东北民间游戏嘎啦哈

好蛋

东北民间游戏嘎啦哈
转自：民俗文化

　　嘎拉哈是一种流传在中国东北的妇女和儿童的传统游戏，因使用“嘎啦哈”（猪、羊、狍子等动物后腿中间接大腿骨的那块骨头）作为道具而得名。这种游戏在清军入关时由满洲人带到北京地区，目前该游戏仍在上述地区流行。

　　中文名：嘎拉哈
　　属性：游戏
　　地区：中国东北
　　对象：妇女和儿童

　　1.游戏介绍
　　名字的由来
　　嘎拉哈是满、锡伯、鄂温克语音译，蒙语称沙嘎、达语称萨克、鄂伦春语称毕劳黑、赫哲语称阿尔初阔其。满文音译是gachuha，在清代的正式汉文写法是“背式骨”，原指兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独*立骨头称距骨，接近四方形，奇蹄和偶蹄动物都有。一头牲畜有二块距骨，每块距骨的凸面朝前，内方；凹面朝后，外方。取羊的距骨与猪、牛、马的距骨做了一下比较；羊的规整，猪的稍长，牛的粗糙，马的长大。嘎啦哈有四个面，根据其形状分别取名为“肚儿”、“坑儿”、“驴儿”和“砧儿”。嘎拉哈一般是长方体，两个大面，两个长条面，还有两头的面比较小，形状不规则。一般游戏时只玩四个比较大的面。不同的地域和民族对各个面的叫法不同，有“珍/针/支”，“轮/背/拐”，“壳/坑”，“肚”。

　　游戏的发展
　　在古代，嘎拉哈成为鲜卑、契丹、女真、蒙古军事战术上模拟演习的棋子。嘎拉哈大小不同、类别不同、颜色不同，以不同的种类代表不同军事名类，通常是山、林、河、泡，布兵设阵，士兵头领，包抄堵截，兵器队别等用嘎拉哈来代表，成为战局中沙盘的棋子。
　　至今在满、蒙、达等民族中流传“金兀术与嘎拉哈”的故事。人们起初是把嘎拉哈当作财富的标志、吉祥的象征。后神化为“定福祸决嫌疑”的占卜工具，视“解者为凶，合者为吉”，“珍背为吉，驴坑为凶，珍包子为大吉”。有的民族祭祖时用6只羊嘎拉哈，表示六畜兴旺，用羊肚子上边的一根皮筋连结4个羊蹄子等，求吉驱邪。满族、锡伯族将嘎拉哈装入“妈妈口袋”，平日放在祖宗匣内。满族婴儿摇车较为深大，达斡尔族摇车较为平浅，鄂温克、鄂伦春、赫哲族摇车近似筐篓，但摇车两侧、底上部都系挂嘎拉哈。
　　嘎啦哈游戏开始流行，是因为农村有讲究是正月里姑娘不许动针线，而正月里的姑娘也不适合外面活动，因此姑娘们就时兴起了这在屋里炕上玩的嘎啦哈游戏。
　　游戏使用猪或者羊的膝盖骨，有时也有狍子、牛或者猫的膝盖骨，现时也有使用合成材料制作，把骨头蒸煮刮净之后，或者涂上颜色 (通常为大红)，或是保持原色。狍子骨的嘎拉哈比较小而方正，好看，四面也比较平整，所以是上等的嘎拉哈，但狍子的嘎拉哈比较少，所以与狍子骨相近的羊骨更加流行。相比起来，牛骨太大，很难能一手抓四个，而猫骨太小，很难控制特定的面，所以玩牛骨和猫骨的人很少。现代有用塑料制，就不受这些限制了。传说努尔哈赤小时候师傅曾给过他任务去取熊和鹿的嘎拉哈，人们因此让孩子玩来鼓励他们变得勇敢。

　　游戏方式
　　弹嘎拉哈，也叫弹子儿。先将嘎拉哈（子儿）按人数均分，按规则以食指弹之。弹者将洒出（俗称“泼”）选任意一子为“头”，向另一面纹相同的子儿弹击，命中即可赢和。不中（俗称“溜”）或碰到其它子儿（俗称“砸”）以及弹错、拣错，无对可弹时，则轮到下一人重新洒、弹，弹完最后一对者为胜。
　　抓嘎拉哈，也叫欻子儿，参加者多为少女少*妇。有抓单、抓双、单裹、双裹、耗子喀房苞、羊羔拉把把、大姑娘摸嘴唇、小媳妇措花针等名目。抓嘎拉哈时，口念：“捂一花，亮一花，不够十个给人家”，念一句接一次，动作要和拍节，错者为负。
　　掷嘎拉哈，也叫掷子儿或掷骰子。嘎拉哈站立耳形叫珍儿或大鬼、站立平状朝上叫驴儿或小鬼，凸状朝上叫背儿、凹状朝上叫坑儿或眼儿。掷骰子用3个嘎拉哈，掷出后3个都一样，叫抱子；1个珍儿，2个背儿或2个驴儿或2个抗儿，叫6候；1个背儿，2个珍儿或2个驴儿或2个坑儿，叫5候，1个驴儿，2个珍儿或2个背儿或2个坑儿，叫4候；1个坑儿，两个珍儿或2个背或或2个驴儿1个背儿1个珍儿叫四五六，叫通吃，庄家赢；庄家掷出眼候，叫包庄，庄家输。如果庄家投出的子儿不是上述情况，下注者可撵庄，俗称撵点儿。有的庄家或下注者在掷骰子时高喊：“包子、四五六”，以造人为的气氛。
　　“歘嘎拉哈”一般有两种玩法，一种是在大炕上，两人三人四人都可以，玩者带着自己的“嘎拉哈”口袋，分别坐在炕上，开始时，自己出自己的，出多少不让别人知道，等各家都出了，查数，数多的为大家，先“出啊嘎拉哈”，剩下的按出的多少往下排，分别轮流“出啊嘎拉哈”，有时出多时达一百多个，二百来个，铺一大炕，很具规模，很有吸引力。“出啊嘎拉哈”的规定是两个一样的或三个四个一样的（同样是“背”“坑”“驴”或“只”）都可以出啊；还可以两个两个一样的（两个“背”和两个“坑”）一块出啊；出“只”时可以“只”拐，就是出一个“只”可以允许拐另外任何一个“嘎拉哈”，玩时把口袋仍在空中，手抓住你选定要出啊的两个或三个“嘎拉哈”再接住口袋，出啊两个时自己留一个另一个砸在没出啊的大堆里，出啊三个四个都拿出一个往大堆里砸，砸时主要是把大堆的“嘎拉哈砸开成对，给下把出啊时做准备，出啊时不能碰别的“嘎拉哈”，碰别的了就算坏了，轮给下一个人出啊，就这样一直往下轮，直到出啊完为止，继续玩时，再重出玩下把。
　　另一种玩法是，两人或三人。在炕上或在桌子上，共同出啊四个“嘎拉哈”，一般都是小“嘎拉哈”，也就是羊“嘎啦哈”或狍子“嘎啦哈”，胜负主要是以积累的数字多少而定，规定：两个一样的为一分，三个一样的为十分，要是出四个一样的为二十分，就这样累计相加，最后谁的分多谁胜。
　　此外，还有捉嘎拉哈、猜嘎拉哈，夺嘎拉哈，往往参加的人数最多，是将百八十个子儿，将“老母”往上抛，高低不限，同时由子儿堆里迅速挠出数个或十几个，接住将要落地的“老母”掷向空中，同时抓挠出的全部嘎拉哈，一堆嘎拉哈被夺尽，多者为胜。

　　2.相关民俗
　　东北的农村有着一些流传下来的习惯，人们给归纳成了“十大怪”：窗户纸糊在窗外、大姑娘叨烟袋，大缸小缸腌酸菜、包豆包讲鬼怪、养活孩子吊起来、草坯房子篱笆寨、反穿皮袄毛朝外、狗皮帽子头上戴、嘎啦哈姑娘爱、火盆火炕烤爷太。

　　3.发展情况
　　以前的生活太窘迫，逢年能杀得起猪的人家也很少，所以哪家拥有嘎啦哈的多少也能折射出这家的经济生活。孩子们之间，常常送给对方几个嘎啦哈以表示友好。儿时如果有亲友送来一组嘎啦哈，姐妹们都高兴得如过年一样。
　　随着时代的变迁，滋养了多少朝代的玩具，现在也鲜为人知了。
　　嘎啦哈正从人们的记忆中渐渐消逝。