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[综合讨论] 我心中的中国国学中心建筑

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发表于 2014-2-21 13:09:28 | 显示全部楼层 |阅读模式


“国学”是指以中华传统文化与学术形成的国人特色的世界观和方法*论。国学是构成文化软实力的核心内容,中国哲学是国学的脉络骨架,是软实力中的硬道理,是培养国人格物、致知 、诚意、正心、修身、齐家、治国 、平天下才能的必由之路。 国学中侧重于认识论的全面系统分析问题的是古老的《易学》,侧重于解决问题的方法*论则是道德学说,易学的阴阳、三才、八卦是全面分析问题的方法,而道德学说的道德仁义礼法兵是全面解决问题的方法。分析问题的易学与解决问题的道德学说,二者相辅相成,以道德仁义礼法兵为经,以易学三才分析为纬,经纬结合共同构成了鲜明的国学特色。
我心中的国学中心,是一座圣坛型式环形建筑群,以7栋三层八卦卦形的建筑组成环形,三层取三才含义,八卦按后天八卦顺序排列。
环形最外环是7栋建筑,里边一环是每栋建筑前的国学名人雕像柱,柱上是雕像。名人柱环绕的是太极图形式的广场,广场一半是水,一半是园林假山。
太极图鱼眼一个是伏羲雕像,一个是文王雕像。
整群建筑中名人雕像第二高,伏羲文王最高,远处一看,如圣坛耸立。

1:大门为坎卦正北方,两条虬龙化作门柱,龙取风云变幻之意。
门前与雕像环相应处是正能量雕像,是螺旋上升的心跳型雕塑。


大门有对联一副:
上联:阴阳参造化
下联:道德悟兴衰
横批:易转宏图


2:逆时针第一栋是“道”栋,对应乾卦,雕像为姜尚。
3:逆时针第二栋是“德“栋,对应兑卦,雕像为老子。
4:第三栋是”仁“栋,对应坤卦,雕像为孔子。
5:第四栋是”义“栋,对应离卦,雕像为墨子。
6:第五栋是”礼“栋,对应巽卦,雕像为董仲舒。(从管理角度选,不从学术角度看)
7:第六栋是”法“栋,对应震卦,雕像为韩非子。
8:第七栋是”兵“栋,对应艮卦,雕像为孙武。


(之所以按后天八卦,因为后天八卦是事业规律,道德仁义礼法兵螺旋上升,循环往复,以致无穷,是活的、动态的哲学。)

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 楼主| 发表于 2014-3-4 12:11:03 | 显示全部楼层
思想学术是建筑的灵魂。
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发表于 2014-3-4 17:05:00 | 显示全部楼层
张无屮先生好!

您的提议非常好,但您是个名副其实的张有屮先生,呵呵。原因是您在您的主要文章中透露出新八股的味道,也就是以您的哲学信条去解释另一个陈旧过时的哲学信条,造成了不切实际的、如同嚼蜡般的一般性理念。用这种理念组合成动议(原创)去和有经验的原创建筑师交流,恐怕双方最终都会改变合作动议;如若找到只是为了赚钱的建筑师合作,恐怕您不会满意,因为这样的建筑师从骨子里根本就没有像您这样拥有这般传统的文化底蕴,有这样底蕴的建筑师(不是没有:王树、张永和、崔凯)恐怕您也请不起。说到在北京这个作为可以包容现代个体建筑载体的城市中,又将会出现一组“国学中心建筑”的建筑垃圾,不是危言耸听,现在在各个大小城市中类似这样理念下的垃圾建筑比比皆是。

浅龙就是一名建筑设计师,在建筑设计界实践多年以后,只因发现:只有科技手段却没有传统文化底蕴做支撑,在中国社会当代实践群体中,不会有出类拔萃的建筑个体或建筑群,以地标性建筑作为提高一座城市的知名度而出现的,因此本座就在寻找传统文化论坛加入学习的行列。不过本座还要感激您在QQ上发现了浅龙并把浅龙介绍到“国学论坛”在多年的潜伏中学习。来到国学复兴文化论坛还是博学出众的高老夫子的举荐。可是很可惜地在国学论坛中发现文化垃圾也一样比比皆是;来到这里一样地发现:这里的文化学人如同嫖客般在匆忙中“甩掉激*情”(不想用意淫这个词)后不见了踪影。

张无屮先生,如若您是认真的,就请在浅龙认真的语境中得到刺激,清醒地用大脑去考证一下所谓“三才论”是在什么朝代下确立而产生的,它与最早的而有原创精神的易——《六十四卦》到底有什么关系。浅龙认为:年代不同的理念不能笼统地、粗糙地、暴力地交融在一起,所谓“擣羅齒”还需要属性一致相互咬合才行。文化上的一笔糊涂账不能继续传承下去,这些粗糙地、不加细致地深入研究却急匆匆加以混合各朝代的文化理念将会直接影响现代人对当代社会实践的质量;具有装点性的修饰文化不可以多得。那些所谓被赞誉的传统文化精髓——人伦道德旧观念,就是缝合在自然人性“细胞”上的异物,使得任何时代下的自然人既不能消化掉它也不能排斥掉它,形成了活生生的“细胞”坏死点至今存在着,多了是个包袱;少了却又无安全感,不信任人性真情可以发挥巨大作为的存在,别有用心者却躲在这条所谓的人性底线背后随意腐*败。这哪里是什么耀眼的文化真彩,不是什么不可以丢弃的文化果实,缺失了也不会遗憾,不值得发扬光大。

......。

一盆冷水可以清醒神经。



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浑沌道长 + 16 我很赞同。。。

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 楼主| 发表于 2014-3-4 17:42:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2014-3-4 17:47 编辑

1:《道德经》:

治人事天,莫若啬①。夫唯啬,是谓早服②。早服谓之重积德;重积德,则无不克;无不克,则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢③,长生久视之道也。


注释:①啬(sè),《辞海》:“同穑,《汉书·成帝纪》有“服田力啬,田夫谓之啬夫”。引申为稼穑,代指农业生产活动。②服,《辞海》:“食也。”劳健认为:“早服,是早从事。”③柢,《韩非子·解老》:“树木有曼根,有直根,直根称为柢,木之所以建生也,曼根者,木之所以持生也。”

释文:

我们知道了道纪的重要作用以后,如何指导自己的生活呢?在这方面的例子很多,但严格依据道的运转规律来安排人类活动计划的,最好的莫过于农业生产了。天道每年四季循环,二十四节气周流不止,农业生产必须严格按照节气来进行,才能确保不误农时,否则就会违背自然规律而使全年的丰收毁于一旦。

我们只有以从事农业生产必须符合天道的严谨态度,来从事一切活动,事事时时以道的节奏、规律来相应做好准备工作,就称为早服;把握住这一点也就掌握了道的规律的本质力量,就是德,这样日积月累就是积德的作法;也只有以积德为重,才可以始终拥有象道循环不息一样的永久动力,这样就不会有解决不了的问题;拥有了解决问题的根本策略,就不会有受到局限的地方了,也就是莫知其极;达到这种程度之后,就可以治理一个国家了;认清道的运转规律的根本动力是德,以其作为立国之本,就可以保持长治久安。这样的做法,就称为长生久视,深根固柢的正确决策。



理解:

农业按照天时操作,可以不断积累物质财富,把握“天时”就是把握住了财富,是谓“早服”。同样,能把握社会的节奏变化的根本“人心”,也可以不断积累威望,这就是“早服”可以积德的原因。古老的学术基础都是从身边事物中的经验累积再升华的,易学的基础是实践,是国学的基础。

2:国学复兴网»文化论坛›历史文化综合讨论›炎黄春秋›建言:【中国国学中心】应展现怎样的话语特色
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发表于 2014-3-4 19:42:36 | 显示全部楼层
浅龙勿用 发表于 2014-3-4 17:05
张无屮先生好!

您的提议非常好,但您是个名副其实的张有屮先生,呵呵。原因是您在您的主要文章中透露出 ...

浅龙的冷水让国学者清醒了。
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发表于 2014-3-4 19:56:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 浅龙勿用 于 2014-3-4 20:30 编辑

呵呵
张无屮先生:浅龙并没有批评汉代《道德经》里的大道理呀,只是在批评您胸中无端的焦虑心态和过分说教的意识形态;在评价您不信任和不认可当代人们的“积德”方式;在评价您对古典著作还停留在汉代的意识形态是说服不了人的;在批评您利用古典文献在无厘头般地契合当代人们所谓的道德观念。您好像很专一哲学问题的,怎么就不知道这是伪命题呢?

您在你的心中想要建造一座国学建筑中心,说实话:光是为了积德?浅龙会问您:您上辈子做了哪些缺德事了 —— 这不就生成抵触情绪了嘛?

呵呵,好好想想吧,大善人张无屮先生。

历史文化的断层从汉代开始就彻底断啦,想要真正地修复还原必须从夏、商代开始,从新识别甲骨文!汉代文字以及译注古典著作很不精准、很不符合历史事实!


声明在先:浅龙意图不在否定前辈们努力校译的工作成果之列,他(她)们在旧时代、旧环境中、旧的意识形态中也只能发挥到他(她)们能够发挥到的水准了。而我们呢?有新时代实践经验与问题作支撑,我们的大脑不再迟钝!

{:soso_e187:}
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 楼主| 发表于 2014-3-17 05:30:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2014-3-17 08:25 编辑

1:一朝闻道
三千年一梦,呓语纷呈,浊流遍地势汹涌;
今朝里霹雳,易数逞威,清净寰宇显真源。

2:离卦门
上联:国情调研切忌空谈误国
下联:国策制定必要实干兴邦
横批:以民为本

3:学术大同
上联:百家争鸣   中西互鉴
下联:百花齐放   殊途同归
横批:天下大同


4:宗教大同
上联:三界六道轮回     善是上天梯
下联:世事风云变幻     德为长生本
横批:万法归一

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 楼主| 发表于 2014-3-17 07:25:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2014-3-17 07:55 编辑

介绍几个中国国学中心的建筑方案设计,只有建筑没有灵魂,一看就不是国学大家参与的设计。

1:中国国学中心设计方案
http://www.archcy.com/classic_ca ... jz/75144cc9148063cf

2:中国国学中心概念性建筑设计方案被评为优胜设计方案

http://www.cunews.edu.cn/baowang ... n/201104/49326.html

3:中国国学中心
National Centre of Chinese Traditional Culture

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d6938a901014d71.html

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发表于 2014-3-23 21:39:23 | 显示全部楼层
张无屮 发表于 2014-3-17 07:25
介绍几个中国国学中心的建筑方案设计,只有建筑没有灵魂,一看就不是国学大家参与的设计。

1:中国国学中 ...

看过了!和你的感受一样!

走不出城市的建筑师将无法体会传统文化的气质与浩瀚!

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