重庆铜梁火龙舞

好蛋 · 发表于 2014-9-4 09:26:34

本帖最后由好蛋于 2018-8-17 09:26 编辑

重庆铜梁火龙舞
转自：长江风光录

　　重庆市铜梁区的铜梁火龙是铜梁龙灯系列中的古老品种之一。自明代以来，它扎根民间，代代相传，每逢重大节庆，总是乡乡火龙舞，夜夜火龙飞。
　　铜梁火龙源于铁炉业的行业龙，古往今来最受人们喜爱。火龙每条长20米，由11人玩舞。火龙舞通常是两条火龙相配合，外加吹打乐队、干花队、铁水花队以及喷花、烟火、火流星等助阵，整个火龙队40余人参舞。
　　铜梁火龙特色鲜明，魅力无穷。风味古朴粗犷，气氛激烈火爆，场面宏大喜庆。铁水金汤，浓烈狂放，热点多多。舞龙手赤膊亮腿，身着短裤，在满场飞溅的铁水花中欢舞，给人以强烈的感官刺激，并在临场观赏中由高度兴奋转化为愉悦轻松，从而获得一种古雅的、非同寻常的艺术享受。
　　铜梁火龙舞套路流畅，常用《双龙火阵十八式》。金龙吐火、上下回旋、左右连环、前后穿身、内外翻花、风火飞轮，以及车轮转、8字花、高穿尾、大飞腾、大园场、龙升天等，时分时合，环环相扣，或腾越，或翻滚，或造型，交替变换，使人目不暇接。
　　铜梁火龙与火密不可分。它是龙与火的舞，龙与铁水及火花、烟雾交织的综合性艺术表现。它以打铁水花为主，辅以不同材质的导引火、亮相火、口中火、头上火、脊上火、腹中火、场中火、夹道火、升天火等，组成一片狂热的火场，人在火中舞，龙在火中飞，奉献给人们一幅幅动人心魄的立体画面，极为热烈多采。
　　多年以来，铜梁火龙不仅在重庆市各地玩舞，而且应邀远赴四川自贡、广安、武胜，贵州贵阳、都匀，山东淄博，浙江义乌，福建泉州、蒲田等地长驻献艺，无不大受欢迎。

　　铜梁龙灯工艺
　　铜梁龙舞，也叫铜梁龙灯，是一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式，兴起于明，鼎盛于清。铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个品种。　　彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚十二个品种。2006年5月20日，铜梁龙舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　铜梁龙灯的五大工序——扎架、裱糊、彩绘、整理、总装全部为民间手工做成，不但工艺古朴，制作精巧，色彩鲜艳，图案清晰，装饰性强，而且件件“真品”，绝无一件雷同者，大气与精致相融，具有收藏价值。
　　铜梁以龙文化而著名，铜梁龙灯是其中重要组成部分。它既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民中华铜梁龙间综合艺术。铜梁龙灯彩扎工艺品种丰富，而每种彩灯皆有其独特的造型。

好蛋 · 发表于 2018-8-17 10:51:15

本帖最后由好蛋于 2018-8-17 13:04 编辑

安居古城
　　安居古城位于铜梁区城区西北部，属于中国四大古城之一。境内有市、县级文物古迹197处，非物质文化遗产1项。安居镇是中国历史文化名镇，也是全国发展改革试点城镇和市级中心镇。
　　来到安居古镇，感受最深的就是它的古朴和宁静，1000多年的时光记忆，仿佛都被镌刻在这古老的街巷中，巷子里雕梁画栋的古宅，历经磨砺依然挺立的祠堂，所有的一切都在向人们诉说着这里过往的辉煌与荣耀。
　　安居位于重庆市铜梁区境内，琼、涪两江交汇之地，因琼江古称大安溪，集镇居于大安溪畔，故而得名“安居”。安居建于隋朝开皇年间，历史上曾三次设县，是一座因水而兴，因商而盛的码头重镇。明清两朝，安居发展至鼎盛时期，常住居民达到两万多人，街市商铺林立，江面船流如织，在古镇南北两座码头上，每天忙碌的船工多达数千人。

　　以前在安居河边的壮劳力，百分之五六十的都在河边讨生活，往往家里面几代都是船工。在安居，有一句老话，“渠河的船，保宁的纤，安居的号子震山湾”，说的是安居拉船过滩的场面宏大，声震山湾。安居水浅滩多，每逢枯水季节，货船搁浅，十几里的滩头都只能依靠人力拉船，大型货船上滩时，需要数百人同时拉纤。拉船喊号子的要听驾长指挥，拉船的全部要听号子指挥。船要上滩了，那些号子喊到哪种程度，排山倒海的阵势。
　　这是一段民国时期的老胶片资料，它记录了川江船工们破急流，闯险滩的场景。在人力船时代，不管是舵手、艄公、桡工、纤夫，还是号子手，每个人都要担起自己的职责。任何一个人退缩不前，都会导致货物损失，甚至船毁人亡的严重后果，所以，敢闯敢干，勇于担当，就成为了船工这个古老行业的生存法则。安居镇居民欧祖荣：“船工基本上是趴下来，脚蹬到鹅卵石滩滩里面，蹬起很深的窝窝。每个人身上都承担有几百斤的力量，如果稍有人不使力，其他那些纤夫承担不了这个力量，船都上不到滩，就很容易造成打张，出故障。”

　　船工们用嘹亮的号子，坚强的臂膀，托起了安居数百年的繁华，也把担当精神根植在了这方水土当中，滋养着一代代的安居人。无论是躬耕于故土，还是行走于天下，安居人都传承着先祖的风骨，用勇于担当的气魄和胸怀，留下了璀璨的一页。
　　现在，机动铁船取代了人力木船，雄壮的拉船号子消失了，但船工勇于担当的精神，却在安居人的血脉中世代传承。
　　繁华的水路引来天南海北的客商，安居渐渐由一座水码头，发展成一方商贸重镇。地灵人杰，民殷财阜，热络的生活滋养着古镇文脉的兴盛，明清两朝从安居走出了23名进士，他们或建功立业，或造福一方。其中就有一位让家乡人民倍感骄傲的人物——胡尧臣（生卒年不详）。

　　少年胡尧臣，就在这座两江环抱的岛上读书识字。琅琅的书声与雄壮的船工号子融汇交响，让他的身上同时具有了书生的才情和船夫的血性。明朝嘉靖年间，胡尧臣担任河南巡抚，在这里，他遇见了一个只手遮天的恶霸。此人极其贪婪无耻，夺人妻女，侵占民舍，飞扬跋扈，却无人敢惹，他就是明太祖朱元璋(1328-1398)的七世孙，伊王朱典楧(1512-1582)。在胡尧臣之前，有几任巡按、巡府、御史都想查办朱典楧，但是，反而被朱典楧构陷，下场悲惨。曾经一位御史，只是因为路过朱典楧的封地，没有前去拜见，就被朱典楧抓起来当众鞭打，受尽凌辱。想要查办这样一位拥有上万府兵的藩王，胡尧臣面临的不仅是乌纱不保，甚至是杀身之祸。查办伊王朱典楧也是需要勇气的。因为胡尧臣认为，查办朱典楧是他的职责，所以说不管困难有多大，不管难度有多高，他都要搭上自己的政治前途和性命，把朱典楧扳倒。胡尧臣首先秘密抓捕了伊王府的承奉官，获取了伊王的罪证，然后与巡按、御史联名上奏，弹劾朱典楧的十大罪行。为了防止伊王拥兵反叛，胡尧臣提前部署，控制住了王府的军队，等到自办伊王的圣旨一到，胡尧臣立即查抄伊王府，释放被抢掠的妇女，归还百姓的财产。一时间，人们奔走相告，鼓舞相庆。胡尧臣他敢作敢为，就不仅仅是尽职守，同时也在履行道义，同时也准备献出他的生命，那么这种担当精神，就真正可以称为勇于担当。

　　胡尧臣辞官回乡后，隐居在安居波仑寺里，他在这里教书育人长达16年，被人们称为“石屏先生”。评书人：“话说明朝嘉靖年间有个好官，他叫胡尧臣。”胡尧臣勇于担当的故事，被家乡人写成了评书，一代代流传。听书品茗的时光里，勇气和担当化作了一味茶香，悄然融入古镇人家的生活。评书人：“捉拿凶手莫放空，莫放空！”
　　在历史的洪流中，安居几度兴衰沉浮，然而胡尧臣的故事，一直在青瓦白墙间流传。即使是在动荡的战争年代，每到危难时刻，安居人总会挺身而出，续写着勇于担当的传奇。
　　民国乱世，四川盆地军阀混战，民众生活困苦，在安居，许多仁人志士依然秉承着先辈们勇于担当的品格，心怀家国，投身革命。1927年6月的一天，安居人周国淦秘密返回家乡，与他一起到来的，还有一位戴着眼镜的“账房先生”，这位“账房先生”，就是乔装改扮的泸顺起义总指挥刘伯承(1892年-1986)。当时为了配合北伐战争，中共重庆地委及其领导人组织和领导了中国共产党历史上著名的泸顺起义。泸顺起义有力地支援了北伐，震惊了四川军阀，开创了中国共产党在重庆及四川地区独立领导武装斗争的先河，在中国共产党历史上有着重要的地位。

　　泸顺起义失败后，军阀刘湘(1888-1938)悬赏5万大洋，张榜缉拿刘伯承，危急时刻，参谋周国淦冒死护送刘伯承突出重围，辗转200多公里来到安居暂避。为确保刘伯承的安全，周国淦先后把刘伯承安排在自己的老家，以及几位好友家中轮流躲藏。当时的情况是相当危险的，要是被逮着或被旁人告了密，那大家都是要掉脑袋的。

　　安居西街上有一座小楼，下面是商铺，上面是住房，是古镇地势最高的地方，当时，刘伯承就曾住在这里，在楼上能够方便地观察到西街和江面上的异常，如遇紧急情况，可以立即下楼到商铺的密道躲避。墙上原来有一道暗门，推开暗门里面就是密道，遇到哨兵搜捕时，刘伯承就躲进洞里，洞里原来备有水和干粮，在里面躲藏几天是没有问题的。山壁间的狭窄密道，帮助刘伯承躲过了一次次搜查。然而，危险并没有解除，敌人又增派岗哨，封锁了安居的码头和渡口。为了护送刘伯承从安居脱险，周国淦让他的朋友带领一队人，装成行色匆匆的模样从码头登上客舱，朝上游驶去，江上巡逻的哨兵发现客舱形迹可疑，全都追上去盘查，然而，就在哨兵盘查大船的时候，刘伯承和周国淦已经登上一艘小渔船，悄悄驶进了码头下游的芦花深处。20多天后，刘伯承与周国淦安全到达南昌，参与指挥了举世瞩目的“八一南昌起义”。看似寻常的一条密道，一艘小船，承载着安居人的勇气与担当，记录下一段革命先驱们的峥嵘岁月。

　　抗日战争全面爆发后，国土大片沦陷，重庆成为中国抗战大后方的中心城市，距离重庆只有几千公里水路的安居，也成为了西迁机构和民众的一个重要安置地。1938年底，前身是黄埔军校的中央陆军军官学校迁到安居，得知军校的驻训地不够，乡绅周志东连夜腾出了自家的几十间粮库，无偿提供给学校使用，其他古镇人家也纷纷让出自家的房产、地产，作为学校的教室和营地。
　　抗战时期，100多名安居学子投笔从戎考入军校，1000多人参军入伍走上战场。在安居人中还涌现出了周维桢(1890-1952)等十几位爱国将领。民族危亡之时，安居勇担国难，成为了抗战大后方物资、兵源的供给重镇。

　　1939年，冯玉祥(1882-1948)将军来到铜梁安居视察，有感于民众对抗战的大力支援，对国家民族的担当，冯玉祥将军慷慨赠言。冯玉祥将军是非常感动，于是他就现场写了一首诗，“铜梁铜梁，真是抗战的后方，许多爱国青年志士在这里受训后，纷纷走上战场。我为四万万五千万同胞，感谢你们教育有方”。

　　抗战胜利后，古镇人家逐渐恢复了往日平静的生活，但勇于担当的精神,早已化成安居人的一种集体血性。哪怕是寻常百姓，也不缺乏担当的勇气。如今，早已是硝烟尽散，古镇人家沐浴着新时光的韶光，回归质朴与平静的生活，然而，就算身处和平的年代，安居人勇于担当的精神依然闪耀着光华。

好蛋 · 发表于 2018-8-17 10:54:23

本帖最后由好蛋于 2018-8-17 10:58 编辑

邱少云烈士纪念馆
　　邱少云烈士纪念馆位于铜梁县城西门凤山之颠，是为了纪念铜梁人民的优秀儿子、抗美援朝战争中为夺取战斗胜利忍受烈火烧身而光荣牺牲的“特等功臣”、“一级英雄”、伟大的国际主义战士邱少云而修建的。始建于1959年，占地面积16000平方米，由烈士纪念碑和英雄事迹陈列厅两部分组成。纪念碑碑座有浮雕图案，碑身正面是朱德(1886-1976)总司令题写的“邱少云烈士纪念碑”8个大字，碑后是烈士生平传略，碑顶是5米高的烈士青铜铸像。陈列厅由有序厅、字画厅、兵器和飞机陈列厅组成。全馆陈列品中共有国家二、三级文物37件，有烈士遗物20余件，抗美援朝战争使用过的兵器40余件，“歼六”退役飞机一架。朝鲜民主主义人民共和国表彰烈士的表彰状和奖章3件，金日成(1912-1994)等朝鲜领导人送给烈士亲属的礼品10余件，一些著名书法家墨宝百余件，具有较高的历史价值、艺术价值和研究价值。

　　1947年，一个面容清瘦的小伙子从乡下来到安居镇上，他叫邱少云(1926-1952)，出生于重庆市铜梁县少云镇（原四川铜梁县关建乡）玉屏村邱家沟，自幼父母双亡，与两个弟弟相依为命，为了生计，邱少云来到樊家面馆，跟着老板的侄儿樊素云学习当吆师，主要负责迎客，跑堂和洗碗、挑水这些杂务。当时挑水走的路一直到河边。樊素云第一次带邱少云在河边挑水的时候，正碰上一艘大货轮过滩，他看到岸边数百名纤夫在拉船，喊声震天，邱少云被这种壮观的场面深深地震撼。邱少云的父亲，也曾是安居码头上的一名纤夫，这幕拉纤的场景，引起了邱少云对父亲的怀念，也激起了他积极面对生活的勇气。在此之后，只要面馆有空，他都会到码头去跑滩拉纤，担当临时纤夫。当沉重的纤绳搭上邱少云肩头的那一刻，他学到了父辈们面对困难勇于担当的品格，这种品格从此伴随着他的一生。既当吆师，又当纤夫，两份工作的薪水，让邱少云的生活有了一点起色。在自己维持生活之外，他还能为寄养在伯父家中的两个弟弟，捎回去一些生活费，邱少云用自己的肩膀，提起了一个破碎的家。1950年，抗美援朝战争爆发，邱少云成为一名志愿军战士入朝作战。1952年10月，在三九一高地执行潜伏任务时，一枚燃烧弹落在邱少云身旁不远处，飞迸的燃烧液溅到了邱少云身上。其实他身后就是一条水沟，如果在水沟里稍微滚动一下，就可以将他身上的火全部熄灭。如果他这样做，潜伏部队就会暴露目标。更重要的是，要危及500多名志愿军战士的生命。作为一名潜伏战士，邱少云至死都没有挪动一下。没有人知道烈火烧身时邱少云的感受，他为何能够忍受如此巨大的痛苦，但火光中，这人年轻战士坚若磐石的身影和意志，将永远被历史所铭记。如果一个国家，一个民族，有这样以身许国，以身报国的人，就会无往而不胜，就会自立于世界民族之林。邱少云用一份高于生命的担当精神，为祖国为家乡赢得了荣誉，家乡父老也因邱少云而骄傲，家乡的这方土地，也以“少云故里”的冠名而自豪。

好蛋 · 发表于 2018-8-17 11:09:18

本帖最后由好蛋于 2018-8-17 11:14 编辑

铜梁区淮远古城
　　淮远古镇位于重庆市铜梁区，古镇历史悠久，是巴文化的发源地之一，是重庆市重点发展的卫星城镇之一，重庆市城镇风貌设计明确提出将铜梁建设成为具有川东传统遗韵、集文化、商贸于一体的山水县城。铜梁以打造“一河两区四组团”为重点，着力构建50平方公里的城市框架，大力实施“东拓南扩”的战略，积极推进巴川城区和蒲吕新区的建设和开发。淮远古韵一期现已完工，初具规模并在当地引起广泛关注，在此背景下实施淮远河二期工程的开发时机已成熟。

龙温泉生态旅游度假区
　　龙温泉生态旅游度假区也称为中华龙温泉度假区，位于铜梁区南城街道。主要景点有龙温泉和玄天湖。龙温泉属硫酸钙镁型温泉。玄天湖为国家级中型水库，长约3.7公里，水面最宽处约800米，水面总面积为1500亩，库容达1060万立方米。

巴岳山
　　巴岳山位于铜梁区城南郊，在玄天湖畔，是省级森林公园，森林面积18平方公里。有天灯照海、昆仑三洞、飞来奇石、棋盘石、黄桷门奇观、巴岳寺、慧光寺和被命名为重庆小十景之一的“巴岳游龙”等旅游资源。

锦尚生态腊梅园
　　锦尚生态腊梅园位于铜梁区东城街道，规划面积6000余亩，是集生态庄园、园林园艺于一体的城郊休闲度假区。

铜梁区博物馆
　　铜梁区博物馆位于铜梁区巴川镇龙门街169号，建成于2000年，是县级爱国主义教育基地、国家二级博物馆，也是重庆市第一个区级综合类博物馆。建筑面积7000平方米，占地10000平方米，馆藏文物11000余件，其中国家一级文物121件、二级文物581件。

铜梁武庙
　　铜梁武庙位于铜梁区巴川镇飞凤山上，始建于明，明朝万历年间奢崇明叛乱被焚毁，康熙二十九年（1690年）重修，雍正三年（1725年）增建，咸丰十年（1860年）李蓝起义义军围城被焚毁，同治六年（1867年）移于凤山之上。现为第一批重庆市文物保护单位。

重庆铜梁火龙舞

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