儒道释

网谈心头

儒教应世好名，道教养生长生，佛教观因安心。

臆学

三教之实，
释佛攻心，
老道务本，
孔儒治人。

郭志成

三教都在治人。不想治人，搞什么教？

宣传，引导，教育，管理，都是治人。

三教的不同是把人往什么方向引。

网谈心头

三教引导人自救进而救人。营魄抱一，专气致柔，虚静无为，了生死，出轮回，明明德，新民，止于至善，成佛度众生。

质文刚柔

朱熹有理气清浊论：
天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。
有是理而后有是气，有是气则必有是理也。但禀气之清者，为圣为贤，如宝珠在清水中；禀气之浊者，为愚为不肖，如珠在浊水中。
佛法无边，也有如是说。
若能了知心外无境，境外无心，心境无二。一切即心，心即一切，更无碍。
一切水月一月摄，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
宋明儒佛的内修心性，会否回潮现代社会？可以入世通行否？以往鄙有贴曾提到，明诚教化与社会教化是不一般的教化，社会教化必以文明走向的“文化环境模式”，环境造人，文化造就心性，是根本意义的教化。失去教化之根本，明诚教化如同仁义道德一样，流入虚而失去实，走向异化而失去源根，如汉武独尊儒术，徒为工具而流失义理矣。

臆学

郭志成 发表于 2014-7-25 23:34

                               
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三教都在治人。不想治人，搞什么教？

宣传，引导，教育，管理，都是治人。

三教都把人往善的方向引，只是着眼点和落脚点不同罢了。

臆学

眼界不同，所看到的对象就不同，所谓仁者见仁，智者见智。

网谈心头

儒教反求诸己，佛教反闻自性，道教塞兑闭门，皆是内省，现代内省心理学与之一脉相承。也与“自尊、自信、自立、自强”的“四自”精神同。现代人浮躁抑郁当以内省为良药，诸君如若不信可自证之，易知易行，不择条件环境，不破财花钱无任何副作用，乃智者所为。