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元妃省亲以大荒顽石身份讲话—孝庄自白

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发表于 2014-1-14 08:14:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
贾元春,贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!
第十七回云“元春入室,更衣毕复出,上舆进园。只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。——此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。”
元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣……不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,最后中风而亡。
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《历史人物》——贾元春隐写崇德八年八月皇太极在盛京暴亡,福临侥幸继位,庄妃当上圣母皇太后(第十六回《贾元春(孝庄)才选凤藻宫 秦鲸卿(皇太极)夭逝黄泉路》),第二年(崇祯十七年,顺治元年)九月十九就入主北京明皇宫,当天晚上孝庄皇太后出席皇宫西苑三海的庆祝活动(第十七回至十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》)。
“元妃省亲”隐射多尔衮在中南海迎接两宫皇太后与顺治小皇帝,举行了隆重的接驾盛典,所以写得“火树银花不夜天”。故意说是庆元宵,却在中海的浩瀚水面上划船,龙舟凤船齐出动,火树银花不夜天。还说树叶鲜花都是剪纸艺术,蒙人罢了。当时只有三个京城,一个盛京,一个北京,一个南京。腊月正月,三京冰天雪地,水面结冰几米,如何划船?其实是九月十九,正是北京万紫千红,最美丽的秋天。
“宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。”——表明顺治入主北京为七岁(三岁加四岁)。
“虽为姐弟,有如母子”表明贾元春与宝玉的真正关系,不是“姐弟”,而是“母子”。贾元春隐射孝庄皇太后,而贾宝玉隐射顺治小皇帝。
“无知外男”者,“无职外难”也——隐射顺治年幼,没有能力亲政,被摄政王排斥在朝廷的权利之外,一切都很作难,甚至连皇位都岌岌可危。所以在省亲晚会上娘儿们“抱头痛哭”。当时在场的演员中,贾母与王夫人联合表演孝端皇太后,是孝庄皇太后的亲姑姑。贾元春与王熙凤隐射孝庄皇太后——她们与贾宝玉的关系,“虽为姐弟,有如母子。”因为福临是孝端的嫡子,孝庄是孝端的侄女。一个儿子,一个侄女,平辈,当然是“虽为姐弟,有如母子”了。
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修建的省亲别墅(大观园)隐射皇宫西苑——包括北海,中南海,团城,琼华岛等皇家林苑,所谓“芳园住向帝城西”也。大观园里的馆院指后妃们居住的宫殿与冬宫别墅两部分。
“修建大观园”是指在多尔衮(贾政与贾琏)领导下,由范文程、洪承畴、金之俊三位汉族大学士(“胡老明公山子野”——归降明朝的三子也)主持,从五月到九月,尽量快速修复被李自成部分焚毁的明故宫也。
“元妃”者——元顺帝废弃的元朝废玉玺也。元妃省亲是大荒顽石第二次开口讲话。第一次讲话在第一回,要求癞僧跛道携带“下世”。
“元春”者——元朝废玺,枯木逢春,改造成清朝的有效玉玺也。
“清玉玺改造者”—— 癞头和尚,一僧皇太极也:“那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道: “形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。””
改造时间在天聪十年崇祯九年——所谓“十九日为黄(皇)道之期”也。
“清玉玺护卫者”——乃一道,跛足道人孔有德也。
“此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。”——孝庄皇太后入主北京明故宫,在中南海的接驾盛典现场,情不自禁的怀念起死去的丈夫皇太极与情夫孔有德来。
贾元春与元妃——就是大荒顽石的艺术化身也。当年的孝庄皇太后为三十二岁。
第五回贾元春的判词云:只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
《注解》博尔济吉特·布木布泰(孝庄皇太后)十三虚岁嫁给皇太极,三十二岁入主北京,有二十年(十三到三十二岁)宫廷政治斗争的丰富经验,还生了一个做皇帝的儿子,所以说“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱”也。
“榴花”指留下儿子当了皇帝也。
“开处”指盛京永福宫,福临出生地也。
“照宫闱”指孝庄与苏嘛拉姑编造的两个神话,一说“母孝庄文皇后方娠,红光绕身,盘旋如龙形。”又一说“翌日上生,红光烛宫中,香气经日不散。”(参见《清史稿》世祖本纪)。结论为“诞之前夕,梦神人抱子纳后怀曰:“此统一天下之主也。”寤,以语太宗。太宗喜甚,曰:“奇祥也,生子必建大业。””
所以,红楼梦将盛京永福宫写成“赤瑕宫”(“ 红光绕身”与“红光烛宫中”之故也)。福临受胎叫做“在警幻仙姑处挂了号”(挂了胎)。
福临脱胎为贾宝玉,出生时口中含着“通灵宝玉”也(太子证明也)。
通灵宝玉是由大荒顽石改造而成的。通灵宝玉(玉玺)是大清国(贾府)的保护神与命根子,更是贾宝玉福临的保护神与命根子。通灵宝玉就是孝庄的化身。她是崇德顺治康熙三代的保护神与命根子。
孝庄皇太后左右过崇德、顺治与康熙三个朝代的宫内外事务,以崇德朝晋封皇太后为开端,死于虎兔交接的甲寅年十二月十九春分之后。其实是康熙二十六年十二月二十五日,故云:“三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”
元春省亲使用的“曲柄七凤金黄伞”,为顺治朝皇后皇太后专用的仪仗——表明贾元春隐射孝庄文皇后也。
贾琏与王熙凤谈论元妃省亲,反复强调此乃“太上皇”的恩典。而清朝只有顺治朝有“太上皇”——“皇父摄政王”。另外是退休后的乾隆太上皇。
“贾赦领合族子侄在西街门外,贾母领合族女眷在大门外迎接。”——荣国府忽然开门向西,而“西街”指明为福佑大街。贾赦(摄)贾政(政)贾琏(王连)在“西街门外”迎接元春,表明摄政王率领群臣,在福佑大街“中南海西门”恭迎孝端孝庄两宫皇太后与顺治皇帝也。

脂本原文与程高本的改动
《甲戌本》大荒顽石——变成通灵宝玉——变成省亲的贾元春。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论:先是说些云山雾海、神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了!适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也!”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃;况又有‘美中不足,好事多磨’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也!既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔!”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢!我如今大施佛法,助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
(接第十八回)……“元春入室,更衣毕复出,上舆进园。只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。--此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。””
《庚辰本》除甲戌本以外的其他本子文字大体相同,但脱漏了甲戌本427字,因为脱漏前后不接,补上“来至石下席地而坐长谈,见”11字——
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来至石下席地而坐长谈,见一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
……(接第十八回)“元春入室,更衣毕复出,上舆进园。只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。——此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。””

《程乙本》大荒顽石——变成通灵宝玉——变成贾政与王夫人次子贾宝玉。
却说那女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。
……(接第十八回)元春入室更衣,复出上舆进园。只见园中香烟缭绕,花影缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。
程高本将原文改动为:女娲炼石补天,单留下一块未用,弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后,通了灵性,可大可小。一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,投它入世,成为贾政与王夫人的次子贾宝玉。
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 楼主| 发表于 2014-1-14 11:56:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2014-1-14 14:13 编辑

1644年九月孝庄驾临中南海
元妃省亲——从慈宁宫乾清宫出发,经保和殿太和殿太和门侧门、午门、端门、承天门、现新华门、府佑街、到中南海西门。(元妃从皇宫回到荣国府大观园省亲,到达荣国府西门)
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“贾赦领合族子侄在西街门外,贾母领合族女眷在大门外迎接。”“半日静悄悄的。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来,至西街门下了马,将马赶出围幕之外,便垂手面西站住。”(贾赦贾政就是摄政,西街就是府右街,荣国府西门就是中南海西门)
图片2摄政王(贾赦贾政)带领群臣在西大街接驾.jpg
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 楼主| 发表于 2014-1-14 14:21:19 | 显示全部楼层
孝端孝庄顺治晚饭后从乾清宫与慈宁宫出发,经午门、端门、天*安*门、西长安街、府佑街,到达中南海西门,摄政王(贾赦贾政)在此迎接。整个活动两个时辰4小时。
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《红楼梦》十七回写的很清楚:“贾赦领合族子侄在西街门外,贾母领合族女眷在大门外迎接。”
“半日静悄悄的。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来,至西街门下了马,将马赶出围幕之外,便垂手面西站住。”
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 楼主| 发表于 2014-1-14 14:51:04 | 显示全部楼层
——“一把曲柄七凤金黄伞”与“八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆”是皇后皇太后专用的。“抬进大门、入仪门往东去”是从中南海西门到紫光阁去。
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然后“那版舆抬进大门、入仪门往东去,到一所院落门前,有执拂太监跪请下舆更衣。”即到达紫光阁广场。这是中南海接驾正处。直到紫光阁汉白玉大月台,群臣排班,举行国礼。群臣外宾,排班接驾。中间台阶皇帝御用。东边台阶女眷用。西边台阶大臣用。
图片1紫光阁汉白玉大月台.jpg
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 楼主| 发表于 2014-1-14 15:04:09 | 显示全部楼层
“元春入室,更衣毕复出,上舆进园。只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。——此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。”(癞僧指代满洲八旗领袖皇太极。跛道指代汉军八旗领袖定南王孔有德)
图片1癞头和尚皇太极与跛足道人孔有德.jpg

礼仪太监二人引贾赦、贾政等于月台下排班,殿上昭容传谕曰:“免。”太监引贾赦等退出。又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班,昭容再谕曰:“免。”于是引退。紫光阁有月台,可从东西台阶而上,正中月台为皇上专用。——三阶梯汉白玉月台是紫光阁标志性建筑,北京城独此一份。
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 楼主| 发表于 2014-1-14 15:14:55 | 显示全部楼层
“半日,贾妃(侄女孝庄)方忍悲强笑,安慰贾母王夫人(姑姑孝端)”—顺治元年福临母子的处境很象汉献帝。因为摄政王大权独断,皇权旁落。
图片1贾母王夫人与元妃.jpg

贾妃一手搀贾母,一手搀王夫人,三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,(只管呜咽对泪。姑姑孝端侄女孝庄与小皇帝的生命,都掌握在多尔衮摄政(贾赦贾政)手里,所以,娘儿们抱头痛哭。)
图片1孝庄侄女(元妃)给孝端姑姑(贾母贾赦夫人贾政夫人)行家礼.jpg
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 楼主| 发表于 2014-1-14 15:28:08 | 显示全部楼层
贾母王夫人皆指姑姑孝端皇太后。元春是侄女孝庄皇太后。宝玉是七岁的顺治小皇帝。全家抱头痛哭,乃皇太极死,皇叔父摄政王多尔衮威胁皇位。两宫与皇上的内心世界:“俱说不出,只管呜咽对泪。”“那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟,其情状有如母子。”
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紫光阁母子会——“其名分虽系姊弟,其情状有如母子。”不是姐弟关系,而是母子情深。贾元春是国母,贾宝玉是皇帝。福临是皇后孝端的嫡子,孝庄是皇后孝端的侄女。福临与孝庄平辈,但却是母子血缘。孝庄孝端与福临驾临中南海,在阴历九月底。可以划船。红楼梦不得不写成正月十五,冰封千里如何划船?是以假乱真。中海水面辽阔,有龙舟凤船,有大船坞,可以做水上游。这是中南海的南船坞。
图片1中南海南船坞.jpg




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 楼主| 发表于 2014-1-14 15:34:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2014-1-14 15:42 编辑

红楼梦写元妃元宵节归宁省亲,乘船游览大观园,显然是“假作真时真亦假”。正月十五,北京、南京、长安、洛阳,水面都是冰封一米。不能划船。这是阴历正月的中南海水云榭,包围在冰雪中。
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 楼主| 发表于 2014-1-14 15:44:42 | 显示全部楼层
《孝庄秘史》中1643年的孝庄与福临——《红楼梦》第十七回(崇祯十七年)1644年的元妃与宝玉。
图片电视剧中的孝庄与福临(红楼梦中的元妃与宝玉).jpg
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 楼主| 发表于 2015-3-8 15:31:07 | 显示全部楼层
贾元春晋封凤藻宫——1643年八月皇太极暴亡,福临即位为顺治皇帝,孝庄晋封圣母皇太后。
王熙凤协理宁国府——1643年孝庄晋封圣母皇太后,接管盛京后宫,为皇太极料理国葬。
贾元春归宁省父母——1644年九月从盛京迁都北京,孝庄福临出席中南海接驾盛典。




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 楼主| 发表于 2015-5-5 14:35:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2015-5-5 14:41 编辑

图片29故宫乾清门广场与乾清宫养心殿慈宁宫最近为奉先殿.jpg
图片29故宫乾清门广场与乾清宫(贾政正堂荣禧堂)养心殿(绛云轩)慈宁宫(贾母院)最近为奉先殿(贾赦东小院)。元妃(孝庄)省亲从乾清门广场(荣国府大门)出发,到中南海府右街西门(荣国府西门),到中南海紫光阁举行接驾大殿,游园晚会,“火树银花不夜天”,然后原路返回故宫后宫,总共两个多时辰。
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 楼主| 发表于 2015-5-9 08:51:21 | 显示全部楼层
(1)元妃省亲的真实时间——1644年顺治元年崇祯十七年(所以定在第十七回)阴历九月十九日晚上。
(2)元妃省亲的真实地点——从北京故宫乾清门慈宁宫出发,到府右街中南海西大门进入,在紫光阁汉白玉大月台举行国礼。
(3)元妃省亲的历史事件——1644年阴历九月十九日两宫皇太后与顺治小皇帝从盛京迁都北京,摄政王多尔衮在西苑三海的中南海,举办隆重的接驾盛典,“火树银花不夜天”,迎接两宫与皇帝,呈上“朝乾夕惕”效忠奏折(贾政奏折)。
(4)元妃省亲真实的历史人物与演员——女主角是孝庄圣母皇太后(贾元春),男主角是顺治小皇帝(贾宝玉)。主要女配角是孝端皇太后(贾母与王夫人),主要男配角是摄政王(贾连)。
(5)元妃省亲的真实时间——从傍晚到子夜,总共两个多时辰。
(6)元妃省亲的真实路线——从故宫乾清宫东小院养心殿慈宁宫出发,经过乾清门广场、保和殿西门、中和殿西侧、太和殿西侧、太和殿正门、午门、端门、天*安*门、西长安街、现中华门、府右街、中南海西大门、到达紫光阁。游园后原路返回故宫后宫。
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 楼主| 发表于 2015-12-3 14:15:03 | 显示全部楼层
有人认为“元妃省亲”是指康熙第二次南巡视察游览杭州西湖。其中的元妃是指代康熙本人吗?
有人认为曹寅家四次接待康熙南巡,地点在南京江宁织造府。江宁织造府是曹寅的家吗?皇帝到奴才的家里去住吗?
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 楼主| 发表于 2016-2-20 21:27:06 | 显示全部楼层
贾元春承认自己是“大荒顽石”,“通灵宝玉”,“神瑛”,大清国玉玺。元妃省亲隐写了1644年九月底,孝庄孝端福临,从盛京迁都比北京,驾临摄政王多尔衮(贾赦贾政贾王连)在中南海筹办的接驾盛典。
这就是红楼梦的时间地点的背景——红楼梦就有了 立足之地。

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 楼主| 发表于 2016-12-13 11:04:45 | 显示全部楼层

《金陵十二钗》第一名,隐写红楼梦第一女主角孝庄皇太后。
孝庄皇太后由多个红楼梦演员来演绎:
(1)王熙凤协理宁国府——1643年(崇祯十六年,第十六回)阴历八月皇太极暴亡,福临继位,晋封孝庄为圣母皇太后,接管盛京后宫,第一件大事就是为皇太极(秦可卿)举办隆重国丧。
(2)贾元春才选凤藻宫——1643年(崇祯十六年,第十六回)阴历八月皇太极暴亡,孝庄妃侥幸(娇杏)做了圣母皇太后,后来又勾搭摄政王甚至下嫁之,进了“那不得见人的去处”。
(3)贾元春归宁省父母——1644年(崇祯十七年,第十七回)阴历九月十九,孝庄孝端两宫与小皇帝福临,从盛京迁都北京,驾临摄政王多尔衮(贾赦贾政贾琏)在中南海西门广场紫光阁举办的接驾盛典。这就是所谓的“元妃省亲”。
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