|
楼主 |
发表于 2014-11-16 03:22:19
|
显示全部楼层
皇侃《義疏》:“‘季氏冨於周公,’季氏,魯臣也。周○公,天子臣,食菜於周[ “周○公,天子臣,食菜於周”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本、鮑本作“周公,天子臣,食采於周”;懷德堂本作“周公,天子臣,食菜於周”。],爵爲公,故謂爲周公也。盖是公旦之后也[ “盖是公旦之后也”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本、懷德堂本作“盖是公旦之後也”;鮑本作“蓋周公旦之後也”。]。天子之臣,地廣祿大,故周公冝冨。諸侯之臣,地狹祿小,季氏冝貧。而今僭濫,遂勝天子臣,故云‘季氏冨於周公’也。孔安國曰:‘周公,天子之宰,卿士也。’天子之宰,即謂冢宰也。冢宰是有事之職ィ[ “冢宰是有事之職ィ”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本作“冢宰是有事之”;鮑本、懷德堂本作“冢宰是有事之職”。],故云‘卿士’,○士ィ,事也[ “故云‘卿士’,○士ィ,事也”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本作“故云‘卿士’,事也”;懷德堂本作“故云‘卿士’,士,事也”;鮑本作“故云‘卿士’也”。]。‘而求爲之聚斂而附益也[ “而求爲之聚斂而附益也”,文明九年鈔本、懷德堂本同;京大藏清原良兼鈔本作“而求也爲之聚斂而附益也”;鮑本作“而求也爲之聚斂而附益也”。]。’求,冉求也。季氏已冨,而求ィ无時仕季氏[ “而求ィ无時仕季氏”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本、懷德堂本、鮑本作“而求時仕季氏”。],爲季氏邑宰。又助斂聚、急賦稅,以附益季氏之冨也。孔安國曰:‘冉求爲季氏宰,爲之急賦稅也。’急賦稅,謂斂民下財帛也。子曰:‘非吾徒也。’徒,门徒也。孔子言冉求昔雖是我门徒,而我门徒皆尚仁義,今冉求遂爲季氏急聚斂,則非復吾门徒也。故《礼》云:‘孟獻子曰:「百乘之家,不畜聚斂之臣,与其畜聚斂之臣,寧有盜臣。」’言盜臣乃傷財,而聚斂之臣則傷仁義,傷財不如傷仁義。‘小子鳴皷而攻之,可也。’小子,门徒諸弟子也。攻,治也。求既爲季氏聚斂,故孔子先云:非復我门徒,又使諸弟子鳴皷治之也。所以鳴皷者,若直尔而治,不言其過,則闻之者局,故鳴皷而且言之,則闻者众也。繆協云:‘季氏不能納諫,故求也莫淂匡救。= =不存,其義屈,故曰‘非吾徒’也。致譏於求,所以深疾季氏。子然之间[ “子然之间”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本作“子然之问间ィ”;懷德堂本作“子然之問”;鮑本作“子然問”。],明其義也。’鄭玄曰:‘小子,門人也。鳴皷,声其罪以責也。’” |
|