本帖最后由 好蛋 于 2014-10-17 12:45 编辑 4 q! g) R- @1 p
* l& b3 Y% U) s) g1 _ m& d; G3 H巴松措6 M! d# C! {2 n
巴松措位于距林芝地区工布江达县错高乡错高村附近50多千米的巴河(尼洋河支流)上游的高峡深谷里,是红教(藏传佛教宁玛派)的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里,但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知,成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。" |- m; P) G+ L4 n ]
巴松错湖南岸一处小溪边,还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过,来此求子甚为灵验。湖西北还有一五平方米大的巨石,大石中心有一可供一人钻过的洞,据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上,还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”,据说在每年的藏历四月十五日那天,会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子,当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。- v4 c+ A3 C3 c
不同于西*藏其他的神湖,巴松措(又名措高湖,藏语意为“三岩三湖”)完全被郁郁葱葱的原始森林所包围。确实如它的名字般,巴松措是绿色的,是那种淡淡的玉石般没有杂质的绿色。湖水清澈得可以看见两三米下成群游动的鱼儿。四周青山如黛,顶峰是终年不化的积雪。. m3 | j- U4 s$ q9 ]$ f5 p# c
岸边不远处,一些树遒劲而柔韧地在水中挺立着、摇摆着、舒展着。午后的花园静悄悄的,阳光暖暖的。漫步在林中小道,有如置身世外桃源,道两旁四五米高的、红艳艳的、铃铛似的杜鹃花开得正盛。赶上野草莓的季节,摘几颗,蜜汁浸齿,香溢舌间……你也可以把大部分的时间都花在发呆上:坐在开满紫红色鲜花的餐厅院子里,要一壶奶茶,抱上一本书,在太阳下打个盹,轻松地度过一个下午,直到眼前的雪山被夕阳点燃。& V8 v$ d' M7 a; y' ~/ A/ i) Q
繁花绿树中,掩映着座座私家花园般幽静的别墅。在巴松措的任何一个清晨醒来,如果住的是面山的房间,只要抬一抬眼皮,就能看到雪山,很奢侈的幸福。/ z9 _2 ?7 X* i) X. F B
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措宗寺" o* M" K( m8 \; p" u3 l+ E }
措宗寺位于林芝地区工布江达县驻地以东、错高乡的巴松措中的扎西岛上,距离川藏公路40多公里。距离工布江达县城大约80公里,距离拉萨市大约370公里。该寺始建于唐朝末年。; S# v& H( y3 ?
措宗寺是一座宁玛派寺院,寺院规模很小,僧尼人数很少,宗教影响却很大。措宗寺原有一本寺志,后在文化大革命期间被毁,如今只能靠当地老人的口头传说以及仅有几页篇幅的巴松湖地理志来追溯其历史。21世纪初,该寺是宁玛派居士寺院。
1 x) X% s6 _3 e 巴松错既是藏传佛教圣地,也是民间信仰发源地。巴松错面积约26平方公里,扎西岛面积仅2000平方米。措宗寺因建在巴松错的湖心岛扎西岛上,在藏族信众中有许多神话传说。有传说称,巴松错是一片神湖,即“措曼杰莫”(MtshoSmanRgyalMo)女神的水宫,女神对水中生活的神灵家族具有威严及势力,信众向她祭祀祈祷,可以带来好运及福祉。后来一位宁玛派高僧桑杰林巴,按照莲花生的授记,在巴松错的湖心岛扎西岛上创建了措宗寺,寺内设莲花生忿怒金刚像作为主尊,从而在巴松错地区建立了藏传佛教本尊的主导地位。同时,措宗寺还继承了祭祀巴松错周围众多神灵的民间信仰习俗。
8 j+ r4 V- ?/ k- w 措宗寺每年举办两大宗教节日,即藏历4月15日的萨噶达瓦(SaGaZlaBa)节、藏历6月4日的曲果(ChosVkhor)节。萨噶达瓦是藏传佛教大型宗教节日之一,当天是集释迦牟尼降生、觉悟、圆寂三大纪念日为一天之日,几乎各个寺院都举办隆重的宗教仪式。措宗寺周边的藏族居民将转圣湖(巴松错)的民间信仰与萨噶达瓦节融合,安排在同一天进行。当天,村民们身穿盛装,首先来措宗寺烧香,参加萨噶达瓦节,随后绕巴松错转经。 ^; U z6 N& E- x; f( v2 u
藏历6月4日的曲果节也是藏传佛教大型宗教节日之一,当天是释迦牟尼首次讲经传教的纪念日,所以各个寺院都举办隆重的宗教仪式。2003年8月2日(藏历6月4日),措宗寺附近村民来到措宗寺朝佛或转经,大多数人来自工布江达县巴河镇(雪卡)以及错高乡,甚至还有许多来自拉萨市的离退休干部及群众。当地信众结束朝佛或转经之后,在附近的森林中席地而坐,开始野餐或开展娱乐活动。
Z, u$ k* y3 A 措宗寺所在地区的藏族农民还将西|藏最大的农业传统节日“望果节”也放在藏历6月4日,与宗教节日“曲果节”同日,形成盛大的民间节日。& t' M+ @ ~, r1 [, g
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