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【卷五】【豆源】【豈部】
豈:說文部首。小篆。
皚:小篆。
鎧:小篆。
凱:後起字。
文四。
豈
【說文】:還師振旅樂也。一曰欲也,登也。从豆,微省聲。凡豈之屬皆从豈。
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从习从豆。
【本義】:儀仗也。
【造字義】:儀仗也。
【辯證】:豈者,从习从豆。會意。
习者,象羽毛形。半羽也。此习字之本義也。以习字造字皆出此義也。
豆者,象燈盞形。獻祭肉之器也。此豆字之本義也。以豆字造字皆出此義也。
豈者,謂銅豆蒙皮以爲鼓,頭戴羽飾之武士擊之也。
故,豈者,儀仗也。
豈者,許慎童鞋以爲微省聲。非。
甲骨文有上习下人字,是頭戴羽飾之武士也。微从此字,豈从此字之省也。
豈者,儀仗也。此豈字之本義也。以豈字造字皆出此義也。
皚
【說文】:霜雪之白也。从白豈聲。
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从白从豈,豈亦聲。
【本義】:雪盛貌。
【簡化】:皑。
【辯證】:皚者,从白从豈。會意。
白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。
豈者,儀仗也。此豈字之本義也。以豈字造字皆出此義也。
皚者,謂白雪之盛,有若儀仗也。
故,皚者,雪盛貌。
鎧
【說文】:甲也。从金豈聲。
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从金从豈,豈亦聲。
【本義】:儀仗之裝也。
【簡化】:铠。
【辯證】:鎧者,从金从豈。會意。
金者,金屬之總稱也。此金字之本義也。以金字造字皆出此義也。
豈者,儀仗也。此豈字之本義也。以豈字造字皆出此義也。
鎧者,謂儀仗之金也。
故,鎧者,儀仗之裝也。
凱
【說文】:未錄。乃錄其本字,愷。愷,樂也。从心豈聲。
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从心从豈,豈亦聲。
【本義】:榮歸也。
【簡化】:凯。
【辯證】:凱字之本字,愷也。
愷者,从心从豈。會意。
心者,象心形。人心也。此心字之本義也。以心字造字皆出此義也。
豈者,儀仗也。此豈字之本義也。以豈字造字皆出此義也。
愷者,謂軍旅榮歸,乃見儀仗,此心實思之也。
故,愷者,榮歸也。
凱字,後起字也。然仍从先人造字之法。
凱者,从几从豈。會意。
几者,象几案形。几案也。此几字之本義也。以几字造字皆出此義也。
凱者,謂人于几上,翹首以盼軍旅榮歸之儀仗也。
故,凱者,榮歸也。
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