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[公议] 如何面对排汉?

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发表于 2013-12-18 22:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 问道 于 2013-12-18 22:05 编辑

不知各位有没有去过中国的一些邻国、比如蒙古、缅甸、东瀛尤其是蒙古、缅甸,东瀛人还好些。

他们好像不像电视里那么友好,感觉他们看你的眼神充满敌意。在缅甸称汉人是贪婪的大虫。。。。。。感觉对方的民族真的很团结,而我们汉族还有凝聚力吗?

中华民族的概念,在今天是否太虚了。一些藏族人、维族人、回族人,好像压根就没把自己当成是中华民族的一员。因此我想我们要想要复兴中华民族,是不是先要复兴大汉民族?对少数民族应该恩威并举,融合同化。

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 楼主| 发表于 2013-12-18 22:01:48 | 显示全部楼层
呵呵,真有意思,写jap直接替换为东瀛。


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发表于 2013-12-18 22:59:20 | 显示全部楼层
容易团结的一般都是小团体,不容易团结的一般是大群体。
中国人实际也团结,关键是看到不到团结的关键时候。
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发表于 2013-12-19 10:59:29 | 显示全部楼层
我的观察,“压根就没把自己当成是中华民族的一员”的民族跟汉字语言不通,语言通了跟汉族就很容易融合了。我们不能小看讲一种共同语言的重要性,这在15-6世纪马基雅维利分析意大利的现状时就清楚地指出。我曾有个建议,新疆、西*藏的汉族民众,至少是公务员,应当尽量学习当地少数民族语言,这会在很大程度上增加信任、赢得亲和力。如果不求精通,只要常用回话,几个月的学习足矣。

“复兴大汉民族?对少数民族应该恩威并举,融合同化。”如果这是几百年前,也许可行。但如今世界各地的文明程度都已过了野蛮时代,那种办法万万不可。

这里的自我新闻审查是有点过分,写“日 本”会被转成“东瀛”,我知道的办法是中间加一空格。
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 楼主| 发表于 2013-12-19 16:26:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 问道 于 2013-12-19 16:29 编辑


关于对比融合其实米老虎就是那么驯服大和民族的,使大和民族很温顺。自由主义深入民心,这是军国主义长期抬不起头的原因。其实某种意义上讲,米老虎也是这么调教汉族的,今天在一些人身上已经初见端倪。时间变了,但是恩威并举的方式并没有变。野蛮也只是换了一种形式。

政府一如既往的对维族摇尾巴,成就了今天西域(我自动替换了)混乱的民族问题。同化不是说要灭绝少数民族,而是在精神层次使少数民族失去野性。


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发表于 2013-12-20 15:36:43 | 显示全部楼层
我曾有个建议,新疆、西*藏的汉族民众,至少是公务员,应当尽量学习当地少数民族语言,这会在很大程度上增加信任、赢得亲和力。如果不求精通,只要常用回话,几个月的学习足矣。
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这在很大程度上,为长期分*裂与永久分*裂提供了厚实的土壤..
少数民族的语言能够消失是最好的.
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发表于 2016-4-18 11:58:04 | 显示全部楼层
问题的实质不是这个制度那个制度的问题,也不是这项政策那项政策的问题,而是整个苏俄马列理论的问题,这个理论回避、否认甚至是压抑华夏汉人在文化、历史、传统中形成的主体地位,甚至唤醒一些没有民族意识的少数族群的民族意识,势必造成对立与分*裂;事实已经残酷无情地证明苏俄马列理论非但不会建立起来现代的民族国家还会导致民族文化认同的解构,我们的问题的实质就是抛弃了儒家华夷之辨的祖宗之训而信服这个外来思想来禁锢我们的创造性,其实不只是历代汉家王朝,就是孙中山先生也认为我们以汉人为中心同化他族,凡是生活在中国境内的少数族裔与外国人必须归化入我们汉人来建立一个民族主义的国家。然而,有些人倒好,模仿苏俄生造出一个不伦不类的大汉族主义来限制我们,不惜牺牲自己的天赋人*权来维系所谓的民族团结以换取对方的认同,可事实上对方不仅没有认同,反而得寸进尺,漫天要价,妄图列土封疆,自立为王,威胁着汉家大一统。所以,问题不是修修补补就能解决的,必须抛弃苏俄马列理论对我们的禁锢,借鉴儒家的华夷之辨,根据孙中山的汉家文化同化论,重新建构现代意义上的民族国家。
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发表于 2016-4-19 03:22:14 | 显示全部楼层
苏俄马列理论在这个问题上究竟说了哪些话我们的政府完全或大部分接受了并仍在实行?

欧洲多国没有受苏俄马列理论影响但却尽量迁就穆斯林人群,他们那样做是为了维护政治正确。我们的政府是否出于同样的理由(政治正确)而非因为苏俄马列的影响?
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发表于 2016-5-27 20:04:02 | 显示全部楼层
皇汉是一个欺压自己同胞更甚于排外的民族,不要对别人异样的眼神唧唧歪歪,有道是:人必自侮而后人侮之!
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