郑张尚芳——《诗经》“笃生”释义

高老夫子

《诗经》“笃生”释义(2014-06-22 17:21:54)

    《诗经》在7首诗里用了7次“笃”字，旧注一般多泛解为“厚也”。

    但有的很牵强，如《大雅·大明》二章 “大任有身，生此文王”，六章生武王则作“笃生武王”。同样是写王降生，厚生是怎么个生法呢？一般勉强说那是“生而得天独厚”，牵强的很。所以马瑞辰《毛诗传笺通释》另解为“笃，发语词。”高亨《诗经今注》也采用了。

    发语词多用鱼部之部唇喉牙字，篤音之类很少见。以此，马氏其实只不过是相当于宣告“笃”字在这里无义罢了。实际上，按训诂学“连文同义”之例，可以认为“笃生”的“篤”也表生；而且连《大雅·召旻》“天笃降丧”的“笃降”也可同样表“降生”之意。汉弥衡《鲁夫子碑》“煌煌上天，篤降若人，邈矣悠哉，千祀一邻。”同样是“篤降”连文。
   
    《史记·宋微子世家》“天笃下灾亡殷国”是从《尚书·微子》“天毒降災荒殷邦”改的，可见笃降也作毒降。《说文》“毒，厚也”徐灏笺“毒之本义为毒艸，因与笃同声通用而为厚耳。”表明这是用的声训，也是笃毒通用。而“毒”duug～l’uug、“育”lug 因音近亦有通用之例，陆德明《老子德经音义》释文“毒之，今作育”。这说明“笃”表生育是有根源的。

    此一音义尚留传今民族语言中，【笃tuug】对当泰文tok跌落，tok-luuk产子，缅文thwak出、出产，还有突厥语，如维吾尔语tugh生（蛋）、土耳其语dogh诞生。

    突厥语对当汉语-g 尾的词，除了-q 尾如aq 白对【垩】（说文“白涂也”）、-g 尾如baeg伯克、长官对【伯】（说文“长也”）外，也有不少-gh尾的词（gh表舌根浊擦音，此系据土耳其文字母“加弧g”改为加-h来转写的，又据音也可转写为xh）。

    除上述【笃】外，又如古突厥语：bogh包袱 对【襆bog】，bagh一捆、结子对【缚bag】，tagh 山、tagh-ïq爬山对【陟tïg】，tugh旗帜 对【纛duug、duugs】等等，似非偶然。