四川南充民俗“说春”

好蛋

四川南充民俗“说春”
转自：南充日报
手持春牛来“说春”，春倌新年报吉祥。

　　“说春”的道具有春牛、孝春棒等。春牛是用柏木雕刻而成，“柏木象征万年长青。”赵承忠说，每次“说春”结束，户主都会取出家中的一根麻绳系在春牛上，“期盼说春人把家中的疾病带走。”

　　“说春”，就是以说唱的形式来拜年祝福，这是“春节文化之乡”阆中古城一种鲜为人知的春节习俗。
　　家住老观古镇的一些老人从小就喜欢听“说春”，直到现在，有时还会请师傅到家中说上一段，“为的是讨个好彩头”。
　　据相关资料记载，“说春”始于唐朝。据说，当时的皇帝差遣宰相到民间送春报喜，把历法印制成贴，取名春帖，一并发给百姓，以提醒农民按季节耕耘播种，从此，“说春”的习俗便流传下来。
　　说春人被称为“春倌”。赵承忠今年59岁，是阆中市仅有的几位“说春”艺人之一。

　　身着戏服的赵承忠正在“说春”。

　　赵承忠是阆中市龙泉镇构溪村人，家里祖辈都是说春人。他说，“我20多岁开始‘说春’。”
　　“说春”一般从农历十月开始，到第二年春分。在这期间，赵承忠走村串户进行表演，他的足迹遍及南充、巴中、广元等地。
　　“那些年穷，‘说春’挣点钱可以补贴家用。”赵承忠凭借“说春”挣的钱，在村里修建了第一座砖房。
　　“说春”的道具有春牛、孝春棒等。春牛是用柏木雕刻而成，“柏木象征万年长青。”赵承忠说，每次“说春”结束，户主都会取出家中的一根麻绳系在春牛上，“期盼说春人把家中的疾病带走。”
　　孝春棒则是用竹子做的，用手丈量，刚好12个手掌宽度那么长，据说这代表一年的十二个月，“遇到闰年闰月则是13节。”赵承忠穿上戏服，一手持春牛，一手拿孝春棒，背上一个行李包，走村串户去也。
　　“远望财门九重开，马前刹车状元来，山前举子从头点，书中端点栋梁材……”将到一户人家时，春倌赵承忠开始说一些吉祥话。
　　“说春”有很多规矩，进院坝、进中堂，每到一处都有不同的唱段，“见啥说啥，见什么人说什么话。”赵承忠说，“说春”要即景编词，演唱要和仄押韵，见到老人说老人，见到年轻人说年轻人。“姑娘头发青又青，赛过南海观世音……”则是见到年轻女子的唱词。
　　说完吉祥话，春倌便会给主人送上春贴。春贴是用红纸做的，写有祝福的话，往往贴在正房的墙上。
　　户主会给春倌封红包以表达谢意。户主封红包也有讲究，钱数一般都是吉利数字——二代表“二红喜”，四代表“四季发财”，十就是十全十美……
　　“多谢财，诚谢财，一文去了万文来；多谢宝，诚谢宝，叫声东家道谢了。”接红包时，春倌会对户主表示感谢。
　　历史翻过了一页又一页，如今的人家过年，请春倌“说春”的已经不多了，只有一些老人还愿意听。赵承忠的家人也反对他继续“说春”，“有很多人看不起说春人，觉得这是要钱的行当。”
　　“说春”作为一种文化遗产开始受到政府重视。阆中市申报“春节文化之乡”时，“说春”就曾得到验收组的高度评价。
　　赵承忠成了当地的文化名人。如今，家人同意他再次“出山”，二女儿在网上为他定制了演出服装。考虑到他记忆力减退，家人还卖了一套录音设备，准备把“说春”唱段录下来，“以后走哪里，就在哪里放。”录了3个多小时，赵承忠才说了一半。
　　赵承忠告诉笔者，“说春”唱段全部记在他脑子里，而且没有一句重复的。