横断山脉上活着的图画文字

好蛋

$ e5 S/ f7 u& {: ~' s
横断山脉上活着的图画文字
转自：民族文化
9 \+ R6 W9 E! t9 u; f/ L* n　　横断山脉腹地，山峦重叠、沟壑纵横的莽苍深处，生存着几个古老而神秘的族群，在四川省雅安市石棉县蟹螺乡江坝村，生活在蟹螺堡子的尔苏藏族聚落和生活在猛种堡子的木雅藏族聚落。
5 V; t+ l/ y4 g3 o
+ h) B7 K( t$ q. m; E8 k- u9 t　　尔苏藏族，是藏族的一个分支，也称为“尔苏人”，是大小凉山地区原住居民，主要分布于石棉、汉源、甘洛、越西、冕宁等5个县，在新中国成立后的民族识别中被划入藏族。其下分为东部方言区（石棉、汉源、甘洛、越西一带）、西部方言区（木里、九龙等县）和中部方言区（冕宁县东部地区）三个支系，其自称有所区别。居住在汉源、甘洛、越西的自称“尔苏”，居住在冕宁县东部地区的自称 “多续”，分布在石棉的自称“鲁苏”，分布在木里、九龙以及冕宁县西部地区的自称“栗苏”。
4 g6 K% \  C' J! ?! E- [) e
3 J. H' W9 j9 R) I: `

5 Q0 e) Y6 U5 n5 n9 p

; J$ R9 e4 w% d6 [! Y　　木雅藏族是另一个分支，由于水土和血缘关系，木雅人皮肤白暂、高鼻、圆眼、聪明、俊秀、勤劳、好酒。他们外出使用德格藏语，在家使用“木雅语”，能歌善舞。木雅人中，一般男性不参加庄稼活，在家作针线或出外作临时工，庄稼活全是妇女干。木雅人的历史十分悠久，以往的汉藏文文献，对操这种语言的人的历史就有过记载。近代，中外学者对木雅人的语言和历史的研究有了发展，发表的论文甚多。他们是怎样进行历史演变的？相信随着调查研究的深入会水落石出。
2 E( i* K4 r, `5 \; y  l* i- H2 |
　　鲜为人知的是，尔苏人和木雅人代代相传、至今仍在使用的 “萨巴文”，与“东巴文”，同为我国迄今发现的仅存的两种原始图画文字。
　　2011年5月，清华大学。西南地区濒危文字文献展暨研讨会上，被学者称为“萨巴文”的尔苏图画文字第一次从千里之外的大山走进水木清华，向世人展示其独特的魅力。
　　一幅经卷徐徐打开，彩色的日、月、星辰和牛、马、羊等动物图案组合展现，“哇，简直太漂亮、太珍贵了！”在清华大学专家面前，这副的经卷引来一阵阵惊叹，这神秘的图画文字就是——“萨巴文”。

- o2 T1 B* x6 D5 @1 d( o
1 i" j4 l+ f: M! H+ p& P
4 `8 I4 _, M1 P5 c% Z0 t　　有专家通过比较，认为这种图画文字，“确是一种相当原始的文字，甚至要比商代甲骨文字原始得多”。
7 T7 S6 J: H% R1 b( e　　“必须保护好西南地区的这些‘国宝级’的少数民族文字！”清华大学以及中国文联、国家博物馆、中国社科院古文字研究会等的专家学者大声疾呼。与会专家认为，“萨巴文”保存完好的石棉县等地，是“藏彝走廊”和南方丝绸之路上的重要驿站。当地保存下来的古老语言和图画文字，是鲜为人知的文化宝藏，非常珍贵！
: [" ]& R, e* J" [2 X