湖北荆州168汉墓文物

好蛋 · 发表于 2014-7-27 20:39:46

本帖最后由好蛋于 2014-7-27 20:43 编辑

湖北荆州168汉墓文物
来源：江汉商报
解读2000多年前的“告地书”
　　1975年6月8日，荆州古城以北约5公里的楚故都纪南城（湖北省荆州市江陵区以北5公里处）内的凤凰山168号西汉墓中，出土了一具保存完好的男尸。出土时，古尸皮肤、肌肉等软组织均有弹性，32颗牙齿牢固齐全，是当时我国发现的时代最早的一具古代湿尸。
　　他的名字叫“遂”，下葬年月为公元前167年的5月13日，身份是“五大夫”。他的身份为何这么清晰地被后人知晓？是何原因让其得以完整保存？记者带你走进神秘的168号汉墓展馆，解读其中珍贵又鲜为人知的故事……
凤凰山位于湖北省荆州市城北约五公里处的楚故都纪南城的东南隅，是一处南北走向的平缓岗地。公元前278年，秦将白起攻陷楚国都城纪南城后，这里便沦为废墟并成为秦汉时期的一处贵族墓地。经过考古钻探，已发现秦和西汉时期的古墓180多座，168号西汉墓就是其中的一座。
　　1975年，湖北省博物馆、荆州博物馆等单位对其进行了科学发掘。墓葬为竖穴土坑墓，葬具为一椁二棺，椁室分为头厢、边厢和棺室三部分，棺室与另外两室之间有门窗相通。墓内出土了一具保存完好的古尸和竹牍“告地书”、笔、墨、天平衡杆以及漆器、铜器、陶器、竹器、丝麻织物、木俑等五百余件珍贵文物。根据墓中出土的竹牍记载，古尸名为“遂”，江陵西乡市阳里人，生前爵位为五大夫（西汉二十等爵的第九级），死亡年龄约60岁，下葬时间为西汉文帝十三年（公元前167年），距出土时已有两千多年。出土时古尸外形基本完整，身长1.66米，体重52.5公斤。皮肤、肌肉等软组织均有弹性，四肢大小关节亦可活动，32颗牙齿齐全且牢固，鼻道畅通，左耳鼓膜犹存，脑壳完整，脑膜血管清晰，内脏器官齐全，骨骼正常，皮下胶原纤维保存良好，与新鲜组织非常接近，体内的蛋白质、脂肪、糖类等也有不同程度的保存。

　　根据学者的初步研究，凤凰山168号汉墓古尸得以保存完好的原因主要是深埋、密封和棺液的防腐作用，说明我国人民二千多年前在医药、防腐等技术方面已有较高的水平。
　　凤凰山西汉男尸与长沙马王堆西汉女尸属同一类型，两具古尸相比，男尸的下葬年代早，保存情况亦好一些。这一重大考古发现，对研究中国古代尤其是西汉时期的科学、经济、历史、文化的发展都具有重要的意义。

　　揭秘一：一封古代“告地书”，明晰死者身份
　　步入荆州博物馆168号汉墓展厅，首先呈现在记者眼前的就是棺和椁(guǒ)，椁又分为头厢、边厢、主厢三个部分。导游介绍，棺是用来存放尸体的，而椁是用来摆放陪葬品的。这也间接说明墓主人在当时有着很高的社会地位。
　　登上楼梯，进入展厅，首先映入眼帘的便是摆放在入口处橱窗内的竹牍。这个竹牍名叫“告地书”，是古人在丧葬活动中为死者办理迁徙地下事宜而模仿现实生活有关迁徙文书写成的死人迁徙文书。按照民间的说法，就是死者到“阎王”那里的“介绍信”，记录的是墓主人的基本情况，比如：墓主下葬的年月干支。
　　据介绍，“告地书”出土于边厢中部，长23.2厘米，宽4.1-4.4厘米，厚0.3厘米。正面墨书67字，字体为古隶。趴在橱窗玻璃上仔细看竹牍，可以看到历史沉淀下来的细小裂纹，但文字清晰可见：十三年五月庚辰。江陵丞敢告地下丞：市阳五夫：(大夫合文)遂自言与大奴良等廿八人、大婢益等十八人、轺车二乘、牛车一两(辆)、驷马四匹、母马二匹、骑马四匹。可令吏以从事，敢告主。
　　告地书|记录着墓主人的身份、入葬时间等。而从墓主人嘴中取出的玉印，上面刻着“遂”，这和告地书中所提供的信息相吻合。根据内容还可得知，这位老先生是江陵西乡市阳里人，生前的爵位为“五大夫”。

　　揭秘二：古代“介绍信”，告求阎王“寻官位”
　　如果不知道其中的意思，或许这个不起眼的竹牍便会被游人忽视，其实，这几行古隶小字的内容非常有趣，也涵盖着非常有趣的故事。
　　按照竹牍内容，将其直译过来的意思是，汉文帝13年(公元前167年)的5月13日，江陵县县丞给黄泉之下的官吏开具的介绍信中说：阳间有一个叫做“遂”的五大夫，他死了和男奴28人，女婢18人，轻车二乘[shèng]，牛车一辆，公马四匹，母马二匹，骑[qí]马四匹，带着人、马、财物到阴间报到，希望阴间接纳他，并给他与在阳间时相应的职位。
　　今天看来，竹牍上的文字内容似乎有些荒诞可笑，但是对古人而言，此举却是一种虔诚的投递，并无诙谐戏谑之意。在“事死如事生”的时代里，人们也自然会认为阴间与阳间一样有着三六九等。既然生前“事之以礼”，死后“葬之以礼，祭之以礼”，那么亡人在阴间，也应该享有等值的级别与生活品质。
　　那么，五大夫的爵位究竟有多高呢？据介绍：在汉代，爵位分二十级，“五大夫”在汉代的二十级爵位中，属第九级爵。在汉代，此爵位只能赐给俸禄在六百石[dàn]以上的官吏，比县令职位要略高一点。假如一定要和现在的行政级别相比，他生前爵位约同于现在的副厅级干部。
　　西汉早中期，两湖地区盛行“告地书”，这件告地书，内容简洁明了，十分珍贵。其实，作为西汉丧葬习俗中的一部分，告地书比较常见。
　　揭秘三：记录葬品数，供其在阴间继续“享乐”
　　在展厅内，比较有“排场”的还有46件木佣。从形态可以清晰地区分梳着齐耳背头的男佣有28人，长头发的女佣18人，共46件。这些木佣与两辆观光马车，共同组成一个出行的车马“仪仗队”，有导游介绍，这一“观光图”也侧面反映了对死者的美好祝愿，期望这些男奴和女婢能继续效力主子，让墓主人在阴间继续享受“荣华富贵”。
　　据了解，在奴隶制社会早期，是真人真车真马殉葬，但到了西汉时期已经明令禁止，所以大多用木俑或陶俑来代替。奴婢俑的出土，为考古工作者研究西汉时期的社会制度，以及当时的发型、服饰等提供了真实资料，也可以从侧面让人们了解墓主人生前现实生活的奢侈。
　　与此同时，展厅内还展出了生活用品，包括虎头枕、三鱼耳杯、漆盘、铜钱四株半两、石砚、笔筒、铜销刀等。随葬的枣、牛骨、板栗、花椒、生姜等农牧产品，品种齐全，生动反映了2000多年前荆州地区社会的发达。
　　一一比对，这些数目与竹牍上的记载丝毫不差。

　　出土器物

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