《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
“势”应为“埶（yi）”，其简体字为“艺”。“埶”《说文》：种也，又有准则、效法之意。《国语•越语下》“用人无艺，往从其所。”此处“埶”为效法之意。
“地势坤”，即“地”以“坤”为法则，亦可言“地法坤”。《乾》之《象》曰：“天行健”，“健”乾之性，言“天行健”亦含有天法乾之意。“天行健”亦可以说“天法乾而行健”。《坤》之《象》曰：“地埶坤”，顺为坤之性，“地埶坤”亦可以说“地埶坤而行顺”。
“地埶坤”，地者，阴之大者，从坤也，从坤之德三，一曰：顺；一曰：生生不息；一曰：养物致成。
“君子厚德载物”，君子之“厚德”，修己也，自实其德也。君子之“载物”，爱人也，行道于世也。“厚德”忠敬可致，“载物”仁义可致，故君子之“厚德载物”即孔子之“忠敬仁义”。
君子之“厚德载物”乃法地也，君子法地，地法坤，坤从乾。君子之“自强不息”乃法天也，君子法天，天法乾，乾从道。可证君子法天地，天地法乾坤，乾坤法道，可见老子之学说不合于《易》理，为谬论。选自《周易明义》 |
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发表于 2014-11-23 14:55:27
