【坤】上六 龙战于野，其血玄黄。（兼：象、文言。）新解

赵庚白

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上六   龙战于野，其血玄黄。
【译】上六 舞龙者在郊外比高下，染成黑中有赤色的龙上下翻飞泛起黄土。

注释:“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。（论战。争战。）
     “野”郊外。《说文》：“野,郊外也。”
         “血”用鲜血涂沾。《汉书》：“兵可毋血刃而俱罢。”《大戴礼》血者犹血。《注》血，忧色也。
        “玄”《说文解字》：“黑而有赤者为玄。”


象曰   龙战于野，其道穷也。
【译】象 “舞龙者在郊外比高下。”是说舞龙者的技能得到了终极的发辉。

注释:“道”方式，方法，技能。晁错《论贵粟疏》：“为开其资财之道也。”
            “穷” 终端，终极。《荀子》：“纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。”


文言曰：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
【译】文言：当柔弱者完成向强盛的过度，就必然会与强者比高下。因为他们实力很近似不能区分哪方更强盛，所以举起龙来比试。同样的龙不能分辨他们是哪一方的，所以举起用血涂染有区别图案的龙来比试。所谓的玄黄，说的是上面龙的颜色和大地的颜色错杂交错，上面用血涂染的龙呈现黑而有赤的玄色而大地则呈现黄*色。

注释:“凝”形成，完成。《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。”（孔传：“凝，成也。言百官皆抚顺五行之时，众功皆成。”）
          “于”介词。表示比较，相当于“比”。《尚书·胤征》：“猛于烈火。”
         “嫌”近似，接近。《荀子·礼论》：“一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬，则嫌于禽兽矣。”
         “称”举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
         “犹”同样的。《左传·襄公十年》：“犹将退也，不如从楚，亦以退之。”
        “离”差别，《战国策·赵策二》：“儒者一师而礼异，中国同俗而教离。”
        “玄”《说文解字》：“黑而有赤者为玄。”
        “夫”语气词。用于句首，以提示下文或表示对某事进行判断。
        “天”在地面以上的高空。《说文解字》：颠也，至高在上，从一大也。