19．6 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
注释：
⑴ 切，此处有恳切、诚恳的意思。问，探讨、研究、学习之意。切问，诚恳的研究、学习。
⑵ 近，此处为追求之意。
⑶ “思”应为“悳（de）”之误，二者篆体形近。“悳”即道德之“德”之本字。“德”本意为“升”，“悳”今均写作“德”。近思，追求道德。
解释：
子夏说：“广泛的学习各种知识而且要志向坚定。诚恳的研究学问而追求道德，这样做仁就在其中了。”
《礼记中庸》子曰：“好学近乎智，力行近乎仁。”“博学、笃志、切问、近德”可谓“力行”，故如此作为可得仁德。
“切问近思”一般解释为：“既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情”。子夏说的这句话“笃志”对应“近思”，如果按“想当前的事情”解释那与“笃志”明显不匹配、协调。
朱熹解释“四者皆学问思辨之事耳，未及乎力行而为仁也。然从事于此，则心不外驰，而所存自熟，故曰‘仁在其中矣’。……苏氏曰：‘博学而志不笃，则大而无成；泛问远思，则劳而无功。’”其中朱熹把“近思”解为“思辨之事耳”，谬论。朱夫子还有《近思录》，连书名都不到什么意思，其学问可想而知了。不知道复旦大学作何解？
摘自《论语明义》 |
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发表于 2014-11-29 10:38:34
