【卷十六】【十四】【申亞源】【申部】 申:說文部首。甲骨文。 电:甲骨文。 神:金文。 坤:小篆。 伸:小篆。 紳:小篆。 呻:小篆。 抻:後起字。 砷:後起字。 文九。 申 【說文】:神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。吏臣餔時聽事,申旦政也。凡申之屬皆从申。 【時間】:甲骨文。 【字形】:象閃电之形。 【本義】:閃电也。 【造字義】:展也。 【辯證】:电、申,二字,甲骨文本爲一字。甲骨文假电爲申,以爲地支第九。 电者,象閃电之形。閃电也。 电者,閃电也;閃电連接天地,乃閃電之展也。此电字之引申義也。 故,申者,展也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 电 【說文】:未錄。乃錄其繁體,電。電,陰陽激燿也。从雨从申。𩃿,古文電。 【時間】:小篆。 【字形】:象閃电之形。 【本義】:閃电也。 【辯證】:电、申,二字,甲骨文本爲一字。甲骨文假电爲申,以爲地支第九。 周人于甲骨文电字之上加一雨字,乃造電字。有畫蛇添足之嫌。 电者,象閃电之形。閃电也。 神 【說文】:天神,引出萬物者也。从示申。 【時間】:金文。 【字形】:會意兼形聲。从示从申,申亦聲。 【本義】:蒼天也。 【辯證】:神者,从示从申。會意。 示者,上天也。此示字之本義也。以示字造字皆出此義也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 神者,謂天之展,乃言天之遼闊也。 故,神者,蒼天也。 神字,周人造字也。神當訓天,由是大體可知周人之宗教觀念。 坤 【說文】:地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申。 【時間】:小篆。 【字形】:會意兼形聲。从土从申,申亦聲。 【本義】:大地平坦也。 【辯證】:坤者,从土从申。會意。 土者,土地也。此土字之本義也。以土字造字皆出此義也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 坤者,謂土地之展,乃言地之遼闊也。 故,坤者,大地平坦也。 《象傳》云:地勢坤。 伸 【說文】:屈伸。从人申聲。 【時間】:小篆。 【字形】:會意兼形聲。从人从申,申亦聲。 【本義】:伸展也。 【辯證】:伸者,从人从申。會意。 人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。此人字之本義也。以人字造字皆出此義也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 伸者,謂人之展也。 故,伸者,伸展也。 紳 【說文】:大帶也。从糸申聲。 段注曰:巾部帶下曰:紳也。與此爲轉注。革部鞶下云:大帶也。男子帶鞶。婦人帶絲。帶下云:紳也。男子鞶帶。婦人帶絲。皆於古大帶革帶不分别。 【時間】:小篆。 【字形】:會意兼形聲。从糸从申,申亦聲。 【本義】:大帶也。 【簡化】:绅。 【辯證】:紳者,从糸从申。會意。 糸者,一股絲也。此糸字之本義也。以糸字造字皆出此義也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 紳者,謂絲之展者,乃絲織物之長者也。 故,紳者,大帶也。 呻 【說文】:吟也。从口申聲。 【時間】:小篆。 【字形】:會意兼形聲。从口从申,申亦聲。 【本義】:吟也。 【辯證】:呻者,从口从申。會意。 口者,象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 呻者,謂聲之展者,乃言聲之長也。 故,呻者,吟也。 抻 【說文】:未錄。 【時間】:後起字。 【字形】:會意兼形聲。从手从申,申亦聲。 【本義】:拉長也。 【辯證】:抻字,後起字也。然仍从先人造字之法。 抻者,从手从申。會意。 手者,象人手形。人之手也。此手字之本義也。以手字造字皆出此義也。 申者,展也。此申字之引申義也。以申字造字皆出此義也。 抻者,謂以手展之也。 故,抻者,拉長也。 砷 【說文】:未錄。 【時間】:後起字。 【字形】:形聲字。从石申聲。 【本義】:一非金屬元素。 【辯證】:砷字,形聲字也。 砷字,Arsenic之音譯字也。 故,砷者,一非金屬元素。 |