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【口源】
【卷二】口部-口-問-扣-釦-叵-笸-启-啟
【卷二】告部-告-造-酷-靠-浩-梏-窖-誥-皓
【卷二】名部-名-銘-茗-酩
【卷二】品部-品-闆-癌
【卷二】喿部-喿-操-燥-臊-澡-藻-躁-噪
【卷十二】區部-區-軀-樞-摳-驅-謳-漚-嫗-鷗-歐-嘔-嶇-慪
【卷二】咠部-咠-輯-緝-揖-葺-楫
【卷二】吅部-吅-哭-咒
【卷二】召部-召-招-超-沼-詔-紹-貂-昭-照-迢-笤
【卷三】古部-古-故-姑-沽-酤-苦-枯-詁-怙-蛄-估-骷-軲-咕
【卷四】胡部-胡-湖-瑚-糊-葫-醐-猢
【卷六】固部-固-涸-錮-痼-個
【卷八】居部-居-鋸-据-倨-裾-踞
【卷三】㗊部-㗊-器-囂-噩
【卷五】冋部-冋-炯-迥
【卷五】可部-可-河-苛-坷-柯-舸-呵-哥-歌-何-荷
【卷十四】阿部-阿-婀-啊-屙
【卷六】員部-員-勛-損-圓-隕-殞
【卷七】吕部-吕-宮-鋁-營-侶-串-患-閭-櫚
【卷七】同部-同-銅-桐-洞-恫-筒-胴-酮
【卷九】石部-石-宕-拓-磊-碧-泵
【卷十一】谷部-谷-俗-裕-浴-欲-卻-腳-壑-峪
【卷七】容部-容-溶-鎔-熔-蓉-榕
【卷十三】加部-加-賀-駕-枷-茄-痂-瘸-架-袈-咖
部二十四。文一百七十三。
【卷二】【口源】【口部】
口：說文部首。甲骨文。
問：金文。
扣：小篆。
釦：小篆。
叵：甲骨文。
笸：後起字。
启：甲骨文。
啟：甲骨文。
告：【卷二】【口源】【告部】
名：【卷二】【口源】【名部】
品：【卷二】【口源】【品部】
咠：【卷二】【口源】【咠部】
吅：【卷二】【口源】【吅部】
召：【卷二】【口源】【召部】
古：【卷三】【口源】【古部】
㗊：【卷三】【口源】【㗊部】
冋：【卷五】【口源】【冋部】
可：【卷五】【口源】【可部】
員：【卷六】【口源】【員部】
吕：【卷七】【口源】【吕部】
同：【卷七】【口源】【同部】
石：【卷九】【口源】【石部】
谷：【卷十一】【口源】【谷部】
加：【卷十三】【口源】【加部】
文八。根十六。
口
【說文】：人所以言食也。象形。凡口之屬皆从口。
【時間】：甲骨文。
【字形】：象人口形。
【本義】：人之口也。
【造字義】：人之口也。
【辯證】：口者，象人口形。人之口也。
口者，象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。
問
【說文】：訊也。从口門聲。
【時間】：金文。
【字形】：會意兼形聲。从口从門，門亦聲。
【本義】：詢也。
【簡化】：问。
【辯證】：問者，从口从門。會意。
口者，象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。
門者，大門也。此門字之本義也。以門字造字皆出此義也。
問者，謂入人家族之大門，門內乃有口問詢之也。
故，問者，詢也。
問字从門。門者，家族之大門也。不可輕入，是故問詢之。乃訓詢。
启字从戶。戶者，一戶之門也。呼娘子開門，則門開矣。乃訓開。
扣
【說文】：牽馬也。从手口聲。
【時間】：小篆。
【字形】：會意兼形聲。从手从口，口亦聲。
【本義】：握其口也。
【辯證】：扣者，从手从口。會意。
手者，象人手形。人之手也。此手字之本義也。以手字造字皆出此義也。
口者，象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。
扣者，謂以手握其口也。
故，扣者，握其口也。
環環相扣之扣，其本義也。
釦
【說文】：金飾器口。从金从口，口亦聲。
【時間】：小篆。
【字形】：會意兼形聲。从金从口，口亦聲。
【本義】：金飾器口也。
【簡化】：扣。
【辯證】：釦者，从金从口。會意。
金者，金屬之總稱也。此金字之本義也。以金字造字皆出此義也。
口者，象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。
釦者，謂以金飾器之口也。
故，釦者，金飾器口也。
叵
【說文】：不可也。从反可。
【時間】：甲骨文。
【字形】：會意。甲骨文从匚从口。小篆訛字。
【本義】：笸籮也。
【辯證】：叵字，《說文》新附字也。然叵字見于甲骨文，非後起字也。然徐鉉童鞋多作亂訓，此又一例也。
叵者，从匚从口。會意。
匚者，象受物之器形。受物之器也。此匚字之本義也。以匚字造字皆出此義也。
口者，象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。
叵者，謂敞口之器也。
故，叵者，笸籮也。
叵測者，以笸籮篩而測之也，猶難測也。
笸
【說文】：未錄。
【時間】：後起字。
【字形】：會意兼形聲。从竹从叵，叵亦聲。
【本義】：笸籮也。
【辯證】：笸字之本字，叵也。叵字之義別有所專，後世乃復增竹旁，作笸字。
笸字，後起字也。然仍从先人造字之法。
笸者，从竹从叵。會意。
竹者，連根之木也。此竹字之本義也。以竹字造字皆出此義也。
叵者，笸籮也。
笸者，謂竹製之笸籮也。
故，笸者，笸籮也。
启
【說文】：開也。从戶从口。
【時間】：甲骨文。
【字形】：會意。从戶从口。
【本義】：開也。
【辯證】：启者，从戶从口。會意。
戶者，象一扇門之形。一戶之門也。此戶字之本義也。以戶字造字皆出此義也。
口者，象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。
启者，謂呼之則戶門矣。
故，启者，開也。
問字从門。門者，家族之大門也。不可輕入，是故問詢之。乃訓詢。
启字从戶。戶者，一戶之門也。呼娘子開門，則門開矣。乃訓開。
啟
【說文】：教也。从攴启聲。《論語》曰：不憤不啟。
【時間】：甲骨文。
【字形】：會意兼形聲。甲骨文从又从启，启亦聲。金文、小篆，皆訛字。
【本義】：導也。
【簡化】：启。
【辯證】：啟者，从又从启。會意。
又者，象右手形。手執也。此又字之本義也。以又字造字皆出此義也。
启者，開也。
啟者，謂門開而有手導引之，乃登堂入室也。
故，啟者，導也。
《論語》云：不憤不啟。
非如許慎童鞋所言，不憤不教，當是不憤不導之也。
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发表于 2014-4-17 23:53:03
