《中国文化与外来文化"中国化"》

河洛易先

《中国文化与外来文化"中国化"》

穹灵庐主人评：纵观中国文明史，无论古代宋时蒙古族、明时满族入侵，抑或近现代日本与西方之侵华，均未使中国文化中华文明灭绝，而最终把上述众多外来者及其携帶的文化被一个个的"中国化"。现时执政者尊奉的共*产主义思想与MKS主义皆力主"中国化"而加以推行和普及；今天竭力倡导的"以法治国"、"以德治国"，亦（依）然均借力于中国传统文化之"精气神"（文化D N A），以中国传统文化为"根脉"。
我于1955年夏高中毕业时，得以借阅《孙中山文集》，方知国民党的"三民*主义"，即西方民*主宪政"中国化"的一种版本，适合于中国资产階级治理国家所用。今天的《中国特色SHZY社会》又是将西方传来的共*产主义思想"中国化"的一种版本，适合工人階级来领导与治理国家。中国文化将外来文化"中国化"，是中华民族最伟大的传统。

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长篇历史散文：《什么是中国？》
2014-09-08 微华南1
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzA0MjU4MA==&mid=200814626&idx=1&sn=5df675657002d91761f547cb20a7be7b&scene=2&from=timeline&isappinsta

附录1 【真*相】崖山之后无中国的正确出处！
明风依然 9 楼主
1楼2-3 00:34
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《后秋兴之十三》
钱谦益
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。http://m.baidu.com/from=2001a/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%400%2Csz%401320_1003%2Cta%40iphone_2_4.4_1_9.9/baiduid=8AE29D7F05497CCCBAEC550C568D9258/w=0_10_%E5%B4%96%E5%B1%B1%E4%B9%8B%E5%90%8E%E6%97%A0%E4%B8%AD%E5%9B%BD/t=iphone/l=1/tc?ref=www_iphone&lid=8130147676429641386&order=3&fm=altb&waplogo=1&tj=tieba2_3_0_10_title&sec=43049&di=b1fc6dd6011afb9c&bdenc=1&nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEROFRWBW1z3qiI39h47aUbBqJ7HNAi4CVZOkdDfKs_

附录2 为什么说宋亡之后无中国明亡之后无华夏
匿名 | 2012-06-17 | 分享
http://zhidao.baidu.com/question/438744499.html?fr=ala&word=%E5%AE%8B%E4%BA%A1%E4%B9%8B%E5%90%8E%E6%97%A0%E5%8D%8E%E5%A4%8F&bd_source_light=1

浑沌道长

文化本来就是依赖相互影响、相互交流、相互融合而存在生命力的。
然而，这恐怕不是中华文化的独有特征。。。。。。

希腊人学习埃及人，却不是埃及文化；罗马人学习希腊人，却不是希腊文化。。。。。
文艺复兴诞生在意大利，却席卷欧洲。
斯里兰卡红茶，是英国人学习了中国的茶艺而发展出来的“普洱”。

自打我们有了“圣人”以后，文化的改造都是在枪杆子的指挥下完成的，希望改革的士人只能篡改经书，夹带私货。

其实，主动学习他人文化，采用他人优点，改造自己不足，是进步的体现。
鼓吹“圣人”的神话，意味着文化的僵化，落后是必然之事。

质文刚柔

秦汉至宋元明清，同属君主专*制的历史。船山言：“汉唐无今日之道”。今日之道，就是宋元明清汉夷王朝两度陵替的历史。崖山之后无中国，明亡之后无华夏，仅表面现象。文化深层探究，特别是制度文化与思想文化的深层探究，也许更深刻领会“汉唐无今日之道”的蕴义吧！