禮中之禮

deqingli

    子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也。」孔子入大廟，每事都問清楚。有人說：「誰說鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」孔子聞之曰：「每事問是對他們的尊重，這是禮中之禮。」言外之意是，「如果我在大廟之中用周（正）禮糾正你們的錯誤之禮，那我真的就失禮了」。

昼耕夜读

此言是说年青孔子虚心好学，其周礼知识就是这样学来的。
年青孔子是丧礼门清，大庙祭礼而非知晓，不懂就学不耻下问，还是符合孔子本意。
孔子年幼之时，与母亲被逐出家门，并无祭礼一般见识，他丧礼见识也幼年时家住坟地附近有所见识。以助丧为生，以能知丧礼有知礼之名。进大庙助祭礼问这问那儿，他人不解产生疑问。
小老D所转言外之意的言外之意，孔子不用学习，生而成圣。腐儒之说不过如此！

deqingli

昼耕夜读 发表于 2014-7-31 18:51

                               
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此言是说年青孔子虚心好学，其周礼知识就是这样学来的。
年青孔子是丧礼门清，大庙祭礼而非知晓，不懂就学 ...

年青孔子不耻下问？{:soso_e110:} 不耻下问“是禮也”？ 是什麼禮？有這個禮麼？{:soso_e120:}

昼耕夜读

你以为像你这样胡乱瞎解合“礼”吗？
你以为孔子的礼都是周礼吗？
你礼中礼也是周礼？它是哪一礼？
孔子问礼不止一处，这体现孔子学习成长过程，他并非生而知之。

昼耕夜读

孔子身后有许多的骂名，以他老人家思想和作为，应受指责的并不多何况挨后人的骂。他所受之辱的原因其主要因为其身后那些自称圣人之徒、象你这样愚笨之徒所致！
孔子一生以君子标准要求自已，成为中国历史上少有的贤达之人，其思想对中国文化影响很大。可你们这帮愚蠢之徒为抬高自已身份，非要给孔子安一个圣人之名，害得他老人家为些受到无妄之辱。孔先生很冤，当初并未接受你们为徒，一下子出这么多蠢徒，连累他老人家受无妄之辱。

昼耕夜读

大庙问礼，本反映孔子谦虚好学之事。却让你这些愚徒解释的面目全非。弄出个生而知之的圣人形象。还什么礼中礼，貌似尊孔实陷孔子于不义之间。

deqingli

年青孔子不耻下问？ 不耻下问“是禮也”？ 是什麼禮？有這個禮麼？

deqingli

今禮已非昔禮（禮壞樂崩），此所以“每事問”也。

       
祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」孔子的意思，今之祭已非昔之祭，昔之祭如在，昔之祭神如神在，而今之祭不在，今之祭神不神在，此「吾不與祭，如不祭。」之意也。

昼耕夜读

deqingli 发表于 2014-8-1 05:22

                               
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年青孔子不耻下问？ 不耻下问“是禮也”？ 是什麼禮？有這個禮麼？

学以问，师者解惑答疑，问将执弟子礼行于师先{:soso_e113:}
你若执弟子礼我将说与你，为你答疑解惑。
小手手背后认真听讲，也算一弟子礼。

昼耕夜读

小老D，你算笨出格了，读了这么多的经，对礼还无一个基本的认识。
所谓的礼就是人们相互间的行为准则和行为规范。礼所要求不同的人之间有不同的行为。有君臣之礼，父子之礼，夫妇之礼也有师徒之礼。
你非要给不耻下问说个礼名，好吧原谅你的笨～～{:soso_e113:}
不耻下问与束脩、小手背后都是弟子礼。{:soso_e128:}
不耻下问的问答之间虽无师徒之名，但不懂就问，谦虚恭敬，下问之时行礼如仪。

昼耕夜读

祭有两种祭祖和祭神，天下唯祭祀和用兵两事，在孔子时期天子诸侯祭祀没儒家什么事儿，有官方专人操办。到孔子以后儒家开始操办官方各类礼仪之事儿。这也是孔子在丧礼的基础上拓展到社会乃至官方各项礼仪活动中。孔子一生活动中相礼只局限于丧礼，只有唯一一次就是鲁国与齐国的夹谷之会做过相礼，操办会盟礼仪之事。

昼耕夜读

太庙祭祖，孔子去只是跑腿打杂，这恐怕也是孔子第一次进太庙，厅堂摆设、器物件放置够孔子学的。这类事物在孔子时期是有专门的专业人员操办而且都是父子相传。其事儿之繁琐和难学都是反礼人士的理由。

deqingli

束脩、小手背后、弟子礼、跑腿打杂、专业人员？這都是神馬玩意啊？！

你這漿糊腦子，虎孩子都不合格。

昼耕夜读

deqingli 发表于 2014-8-1 18:18

                               
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束脩、小手背后、弟子礼、跑腿打杂、专业人员？這都是神馬玩意啊？！

你這漿糊腦子，虎孩子都不合格。

小老D，你真是孺子不可教也！{:soso_e113:}

deqingli

一邊玩去吧，記得我罵一個晝流夜氓的，是你吧？所以我知道你最後總以耍流氓結束的。

臆学

这一对话说明孔子是个大滑头，其理由如下：
1、孔子可能真不懂礼，但他不好意思明说，所以就说问人（求教）就是谦恭之礼（这也是一种礼貌）；
2、孔子明知故问，带有嘲讽意味，但落脚点仍是问人（求教）就是一种礼。而明知故问也表明了一种虚伪狡诈，与第1条的虚荣有过之而无不及。

deqingli

臆学 发表于 2014-9-3 14:31

                               
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这一对话说明孔子是个大滑头，其理由如下：
1、孔子可能真不懂礼，但他不好意思明说，所以就说问人（求教） ...

而明知故问也表明了一种虚伪狡诈，与第1条的虚荣有过之而无不及。

{:soso_e127:}

禮已壞（變），能不問嗎。

不用說那時，就是現在，一個蹲了10、20年監獄的人出來之後都得 每事問，否則他都不知智能手機、wifi和博客是神碼玩意。

若不是孔子常年不入廟，也不至於 每事問。神碼狡詐和虛榮的？能扯的上麼？