福建福州鼓山

好蛋 · 发表于 2014-5-12 21:45:23

福建福州鼓山
转自：闽江行
　　鼓山风景名胜区位于福建省福州市东郊的晋安区，闽江北岸。2002年5月，经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。
　　鼓山风景名胜区是福州市最著名风景区，山上胜迹众多，林壑幽美，引人入胜。它因顶峰有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。
　　鼓山历来是福州的佛教胜地，在大顶峰西南侧存有1000多年历史的涌泉寺。该寺建筑规模宏伟，布局精巧，有“进山不见寺，入寺不见山”之妙，是中国古代建筑艺术之精华。寺旁有以陶烧造的千佛陶塔，在国内十分罕见。
　　鼓山景区以古刹涌泉寺为中心，东有回龙阁、灵源洞等20多景；西有洞壑数十景，其中以“十八景”尤著；南有罗汉台、香炉峰等50多景；北有大顶峰、白云洞等45景。这些景点主要由花岗岩经长期剥蚀、风化、崩塌、堆积而成，千姿百态，构成蟠桃林、刘海钓蟾、玉笋峰、八仙岩和喝水岩等自然景观。此外，还有历代摩崖石刻多处。
　　登鼓山，可从山麓的下院出发，择石阶古道步行而上，蜿蜒1800余米，穿过七亭后进山门直达涌泉寺；也可乘客车从盘山公路而上，或是乘缆车到达“达摩十八景”景区。

好蛋 · 发表于 2014-5-12 22:36:59

本帖最后由好蛋于 2014-5-12 22:41 编辑

涌泉寺
　　涌泉寺为闽刹之冠，寺院建在鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。涌泉寺初名华严寺。唐武宗灭佛时，华严寺被毁。闽王王审知修建新寺“国师馆”。后改名为鼓山白云峰涌泉禅院。宋朝时，宋真宗赐额“涌泉禅院”。又称称涌泉寺。明代该寺曾两次毁于火灾，相继修复、扩建，形成今天的规模。康熙颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额，至今仍高悬于天王殿寺门之上。

　　涌泉寺有许多珍品，而“三宝”和“三铁”则是珍品中的珍品。“三宝”指的是千佛陶塔、血经、雕版（一说佛牙舍利）。“三铁”是指铁锅、铁树、铁丝木供桌。下面就让我们来见识一下这些宝贝吧。

　　铁树
　　有福之州石鼓名山之上，历经千载的涌泉禅院的方丈室内，有三棵千年铁树，为镇寺之宝。三株铁树，树高约3米，围径2米左右，一雄两雌，中间为雄，左右为雌。

　　铁锅
　　涌泉寺的斋堂又称为“餐香堂”，是和尚们用餐的处在。四口大锅了，“一锅煮千人饭，粒米大如须弥山”，这是何等的气魄呀！铁锅是涌泉寺“三铁”之一，说是铁锅，其实是钢铁合铸锅，按锅旁的文字记载说道：“有四口巨锅，用铜铁铸造，造于宋代，一口锅可一次煮米500斤，称‘千僧锅’”。这宋代指的就是北宋仁宗景祐年间（1034-1038），也就是范仲淹、包公、柳永所处的时代。
　　四口锅大小不一，最大的一口直径约1.67米，深0.8米，可容20担水，一次可煮500斤大米，供千人食用，无愧为“千僧锅”。用这种锅煮饭可是有讲究的，首先司饭僧人要用长达五米的叉子，将柴火送入设在地下一米深的灶堂中，每锅饭用柴约1500公斤。然后僧人把水放入锅中烧，同时用水把米泡软，等待锅中水烧开后，立即将柴火撤出，把软米放入锅中。锅上方正中央有一个滑轮，专门用来上下移动锅盖。盖上锅盖后，500斤大米就靠大锅的余热了。烧饭时，司饭僧人会手持长柄大铁铲站立灶顶，隔不久搅动锅中米一次，尽管如此，饭熟后锅底及周围仍会沉结一层锅粑。可别小瞧这些锅粑，它们的味道特别酥香，被列为涌泉寺特产之一，与鼓山腌菜齐名。
　　还有一口锅相对较小，却不是造于宋代，在它的锅沿上刻着“佛历二九六三年岁次丙子八月中秋节日福州南公园福华铁厂铸”的字样，这佛历并不是佛教国家通用的佛历（以佛涅盘的公元前543年为纪元），而是以伪书《周书异记》的佛诞时间（公元前1027年）为纪元，此佛历在中国内地较为流行。通俗的说，这口锅造于2963年-1027年=1936年，也就是民|国二十五年，乃是福州赫赫有名的林绪昌作坊的第四代传人林忠炎的成名作，当时他便用极简陋的工具造出了这口大锅。

　　铁丝木供桌
　　在鼓山涌泉寺大雄宝殿的三世佛背面，有清康熙年间铸造的弥陀佛、观世音、大势至三尊铁像，外表贴金，形态优雅，每尊连同底座重约2300斤（合1.15吨），人称为“三圣像”。三圣像前安放着一张看似普通的桌子，这就是“鼓山三铁”之一的“铁丝木”。
　　铁丝木是供桌，由铁木（学名鸡丝木）、花梨木合制而成，桌面长3.12米，宽0.66米，厚0.92米，看上去毫不起眼，却重达500斤。有人说，它是吸附在海底岩石上生长的一种非常珍贵的木头，一百年才能生长到像婴儿胳膊般粗，做成这样一张桌面，也不知要花费多少的鸡丝木。也有人说，这是由闽南盛产的海柳为质料制成的，海柳是海洋的珍宝，质地坚韧，富有光泽，干后能变成黑铁色，每当天快下雨时，其表面颜色会变得黯淡无光，并分泌出微量的粘液。还有人说，这是海底沉木，正处在即将变成化石前的状态，因为密度特别大，重量自然特别沉，在水上漂不起来，用火点不着，涌泉寺曾失火多次，木供桌始终安然无恙即是明证。
　　据记载，这张供桌是康熙五年（丙午1666年）海外华侨弟子高宁慈捐送给涌泉寺的，由监院比丘成源立，在桌面的两侧，分别刻着“康熙丙午年元旦监院比丘成源立”、“弟子高宁慈捐资买奉鼓山涌泉寺三圣铁佛像前永远供养”字样。这个成源虽不是什么闻名遐迩的大德高僧，却主持建造了鼓山的般若庵、梅里的吸江兰若以及河口的小万寿桥，宝筏遍施，功德无量。
　　铁丝木供桌具备了四个特点，分别是遇火难着、入水即沉、不易腐蚀、阴潮晴干。抚摩上去，能感到丝丝透凉，就像摸在大理石上。昔日，寺僧常以铁木桌面的干湿来预测天气情况，出行前摸摸桌面就能据此判断是否要带雨具，故而它还有“晴雨表”之称。

　　千佛陶塔
　　又是一个艳阳天，记者来到涌泉寺门口，首先注意到威风凛凛的两座“铁塔”。“这两座‘铁塔’是什么时候建造的？”话音还没落，就遭到一旁伙伴的嘲笑。
　　“这不是铁塔，而是千佛陶塔，这可是‘涌泉三宝’之一哦。”伙伴的解释着实让记者大吃一惊。记者上前仔细观察，只见外表锈红，仔细一摸，犹如土质；从里侧可以隐约看见白白的陶土。“果然是陶塔。”记者暗想，同时也不得不佩服古代工匠的高超技艺。
　　据介绍，这对陶塔是如今现存的最大陶塔。此塔原立于福州市南郊城门龙瑞寺，1972年移至今址。这对陶塔，东名“庄严劫千佛宝塔”，西名“贤劫千佛宝塔”。塔身为陶质，上施釉，紫铜色，远看彷佛两座铁塔。
　　据记载，千佛陶塔烧制于北宋元丰五年（公元1082年）。建塔时用上好的陶土烧制，制成平面八角形，九层，各高6．83米，底座直径1．2米，仿木制结构造。寺庙的师傅告诉记者，每座塔身都是分为四部分烧制而成；而门窗、柱子、塔檐、斗拱、椽飞、瓦陇等各种构件，也都是用陶土分层烧造，然后拼合累叠而成的。
　　千佛陶塔塔身逐层收缩，造型轻巧玲珑。而陶塔装饰非常富丽，更是一绝。每座陶塔的塔壁塑有佛像1038尊，故名千佛古塔。塔檐另塑佛伽、力士72尊，并悬小陶钟72只。塔顶有个葫芦状东西，称为宝瓶。这些装饰成为七相轮，配置精美。塔基座上塑出的金刚力士，有力负千钧的姿态，并塑有奔跑追逐的狮子、各种花卉图案。各层塔檐檐角上有镇檐佛，转角处的檐下，均悬有风铎，清风徐来，叮铛作响，有如音乐。
　　千佛陶塔历经近千年而不毁，实在是非常幸运。最近的两次劫难一次发生在十年浩劫时候，当时龙瑞寺的师傅担心陶塔遭到破坏，就苦心积虑地寻找保护陶塔的处所。当他们得知在鼓山处有部队驻守，于是连夜赶路，将两座陶塔运到涌泉寺，最终逃过一劫。第二次劫难发生在去年“龙王”台风袭榕时。当时福州遭遇超百年一遇的灾难，涌泉寺也未能幸免。天王殿右侧的石壁被冲出一个大洞，顷刻间，积水犹如洪水般汹涌而出。“按理说，洪水肯定会将陶塔冲垮，”寺庙的师傅至今仍心有余悸，“不幸中的万幸，倒下的石壁正好压住塔基，陶塔才得以幸免。”
　　记者不禁再一次仰望陶塔，心中暗暗祈祷，希望它们永存于世。

　　血经
　　血经，顾名思义是用血写的经书。因为种种原因，记者未能亲眼看到这一宝。据说，涌泉寺中存有用血书写的经书557册。这些血经系清光绪年间，华能和尚刺臂血，由信士王谷楷书“大乘般若波罗密真经”全部，定慧大师刺血、克定书写“佛说四十二章经”等。
　　“前几年还有虔诚的信士在庙中写血经呢。”导游的一番话，让记者瞪大了眼睛。导游告诉记者，有的经书色泽黯淡，有的经书则是色泽鲜红。那些色泽黯淡的才是用纯血写成的；那些色泽鲜艳的经书，则是在血中调入了朱砂和明矾用来防蛀。
　　用鲜血写经书可不像大家想象中那么简单；电视剧中常有这样的镜头，一个人危在旦夕，用牙齿咬破手指，鲜血汹涌而出，于是大片的血书顷刻而成。然而写血经可不是这个样子的，，需要很长的时间和大量的鲜血。如果总用咬破的手指写，伤口不容易愈合，会造成溃疡；于是写血经的师傅，都是用针刺破舌尖，挤出鲜血来写。“舌尖在口腔内，很少和外界接触，再加上有唾液的保护，不容易感染。”
　　不止这些，为了不让鲜血过早凝固，写血经的大师几乎不吃盐，真可以说是苦行僧。涌泉寺的导游黄丽芳告诉记者，她带游客去参观纯血经时，游客总是争辩，认为暗淡的血经是印刷出来的。“那么工整，绝对不是人写的。”质疑的游客问多了，黄丽芳也开始仔细研究这些血经。
　　她说，大师写血经，非常虔诚，每天只会写很少的字，当然会异于常人的工整。“只要你仔细观察，就能分辨出，每笔结束之处特别浓，印刷绝对没有此效果。”血书数百册佛经，准确表达了僧人十分的虔诚和不凡的毅力，血经不愧为“涌泉三宝”之一！

　　雕版与佛牙舍利
　　涌泉寺”三宝“有两种说法，一种认为是千佛陶塔、血经、雕版，另一种认为是千佛陶塔、血经、佛牙舍利。雕版和佛牙舍利，到底孰轻孰重？其实，是否位列三宝并不重要，重要的是它们都是涌泉寺不可或缺、独一无二的无价之宝。
　　涌泉寺有着悠久的刻经史，据《鼓山涌泉寺经板目录》一书统计，截至1932年，共刻经359种，其中明刻84种，清刻195种，多为楷书方册，精妙绝伦。1929年，弘一大师来寺，见后大为赞叹，誉为“庋藏佛典古版之宝窟”。大师倡缘刷印了19部道霈禅师的《华严经疏论纂要》赠予扶桑（现在的东瀛）各寺。在得到经书后，东瀛轰动一时，弘一法师记录到：“乃彼邦人士获斯秘宝，欢喜跃，递为摄影镂版，载诸报章，布播遐迩。”
　　涌泉寺从宋代起就刻经、印经；清康熙间，成了全国出版经书的重要场所。目前，寺中尚存有明末清初所刻的佛经及佛学著述板片3613块，清末至1949年所刻的7696块，各种佛像、书画板片66块，总计11375块，堪称一座佛经的宝库。其中，《华严经疏论纂要》一书共120卷，是清康熙七年涌泉寺住持道霈，花费十年时间在唐朝古佛学著作《华严疏钞》、《华严经论》基础上重新删节订正而成，是我国佛学的代表性著作之一，为稀世之宝。
　　在藏经殿正中，有一座释迦如来灵牙舍利宝塔，里面琉璃瓶中贮藏有78粒舍利子与一象牙化石，有人说象牙化石即佛牙。舍利子是佛门高僧精、气、神的结合物，火化后遗留下的，永不灭并会发光。由于观看者所处角度、视力不同，所呈颜色各异。而佛牙，导游告诉记者，相传是一个居士的祖先在家乡修建塔时意外挖掘出来的。后来，居士把它们捐赠给寺庙。

好蛋 · 发表于 2014-5-12 22:42:11

涌泉寺住持普法法师
　　普法法师，1962年出生在上海的一户工人家庭，俗姓李，名东星。母亲、叔叔、婶婶都是虔诚的佛教徒，他小时经常随大人到附近寺庙进香拜佛，寺庙晨钟暮鼓的生活激起了他很大兴趣。有一次随大人赴佛教四大名山之一的浙江普陀山朝圣，这一行使他幼小的心灵里萌发了出家侍佛的念头。但由于没有得到父母的同意，只好把心思隐藏在心中。
　　普法法师从小聪颖，在学校里是品学兼优的学生，深得老师的喜爱，并以优秀的成绩完成了中学的学业。在他高中毕业那年，因父亲病重，临终前皈依佛教，这一举动终于使他下决心投入空门。
　　1982年在福建省厦门市南普陀寺出家，拜新加坡龙山寺方丈广洽法师为师，赐法号普法，“蕴意佛法甘露普洒人间”。后就读于闽南佛学院，开始系统地研修大乘佛学。
　　1987年，普法法师学业已满，他在八闽首刹鼓山涌泉寺受三坛大戒，时任福建省佛协会长、南普陀寺方丈兼任鼓山涌泉寺方丈的妙湛法师为其传戒。普法在南普陀寺住寺和在闽南佛学院求学期间，遵守佛门规仪，勤奋好学，勇猛精进，这一切都被妙湛法师看在眼里，他认为，普法菩提根正，是可造就佛门之栋材。于是，在普法受完戒后，妙湛法师为考查他的办事能力，把他派往闽南漳州去重兴瑞竹岩寺。
　　对瑞竹岩寺的重建，普法法师委托龙海市建筑设计院对寺院进行全面规划和设计，其艰苦创业、再振千年古刹瑞竹岩寺雄风的消息传到南洋，其师父广洽法师给予大力资助。1991年，在普法法师的努力下，祖师殿重建落成。1993年以后，在妙湛法师的帮助下，普法法师进行了大规模的筹资，对瑞竹岩寺进行了全面的复建和扩建。
　　普法法师在重建漳州瑞竹岩寺中，充分显示出其扎实的工作作风和管理寺庙的才华，1992年，妙湛法师任命普法法师为鼓山涌泉寺监院，实际上是负责整个寺庙的管理和运作。
　　普法法师出任监院后，他深知肩上任务的繁重，他决心发挥自己的智慧，重振涌泉寺雄风。在征得妙湛法师的同意后，普法法师从整顿道风入手，大刀阔斧地实施了几项措施。他重新强调了寺庙清规戒律，严格规范了寺规管理，不仅要求每一个出家人都要遵纪守法，而且规定每天必修早晚课，所有住寺僧人不得随意缺席。他要求每个僧人都得勤习经*文，对个别不遵纪守法、不听劝告、不守寺规的僧人，坚决给予起单。此后，涌泉寺再度掀起讲经、习经的新风气，重新过着如规如仪的宗教生活。
　　1996年，时年36岁的普法法师，经两序大众选举，作为鼓山涌泉寺曹洞宗第49世法子，升座为鼓山涌泉寺第135代方丈，并当选为福州市佛教协会会长、福建省佛教协会副会长，同时还当选为福建省人|大代表。

好蛋 · 发表于 2014-5-12 22:53:21

福州温泉公园

　　福州温泉公园位于福州鼓楼区温泉公园路8号，园内草坪翠绿，场鸽逗人，福州广场、古罗马柱廊和露天音乐广场，突出体现欧式风格。
　　温泉公园是一座具有欧式风格的休闲公园，是由中国建筑设计研究院的专家们设计的，于1996年底开始兴建，1997年初建成开放。整个公园占地约10公顷，分为北半部和南半部两大部分。北半部以人工景观为主：分为古铁思源区、茶花园区、桂花园区、榕芳游憩区、竹园区、珍稀树木园区、热带风情区、水景观赏区、绿荫休闲区；南部仿效天然湖光山色，有山、湖、岛，树木繁茂，鸟语花香。
　　由正门进入，东端是一座可以容纳几百人的露天音乐广场，在广场的两边是不同植物组成的图案，具有典型的欧式风格。音乐广场是举办大型活动的主要场所，在公园建成三年多的时间里，这里曾举办了30多场大型庆典、纪念活动以及多种文艺演出、音乐会等。每年春节，公园都举办大型郁金香花展。从荷兰直接进口的郁金香球头，约30万株，春节期间，五颜六色的郁金香竞相开放，公园几乎成了郁金香的海洋。
　　穿过小路看到的是玫瑰园，园内玫瑰月季竞相开放、姹紫嫣红，让人们赏心悦目。古铁树园区有苏铁、凤尾铁、美洲铁、泰国铁等30多株铁树，其中最大的千年铁树王高达5米以上；茶花园区种植名贵茶花，其中3棵茶王乃省内外所罕见；桂花园区以高大桂花为中心形成圆型配置，别具一格；竹园区里种下了金镶玉竹、凤尾竹等13个品种，高雅、清悠，别有一番情趣。进入西大门，迎面是花卉簇拥的大型喷水池，这一个圆形喷泉，它的设计灵感来自于摩洛哥皇宫前喷泉，喷泉给温泉公园幽静的环境增添几分动感，而且喷泉产生的负氧离子，可以改善空气的质量。每当夜幕降临的时候，打上灯光，晶莹剔透的喷泉顿时变得绚丽多彩，给温泉公园的夜景增添了一道亮丽的风景线。
　　穿过小桥，是由炮仗花组成的绿墙，因花似炮仗而得名，每当春季开花时节，朵朵金黄*色的小花，星星点点的点缀在绿墙上，就像一串串鞭炮，仿佛一颗火星似炸成一片，给花园增添许多喜庆色彩。公园的南部仿效天然湖光山色，向游人展示一派大自然的风光，有山、有水、有岛，树木繁茂，鸟语花香，独具匠心的人工小瀑布，它隐含着温泉公园的来历，在小瀑布的上方有块石碑，介绍了福州温泉的概况。
　　榕芳园里种植20多种植物，包括黄榕、金丝榕、琴叶榕、花叶榕等并配以修剪成各种形状的榕树造型，展示"榕城"的特色。
　　珍稀树木园区引进银杏、秃杉、油杉、红豆杉、冷杉、雪松、金针松、香港四照花、细柄阿丁枫、槭树等珍稀树木，寓科学性于游憩之中；草坪铺至湖边，湖水几乎与岸边等高，尽可能隐去人工驳岸的斧凿痕迹，使之更趋天然。湖中睡莲随波荡漾，红鲤逐浪嬉游。
　　白鸽广场的白鸽是从上海引进的广场鸽。在蓝天、白云下，绿叶红花中，成百上千只白鸽飞翔其间。人们给围绕在身边的白鸽喂食，人与白鸽十分亲切接近。很漂亮,有点集各国建筑风格的感觉.不过公园嘛,总给人一种带有人工修饰的感觉.再漂亮也没有大自然给人的那种清新,冰爽的感觉。

sswanda · 发表于 2014-7-10 17:26:36

有机会去看看