|
|
发表于 2014-3-19 17:40:47
|
显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2014-3-19 17:43 编辑
恢復的漢熹平石經《魯詩》碑陽九：
第28行“閒關車之轄兮思孌季女逝兮匪飢匪渴德音來括雖無好友式燕且喜其一”，“轄”《毛詩》作“舝”。《毛序》：“《車舝》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，無道並進，讒巧敗國，德澤不加於民。周人思得賢女以配君子，故作是《詩》也。”案：《秘笈》羽015ノ三作“故作是《詩》”無“也”字。《釋文》：“舝，胡瞎反，車軸頭鐵也。嫉音疾，又音自。妒，丁故反。敗，必邁反，又如字。下注同。”《毛傳》：“興也。間關，設舝也。孌，美貌。季女，謂有齊季女也。括，會也。”《箋》云：“逝，往也。大夫嫉褒姒之爲惡，故嚴車設其舝，思得孌然美好之少女有齊莊之德者，往迎之，以配幽王，代褒姒也。既幼而美，又齊莊，庶其當王意。時讒巧敗國，下民離散，故大夫汲汲欲迎季女，行道雖飢不飢，雖渴不渴，覬得之而來，使我王更脩德教，合會離散之人。式，用也。我得德音而來，雖無同好之賢友，我猶用是燕飲，相慶且喜。”《釋文》：『孌，力兗反。齊，側皆反。下同。少，詩照反，本亦作“季女”。括，本又作“佸”，音活，徐古闊反。覬音冀。好，呼報反。注下並同。』《左傳·昭公廿五年》叔孫婼聘于宋“宋公享昭子，賦《新宮》。昭子賦《車轄》。”杜預注：“《詩·小雅》。周人思得賢女以配君子。昭子將爲季孫迎宋公女，故賦之。”《釋文》：“轄，本又作舝，胡瞎反。”《文選》劉越石《答盧諶》、陸士衡《辯亡論》李善注並引薛君《韓詩章句》曰：“括，約束也。”
“依彼平林有集惟鷮展彼碩女令德來教式燕且譽好爾無射其二”，“展”《毛詩》作“辰”。《毛傳》：“依，茂木貌。平林，林木之在平地者也。鷮，雉也。辰，時也。”《箋》云：“平林之木茂，則耿介之鳥往集焉。喻王若有茂美之德，則其時賢女來配之，與相訓告，改修德教。爾，女。女，王也。射，厭也。我於碩女來教，則用是燕飲酒，且稱王之聲譽。我愛好王無有厭也。”《釋文》：“鷮音驕。射音亦。下同。厭，於豔反。下同。”《正義》曰：『依爲林之狀，以茂而致雉，故知依爲茂木貌也。《周禮》有山林、林麓，不在平地。此云平林，故爲林木之在平地也。“鷮，雉”，《釋鳥》文。以《說文》云：“鷮，長尾雉，走鳴。乘轝尾爲防釳著馬頭上。”陸機《疏》云：“鷮，微小於翟也，走而且鳴，曰鷮鷮。其尾長，肉甚美，故林慮山下人語曰：‘四足之美有麃，兩足之美有鷮。’麃者，似鹿而小，是也。”此鷮是雉中之別名，雉性耿介，故《箋》謂之耿介之鳥。《士相見》注云：贄用雉者，取其耿介，交有時，別有倫，雉必用死，爲其不可生服，是耿介也。以雉有耿介之性，喻碩女有貞專之德。碩，大也，言美大之女。』《列女傳補·楊夫人》：『楊夫人者，漢丞相安平侯楊敞之妻也。漢昭帝崩，昌邑王賀即帝位，淫亂，大將軍霍光與車騎將軍張安世謀，欲廢賀更立帝。議已定，使大司農田延年報敞。敞驚懼，不知所言，汗出浹背，徒曰唯唯而已。延年出更衣，夫人遽從東廂謂敞曰：“此國之大事，今大將軍議已定，使九卿來報君侯。君侯不疾應，與大將軍同心，猶與無決，先事誅。”延年從更衣還，敞夫人與延年參語許諾，請奉大將軍教令。遂共廢昌邑王，立宣帝。居月餘，敞薨，益封三千五百戶。君子謂：“敞夫人可謂知事之機者矣。”《詩》云：“展彼碩女，令德來教。”此之謂也。』案：此“展”字，阮元覆刻宋建安余氏本、《四部叢刊》作“辰”；王照圓《補注》本作“展”並言：“展，信也。碩，大也。言信彼大賢之女以善德來教也。”網友plex 先生告余：『《朱子語類》卷第八十一問：“《列女傳》引《詩》‘辰彼碩女’，作‘展彼碩女’ 。”先生以爲然，且云：“向來煞尋得。”據此，則《列女傳補》在宋代確有作“展彼碩女”的版本。』蓋三家《詩》本如此是也。
第29行“雖無旨酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無德與女式歌且舞其三”，《箋》云：“諸大夫覬得賢女以配王，於是酒雖不美猶用之此燕飲，殽雖不美猶食之。人皆庶幾於王之變改，得輔佐之，雖無其德，我與女用是歌舞，相樂喜之至也。”《釋文》：“樂音洛。”
“陟彼高岡析其柞薪析其柞薪其葉湑兮鮮我覯爾我心寫兮其四”，《箋》云：“陟，登也。登高崗者，必析其木以爲薪。析其木以爲薪者，爲其葉茂盛，蔽岡之高也。此喻賢女得在王后之位，則必辟除嫉妒之女，亦爲其蔽君之明。鮮，善。覯，見也。善乎！我得見女如是，則我心中之憂除去也。”《釋文》：『析，星歷反。柞，子洛反。湑，思敘反。茂盛也。爲，於偽反。下“亦爲”同。辟，婢亦反，又音壁。鮮，息淺反，徐音仙。覯，古候反。女音汝。行如是，下孟反。一本無“行”字。』
第29、30行“高山仰止景行行止四牡騑騑六轡如琴覯爾新婚以(慰我心其五車轄五章章六句●)”，《毛傳》：“景，大也。慰，安也。”《箋》云：“景，明也。諸大夫以爲，賢女既進，則王亦庶幾古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。其御羣臣，使之有禮，如御四馬騑騑然。持其教令，使之調均，亦如六轡緩急有和也。我得是女之新昏如是，則以慰除我心之憂也。新昏，謂季女也。”《釋文》：『仰止，本或作“仰之”。景行，下孟反。《注》“有明行”同。牡，茂口反。騑，孚非反。調音條。和，胡臥反。慰，怨也，於原反。王申爲怨恨之義。《韓詩》作“以慍我心”，慍，恚也。本或作“慰”，安也，是馬融義。馬昭、張融論之詳矣。』《正義》曰：『《傳》以慰爲安，《箋》言“慰除”，以憂除則心安，非是異於傳也。孫毓載毛《傳》云：“慰，怨也。”王肅云：“新昏謂褒姒也。大夫不遇賢女，而後徒見褒姒讒巧嫉妒，故其心怨恨。”遍檢今本，皆爲慰安。《凱風》爲安，此當與之同矣。此《詩》五章皆思賢女，無緣末句獨見褒姒爲恨。肅之所言，非《傳》旨矣。定本“慰，安也”。』《晏子春秋·內篇問下》『景公問晏子曰：“人性有賢不肖，可學乎？”晏子對曰：“《詩》云：‘高山仰止，景行行止。’之者其人也。故諸侯並立，善而不怠者爲長；列士並學，終善者爲師。”』《淮南子·說山訓》：『撰良馬者，非以逐狐狸，將以射麋鹿。砥利劍者，非以斬縞衣，將以斷兕犀。故“高山仰止，景行行止”，鄉者其人。見彈而求鴞炙，見卵而求辰夜，見黂而求成布，雖其理哉，亦不病暮。』《孔子世家》：『太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其爲人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。』《三王世家》：『六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，下御史書到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間。冝專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣謹與中二千石、二千石臣賀等議：古者裂地立國，並建諸侯以承天於，所以尊宗廟重社稷也。今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。臣青翟、臣湯等冝奉義遵職，愚憧而不逮事。方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。昧死請所立國名。”制曰：“蓋聞周封八百，姬姓並列，或子、男、附庸。禮‘支子不祭’。云並建諸侯所以重社稷，朕無聞焉。且天非爲君生民也。朕之不德，海內未洽，乃以未教成者彊君連城，即股肱何勸？其更議以列侯家之。”三月丙子，奏未央宮。“丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、諫大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百，姬姓並列，奉承天子。康叔以祖考顯，而伯禽以周公立，咸爲建國諸侯，以相傅爲輔。百官奉憲，各遵其職，而國統備矣。竊以爲並建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。支子不得奉祭宗祖，禮也。封建使守籓國，帝王所以扶德施化。陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。續蕭文終之後於酂，襃厲羣臣平津侯等。昭六親之序，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑，錫號尊建百有餘國。而家皇子爲列侯，則尊卑相逾，列位失序，不可以垂統於萬世。臣請立臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。”三月丙子，奏未央宮。制曰：“康叔親屬有十而獨尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。羣公不毛，賢不肖差也。‘高山仰之，景行鄉之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”四月戊寅，奏未央宮。“丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣青翟等與列侯、吏二千石、諫大夫、博士臣慶等議：昧死奏請立皇子爲諸侯王。制曰：‘康叔親屬有十而獨尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。羣公不毛，賢不肖差也。“高山仰之，景行鄉之”，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣湯、博士臣將行等伏聞康叔親屬有十，武王繼體，周公輔成王，其八人皆以祖考之尊建爲大國。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽據國於魯，蓋爵命之時，未至成人。康叔後扞祿父之難，伯禽殄淮夷之亂。昔五帝異制，周爵五等，春秋三等，皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正，昭至德，定海內，封建諸侯，爵位二等。皇子或在繈褓而立爲諸侯王，奉承天子，爲萬世法則，不可易。陛下躬親仁義，體行聖德，表裏文武。顯慈孝之行，廣賢能之路。內襃有德，外討彊暴。極臨北海，西月氏，匈奴、西域，舉國奉師。輿械之費，不賦於民。虛御府之藏以賞元戎，◇集解《詩》云：“元戎十乘，以先啟行。”《韓嬰章句》曰：“元戎，大戎，謂兵車也。車有大戎十乘，謂車縵輪，馬被甲，衡鶬之上盡有劍戟，名曰陷軍之車，所以冒突先啟敵家之行伍也。”毛傳曰：“夏后氏曰鉤車，先正也。殷曰寅車，先疾也。周曰元戎，先良也。”開禁倉以振貧窮，減戍卒之半。百蠻之君，靡不鄉風，承流稱意。遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。故珍獸至，嘉穀興，天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王，而家皇子爲列侯，臣青翟、臣湯等竊伏孰計之，皆以爲尊卑失序，使天下失望，不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。”四月癸未，奏未央宮，留中不下。』《禮記·表記》言：『《小雅》曰：‘高山仰止，景行行止。’”子曰：“《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俛焉日有孳孳，斃而後已。”』鄭玄注：“仰高勤行者，仁之次也。景，明也。有明行者，謂古賢聖也。”《韓詩外傳》卷七『《傳》曰：南假子過程本子，本子爲之烹鱺魚。南假子曰：“吾聞君子不食鱺魚。”本子曰：“此乃君子不食也，我何與焉？”假子曰：“夫高比所以廣德也，下比所以狹行也。比於善者，自進之階。比於惡者，自退之原也。且《詩》不云乎：‘高山仰止，景行行止。’吾豈自比君子哉？志慕之而已矣。”』《鹽鐵論·執務》：『賢良曰：“孟子曰：‘堯、舜之道，非遠人也，而人不思之耳。’《詩》云：‘求之不得，寤寐思服。’有求如《關睢》，好德如《河廣》，何不濟不得之有？故高山仰止，景行行止，雖不能及，離道不遠也。顏淵曰：‘舜獨何人也，回何人也？’夫思賢慕能，從善不休，則成、康之俗可致，而唐、虞之道可及。公卿未思也，先王之道，何遠之有？齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。邵陵之會，予之爲主。《傳》曰：‘予積也。’故土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子。孔子曰：‘吾於《河廣》，知德之至也。’而欲得之，各反其本，復諸古而已。古者，行役不逾時，春行秋反，秋行春來，寒暑未變，衣服不易，固已還矣。夫婦不失時，人安和如適。獄訟平，刑罰得，則陰陽調，風雨時。上不苛擾，下不煩勞，各修其業，安其性，則螟螣不生，而水旱不起。賦斂省而農不失時，則百姓足，而流人歸其田裏。上清靜而不欲，則下廉而不貪。若今則繇役極遠，盡寒苦之地，危難之處，涉胡、越之域，今茲往而來歲旋，父母延頸而西望，男女怨曠而相思，身在東楚，志在西河，故一人行而鄉曲恨，一人死而萬人悲。《詩》云：‘王事靡盬，不能藝稷黍，父母何怙？’‘念彼恭人，涕零如雨。豈不懷歸？畏此罪罟。’吏不奉法以存撫，倍公任私，各以其權充其嗜欲，人愁苦而怨思，上不恤理，則惡政行而邪氣作；邪氣作，則蟲螟生而水旱起。若此，雖禱祀雩祝，用事百神無時，豈能調陰陽而息盜賊矣？”』《說苑·談叢》：『無不爲者，無不能成也；無不欲者，無不能得也。眾正之積，福無不及也；眾邪之積，禍無不逮也。力勝貧，謹勝禍，慎勝害，戒勝災。爲善者天報以德，爲不善者天報以禍。君子得時如水，小人得時如火。謗道己者，心之罪也；尊賢己者，心之力也。心之得，萬物不足爲也；心之失，獨心不能守也。子不孝，非吾子也；交不信，非吾友也。食其口而百節肥，灌其本而枝葉茂；本傷者枝槁，根深者末厚。爲善者得道，爲惡者失道。惡語不出口，苟言不留耳；務偽不長，喜虛不久。義士不欺心，廉士不妄取；以財爲草，以身爲寶。慈仁少小，恭敬耆老。犬吠不驚，命曰金城；常避危殆，命曰不悔。富必念貧，壯必念老，年雖幼少，慮之必早。夫有禮者相爲死，無禮者亦相爲死；貴不與驕期，驕自來；驕不與亡期，亡自至。踒人日夜願一起，盲人不忘視。知者始於悟，終於諧；愚者始於樂，終於哀。高山仰止，景行行止，力雖不能，心必務爲。慎終如始，常以爲戒；戰戰栗栗，日慎其事。聖人之正，莫如安靜；賢者之治，故與眾異。』《雜言》曰：『昔者南瑕子過程太子，太子爲烹鯢魚。南瑕子曰：“吾聞君子不食鯢魚。”程太子曰：“乃君子否？子何事焉？”南瑕子曰：“吾聞君子上比所以廣德也，下比所以狹行也，於惡自退之原也。《詩》云：‘高山仰止，景行行止。’吾豈敢自以爲君子哉？志向之而已。孔子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內自省。’”』《列女傳·賢明傳·齊相御妻》齊相晏子僕御之妻也。號曰命婦。晏子將出，命婦窺其夫爲相御，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既歸，其妻曰：“冝矣子之卑且賤也。”夫曰：“何也？”妻曰：“晏子長不滿三尺，身相齊國，名顯諸侯。今者吾從門間觀其志氣，恂恂自下，思念深矣。今子身長八尺，乃爲之僕御耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。”其夫謝曰：“請自改何如？”妻曰：“是懷晏子之智，而加以八尺之長也。夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。且吾聞寧榮於義而賤，不虛驕以貴。”於是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。晏子怪而問其故，具以實對。於是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以爲大夫，顯其妻以爲命婦。君子謂命婦知善。故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。《詩》曰：“高山仰止，景行行止。”言當常向爲其善也。頌曰：齊相御妻，匡夫以道，明言驕恭，恂恂自效，夫改易行，學問靡已，晏子升之，列于君子。』《釋文》：『仰止，本或作“仰之”。行止，《詩》作“行之”。』《說文繫傳》：“卬，望也。欲有所及也。從匕卩。《詩》曰：‘高山卬止。’臣鍇曰：此匕亦傾首望也，卩亦庻也。會意，顔當反。”龖案：即《毛詩》古文作“高山卬止，”石經碑後當有“卬之、行之”異文校記！ |
|
发表于 2014-3-18 01:11:31
发表于 2014-3-23 11:14:51
