注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 16710|回复: 99

[原创] 绝学无忧

[复制链接]
发表于 2014-11-5 09:52:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
天:绝学无忧。
人:唯之与阿(ē),相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏,荒兮其未央哉!

      众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,儽儽(纍纍lèi lèi)兮若无所归!众人皆有余;而我独若遗(kuì),我愚人之       心也哉;沌沌(忳忳dùn dùn)兮!
      俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷;澹(dàn)兮其若海,飂(liù)兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。
地:我独,异于人,而贵食母。

解说:
老子说:绝学才能无忧。也就是对一事物完全掌握才能做到对此物的无忧!为何这么说,且看下面老子如何解释:
衷心的表示认同对方的意见和为了迎合对方而认同对方的意见,这之间你对这个意见的理解相差多少?对一事物能够接受并善待它和厌恶并拒绝它,这之间你对它的含义的理解相差多少?你之所以厌恶并拒绝它和为了迎合而认同对方的意见,是你对未知的害怕,其原因在于你未得其“中”!(这个“中”可以参考“中庸”)
我看众人办事,阳光正大,好似享受,心情愉悦。而我却停留在这样干到底能不能成的苦恼阶段中,像刚入社会的少年,总是找不到事情的重点!众人办事顺手有余,而我却找不到事情的精要,像不知利和害的愚人,其原因在于我尚在混沌中!
精英们办事总能找到门路,而我却毫无方向;精英们总是能看到事情的利害点,而我却为事情的好坏而苦闷;好像海中小舟随浪飘荡,风中粉尘永无停止,没有自己的定性!众人皆以“有”为用,而我却像愚顽的乡下人无所适从!
我独,故异于人!那么如何离开我独而进入众人?只要明白事物的精要,也就是得其“中”,也就是绝其学,也就是完全掌握!故绝学无忧!


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复
分享到:

使用道具 举报

发表于 2014-11-5 12:43:02 | 显示全部楼层
“绝学无忧”者,物能超越善恶之争,无是非纠葛,处婴儿之真,方是“而贵食母”,物生存的根本也。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-6 08:32:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:14 编辑

“绝学无忧”者,物能超越善恶之争,无是非纠葛,处婴儿之真,方是“而贵食母”,物生存的根本也。[/quote]
物无善无恶何来超越?
婴儿有何真您且说说?
老子推崇的是“不贵”!不贵难得之货,不贵其资,不爱其师。如果您说的物能超越善恶之争,无是非纠葛,处婴儿之真,”真的成立,那么必定是“不贵食母”
您说的还有很多矛盾的地方哦{:soso_e113:}


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-6 09:25:31 | 显示全部楼层
凡物皆有一体二面,善恶利禄的另一面是物的本真,本真的力量就是婴儿的呐喊,谁都无法模仿。
处婴儿之真,而贵食母。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-6 11:11:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:14 编辑

凡物皆有一体二面,善恶利禄的另一面是物的本真,本真的力量就是婴儿的呐喊,谁都无法模仿。
处婴儿之真, ...[/quote]
本真的力量就是婴儿的呐喊,这句有待考察!请给证据


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-6 11:17:25 | 显示全部楼层
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-6 16:45:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:14 编辑

何谓「绝学无忧」?
见:《道德经》第十九章:(通行版)
"绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,「绝学无忧」。"
解释归为两种说法:
1,「与文化学问断绝,才能免于忧患。」
2,「“绝学无忧”的真正意思是:把学问做透了,就不会再有忧虑不决的事情了。其中“绝”在古代是个动词,意思是把...做透的意思。而不是现在汉语“不要”的表面意思。」
       我认为两种说法各有道理。但偏重于第2种说法,即:「把学问做透了,就不会再有忧虑不决的事情了。」我由此延伸之认为,若一个人能够掌握"前无古人,后无来者"的一种「绝活」,就不会有忧愁了!


评分

参与人数 1名望 +10 收起 理由
古越中兴 + 10 质朴。

查看全部评分

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-7 06:28:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:15 编辑

《三字经》:人之初,性本善。[/quote]
然后呢?然后我们都是抛弃之初接受之后,这说明之初毫无用处!您拿毫无用处的东西当宝,是不是有点沌沌兮?{:soso_e113:}


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-7 06:30:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:15 编辑

何谓「绝学无忧」?
见:《道德经》第十九章:(通行版)
[/quote]
为什么第2种是正确的,请看本贴主楼{:soso_e100:}


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-7 20:13:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:15 编辑

为什么第2种是正确的,请看本贴主楼[/quote]
是,谢谢!

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-8 11:27:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:16 编辑

摘录:<人之天性善恶论>
      中外古今对人之天性是善是恶,论述众多。综合分析归纳有:1,天性善;2,天性恶;3,天性善恶并存。笔者认为,上述历史性的论点虽各自成理,但“天性善恶并存自然论”,更有说服力。
      笔者主张“天性善恶并存自然论”之说,理由如下:人之父母一生之言行、思维活动难免有不尽人意处,既令父母善行良笃,而祖辈与外祖辈又若何?故人之上辈之善恶总和之信息(集体无意识、个人无意识、意识)全部记录、储存在父母辈的生物细胞中。当母体受孕、怀胎十月,天地人共同造出新生命,人之初的先天生物细胞中,已全部由父母遗传继承了上述信息总和,变成新生命大脑细胞中的先天“集体无意识”,新生命成了总和信息的载体 。因而“人之初”理所当然成为“天性善恶并存”的生命体了!人出生后长大成*人,有了善恶言行与思维活动,又形成了自身的善恶信息总和。
      如此代代相传,第一代的“善恶信息总和”遗传到第二代,成为第二代的“集体无意识信息”;第二代的“善恶信息总和”遗传到第三代,成为第三代的“集体无意识信息”。故第一代人、第二代人与第三代人都是“天性善恶并存的信息载体”,三代人之间只是存在着善恶信息比率大小、浓淡之差异而已!人类这种代代的“天性善恶信息总和”的传递过程,业已被人的生命科学遗传基因(DNA)科技成果部份地证实了。现在大胆地预测,有朝一日人体的遗传基因技术,可以完全显现出“人性善恶总信息”的记录、复制、储存、显放功能。到那时,人蕴藏在生物细胞中的全部“善恶言行及思维活动”完全由生物信息技术手段来证实。“抑恶扬善”、“积德行善”必将成为人类的高度自觉。


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-17 21:32:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:16 编辑

什么东西能真的“学透”了?
“学”,真的有止境吗?


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-18 08:37:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:17 编辑

什么东西能真的“学透”了?
“学”,真的有止境吗?[/quote]
一事物可学透,学透了才可用!
“学”本身就有止境,否则何必学?
比如道长用筷子,只因道长学透了筷子,所以筷子才可用。道长对筷子随心所欲的使唤,其原因就是对筷子绝其学,故对筷子无忧!洋人拿着筷子就忧愁了,怎么用?
当然道长想拿筷子夹苍蝇,那是超出了筷子的使命,道长要学的是捕蝇技术。


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-19 11:52:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-11 08:17 编辑

当然,所以您认为您把“道”给“学透”了。。。。。。{:soso_e113:}


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-19 12:38:45 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2014-11-19 11:52
当然,所以您认为您把“道”给“学透”了。。。。。。

这只能说道得原理明白了。天下万道不可能学尽,也不须学尽!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-19 12:54:11 | 显示全部楼层
“道”的“原理”是什么?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-19 13:02:41 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2014-11-19 12:54
“道”的“原理”是什么?

从A点到B点的路。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-19 13:05:39 | 显示全部楼层
其“像”何得?其“物”何在?其“精”何求?其“信”何生?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-20 09:05:42 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2014-11-19 13:05
其“像”何得?其“物”何在?其“精”何求?其“信”何生?

在于惚兮恍兮中,老子如此说{:soso_e100:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-20 15:59:46 | 显示全部楼层
惚兮恍兮,自己还能忽悠自己?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-21 08:19:54 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2014-11-20 15:59
惚兮恍兮,自己还能忽悠自己?

这个您的问老子去!
我们坚信物理容不下玄说的空间,对老子这种玄说应该坚持批评到底{:soso_e113:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-21 10:27:35 | 显示全部楼层
希夷生 发表于 2014-11-21 08:19
这个您的问老子去!
我们坚信物理容不下玄说的空间,对老子这种玄说应该坚持批评到底

对于您来说,老子确实是“玄”。。。。。。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-21 11:41:02 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2014-11-21 10:27
对于您来说,老子确实是“玄”。。。。。。

这又还是挺老子了,看来挺迷信老子的!{:soso_e113:}
一会儿说老子自己忽悠自己,一会儿又力挺老子,一会儿又说道家物理容不下玄说的空间,您啊还真神秘哦{:soso_e113:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-11-21 12:51:24 | 显示全部楼层
希夷生 发表于 2014-11-21 11:41
这又还是挺老子了,看来挺迷信老子的!
一会儿说老子自己忽悠自己,一会儿又力挺老子,一会 ...

看来您还真理解不了。。。。

这么说吧,没有挺不挺的,也没有贬不贬的。
自己的见解,相互的交流乃至辩论,才是上论坛的目的。。。。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-11-21 15:06:12 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2014-11-21 12:51
看来您还真理解不了。。。。

这么说吧,没有挺不挺的,也没有贬不贬的。

您说:惚兮恍兮,自己还能忽悠自己?
这句话俺就是理解不了,要不您给解释解释
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-12-21 12:01:22 | 显示全部楼层
希夷生 发表于 2014-11-21 15:06
您说:惚兮恍兮,自己还能忽悠自己?
这句话俺就是理解不了,要不您给解释解释


打太极吧.{:soso_e120:}
阴阳流转于虚实间,但不出六合.惚恍依稀是精神与虚空的和合.
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-12-21 13:18:47 | 显示全部楼层
“道”是有依据的,这个依据虽然不是很明朗,但是真实存在。
老子的年代对“道”的理解也只能是停留在此了。。。。。

我们的年代是否可以把“道”的依据更加明朗化一些?
可惜没人胆敢超越。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-12-22 08:15:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 希夷生 于 2014-12-22 08:16 编辑
古越中兴 发表于 2014-12-21 12:01
打太极吧.
阴阳流转于虚实间,但不出六合.惚恍依稀是精神与虚空的和合.

俺认为惚恍是精神与现实的和合.{:soso_e100:}
惚是有灵感,恍是心里明亮一切尽在掌握中{:soso_e113:}

其实您这样说话是一直自己忽悠自己的,真的{:soso_e113:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-12-22 12:33:11 | 显示全部楼层
"惚恍是精神与现实的和合"?你其实比佛还空性.由此而来你的上善水尽是蒸气,不再处众人之恶了?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-12-22 12:47:03 | 显示全部楼层
古越中兴 发表于 2014-12-22 12:33
"惚恍是精神与现实的和合"?你其实比佛还空性.由此而来你的上善水尽是蒸气,不再处众人之恶了?

惚是有灵感,恍是心里明亮一切尽在掌握中{:soso_e113:}
这句没看吗?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


返回顶部