西|藏日喀则圣地扎什伦布寺

好蛋 · 发表于 2014-6-18 12:36:32

本帖最后由好蛋于 2017-7-15 13:59 编辑

西|藏日喀则圣地扎什伦布寺
转自：中国西|藏

　　扎什伦布寺揽胜
　　扎什伦布寺汉语意译为“吉祥须弥”、“吉祥山寺”，历史上也曾译（用）过“扎什伦博”、“乃仲宁翁结巴寺”等，它是自四世班禅以后的历世班禅大师驻锡之地，是藏传佛教格鲁派在西|藏西部地区最大的寺庙，也是格鲁派第四大寺院。
　　该寺座落在日喀则地区日喀则（县级）市几吉郎卡路1号的尼色日山南坡，偌大一殿堂林立的建筑群，给人一种古朴、威严、摄人心魄，以至有心灵顿觉净化之感。

　　扎什伦布寺很古老。
　　老喇嘛们说，扎什伦布寺很古老，从修建到现在过了四五百年了。“扎什伦布”、“吉祥的须弥山”的意思。寺庙最早的房子是大经堂，里面的主神是三米高的释迦牟尼镏金佛像。大经堂的左侧是强巴佛殿，主神是11米高的弥勒强巴佛像；右侧是度母佛堂，殿里供奉着有七只慧眼的救苦救难白度母菩萨。
　　扎什伦布寺是宗喀巴(1357-1419)大师的著名弟子圣者根顿珠巴主持修造的，后来他被追认为第一世达|赖。

　　一些资料上介绍扎什伦布寺是历世班禅的祖寺，实际上，第一位在扎什伦布寺当寺主的是四世班禅。
　　就在一世班禅克珠杰(1385-1438)担任甘丹寺寺主的时候，一世达|赖根敦珠巴(1391-1474)在后藏日喀则大贵族的资助下，创建了扎什伦布寺，并且任首任扎什伦布寺寺主。时为明正统十二年（公元1447年）。四世班禅罗桑曲杰小时候因身体瘦小，相貌丑陋，在十三岁时，被他做农民的父亲送到了安贡寺当喇嘛。没想到短短一年时间，罗桑曲杰的佛学和辩经的才能压到了寺里的所有僧人，远近寺庙的高僧闻名而来与之辩经，结果均被罗桑曲杰所辩到，众僧大为服气，认定他是前世安贡寺活佛转世，于是罗桑曲杰在十四岁时，就被推为安贡寺的活佛。他后来又到扎什伦布寺学经，因为罗桑曲杰出众的佛学水平，在明万历二十九年（公元1601年），又被扎什伦布寺众僧奉为寺主。而在他之前，扎什伦布寺已有过十六任寺主。四世班禅先后给五世、六世达|赖当过师傅。在他的经营下，扎什伦布寺成为后藏最大的寺庙，并形成独特佛学体系。

　　四世班禅罗桑曲杰(1505-1566)是第十六位法台，他担任法台长达 61年之久。从他开始，法座都由历任班禅大师执掌，不再任命寺院的法台。班禅大师在扎寺的佛邸名叫坚赞彤布，意为高高的法幢，它座落在措钦大殿的上方。四世班禅圆寂后，扎什伦布寺众僧就把自四世班禅以前的历代班禅奉为寺主，从此，扎什伦布寺就成了班禅的驻锡地。

　　扎什伦布寺供奉着几世班禅的灵塔，灵塔里一般只有一个法体。然而五世到九世班禅合葬灵塔在西藏佛教史上还是第一次出现，这也算是历史的产物。原有的五座灵塔是在“十年浩劫”中被破坏的。如今，随着宗教政策的落实，佛教群众把在“十年浩劫”冒着生命危险保存下来的五世至九世班禅遗体残骸归还寺庙。在有关方面的关怀下，在十世班禅大师亲自主持下，终于建成了班禅“东陵札什南捷”大殿和合葬灵塔。该陵包括灵塔及灵塔殿两部分，塔建在殿内。整个建筑坐落在始建于1447年的西藏日喀则城西尼玛山南坡下的札什伦布寺东侧。

　　一九八九年一月二十一日，十世班禅大师确吉坚赞在扎什伦布寺主持第五世至第九世班禅合葬灵塔祀殿——班禅东陵南捷开光典礼后，因操劳过度，心脏病突发，不幸逝世，终年五十一岁。十世班禅大师圆寂后，在中央的关怀下，西藏和扎什伦布寺方面为他修建了高大壮观的灵塔，于1993年8月落成。

　　扎什伦布寺有四个扎仓（僧院），其中脱桑林、夏孜、吉康修显宗，阿巴修密宗。扎仓下面有16个康村（僧团），56处经堂。僧人最多的时候，有四千四百喇嘛。和拉萨的哲蚌、色拉、甘丹三大寺，可以并驾齐驱呢！
　　大经堂旁边有座“甲纳拉康”，意思是“汉地佛堂”。历史上藏汉关系怎么样？这间佛堂讲得清清楚楚呢！堂中供着乾隆皇帝的像，他是中华大皇帝，文殊菩萨的化身，穿的是喇嘛的袈裟。台上还供奉着“道光皇帝万岁万万岁”的万寿牌，旧时逢年过节都要三跪九叩进行朝拜。听说那时候皇帝每年给班禅佛爷写几封信，由“安班”（驻藏大臣）在这里念给班禅佛爷听，听过了信，“安班”和佛爷在偏殿里喝茶谈心。
　　现在偏殿里摆满了玻璃柜，柜子收藏着许许多多稀世之宝，都是那时候中央送给扎什伦布寺和班禅佛爷的礼品呢！
　　落实了民族政策，扎什伦布寺得到了很好的维修。站在年楚河边向北看去，扎什伦布寺确实美丽得像神宫仙阙！强巴佛殿，四世班禅灵塔殿觉干夏、班禅东陵“扎什南捷”，十世班禅灵殿“释颂南捷”，还有那座屏风般的晒经墙，从西到东，一字排开，好像五顶金冠，在高山和彩云之间金光闪闪，把日喀则城装点得更加雄伟，更加壮观！
　　走进古老的扎什伦布寺印经院，那里几十位僧人正忙着赶印经幡、布制佛像和风马旗。主事喇嘛告诉我们，扎寺印经院有经版五万多块，能印制《甘珠尔》、《丹珠尔》、《大藏经》，经幡有白、蓝、黄，红、绿五种颜色，代表白云、蓝天、大地、火焰和水流厂有的捆绑在柳枝上，插于山头，屋顶；有的用牛毛绳拴串，张挂在寺庙街区，挂在扎寺后面的尼色日山头，如同七色彩虹在天空飘舞。

　　殿堂林立的寺院
　　扎什伦布寺始建于明正统十二(1447)年，由格鲁派创始人宗喀巴的弟子根敦主巴（后藏古鲁人，后被追认为达|赖一世）主持、在后藏的大贵族曲雄朗巴•索朗白桑和琼结巴•索朗白觉的资助下兴建的。当时寺内建筑物只有措钦大殿，出家僧人仅百余。初始，名为“康建曲批”，意为雪域兴佛。建成后，根敦主巴才给寺院正式命名为“扎什伦布”。根敦主巴出任第一任法台，至1959年，法台共延续了21任。十七世纪初叶，在班禅四世的主持下，措钦大殿扩建到三层，还修建了其它的经堂，这是扎什伦布寺最大的一次扩建。从此之后，这里就成为历世班禅的驻锡地了。扎寺经历世班禅的一再扩建，才发展到规定僧人定额为4400人；有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴4个扎仓，16个康村，56个经堂，236间房屋；有众多大殿、扎仓（僧院）、经堂、灵塔以及晒佛台等，建筑面积近30万平方米。

　　供着皇帝牌位的神堂
　　甲纳拉康译成汉语意为“汉地佛堂”，它位于大经堂旁边，也是专门供奉皇帝牌位的殿堂，这是七世班禅丹白尼玛兴建的。
　　楼上，有一幅乾隆皇帝的画像，像之大，能以“巨”称之，据说该像系皇宫中原作，画像前供着“道光皇帝万岁万岁万万岁”的牌位。旧时，这里每年都要举行朝拜仪式。画像旁有一偏殿，是清代驻藏大臣与班禅大师会见的专用客厅。过去每逢皇帝传下圣旨，总是由驻藏大臣在此宣旨、班禅在佛堂内接旨，领旨后班禅要在皇帝像和牌位前叩头谢恩，然后到偏殿与驻藏大臣用茶叙谈。客厅里的套间是陈列厅。厅内，现在摆满了玻璃橱，里面陈列了历代班禅去内地谒见皇帝时，皇帝赐的礼品，有永乐古瓷、元明时期的纺织品、佛像佛珠、玉石如意、金银酒杯、茶碗碟盘等，其中有清朝皇帝送给七世班禅的一串佛珠，精致之极，实为世间稀有之宝，现依然完好如初。这一切充分说明了当时西*藏对中央政府的隶属关系。甲那拉康内还有众多稀有文物，一只加了锁的玻璃柜内保存的10尊青铜佛像，其中一尊骑在野猪上的赤身度母铜像是元朝留下来的据说有些佛像还是隋唐时期的作品，大的只20公分高，小的只有10公分。

　　恢弘的措钦大殿
　　措钦大殿（大经堂），是扎寺最早的建筑物，历时12年始建成。远远望去，阳光下的金顶熠熠闪光。该殿内有48根柱子（藏族计算面积的方法之一，每根柱子约为16平方米），可容纳2000多人在此念经。殿内正中供奉着根敦主巴为纪念他的恩师喜绕森格而塑的、高达3米的释迦牟尼镏金佛像，也是扎寺最主要的佛像。其体内据说有八思巴遗体的舍利和宗喀巴的头发，以及喜饶森格的头盖骨。佛像两侧“分立”着佛祖八大弟子的塑像。历世班禅的宝座，也安放在这金碧辉煌、宏伟肃穆的经堂之中。
　　大殿左侧是强康佛堂，它是1461年间在阿里古格王觉吾扎蚌资助下扩建的，殿堂内有一尊11米高的弥勒佛像，体内也有释佛的舍利等物。当年为塑该像，还聘请了尼泊尔工匠来献技。它是尼泊尔和藏族工匠劳动和智慧的结晶，是中尼两国人民友好的历史见证。弥勒佛像旁边的两尊塑像分别为观世音和文殊菩萨，这是一世DL喇嘛根敦主巴亲自塑造的，也是扎什伦布寺最古老的塑像。经堂右侧为度母佛堂，高两米的白度母神像为该殿主尊。两侧是泥塑的绿度母，墙上还绘有21度母的古老的壁画。除此之外，经堂四周还有许多年代久远的壁画，其中著名的有宗喀巴师徒像、80位佛教高僧像及各种仙女飞天和菩萨像。这些壁画笔法独特，画工精细，色泽鲜艳，风格独具，有不少是出自当时的名家之手。
　　殿外的讲经场约500平方米，地上铺的是从喜马拉雅山麓运来的片岩。这场地是班禅讲经、僧人辩经之处；殿周围的回廊四壁上凿有大小相同、神态各异的千尊佛像，诸佛均穴居洞内，与人间僧众同“修行”于此。回廊东侧有一藏经小殿，满屋那高在的经架上有无数梵荚本佛经，十分珍贵。

　　强巴巨佛
　　扎什伦布寺寺庙东头立着32米高的晒经墙，每年藏历五月，墙上挂大佛，几万人都从四面八方赶来朝拜!老一辈的人说，无量光佛化身的班禅大师，是北方极乐世界“绛香巴拉”的座主。晒绎墙附近有一个山洞，据说能够通到香巴拉北方极乐世界。
　　早年，很多信徒都来扎寺求班禅大师发给到香巴拉的路引呢！
　　强巴佛殿座落在扎什伦布寺的西侧，建筑面积为862平方米，平面呈“凸”字形。该殿是九世班禅曲吉尼玛于1914年亲自主持修建的，由110位工匠塑制，历时4年方才完工。殿身用方石垒成，显得雄浑、肃穆庄严，殿顶檐下悬挂的铜铃随风摇曳，叮咚声悠扬，不绝于耳。殿高30米，从下至上，分莲花座殿、胸*部殿、面部殿和冠部殿等，拾木级而上，共有105阶，每层顶角各卧雄狮一尊，神态凶猛逼真。
　　强巴巨佛，世界之最。
　　寺庙西头立的着强巴（弥勒）佛殿，里面的强巴（弥勒）佛像有20米多高。大殿内供奉的强巴镀金铜佛可谓世界之最。佛像身高足有26米强，肩宽11.5米，耳朵长2.8米长，佛头部就有4.2米宽。佛手长3.2米，仅一个手指头（中指）就长1米，鼻孔藏个成年人不成问题，听说是世界上最大的铜像呢！佛像用去铜23万多斤，黄金6700两，大小钻石32颗，珍珠、松耳石、琥珀、珊瑚1400多颗，其它珍贵装饰举不胜举，倒加眉间鼻用的一颗钻石有核桃大，其余珍珠、琥珀、钻石松耳石近百粒。
　　这尊工艺精湛的铜佛盘坐在高达3.8米的莲花基座上，远远望去只见佛体丰满，肌肤细润，神情娴静、慈祥却又透着威严，仿佛在低声说法，阐明人生哲理。
　　自从大佛1914年披上袈裟落成开光后，至1985年由十世班禅大师主持过更换袈裟两次，第一次是1957年。1985年的新袈裟用了各种丝缎和绸缎3100多米，丝线13公斤，还不包括花边丝；6位手艺精巧有经验的老师傅起早贪黑，没日没夜地干了一个半月方大功告成，这也是又一世界之最！
　　在佛殿的第5层上可平视佛像面部，第3层看清佛像胸*部，第2层只能看到佛的双手上下，而第一层则只能看看莲花座而已。要想仰视佛像，小心护住帽子，别闪了腰。

　　晒佛台和跳神节
　　大经堂右上方，也就是扎寺东北面，有一巨大的晒佛台，正面呈梯形。它建于1468年，高约32米，底边长42.5米，顶边长38米，厚度为3.5米。远远看去，晒佛台拔地而起，傍山而立，气势雄伟。每年的藏历五月十四日至十六日是闻名雪域的扎什伦布寺展佛节。这三天要在这里展现过去、现在、未来三世佛的巨大的卷画丝织佛像，供信徒膜拜顶礼，祈祷降福消灾。
　　每年藏历八月间，日喀则照例举行僧俗同乐的西莫饮波节（大型演出），它内容十分丰富，主要是以扎什伦布寺护*法神院的喇嘛们表演的“羌姆（跳神）”，当然还有藏戏、歌舞等其它民间艺术形式。这是西|藏最引人注目的宗教艺术盛会，已有150多年的历史了。

　　文物集萃
　　奇珍异宝，文物丛集。
　　同藏传佛教众多寺院一样，扎寺各僧院墙上绘有许多壁画，主要内容有佛经故事、历史故事、佛像、坛城……壁画形式千变万化，色彩鲜艳如初，用笔细腻工谨。尤其是镶嵌在有些围廓墙上的石板雕刻，那众多佛像更是栩栩如生。民间传说，这些石板是一世DL根敦主巴从卡龙地区掘出，由当时技艺精湛的石匠雕就的。寺内收藏的佛像、刺绣“唐卡”（卷轴画）、织锦、刺绣、珍玩、供器、珐琅器、玻璃器，极为丰富。文物中有镌刻八思巴文的元朝“大司徒印”印章。清朝皇帝赐给班禅的金册和金玉印玺、封诰敕书，以及手写的贝叶经和金粉写的佛经《甘珠尔》、佛经注疏《丹珠尔》、明代古瓷等珍品。这一切都是研究西*藏社会发展各个历史时期和藏汉关系史的重要资料，是无价之宝。历史上扎什伦布寺曾多次遭到劫掠，损失巨大。最惨重的一次是十八世纪廓尔喀部对西*藏的入侵，乾隆皇帝赐给六世班禅的玉册玉印、珍珠镶嵌的无量寿佛及法器、经卷等108件文物被劫走。清朝派福康安(1754-1796)将军带兵把侵略者赶出国门，勒令其交出所掠之物，只收回金册金印、玉册玉印，其余再无法索回。即便如此，扎寺内仍藏有无数价值连城的文物珍品。

　　1962年，扎什伦布寺就被国|务|院确定为国家重点文物保护单位，多少年来，它吸引着无数国内外朝拜者和众多的参观游客。

好蛋 · 发表于 2014-6-18 13:12:50

日喀则“喜格孜”步行街
　　“喜格孜”步行街，是游客前往扎什伦布寺观光的必经之路，也是日喀则市城市历史文化景观的主轴线，步行街长986．71 米，宽24米，总建筑面积2．44 万平方米，总投资达3709 万元。它的建成，突出了日喀则市作为历史文化名城的特色，提高了日喀则市的城市品位。

好蛋 · 发表于 2014-6-18 13:16:10

本帖最后由好蛋于 2014-8-18 11:56 编辑

日喀则小吃——朋必
　　在生活中，一些小吃一听名字就能想起它的产地。比如说肉夹馍就会想到陕西，说到煎饼就会想到山东，说到拉面就会想到兰州，说到青稞酒、酥油茶就会想到西|藏等等，这样的例子有很多很多。在西|藏，人们一提到朋必，就绝对会想到日喀则，可以说，朋必几乎成了日喀则小吃的象征，并深受日喀则人喜爱，在其它藏区根本见不到它的踪影。
　　做朋必的原料很简单。做朋必的豆汁是从做粉丝的汁液中提炼出来的。做粉丝时，先把豆子碾成粉末，沉淀后把最上面的一层汁液倒掉或喂牲口，沉淀在低层的是做粉丝的淀粉，而中间较绸的一层汁液就是做朋必的原料。聪明的日喀则人把那一层汁液充分利用起来，做出了独一无二的日喀则小吃。其做法是将豆汁熬成糊状，冷却后即可成形，但因内加佐料的不同而有所区别，有加藏葱的，有加咖喱粉的，有加清油的，最讲究的要加一些肉末。
　　朋必的吃法，也称得上独一无二，手掌就是碗，手指头就是筷子。日喀则有个巴巴啦，她的名字就是她家朋必的商标，她家卖的朋必也称得上品牌朋必。
　　在外地的日喀则人对家乡的朋必情有独钟，精明的生意人抓住了商机，把朋必带到了拉萨，去年雪顿节，罗布林卡就有日喀则老乡在卖朋必，并且生意还不错。

好蛋 · 发表于 2014-6-18 13:27:08

日喀则拉孜县平措林寺
　　平措林寺位于西|藏自治区日喀则地区拉孜县平措林乡，海拔4100米，于公元1615年由多罗那他主持修建。现为全国重点文物保护单位。
　　平措林寺的寺院坐西朝东，分主体建筑和附属建筑，主体建筑由集会殿、拉康顿珠、外经院、宗政府遗址、僧舍等组成。平措林寺是目前西*藏最大的唯一一座古代觉朗派寺庙，“它空论”佛教理论体系独树一帜。对于研究藏传佛教觉朗派具有很高的价值。平措林寺的壁画艺术别具一格，为研究尼泊尔绘画风格提供了重要资料。

好蛋 · 发表于 2014-6-18 13:32:55

日喀则和平机场
　　日喀则和平机场位于西|藏日喀则地区日喀则（县级）市江当乡境内，距离日喀则市区43公里。 2010年10月30日上午9时50分正式通航。日喀则机场是继拉萨贡嘎机场、昌都邦达机场、林芝米林机场和阿里昆莎机场之后的西*藏第五个民用机场。它的通航进一步提升了西*藏区内航空运输保障能力，完善了区内的航空运输网络布局和综合交通体系。日喀则机场建设项目总投资5.32亿元，满足空客A319和波音737等客机起降标准。

好蛋 · 发表于 2014-8-18 11:54:17

本帖最后由好蛋于 2014-8-18 11:56 编辑

日喀则站
　　日喀则站是西|藏自治区日喀则市一座铁路车站。车站位于桑珠孜区甲措雄乡占都村，是拉日铁路的终点站，设有到发线5条，基本站台1座，中间站台2座，进出站地道各1座，占地面积235亩。车站为拉日铁路新建车站中规模最大的一座，站房分为上下两层，可容纳300人候车。车站于2014年8月建成通车。

拉日铁路通车
　　2004年8月16日上午9点，拉日铁路首趟客车K9821次列车从拉萨火车站发出，这意味着青藏铁路的首条延伸线拉日铁路正式通车运营，拉萨到珠峰之间实现一日通达。
据拉萨火车站介绍，K9821次列车是拉日铁路发出的首趟列车，该车共有14节客运车厢，将途经协荣、曲水、尼木、仁布站停车。“首趟列车的票虽然15日才开始出售，但是16日乘车的旅客有828名，上座率达到惊人的99%。”
连接首府拉萨和西|藏第二大城市日喀则的拉日铁路于2010年开工建设，全长251公里，全线设萨南、曲水、日喀则等14个车站。设计列车运行时速不低于120公里，这意味着从拉萨到日喀则的时间，将从此前的4小时左右缩短为约2小时，拉萨到珠峰之间也可以实现一日通达。
拉日铁路通车的消息激发当地民众和游客的乘车热情，不少民众和游客前一天就开始排队买票。上午8时30分，在拉萨火车站看到，乘客挤满了整个候车大厅，电子屏幕上，不间断地用藏汉英三语播报着K9821次列车的相关信息。
来自福建的游客乐女生带着父母专程来体验首趟列车。乐女生说：“我们计划去参观一下日喀则最有名的寺庙扎什伦布寺，然后下午就乘火车回拉萨。”
赵海林表示，有旅客反映拉日铁路是西|藏区内的铁路，主要乘客为当地民众，车票信息显示只有汉语，有些藏族老人看不懂。针对这一情况，下一步将会做相关的改进。
据了解，拉萨至日喀则K9821次旅客列车的开行时间为：9时从拉萨站发车，11时59分抵达日喀则站；日喀则至拉萨K9822次旅客列车的开行时间为：17时30分从日喀则站发车，20时27分抵达拉萨站。全程票价为：硬座40.5元，硬卧下铺119.5元，软卧下铺175.5元。

拉日铁路首趟客车从拉萨站发出

乘客与列车合影乘客与列车合影

乘客照相留念乘客照相留念

列车乘客列车乘客

列车飞驰在拉日铁路上

列车抵达日喀则站

西|藏日喀则圣地扎什伦布寺

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