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红楼梦隐写“白骨如山忘姓氏”的明亡清兴史

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发表于 2014-10-28 10:56:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
红楼梦隐写“白骨如山忘姓氏”的明亡清兴史

红楼梦第一回表明——隐史开始于1636年,就是癞头和尚(皇太极),将多尔衮获得的元顺帝废玉玺(大荒顽石),幻化改造成通灵宝玉(清朝玉玺)。这一年,是天聪十年,崇祯九年,皇太极改元为崇德元年。所谓“十九日为黄道之期”。

隋邦森隋海鹰2005年出版的《石头记密码》,2006年出版的《红楼人物之谜》,2013年出版的《红楼梦索隐之一:清宫隐史》,《红楼梦索隐之二:大观园里的替身》,《红楼梦索隐之三:追踪谜底》等五部索隐派巨著,都明确指出1636年是红楼梦的开端。

1636年 (明崇祯九年、清天聪十年,崇德元年)
皇太极废除后金,改号大清,以元玺为传国玉玺,由大汗而即皇帝位。关外的崇德与关内的崇祯,“双悬日月照乾坤”,明清两朝为“并蒂莲花”。
五月,以希福为内弘文院大学士,范文程、鲍承先俱为内秘书院大学士,刚林为内国史院大学士。
七月,立五宫制,立清宁中宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃及永福宫庄妃(“后廊上五嫂子”)。大福晋博尔济吉特氏正位中宫,始行册立礼,四妃率公主、福晋、命妇诣帝后前行礼。
十一月,诏修太祖实录。定行堂子祭天之礼,元旦拜戌、出师凯旋,皇帝必躬祭。立太庙于盛京抚近门东,奉太祖帝后神位。晋封多尔衮为睿亲王,多铎为豫亲王,阿济格为英郡王,豪格为肃亲王。改文馆为内国史院、内秘书院、内弘文院,其中内弘文院掌劝讲御前,侍讲皇子,教诸亲王,各设大学士掌之。
《红楼梦》里贾芸(未亲政的顺治皇帝)的母亲“后廊上五嫂子”,就是庄妃。

1635年  (明崇祯八年、后金天聪九年)
多尔衮灭察哈尔部,并获得元顺帝的废玉玺。
“元妃”乃“元废”也,指元顺帝作废的玉玺——“因见众石俱得补天,独自己无才不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。”“元春”乃“元废逢春”也,被癞头和尚皇太极幻化成“通灵宝玉”清玺,并入主北京“省亲”——第十七回云:“此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。”此乃大荒顽石的艺术化身开口说话。
《红楼梦》第一回云:“一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论:先是说些云山雾海,神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言。”皇太极(一僧)获元玺,《红楼梦》由此开始。
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 楼主| 发表于 2014-10-28 22:52:33 | 显示全部楼层
红楼梦只有程甲本(乾隆五十六年辛亥(1791)萃文书屋木活字本)是无法改动的印刷本,非常珍贵,存世很少,曹雪芹隐写的历史信息俱在其中。第二年匆忙出版的程乙本,给程甲本做了三处要命的删改。
第一回删除了1636年(崇祯九年,天命十年)皇太极(癞头和尚)将大荒顽石(元顺帝废玉玺),改造成通灵宝玉(崇德皇帝的清玉玺)的全过程(改大汗为皇帝)。后人从此不知道贾宝玉的命根子是大清国的玉玺了。

十六回《秦鯨卿夭折黄泉路》隐写崇祯十六年(1643)阴历八月初九皇太极暴亡,秦钟临终前对福临(贾宝玉)留下遗诏,嘱咐他关心仕途经济做个好皇帝,鬼判说贾宝玉是“天下官管天下人”的顺治皇帝。这一删改,后人就不知道贾宝玉是继位的皇帝了。
十七回《荣国府归省庆元宵》隐写崇祯十七年(1644)阴历九月底,孝庄皇太后带领儿子顺治皇帝,从盛京迁都北京,莅临多尔衮摄政王(贾赦贾政贾琏)在中南海紫光阁举办的接驾盛典,元妃(元朝后人孝庄)以大荒顽石的身份开口讲话,感谢皇太极满洲八旗(癞头和尚)与孔有德(跛足道人)汉军八旗的鼎立支持。这一删除后人就不知道元春隐写孝庄皇太后了,也不明白贾,连起来扮演摄政王了。

胡适大力推广被阉割的程乙本,程甲本几乎绝世。所以,中国人从此读不懂红楼梦了。只知道胡适的考证派新红学了。中国文人很好骗,容易被忽悠。

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 楼主| 发表于 2015-8-22 10:14:40 | 显示全部楼层
程甲本(乾隆五十六年辛亥(1791)萃文书屋木活字本)是最早的印刷本,对红楼梦的推广普及,有不可磨灭的功劳。但程甲本程乙本出版之前,早就有红楼梦八十回的手抄本在文人墨客之间高价出售与传阅。
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 楼主| 发表于 2015-8-28 17:57:20 | 显示全部楼层
无论程甲本程乙本,对于第十六回与第十七回十八回的两处重要文字,都做了删除:
(1)第十六回:都判道:“放屁!俗语说的好,天下官管天下事’,自古人鬼之道却是一般,阴阳并无二理。别管他阴也罢,阳也罢,还是把他放回没有错了的。”
2)第十七十八回:——此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套。按此时之景,即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙;即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是。
而庚辰本与甲戊本,都保留了以上两段文字。程甲本程乙本对于这两段文字的删除,说明程伟元与高鹗并没有读懂红楼梦。庚辰本与甲戊本的脂批也与文本的文字毫无关系,说明脂批者也不懂红楼梦。
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 楼主| 发表于 2015-11-15 18:47:25 | 显示全部楼层
程甲本程乙本的上述删改,说明程伟元高鹗都没有读懂红楼梦。没有读懂并没有错,迄今为止恐怕没有几个人读懂了红楼梦。错就错在不懂装懂,竟然敢于信手就改。而红楼梦,是一个字也不能乱改的。红楼梦是世界上历史上,唯一不能乱改的小说。
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 楼主| 发表于 2016-4-10 16:36:44 | 显示全部楼层
程甲乙本对前八十回的画龙点睛之处,做了三处要命的删改:
  (1)第一回删改癞头和尚将大荒顽石改造成通灵宝玉的过程——后人就不知道大清玉玺来源于元顺帝废玉玺了。
  (2)第十六回删改秦钟对贾宝玉的临终遗嘱——后人就不知道贾宝玉是“天下官管天下事”的顺治小皇帝了。
  (3)第十七回删改贾元春以大荒顽石的口气说的一段话——后人就不知道贾元春省亲就是孝庄福临迁都北京驾临中南海了。

  好像程伟元高鹗是奉命删改这三处红楼梦命根子的——所以后人只读程甲乙本,红楼梦就是单纯的小说了。程伟元高鹗,十分歹毒。
  这是红楼梦第一次也是最大的学术造假。
  如此歹毒的删改红楼梦原文,就掩盖了隐写的清宫秘史。这是皇家在“釜底抽薪”,掩盖“太后下嫁”、“多尔衮暴亡”与“顺治出家”的历史真*相。从列藏本红楼梦分析,程甲乙本红楼梦,应该是皇宫武英殿版红楼梦的宫外版本。旨在流毒全国,粉碎手抄真本揭示的皇宫真*相。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 15:52:52 | 显示全部楼层

程甲本程乙本,对于第十六回与第十七回十八回的两处重要文字,都做了删除:
(1)第十六回:都判道:“放屁!俗语说的好,天下官管天下事’,自古人鬼之道却是一般,阴阳并无二理。别管他阴也罢,阳也罢,还是把他放回没有错了的。”
(2)第十七十八回:——此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套。按此时之景,即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙;即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是。
而庚辰本与甲戊本,都保留了以上两段文字。程甲本程乙本对于这两段文字的删除,说明程伟元与高鹗并没有读懂红楼梦。庚辰本与甲戊本的脂批也与文本的文字毫无关系,说明脂批者也不懂红楼梦。


说明,庚辰本与甲戊本是只有前八十回的传抄本。最大限度的保留了红楼梦的原貌。程甲本程乙本增加了曹雪芹原著的后四十回,但对前八十回做了不负责任的删改。
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 楼主| 发表于 2018-4-10 18:06:45 | 显示全部楼层
祁生 发表于 2017-6-27 15:52
程甲本程乙本,对于第十六回与第十七回十八回的两处重要文字,都做了删除:
(1)第十六回 ...

《红楼梦》“悼明之亡”的观点,与蔡元培老师是一致的。“林如海”首先悼念崇祯皇帝朱由校朱由检两兄弟(二木成林),弟弟朱由检自行(如)到海棠树(海)自杀身亡了。亡国而不辱身值得悼念。崇祯帝是十七世纪的汉族秦始皇(秦可卿判词之一——“〔好事终〕画梁春尽落香尘。”(崇祯帝春末在景山寿皇亭海棠树下自缢,满身落花与尘土)。“后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:”(明思宗是大汉族的美人))
  ‘林如海之祖也曾袭过列侯的,今到如海,业经五世(家世背景深厚)。起初只袭三世,因当今隆恩盛德,额外加恩,至如海之父又袭了一代,到了如海便从科第出身,虽系世禄之家,却是书香之族,只可惜这林家支庶不盛)——林如海的五代族谱,是指朱由检的五代族谱,前四代是父死子继。到了兄长朱由校病死,就在兄弟中科举继位,兄死弟继了。


“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。”《满床笏》,都是写明朝与南明灭亡后汉族皇室与官宦人家的悲惨。这个观点很准确。
  ——“陋室空堂……”是甄士隐跟随跛足道人出家,而做的《好了歌》注解。甄士隐是朱由检皇族的化身,出家为道,隐匿江南山林,引导皇族出家隐匿的是汉族贰臣的领袖(定南王孔有德),远征广西的孔有德作了《好了歌》——描写了汉族江山的灭亡,君臣父子天翻地覆,抵抗的、归顺的,都没有好下场,因此,愿意协助旧主子隐匿山林。顺治九年七月初四,孔有德在桂林战败自*焚,全家罹难。顺治十年从荒草中逃回北京的女儿孔四贞(四格格史湘云),扶父亲灵柩回到北京皇宫。孝庄收为义女(史湘云进荣国府)。
  贾母看的《白蛇记》、《满床笏》,《南柯梦》三出戏,是指孝庄孝端两宫与福临(贾珍与宝玉)从盛京迁都北京,庆祝胜利——第一出戏努尔哈赤宣布七大恨“斩蛇起义”,第二出戏明朝兵败亡国“树倒狐猴散”(甲申是猴年)丢盔卸甲《满床笏》,第三出戏大清朝也是“千里搭长蓬没有不散的宴席”,“烈火烹油鲜花着锦”的占领北京,最后也是《南柯一梦》,必将“落了片白茫茫大地真干净”(退回满洲老家)。

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 楼主| 发表于 2018-4-12 15:45:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2018-4-12 17:18 编辑
祁生 发表于 2018-4-10 18:06
《红楼梦》“悼明之亡”的观点,与蔡元培老师是一致的。“林如海”首先悼念崇祯皇帝朱由校朱由检两兄弟( ...

红楼梦第四回的护官符“贾王薛史”——并非“家亡血史”的简单谐音。
  既然是“门子”介绍给应天府知府贾雨村的“护官符”,也就是当朝当地的“裙带势力集团”,或“权贵实力集团”——因为“一荣俱荣”,“一损俱损”。贾雨村代表满清胡族皇家实力,必须联络当朝的裙带权贵势力集团,才能保住刚入关的大清朝基业。否则就会像李自成的大顺王朝(忠顺王爷府)一样,要钱不要“护官符”,要银子不要天下。改朝换代的戏子蒋玉菡,就会改换门庭,逃出忠顺王府,将“大红汗巾子”(朱明龙袍),送给努尔哈赤嫡孙爱新觉罗·福临(贾宝玉)。
  “门子”是贾雨村“八九年前”的旧交(拥戴皇太极废除天聪大汗——改称崇德皇帝)的“葫芦庙”(胡虏庙盛京故宫也——努尔哈赤建的大政殿,像个大葫芦)小沙弥(八旗部队老战士),从龙入关后当了应天府(北京故宫武英殿)的摄政王侍卫。贾雨村扮演摄政王多尔衮。
  贾家——满族爱新觉罗皇家。
  王家——蒙族博尔济吉特·布木布泰孝庄(王熙凤娘家)孝端皇太后家。王子腾王仁卜世仁是孝庄皇太后的亲弟弟,控制北方九省防务。也是福临的亲舅舅。
  史家——天下第一家,春秋作者孔家,定南王孔有德是汉军八旗总指挥,贾宝玉福临辫子上四颗珠子之首(孔有德吴三桂耿仲明尚可喜四大汉族王爷)。顺治九年七月初四败死桂林全家自*焚(史湘云说四颗珠子丢失一颗,就是孔有德死了),只有女儿孔四贞从乱草花丛中逃出(史湘云醉卧石榴茵),辗转一年,扶护父亲灵柩回到京城,顺治为他举办隆重国葬,群臣祭拜,孝庄收孔四贞为义女,宫中称四格格(贾府称四姑娘惜春),三藩之乱后回京带发修行。由于丈夫孙延龄参与三藩叛乱,成了“不合时宜,权势不容”的寡妇。由于被吴三桂俘虏羞辱过,所以谣言四起,“欲洁何从洁,云空未必空”(妙玉)。
  薛家——辽东雪地出身的草头王吴三桂。引清兵入关,送给大清国半壁山河,儿子中山狼去了皇太极十四格格,天天说贾家“欠了我们家五千两银子”,清太宗的女儿“满汉联姻”,是来抵债的。平西王吴三桂是三藩之首。后来叛乱。
  ——以上分析了请朝入关初期的四大家族,是顺治年间的多尔衮的护官符。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
祁生 发表于 2018-4-12 15:45
红楼梦第四回的护官符“贾王薛史”——并非“家亡血史”的简单谐音。
  既然是“门子”介 ...

红楼梦正面小说部分(假语村言),都是假的。红楼梦反面历史部分(真事隐去),都是真的。 阅读红楼梦正面小说是“听书看戏”,解读红楼梦反面历史是“学术探讨”。“美女”很好看,越看越糊涂。“骷髅”很难看,越看越惊醒。 目前中国的新红学,处于《贾天祥正照风月鉴》的水平。
贾天祥(贾瑞)——就是明朝假的文天祥(兵部尚书洪承畴),在美女孝庄(王熙凤)引诱下,归附了清太宗皇太极。

图片110王熙凤——死也牵挂巧姐儿.jpg
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