上六，龙战于野，其血玄黄。
“野”《尔雅》：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰（jiong）。邑，指国都，国都以外每十里分界，依次称“郊，牧，野，林，坰”。《说文》解释“野”为“郊外”乃笼统而言。
“战”《说文》：鬬（dou）也。
“鬬”《说文》：遇也。
“鬥”《说文》：两士相对，兵杖在后，象鬥之形。即争斗之斗。今天“鬬、鬥”皆简化为“斗”。“鬬”作“遇”解，有两相接合之意，“鬬畸眼”即“斗鸡眼”，鬬，为两瞳孔相对，畸，意思为偏差、偏斜，瞳孔不正。《左转•庄公十一年》“凡师，敌未陈曰败某师，皆陈曰战。”凡军队交战，敌人未摆开阵势将其打败叫做“败某师”，双方皆摆好阵势叫做“战”。以上推之，“战”有相接而后争斗之意。
“龙战于野”即“二龙战于野”，一为得时义之龙，一为失时义之“亢龙”。“亢龙”居位不退，故与得时义之龙争斗。“野”寓意得时义之龙出于“渊”而渐进于上。“亢龙”失时义，故必败。
“龙战于野”，寓意“坤”德者，懈怠于时义，则必与顺应时义者冲突，终究被替代。
“其血玄黄”，“玄”《说文》：黑而有赤色为玄，泛指黑色。“玄黄”即黑与黄。一龙之血为玄色，一龙之血为黄*色。黑色为北方之色，代表正义衰微之色。黄*色为中央之色，代表中正之色。玄龙比作失时义者，黄龙比作在中正者，二龙相争，即正邪之争，正必胜邪。
“玄黄”歧解甚多，于此证明之。《尚书Ÿ武成》“惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。”译文“那里的男男女*女，用他们的竹筐装着黑色与黄*色的丝帛来晋见周王，以此来显扬周王的中正之德。”此则故事讲武王伐纣成功，人民表达敬爱之情，以黑色与黄*色的布帛作为晋见之礼，昭示武王以中正驱逐不义之功绩。其用词为“昭”，即是以“玄黄”昭示武王为战胜不义之中正者。
“玄黄”《尔雅》：病也，并非指身体病变，而是指精神有问题，如胆怯、慌张等。《诗Ÿ周南Ÿ卷耳》“陟（zhi）彼高岗，我马玄黄。”译文“登上高高的山脊，我的马神态紧张。”马身临险境必然紧张，故此处“玄黄”应为紧张之意。紧张为“玄黄”引申意，“玄黄”之象征意义为：以中正之德征于不德、不义。于马而言从命为中正，恐惧不前为不义，从命犯险故为“玄黄”。
由上可证“玄黄”为中正与不义之象征。
“龙战于野，其血玄黄”，中正者与失时义者冲突，身皆受伤。
此爻明君子治事，不可自得，明察时义，不懈进取。慢于时义，必被淘汰，居功自恃，灾必逮夫身矣！
摘自《周易明义》
|
发表于 2014-11-23 14:54:01
