东汉甘英西行

好蛋

东汉甘英西行
转自：丝路花雨

　　甘英（生卒年不详），字崇兰，东汉人。曾于汉和帝永元九年（97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国），这是古代中国人最远的一次西行探险。然而甘英一行到达波斯湾而未能继续西行，望洋兴叹一番，只得失望而归。关于甘英望海止步的原因归纳起来有四种说法：第一种说法认为，是甘英缺乏探险家的勇气；第二种说法认为，是安息（波斯）商人为了自己的利益有意欺骗甘英；第三种说法认为，是当时的战乱阻止了甘英西行的脚步；第四种说法认为，是有关海妖的可怕传说影响了甘英的决策。  
　　强调甘英本人责任的还是一些历史上的大学者，如康有为就认为甘英胆小怕死，缺乏探险家的气质。在康有为的笔下，中国近代文明的不发达都与甘英的怯弱有关。现代史学家范文澜也有康有为这样的观点。  
　　大多数的人还是强调安息人欺骗了甘英，正是安息人的吓唬人生地疏的甘英一行，才促使甘英转而东归，使自己的事业半途而废。他们认为，康有为对甘英的指责未免太过分了，因为甘英是班超率领的有"不入虎穴，焉得虎子"舍身精神的36位壮士之一，而且从中国龟兹直到波斯湾边的西行路线也是甘英探险开辟的，一味强调甘英的责任不公平的。那么，当时的安息商人为什么要阻拦甘英去罗马呢？这是和古代丝绸之路分不开的。中国和罗马是丝绸之路的起点和终点。处在中、罗之间的安息商人垄断了中罗之间的贸易，靠转手丝绸买卖获取暴利。中、罗两国都想摆脱安息商人的垄断，直接丝绸和珍宝的交换贸易，甘英出使西行也有这方面的考虑，这正中安息商人的要害，因此他们想尽办法，编出谎话欺骗甘英一行，甘英他们受到安息商人欺骗，又得不到充足的设备和必备的粮食，就只能返回。
　　持战乱说的人认为：即使甘英受了安息商人的欺骗，放弃了从海路进入罗马的打算，还有其它陆路可进入罗马。他为什么没尝试其它陆路路线？因此，有人推测，安息当时出现内乱，与罗马关系又不好，陆路交通又不顺利，所以他中止了西去罗马的打算。
　　更为传奇的说法就是"海妖"说了：安息商人并没有有意欺骗甘英，他们把当时颇为流行的希腊神话中的"海妖"传说，如实地告诉了甘英一行，甘英的随行听了这动人而可怕的传说，加上又远离故土多年，思乡心切，放弃了冒险的念头，只好失望而归。希腊神话"海妖"确实太离奇了：据说在波斯湾的一个海岛上，居住着一群海妖，这些海妖样子像鸟，却有女人一般的妩媚和风韵。她们就会展示自己的歌喉和美丽的身材，歌声能使船员着迷，船员们会不由自主地上岸听她们唱歌，听着听着，就会迷醉而死。古希腊有一个名叫奥得修斯的英雄凯旋而归，路上要经过这个神密的海岛，为了阻止手下士兵受到海妖歌声的诱*惑，他把每个士兵的耳朵用东西堵上了，而自己对海妖的歌声也充满好奇，只能命令士兵把他绑在船的桅杆上。于是，他们划桨而行，经过海妖居住的海岛时，果然传来了美妙的歌声，这位英雄被歌声迷惑，大喊着让手下人给他松绑，送他到岛上听歌，但他的士兵根本听不到他在说什么，只顾一个劲地往前划，终于走过这个可怕的地方。由于当时人的地理知识非常有限，安息人也确实看到许多船只入海而永远没有回来，便以为是被这种海妖迷走了。所以他们也许出于好意，用这个传说劝阻了甘英一行。

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罗马使节在东汉时抵达中国：

维 基 百科“安息帝國”条
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... F%E5%B8%9D%E5%9C%8B
中國西域都護班超派遣密使甘英出使羅馬帝國，甘英路徑赫卡通皮洛斯的時候拜見了帕科羅斯二世（Pacorus II）[111]，接著西行至波斯湾，當地的安息官員告訴他唯一到達羅馬帝國的方法只有海路，而阿拉伯半岛附近的海路艱苦難行[112]，甘英於是打消了前往羅馬帝國的念頭，他返回漢廷向汉和帝轉述安息當地人對羅馬的敘述[113]。學者威廉·沃森猜測安息人不希望漢朝可以與羅馬帝國建立外交關係，特別是班超在塔里木盆地的漢匈戰爭裡擊敗了匈奴之後[111]。不過，中國方面記載了在延熹九年（歲次丙午，166年），有羅馬使節（或許只是羅馬商人）抵達漢朝首都洛陽，當時的羅馬是由馬爾庫斯·奧列里烏斯（161年－180年在位）執政，而漢朝的君王是汉桓帝（146年－168年在位）[114]。

“汉朝和罗马的关系”条：
https://zh.wikipedia.org/zh/%E6% ... 4%E5%85%B3%E7%B3%BB
97年（永元九年），汉朝名将班超曾經试图派遣甘英出使罗马，但是由于安息国的阻挠，甘英没有成功抵达罗马。[1][2]汉朝的史书中也记载了罗马皇帝安敦宁·毕尤曾經派遣使者出访汉朝，他的继任者马尔库斯·奥列里乌斯也曾經派遣过使者，并于166年（延熹九年）抵达汉朝。[3][4]

《后汉书·西域传》
“汉桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外来献，汉世唯一通焉。”

《梁书·列传四十八诸夷》
"至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。"

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班超重开西域
　　班超，字仲升，扶风安陵(今陕西咸阳东北人)公元32年(东汉建武八年)生。他的父亲班彪、哥哥班固、妹妹班昭，都是著名的文学家和史学家。
　　《后汉书·班超传》：为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
　　故事说，班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。汉明帝时期，公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班固到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
　　“投笑从戎”就是从这个故事来的。它指弃文从军以建立功业。班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。永元十二年（100年），因年迈请求回国。永元十四年（102年）八月，抵达洛阳，被拜为射声校尉。同年九月，班超因病去世，享年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

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班超，重启丝绸之路的先锋
　　班超从小有远大抱负，曾扔笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子（西汉人，汉昭帝时奉命出使西域，杀了当时帮助匈奴反对汉朝的楼兰王）、汉武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，得以封侯，怎么能长期在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”后来，他真的放弃笔墨生涯，毅然从军。
　　当时，匈奴已经一分为二――南匈奴和北匈奴。南匈奴归降东汉，后来与汉族人杂居生活。北匈奴则继续留在蒙古高原上，不时南下，发动对东汉边境人民的掠夺战争，而且还控制了西域各国，使沟通东西方的 “丝绸之路”长时间中断，东汉的安全和对外交往受到严重损害，而且对当时的国际交往也造成了重大的负面影响。因此，随着东汉实力的增强，开始对北匈奴用兵。东汉将领窦固率兵出击北匈奴时，任命班超为假司马，率兵攻打伊吾（西域地名，故址在今新疆哈密市一带），双方交战于蒲类海（即今新疆巴里坤哈萨克自治县之巴里坤湖），班超率领部下大败敌军。窦固认为班超很能干，就派他出使西域。公元73年，班超与从事郭恂率36名吏士出使西域。途中，他曾对郭恂说：“我终履初衷，当不辱使命，定将挫败匈奴嚣张，恢复西域与汉旧好！”
　　班超一行首先到达鄯善国（今新疆若羌周围）。鄯善王见汉使到来，热情招待。可几天之后，鄯善王对汉使者的态度发生了很大变化，原来，匈奴使者也到了鄯善国，鄯善国王慑于匈奴的胁迫，因而举棋不定。班超急忙召集同行使者商议，最后决定先发制人。当天晚上，班超率领部下36人突袭匈奴使者的营帐，当时，巧遇狂风，班超等人顺风放火，杀匈奴使者及随从30多人，烧死100多人。第二天早上，班超一行返回驻地，请鄯善王到来，让他观看匈奴使者的头颅，鄯善王大惊失色。于是，班超细细分析匈奴的阴谋，讲明与汉重续旧好的道理，最终说服了鄯善王服从汉朝。已隔绝58年的西域，重新恢复与汉的交通，从此，丝绸之路重启。
　　接着，班超率部前往受到北匈奴监护的于阗(今新疆和田)。巧杀北匈奴监护使者买通的巫师，迫使于阗王也杀掉了匈奴的监护使者，从而表示与匈奴绝交。第二年，班超一行到达疏勒(今新疆疏勒)，帮助疏勒人袭击、擒拿在北匈奴支持下篡位的新国王，将其废掉，拥立原来疏勒王的儿子为王，并帮助疏勒人打退了另外一个西域王国龟兹（今新疆库车县一带）的进攻。这样，使得更多的西域人依赖并亲附于汉朝。
　　班超在西域前后共活动了31年。当时东汉没有在西域驻扎正式军队，于是，班超依靠盟友的力量，打击北匈奴的势力，帮助西域人民摆脱其控制和打压。在班超多年的辛勤努力下，西域大多数国家都和东汉友善交往，并纷纷把自己的王子送到洛阳，表示和东汉亲近。班超在西域的一系列活动，保护了当地各族人民不受匈奴落后制度的奴役，恢复了东西交通，确保了丝绸之路的畅通，为促进东西方经济文化交流做出伟大贡献，其功绩将永垂青史。