腐儒

虾仁

儒家的成立。孔子不是始作俑者。孔子一出。名声大振。倒是真事。

他所谓的礼崩乐坏。在当时是必然现象。说明当时社会变革迅猛。老皇历被掀翻。新制度伸舌挤眼。各各林立。
他当然吃不消。欲挽狂澜于既倒又没能力。无奈之下。想到了迂回战术(道家手段。可参太极拳之缠丝劲与云手的用法)。奉行儒术同时断章截取道家之一法。上承道德。下启刑兵。只用仁义礼。立足于礼。肯定仁义这一前提。礼乐早有了。故提倡重视就可以(祖述而不作)。旗号很正。行之却难。
何以故呢。
其学说之本体论为道家之以“平”字立论:天地对举。法天则地。以附会人事。高者下之下者高之。以持平为度。他要以礼乐治世(先治自身。修身者。逆天性而行。削足适履。顺应礼乐)。则须先找治者。故声称代三王(圣人)立言。治者当然喜欢。但是。他有前提的。便是仁义。甚至道德。倘没这前提。只好礼崩乐坏。有了治者。自分尊卑。已与其本体论相悖。谁愿意受制于人呢。
梦里周公沮丧。举目细民不古。

三王们其实更不古。但是旗号更响亮:商汤革*命吊民伐罪云云可证。

综上。他问礼于老子。碰一鼻子灰。老子教他守雌。放弃陈迹而创新。他发挥为中庸(其实就是持平)。可惜急于用世。行事一点也不中庸。看不清或忽略了时局变动。以不变应万变。成了所谓的花岗岩脑袋。

呵呵。
后代帝王看中的是他的強力自我约束(已算是失衡逆天性而行了)。利于统治。朱熹们变本加厉。继续发挥。不免走向更远的反面。成了灭绝人(天)性。是为腐儒。

虾仁

附一篇
这是当初学富九车才高十斗被禁后一网友的一篇”纪念”文字。()中是俺的话。
一一
学富是个真正的骑士，现代唐吉诃德。(这是句废话。)他认定聊斋里帖子最多的就是腐儒，(不是他认定:腐儒就在呢一一)就勇敢地跃马前冲，一枪刺去，不料扎中的是个滚刀肉坐地炮，皮厚肉烂的乡下小民工，啥事也没有，唐吉诃德反而重心失稳栽下马来。(他刺中的自有他刺中的人。九车十斗“刘东升请进”的帖子还在。俺认为那是对俺的鞭策。
另。九车十斗是重心失稳么。大家都知道是咋回事吧)

腐儒早已成为历史，(腐儒从儒产生登上历史舞台至现在。一直有。真成了历史。进了博物馆。九车十斗还用得着充当吉诃德么。这是在捧九车十斗呢还是在讽呢)现在聊斋里懂文言的都没几个，(哈哈。是不懂的没几个。这里有个误区。虽然这误区是人为造成的:懂文言。未必是腐儒。腐儒未必一定懂文言。只看西洋文章。照样是腐儒。识字不多的人。照样可批为腐儒。为啥呢。腐在食而不化。化而不当。不是腐在食啥食多少。你吃一口山珍海味而不消化是腐。吃一口残羹剩饭消化了便不是腐。同理。吃一口山珍海味消化了不是腐。吃一口残羹剩饭不消化是腐。具体到儒:熟读经典。不能消化。是腐。消化而运用。是有学识。运用得当。呼为高人。儒。本是中性名词。受人褒贬。在于其人学识做为的体现。)本科学历凤毛麟角，(未必。抓小偷的一定比小偷更会偷。更高明。反腐儒的。一定知道腐儒是咋回事。不然无从反起:矫枉过正操之过急是方法上的遗憾)早已沦为民工论坛了。(国学论坛真要“沦为”民工论坛。那是国学之大幸。国学终于走入寻常百姓家了。终于摆脱学在官府的格局了。终于不受个别人所操控了)

另: 腐儒早已成为历史，现在聊斋里懂文言的都没几个，本科学历凤毛麟角，早已沦为民工论坛了。一一这段语法不通。