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本帖最后由 好蛋 于 2017-4-18 21:18 编辑 & |2 x/ ]( d. q9 a2 ]2 |4 Y
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青海曲麻莱黄河源头
/ Y0 p, t5 t4 H* y4 R转自:中国地理
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涛涛黄河,是中华民族的母亲河,其发源地位于青海省巴颜喀拉山麓,在玉树藏族自治州曲麻莱县麻多乡境内。
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1 R$ ^ [' L) q0 t2 v 黄河源头之一卡日曲是以五个泉眼开始的,另一个源头是约古宗列曲,仅有一个泉眼。这是黄河的源头地区,旅游者在这里根本无法想像黄河之宗竟不是滔滔洪水,而是一股股细微的清泉和一片有许多砂砾野草的温林荒滩。
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a* z ^# }9 N1 k* p& n. ]8 {+ S 约古宗列曲发源于约古宗列山北麓的一股山泉,向东南流经星宿海后与卡日曲汇合,称为玛曲。% p" X0 z7 Q Y2 x$ Z
星宿海,位于曲麻莱县麻多乡和巴颜乡之间,历史上曾被用来表示整个黄河源头地区,实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。这个“海”是一个盆形湿地,东西长约30公里左右,南北的距离较短,仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水,而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水,拥有众多的大大小小水坑和水塘,多到用满天星斗来比拟也不显得过分。8 G8 }2 k2 {( W; R8 d
+ i4 D2 M% g6 X$ ~8 a# @- V 雅拉雪山,地处东昆仑山的南支,巴颜喀拉山的西端,是黄河的发源地。主峰雅拉达泽峰,海拔5214米,位于青海省玉树州玛多县境内。
M% a/ _; R5 _; N9 K7 S5 H 当高峰冰雪消融后,干百条溪流汇成卡日曲河、约古宗列曲、玛曲河,然后流入星宿海。在此,有如繁星落地般的大小湖沼,融汇了更多的溪流,然后,流经扎陵湖、鄂陵湖,终于,形成了滔滔黄河。但仍不失阿娜秀美之态。/ r0 W5 X& c p5 p3 x# F' [: U
雅拉达泽雪山区有数十座海拔5000米左右的雪峰,是三条大河流的分水岭,现代冰川十分发育,成为各大河流取之不竭的水源。雪山东侧的水网汇成黄河,西侧发育了长江上游通天河系,北边是内陆河格尔木河的源头水系。
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8 D; O. ^" S2 A 另外,扎陵湖和东边与它相距不远的鄂陵湖,是河源地区最大的两个湖。8 H- P5 a Z! G, ?4 _# ~8 o
另外,扎陵湖和东边与它相距不远的鄂陵湖,是河源地区最大的两个湖,两湖被称为“黄河源头姐妹湖”。" x/ R. @# t1 g) `4 i; x4 W
扎陵湖与鄂陵湖同为黄河上游最大的一对淡水湖,又称“查灵海”,藏语意为白色长湖。除西部一小部分湖面处在曲麻莱县境内,大部分位于青海高原果洛藏族自治州玛多县西部扎陵湖乡境内的构造凹地内,居鄂陵湖西侧。距玛多县城约40多公里湖面。海拔4294米,东西长35公里,南北宽21.6公里。面积526平方公里,水深平均8.9米,最深处在湖心偏东北一侧,蓄水量46亿立方米。纳卡日曲与约古宗列渠(藏名玛曲)汇成之黄河。自西南一隅流入,由东南一隅流出,湖心偏南为黄河主流线。黄河携带大量泥沙入湖,风浪泛起时湖面呈灰白色,故有白色长湖之称。湖中多浮游植物,鱼类资源丰富,与鄂陵湖同为青海水产捕捞基地之一。湖西部距黄河入湖处不远有3小岛,夏季大群候鸟聚居,也称鸟岛。湖滨多为亚高山草甸,为重要牧场。9 {: z7 p) W; T( A
扎陵湖呈不对称的菱形,东西长,南北窄,鄂陵湖与扎陵湖由一天然堤相隔,形似蝴蝶。东西长35公里,南北宽21.6公里,面积526平方公里,平均水深8.9米,蓄水量达46.7亿立方米。湖的东北部较深,最大水深13.1米;西部较浅,水深一般只有1~2米,最浅处只有几十厘米。底质为砾砂石。
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# N* a& s% e9 H8 Q9 j 鄂陵湖是青藏高原上一个大型微咸水湖,重要的是渔业,也是鸬鹚、雁鸭类(包括斑头雁和赤麻鸭)和鸥类(棕头鸥和渔鸥)的重要繁殖地。0 f7 V# }, d* J9 n. v9 C0 o
鄂陵湖位于扎陵湖之东,处在玛多县扎陵湖乡境内。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反,东西窄、南北长,犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里,比扎陵湖大100平方公里,平均水深17.6米,最深可达30多米,蓄水量相当于扎陵湖的一倍多。
5 i& p5 q, r8 E$ k# l5 o& F 鄂陵湖水色极为清澈,呈深绿色,天晴日丽时,天上的云彩,周围的山岭,倒映在水中,清晰可见,因此叫“蓝色的长湖”。黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后,从湖东南的草滩上散乱地流出,中间又经过一条长约二十公里,宽约三百多米的黄河峡谷,分九股注入第二个湖泊——鄂陵湖。
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青海省果洛藏族自治州玛多县扎陵湖乡寄宿制小学是黄河源头姊妹湖——扎陵湖、鄂陵湖畔的第一所学校,号称“黄河源头姊妹湖畔的第一校”。该校占地17000多平方米,目前共有16名教职工,67名学生全部为藏族。
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+ |3 G0 y3 O# C 源头的神圣,就来自于源头的那些神山圣水之间。站在由扎陵湖、鄂陵湖以及卓让湖三湖环抱的措哇尕则山时,让人惊呆了:高远的蓝天上,白云像下凡的天使在天边缓缓飘动;湖水的青蓝让人不忍发出任何声响;极目望去,雪山隐约可见,山脚下牛羊与帐房展现着人与自然的和谐景象。* L l( G: ~8 p" ^6 r
+ T% d% o6 @; ]6 S+ @2 `7 K; _3 s 耸立在山顶的牛头碑在蓝天的映衬下,显示着那对带有神性的犄角,纷繁的五彩经幡飘扬在它的四周。神牛碑铭,矗立河源的图腾。% a; v/ y. M- L1 Z
一副雄壮的牛角直指青天,一个原始的图腾傲立河源,白云缭绕着雪山的梦想,经幡飘扬着民族的期冀,铭刻成中华民族坚忍不屈的丰碑。
+ ]6 G- U* [$ |4 j 牛头纪念碑位于扎陵湖和鄂陵湖之间的海拔4610米的措日尕则山的顶峰。为开辟黄河源头的旅游业,玛多县人民政府于1988年9月修建了这座“华夏之魂河源牛头碑”,碑体总重5.1吨,纯铜铸造,碑身高3米,碑座高2米,宽2.8米,单层厚度1.5毫米。已故十世班禅大师和原中共中央总书*记胡耀邦同志分别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。碑后刻有玛多县人民政府撰写的碑文,均用铜版铸模镶嵌,碑式别致,字体雄浑,象征着中华民族历经沧桑的悠久历史和勤劳朴实的品格。纪念碑选择了原始图腾神圣的崇拜物--牛,以其角粗犷、坚韧、有力的造型,概括了我们伟大而坚强的民族性格,伫立碑前,仰首观望,使人油然产生一种无与伦比的震撼,感受到中华民族强烈的凝聚力和向心力,以及傲岸不屈的精神力量。
o( r% s' P: K 徜徉在在牛头碑的附近,还会看到香港和澳门回归祖国后,由港澳同胞亲手竖立的两块纪念碑。它们就像两个飘流在外的游子,终于回到中华母亲温暖怀抱,在河源的高天后土之间,无声地诉说着彼此的思念与欢喜之情……依偎在古朴、雄浑、粗犷的牛头纪念碑围栏旁,翘首眺望,可以看见那披银挂甲的巴颜喀拉山高耸入云,绵延无尽,在皑皑的雪山下,草原广袤辽阔,碧绿如洗。那撒满山冈、湖畔的牛羊,怡然自乐,缓缓游动;黑白相间的帐篷点缀在绿绒毯一般的草滩上,似横亘的扁担,又如散落的蘑菇,眼前青烟缭绕,耳旁牧笛悠悠,几乎就是一幅优美恬淡、人间天上的的世外美景,使人乐而忘返,回味无穷,顿生心荡神驰、物我两忘之感。
) R3 ^% w" M) e& b* R 黄河源头牛头纪念碑所处的措哇尕则山是位于扎陵湖、鄂陵湖、卓让湖之间的最高山峰,也是一览三湖胜景的绝佳地理位置,在今后玛多旅游建设规划中,还拟在此处修建一座观湖亭,届时,将消除因山顶气候多变而给游客带来的诸多不便,为游客增设栖息、观景和拍照等多重功能。牛头碑傲岸的风姿将成为观赏湖山胜景的经典景观,铭刻在无数人的心中。
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% N8 _9 r9 ~" y$ ^( `4 {( } 在今扎陵湖乡境内鄂陵湖西面的措哇尕什则山下,有一处多卡寺,位于玛多县治西南90公里处,沿鄂陵湖西畔有便道可通寺院。1956年夏,麻尼喇嘛去拉萨朝拜,途经此地。将募化的帐房等物交给当地著名的本教徒桑洪(1986年卒,原州政协委员)保管。同年冬天,麻尼喇嘛于玉树杂多县的木格地方去世,桑洪运回其尸骨,在此建“多卡”安放。
/ ]$ q/ f5 g3 p O% W 1958年多卡被毁,尸骨由群众秘藏。1984 年该地被批准开放为宗教活动点。近年来,在原多卡位置上建成大小经堂各1座7间,转经房1座10间,僧舍2座14间,石塔2座,形成寺院规模。现有僧侣42人,常住2人,寺主为桑洪之子玛保,现年41岁。该寺僧侣有的信奉格鲁派,有的信秦宁玛派,但以宁玛派为主。寺内供奉有以麻尼喇嘛和桑洪遗骨分别装藏的镶银珊瑚铜塔2座,2尺见方,高3.5尺,价值4万余元。寺侧新建有牧民定居房屋13座38间。信仰此寺者多为扎陵湖地方原霍科部落的群众,还有玉树曲麻莱的部分群众。7 P% i8 K: F$ O% u6 b1 L
多卡寺附近的草场,相传是唐代吐蕃王松赞干布(617-650)迎娶文成公主(625-680)的地方。0 m ?" w. w* Q/ r
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