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[易图研究] 先天序到周易上下篇之逻辑方法

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发表于 2014-7-1 16:46:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-4 06:14 编辑

先天序到周易上下篇之逻辑方法


J.M.九宫格



                               
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说明:


周易分篇明显目的是贯彻周易主旨思想“首乾主长男”、体现“均衡”。

1、此处“首乾”比较好理解,“主长男”则有两个层次,一是“主长”——主长辈,二是主男。表现形式则借助于卦体以“老长中少”和“男女”比拟。
2、先天序方图外圈是全二十八卦15体乾坤系,成为周易“首乾主长男”思想最好的载体,“乾坤”所在、长辈云集,作为上篇本体。为反衬这一思想,选取巽兑系作为下篇本体。(“乾坤系”统由长辈(老)参与或组成,“巽兑系”统由女(小辈)参与或组成)。
3、周易这种“正统”思想还体现在对“四正卦”的认可上,在对乾坤系、巽兑系大局安排的基础上将坎离系正体自重两卦“坎离”归于上篇。“乾坤坎离”是易经“四正卦”,统归上篇。同时实现“八经卦”上下篇两分,也体现均衡。

周易上下篇30:34的由来既是几何图形所然,也有人文思想促成,但是这一切都服从了易理逻辑的合理解释,易理逻辑的合理性又以数理逻辑为基础,数理逻辑则可以表现为具有数理内涵的图形。

4、周易上下分篇主导原理是36体上下篇等体均衡、上下篇主体元素最大限度参与并相互等体均衡。交换前的原始状态:上篇本体乾坤系二十八卦15体、下篇本体巽兑系二十卦11体。主导原理决定分篇必然要交换,交换结果期望值:两系都不少于11体,等体。确定具体交换对象的逻辑方法:
(1)巽兑系、乾坤系有互涉卦八卦4体,故巽兑系归于下篇本体的仅有二十卦11体,按主导原则已处于下限,因此交换中确保巽兑系总量11体成为重点; 乾坤系二十八卦15体加“坎离”两卦2体上篇初始状态是17体,使上篇增加1体是交换的另一个重点。
(2)分析巽兑系与乾坤系互涉的八个卦“升萃夬姤观临小畜履”它们的内部交叉点是“巽兑中孚大过”,“大过” 是唯一非“特定卦群”,按十字交叉原则可确定“随蛊大过”三卦2体和“升萃夬姤”四卦2体。(图一)
(3)由“萃”、“升”连线以“泰否”对角线为对称轴作图可确定“遯大壮”。(图三)
(4)规整“随蛊颐大过”矩形可确定“”;过“颐”做“萃夬”连线的平行线,并以“萃”、“夬”为基点相向45°做正交叉线与平行线(“颐蛊”连线)交于“蒙”、“賁”,并按综卦成对原理可确定“屯蒙賁噬磕”。(图二)
(5)以“升”、“夬”连线“夬”端“夬大过遯”三角,以完全对称方式确定“明夷”,进而按综卦成对原理确定“”。(图四)
(6)全图进行“8对8”交换。


交换效果分析:
“大过随蛊”三卦2体(宫)与“夬姤升萃”四卦2体交换,它们同属于巽兑系,巽兑系交换前11体(宫)、交换后11体(宫),保持均衡,乾坤系净调出一卦、体(宫)数未变。
“颐”震艮系单卦1体(宫)与“明夷晋”乾坤系两卦1体(宫)交换,此项乾坤系净调出一卦、体(宫)数未变,不影响巽兑系。
“屯蒙” 震艮系两卦1体(宫)与“大壮遯”乾坤系两卦1体(宫)实现交换,此项乾坤系卦、体(宫)数都未变,不影响巽兑系。
第一与第二项交换乾坤系多调出两卦,为卦数出入平衡由震艮系调入“賁噬磕”两卦1体(宫),此项乾坤系净调入两卦、1体(宫),不影响巽兑系。
全部交换的综合效果:乾坤系净调出八卦4体(宫)、调入八卦5体(宫),巽兑系净调出三卦2体(宫)、调入四卦2体(宫),最终乾坤系上经11体(宫)、巽兑系下经11体(宫)。

注:
5、六十四卦非乾坤系的三十六卦中存在两个特定卦群,一是“纯中四卦”“坎离既济未济”;二是“长为外卦或少为内卦”的二十卦,如先天序方图特别标示。特定卦群不参与交换。
6、乾坤系单卦1体只有“乾坤”两卦,不可能参与交换,因此上篇本体乾坤系二十八卦17体要达到11体的目标,外调对象的格局只能是八卦4体。而上篇总目标是18体,如此只有要求下篇调入对象的格局必须是八卦5体。可以推断调入的八卦必有一对单卦1体者。下篇本体非巽兑系尚有十四卦8体,单卦1体有“颐”和“小过”,由于“颐”和“小过”并非卦对,意味着交换必然涉及巽兑系内部,而且必然涉及“大过”或者“中孚”。而“中孚”属于震艮巽兑等“二十特定卦群”不可用于交换,确定“大过”则成为必然。“大过”既定,则有了(图一)。
7、如果说“乾坤系”与“巽兑系”等体于13,是不可能的。两系等体于13意味着“乾坤系”必定外调与巽兑系互涉的四卦2体,而且必须与非“巽兑系”的四卦3体进行交换,如上已经分析非巽兑系仅有的单卦1体“颐”、“小过”不是卦对。对于13等体而言,实施四卦2体对四卦3体交换之后再无调整裕度,如果“颐”、“小过”不成对地存在则破坏了“非覆即变”主要规则。
8、周易分篇既得,通过易经幻方标示并经大序演绎分析可得周易卦序赋序逻辑。

附:

                               
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周易卦序六十四卦顺序排列

乾坤-屯蒙需讼师比小畜履-泰否-同人*大有谦豫随蛊临观噬磕賁剥复无妄大畜颐大过-
咸恒-遯大壮晋明夷家人睽賽解-损益-夬姤升萃困井革鼎-震艮-渐归妹丰旅-巽兑-涣节中孚小过-既济未济

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 楼主| 发表于 2014-7-4 09:04:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-7 19:55 编辑

假如“下篇”不以巽兑系为本体而是以震艮系为本体按本帖方法照例可以得到上下篇30:34的主架构完全一样的“周易孪生体系”(上篇乾坤系11体,下篇震艮系11体) 。这一点提请有兴趣的易友可以进行对比研究,一定会有意想不到的收获


                               
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 楼主| 发表于 2014-7-4 14:25:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-7 19:56 编辑

假如“下篇”不以巽兑系为本体而是以震艮系为本体按本帖方法照例可以得到上下篇30:34的主架构完全一样的“周易孪生体系”(上篇乾坤系11体,下篇震艮系11体) 。这一点提请有兴趣的易友可以进行对比研究,一定会有意想不到的收获。
假如你有兴趣试着将这个体系合理赋序,这一过程可以发现“既有周易”赋序的大部分奥秘,将对理解和掌握卦序奥秘有莫大帮助。



                               
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 楼主| 发表于 2014-7-5 08:59:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-5 18:11 编辑


                               
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 楼主| 发表于 2014-7-6 07:44:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-7 05:31 编辑

“仿周易”具有周易一般的赋序逻辑



                               
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 楼主| 发表于 2014-7-7 05:17:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-7 05:25 编辑


                               
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 楼主| 发表于 2014-7-7 21:53:47 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2014-7-8 07:44:08 | 显示全部楼层
嚴格意義上的仿周易是非常困難的,先生的仿周易卦序,和通行本周易卦序相差甚遠,很多法則都不達標,說明先生排序時考慮的建構因素很少,也說明了先生解譯通行本的建構法則時忽略的因素很多。
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发表于 2014-7-8 07:45:36 | 显示全部楼层
圖形邏輯建構法有它先天的致命弱點,在先生的仿周易卦序中一覽無遺。
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发表于 2014-7-8 07:51:33 | 显示全部楼层
用足球的語言來說,通行本周易卦序是一個技術流卦序,腳法是很考究很細膩的。
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发表于 2014-7-8 07:53:28 | 显示全部楼层
運用通行本的任一法則,都可以排出自己心目中的卦序,這是研究通行本的好處,比如郭順紅先生就排了個塔排卦序,同樣也是忽略了很多細節,但也不失為一種卦序建構法。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:13:46 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 07:44
嚴格意義上的仿周易是非常困難的,先生的仿周易卦序,和通行本周易卦序相差甚遠,很多法則都不達標,說明先 ...

如此看来,先生真不知道什么是建构法则了。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:16:35 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 07:44
嚴格意義上的仿周易是非常困難的,先生的仿周易卦序,和通行本周易卦序相差甚遠,很多法則都不達標,說明先 ...

从一开始到现在先生都是“胡子眉毛一把抓”,不知道什么是要点关键,有此认识一点也不觉意外。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:18:24 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 07:45
圖形邏輯建構法有它先天的致命弱點,在先生的仿周易卦序中一覽無遺。

希望先生具体指出。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:19:33 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 07:51
用足球的語言來說,通行本周易卦序是一個技術流卦序,腳法是很考究很細膩的。

这些都是先生神秘化的结果,误导自己也误导别人。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:22:04 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 07:53
運用通行本的任一法則,都可以排出自己心目中的卦序,這是研究通行本的好處,比如郭順紅先生就排了個塔排卦 ...

这里讨论的不是“自己心目中的”卦序,而是与通行本序有着同样形制体系的卦序。
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发表于 2014-7-8 08:33:13 | 显示全部楼层
要建房子,大至鋼骨架構,小至壁墻色彩,無一不是建構的範圍,只捉眉毛不捉胡子,恰恰表明了我們對卦序建構的不清楚。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:34:13 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 07:45
圖形邏輯建構法有它先天的致命弱點,在先生的仿周易卦序中一覽無遺。

有什么致命弱点?事实胜于雄辩,在它的归类下取得了与周易完全一致的上下分篇,一卦不多一卦不少。
先生拿出一个更说服人的理由出来。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:36:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-8 08:38 编辑
康樂書僮 发表于 2014-7-8 08:33
要建房子,大至鋼骨架構,小至壁墻色彩,無一不是建構的範圍,只捉眉毛不捉胡子,恰恰表明了我們對卦序建構 ...

你讲的是施工,而不是设计。先生适合担当建筑承包商的角色,也适合做装饰工作。
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发表于 2014-7-8 08:47:20 | 显示全部楼层
就以整體架構來論,雙卦對等和是建立在均分法則的基礎上的,均分法則當中有一個要素,就是經緯結構,簡單來説就是同類卦群上下經的均衡分篇。先生的仿周易將家人睽移至上經,直接破壞了雙卦對等和的均衡分篇。
經緯卦對數理結構圖2.PNG
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:52:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-8 21:09 编辑
康樂書僮 发表于 2014-7-8 08:33
要建房子,大至鋼骨架構,小至壁墻色彩,無一不是建構的範圍,只捉眉毛不捉胡子,恰恰表明了我們對卦序建構 ...

卦序问题的要点关键不在具体卦项上,而在架构上。
1、以先天序为起始,用几何方法分篇。
2、以分篇图对角线构筑主体架构。
3、主架构确定的前提下,六十四卦按核心数理版图合理就位。
4、在核心数理版图上以几何法确定卦对大序。
5、按赋序逻辑赋序。
周易卦序大致原理就是这五条。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 08:56:24 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 08:47
就以整體架構來論,雙卦對等和是建立在均分法則的基礎上的,均分法則當中有一個要素,就是經緯結構,簡單來 ...

本末倒置,我的数理逻辑与经纬毫不相干。

                               
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发表于 2014-7-8 09:00:43 | 显示全部楼层
通行本中夬姤萃升困井革鼎是雙卦對等和的組合,仿周易對應的遯大壯謙豫升萃蹇解無法構成雙卦對等和。
以最基本的雙卦對等和進行考察,就和通行本大不相同,再論細節,差異就會越來越多。
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发表于 2014-7-8 09:06:15 | 显示全部楼层
本末倒置,我的数理逻辑与经纬毫不相干。


其實這就是先生忽略很多細節的地方,我如果再一一列舉兩者差異處,先生也一樣是感覺毫不相干。其實也許真的是毫不相干,那也同時意味著通行本並不是按幾何法進行建構的,因為依幾何法建構的仿周易卦序,沒有辦法保證仿出來的卦序,其排列經得起數理卦理的嚴格考究,這很能說明先生的建構法的問題所在。
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发表于 2014-7-8 09:08:53 | 显示全部楼层
先生自謂解決了通行本明暗卦的問題,但我觀仿周易卦序的明暗卦,和通行本一樣大不相同,就以先天數相對法則來看--
明暗卦定位四.PNG
經緯卦對明暗卦定位.PNG
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 楼主| 发表于 2014-7-8 09:59:50 | 显示全部楼层
这些都是先生根据现象联想出来的东西,先生当做“法则”,到底是不是难说。你下同样的功夫,仿周易也可以罗列出类似的或者别的说法出来。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 10:02:07 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 09:06
其實這就是先生忽略很多細節的地方,我如果再一一列舉兩者差異處,先生也一樣是感覺毫不相干。其實也許 ...

只能说明先生你所强调的东西不是关键性内容。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 10:20:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-8 10:50 编辑
康樂書僮 发表于 2014-7-8 09:00
通行本中夬姤萃升困井革鼎是雙卦對等和的組合,仿周易對應的遯大壯謙豫升萃蹇解無法構成雙卦對等和。
以最 ...

这只能说明先生的双数和组合存在问题(困井革鼎)。通行本序中“夬姤萃升”对应的是“井困大壮遯”,“仿周易”里“遯大壮谦豫”对应“升萃旅丰”。
双数和等值的组合配对是存在几何定位关系的,这就是逻辑。
简单地讲,“夬姤萃升困井革鼎”为什么如此组合配对?为什么不是“夬姤萃升小畜履晋明夷”?先生能不能给出个理由?
这种配对不仅仅看数值等式,还有布局。当然,目前为止先生的诸图都无法反映这种布局关联,而且先生也没有意识到有此关联。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 10:58:51 | 显示全部楼层
康樂書僮 发表于 2014-7-8 09:08
先生自謂解決了通行本明暗卦的問題,但我觀仿周易卦序的明暗卦,和通行本一樣大不相同,就以先天數相對法則 ...

这些都是先生根据现象联想出来的东西,先生当做“法则”,到底是不是难说。你下同样的功夫,仿周易也可以罗列出类似的或者别的说法出来。
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 楼主| 发表于 2014-7-8 11:16:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2014-7-8 11:52 编辑
康樂書僮 发表于 2014-7-8 09:08
先生自謂解決了通行本明暗卦的問題,但我觀仿周易卦序的明暗卦,和通行本一樣大不相同,就以先天數相對法則 ...

先生不会什么是比较鉴别都不知道吧。“仿周易”不是克隆周易,如果表象都一模一样那就不是“仿”了,那就是周易本身。“仿周易”相对周易来说要解决的是“神似”而不是“形似”。
明暗卦逻辑就是一句话:“循大序,面向未来”,结合赋序图,先生能指出破绽,那是先生的本事。否则,其它的都不是理由。逻辑就针对逻辑本身而言,逻辑成立就是真。
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