青萍剑

好蛋 · 发表于 2015-1-31 23:06:42

青萍剑
转自：刀剑谱录

　　天道圣人~通天教主执掌。通天教主是《封神演义》中的截教教主，也是洪荒流小说中的天道圣人。
　　青萍剑，神话传说中通天教主的无上宝物，乃是与太乙拂尘、三宝玉如意共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征。
　　三十六品净世青莲之莲叶所化，三大先天功德灵宝之一。

　　中文名：青萍剑
　　来源：三十六品净世青莲之莲叶所化
　　等级：三大先天功德灵宝之一
　　主人：天道圣人~通天教主
　　威力：仅次于三大先天至宝的无上宝物。

好蛋 · 发表于 2015-1-31 23:08:06

本帖最后由好蛋于 2015-1-31 23:10 编辑

青萍剑（古代剑法）
　　一、命名
　　（一）古人往往为优质宝剑赋以高雅别致之名称，以别於一般剑器。陈琳之文章: 「君侯体高俗之材、秉青萍干将之器。」而陈琳为东汉时人，足见汉代己有青萍剑之名，且名声颇不低於干将、莫邪等宝剑。唐李白「与韩荆州书」云：「庶青萍、结缘，长价於薛、卞之门。」。陈、李二人所是「青萍」皆指优质名剑。据传，青萍剑能切金玉断毛发，犀利无比。青萍剑法借此命名，取其剑质精锐，所向披靡之意。
　　（二）青萍剑之剑法创始人，传说是江西龙虎山天师老法师潘真道人（号元圭），按大周天（三百六十五数）所创。剑路共分六趟，总计三面六十五剑，剑剑名称不同，并有剑诀及用法。青萍剑法风格独特，高雅别致，以轻灵矫捷，洒脱飘逸著称。演练起来似进犹退，轻灵转折，变化无常，时而行云流水，舒展大方，忽东忽西，乍沉乍浮，犹如青萍浮动。时而风起云涌，雷厉风行，痴如闪电矫如飞凤。其套路招式内容充实，结构严谨，刚柔相济，虚实相参，攻中寓防，防中寓攻，阴阳起伏，神出鬼没，是优秀的传统名剑，也是迄今为止套路最长，招式精奇，注重实战，突出捕击的一部剑法。

　　二、要义
　　（一）青萍剑法就演涷而言，由浅而深，由简到繁，一趟比一趟复杂，微妙，高深。第一趟是基础剑，定式多，换式慢，架子低，多埋伏，讲究身正步稳，慢中求快，招式清楚，剑法明晰。其馀五趟起伏转折，灵活多变，进退闪转，快速急变。
　　（二）该剑法以虚灵取胜，虚实相参，千姿面态，变化莫测，招式丰富，各有不同之招式和技击要求，其主要剑法有点、崩、剌、云、抹、挂、挑、撩、提、截、劈、拦、拨、缠、抄、扫等十六个技击法。其中不乏上、中、下三盤的姿势与动作，但更注重下盤埋伏及跳跃之式。
　　（三）要突出剑的技击法。“刀加猛虎、剑如飞凤”，刀剑技击之法截然不同，不可混杂。剑术要以虚灵避拙运巧，运剑握把须活，不同之剑法其把位、把法不同，要运力在腕，切忌僵硬，才能配合手、眼、身、法、步，达到身剑合一，身转剑转，游刃自如，臻忘我之境。
　　（四）剑法运行，身法须轻灵，矫捷。身法之关键，全赖於腰部之灵活，进退闪展，起伏转折均以腰引导四肢面骸，使劲力活透，力达剑捎。有了身法，才会刚柔相济、气宇轩昂，表现出精神如威势。
　　（五）剑为短兵器，非长枪大戟可比。其技击法则不以力取胜，而以巧胜，故有不封、不架、不沾而进为上乘之说，凡对方出手，我即截其手腕，进而击其身。
　　（六）该剑招式多而精，无花招舞姿，每招每式都有其特定的实战意义。格斗中走最简捷路线，注重腕内两、三寸，体现了以近取胜的特点。剑法中既有取捷径追敌之招，又有破擒拿危中制胜之道，既有短兵进长锋之法，又有诱敌深入败中取胜之术。剑多运用，前一剑为後一剑设伏，後一剑前奏一剑之功，剑出虚实不定，欲左先右，欲右先左，出奇制胜。
　　（七）该剑法技击中先发後并用，正出奇胜并用。先发制人时，彼微动、我先动，先声夺人。彼随动，我变机，乘其仓惶之际出剑创敌。後发制人时，彼不动，我不动，彼初动，我先至，乘其仓惶之时进击其虚，战阵中方能立於不败之地，神出鬼没，无法捉摸，出奇制胜仍情萍剑之特徵。
　　（八）青萍剑共六趟，每趟六十馀式，共三百六十五式，内含周天之术加四季和天元巧合一岁之数。剑谱均为四言典故，成语标名，如迎风挥扇、横扫千军、玉女投壶、云里寻梅、浩然折梅、紫燕掠水、仙人指迷等形象生动，文雅别致，格式统一，理象融合，颇为典雅可咏。
　　（九）青萍剑的下盤动作较多，有的一式多变，难度大，花气力，最易造成气、力不能合一的弊端。故演练车要注意气力合一，要依规矩，熟规矩，以至达到出神入化之境都不离规矩，只有不离规矩才能触类旁通。入达化之功。

　　三、传承
　　1.贾云鹤：字飞仙，生于清乾隆年间，卒于清光绪年间，是青萍剑第五代传人。当时盐山洼大村稀，盗匪横行，濨扰乡里，官府鞭长莫及，乡民习武成风，借以保家自卫。贾云鹤拜青萍剑大师杨鄂林为徒，苦练三年，贯通青萍剑六趟三百六十五招式。他为人正派，豪侠仗义，凭一身武艺，不顾个人安危，曾多次深入匪巢，为乡民夺还耕牛、财物，备受当地百姓敬重，为名冠一方的剑侠。贾云鹤将剑法传于胞弟贾灵泉、表弟刘文石。
　　2.贾耀亭：字丙辉，生于1877年，卒于1963年。出身武术世家，自幼天资聪敏，记忆力惊人。从小习武，一点即通，练就了一身扎实的基本功，完整继承贾氏青萍剑法，深得贾氏青萍剑法之奥秘。1933年，受南京中央国术馆馆长张之江邀请赴宁进行剑术观摩表演，赢得全场赞誉，张赠予七星宝剑。他锐意进取，潜心研讨，对贾氏青萍剑的剑理、剑法、剑义，进行总结、提炼和发展，形成了独具风格的“贾氏清萍剑法”。他整理注释了四川峨眉山玉溪洞秘传本“八卦剑”、“纯阳剑”，连同“贾氏青萍剑谱”，为我国武林三瑰宝。他思想解放，见识高远。为强民救国，在家乡创办了“文武学堂”，传播青萍剑术和文化知识；抗日战争爆发后，鼓励儿孙走革命道路，参加抗日救亡和抗日武装。他深明大义，不为日伪政权的威逼利诱所动，拒绝到伪政权任职，耕种自食，忍饥挨饿，体现出一代劳动知识分子的高风亮节。
　　3.马云樵：武功卓越、剑法精湛，于清朝光绪年间护卫尚书李荫墀督学江南，“往返纵横，足迹所履数千余里”，“所见者多，所较者广。长者枪棒，短者拳脚，无不可以参互考证，而惟青萍剑法则未有能与为敌者，可谓绝技矣”。马公晚年还乡，把走南闯北一生所获，与师弟贾耀亭切磋砥砺，优选出八式剑法。并对青萍剑术进行深度剖析，将这八式剑法主要插入第六趟剑中，至此青萍剑术由原来365式，发展成沧州贾家的六趟373式，其技术内容更加丰富。
　　4.杨云桥：沧州名宿，性磊落通古今明阴阳，知风鉴，谙音律，抚琴击剑为终生癖好。每外出随二童，一捧琴，一携剑，其对琴剑之风可见一斑，后弃文就武，考授武庠生，曾剿贼有功，加守备衔，增武略骑尉。武举戴松桥赠其对联，词日：琴满薰风调绿绮，剑横秋水耀青萍。赞其琴剑二艺具有独到之处。他得知恩师杨棣园晚年卧榻染病，家道窘寒，立即耗尽家财，饱载金银，星驰赴鲁，竭师探病，亲侍汤药，终养恩师杨棣园。为此杨棣园将从未外传的四段青萍剑史称老四段，全部传授给杨云桥。杨云桥方得窥其全貌后，遂将青萍剑除遗泽子侄外，仅传戴竹轩、孙文渤。戴竹轩，沧邑望族，书香名流，军马站人，武备先进、性刚直率、慷慨好义、武技超群。加之戴家与杨家有至亲之谊，得杨云桥之倾囊相助，对青萍剑术尤为深奥，曾任教育机关武术教练，民*国九年(1920年)，教育部褒奖二等嘉祥章誉杨津沽。其子戴聘清，一承其技艺。
　　5.孙文渤：生于沧县军马站村。五岁起随父著名武术家孙芝谱习武，光绪二十一年(1895年)，受孙公芝谱之命赴杨官庄拜杨云桥为师习练青萍剑法。又沧县军马站戴家乃名门望族，戴氏先人在清道光年间考取武举，光绪二十七年(1901年)请杨云桥至军马站，教戴名典(字、竹轩)青萍剑法。又由于孙芝谱的次女、孙文渤之妹嫁给戴竹轩，孙戴两家好上加好，亲上加亲，由于这种特殊的关系，使孙文渤得以多年往返于杨官庄。得戴家武学，继承了全部青萍剑法，名声大振。孙文渤为人忠厚慷慨，好义济国扶危，所练青萍剑术，没有出其右者。1927年任爱国将领张学良东北边防军总部武术教官，传播剑术技击之道。1928年清代末代皇帝爱新觉罗溥仪在天津张园寓居期间，也曾闻其名，向其求教青萍剑法。1933年受爱国将领于学忠之聘，任五十一军武术教官及河北省技术军官教导队主任总教官。上世纪30年代在大连将青萍剑术传给王庆斋。王秀华、刘玉芳、田炳江等，其著名弟子有沧县孟昭惠、孙之山、天津张宝山、孟祥云、孙忠义，其后各有所传。[2]

　　四、集谱
　　祖训：传于匪人罪坐于师严格要求：不忠不孝者不传无气节者不传见利忘义者不传
　　（一）上四代（各家均认上四位为祖师）
　　1.潘真人号玄圭江西龙虎山天师府（江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市）（道士）
　　2.孟教华号全真山东沂水县（山东省临沂市沂水县）（道士）
　　3.冯希阳号和玉山东临邑县（山东省德州市临邑县）（道士）
　　4.杨鄂林字棣园山东武定府海丰县（山东省滨州市无棣县）

　　（二）继承代（逐渐形成不同风格并传承）
　　5.贾云鹤字飞仙河北盐山县大韩村（河北省沧州市盐山县盐山镇大韩村）（贾氏祖师）
　　杨云桥（杨氏祖师）
　　6.刘九如字文石河北盐山县北乾村（河北省沧州市盐山县盐山镇大韩村）
　　贾灵泉杨紫恒李冠铭

　　（三）发扬带（民*国时期习练人数增多）
　　7.米连科字殿三河北沧县城内（河北省沧州市新华区）
　　李霖春杨昆山（迷踪）贾耀亭马云樵
　　袁希振（袁氏祖师）张仙岛？王殿臣
　　8.张国祥字凤鸣沧县代家园（河北省沧州市运河区）（太祖门）
　　戴朝勋字蓬仙沧县石牌坊（太祖门）
　　黄祁山（八极门）刘兰孝（六合）郭寿臣（形意）郭锡三吕光华夏鹤一
　　孙文勃戴竹轩徐雨辰李树亭贾渤生贾肇山李书亭姜容樵
　　卢振铎

　　（四）新时代（新中国时期定然蓬勃发展）
　　9.陈永榆字维森广东省佛山市南海县（太祖门）
　　刘德勤（六合、太祖、八极）河北青县
　　李树芳（太祖、八极）吴葆忻（太祖、太极、无极）翟庆泰（太祖）　王学盈（栏手门）李良臣（八极）赵子河（六和）刘文佩（太极）王庆斋谷凤鸣戴子江邳树林王庆斋李志云卢俊海
　　10.于学利原彦章张逸惠田景旺刘鑫荣于长江霍瑞亭李俊德

　　五、剑谱
　　此为杨昆山--卢家版本
　　青萍剑（一）
　　迎风挥扇金花落地扫地金波横扫千军墨燕点水拨草寻蛇顺风扫叶退步埋伏凤凰点头飞虹横江扫径寻梅进步埋伏金蟾脱壳帆随湘转天边持月白蛇吐信拨云瞻日指南金针寒芒冲霄白鹤亮翅丹凤舒翼金针暗渡走马扫城神龙摆尾坠步埋伏紫燕侧翅敬德拖鞭春山列梅饿虎捕食立劈华山云鸿振羽白鹤展翅剪石寻金藤萝挂壁鹦鹉啄粒渔郎问津蜻蜒点水乌鹊飞空青龙回首金童提炉玉女投壶金蛇伏地毒蝎反尾仙人画图猛虎戏山灵猫捕鼠拗步埋伏金山倒海古月沉江碧竹扫月羽客挥尘玉女送书仑龙探爪蛱蝶穿花拨雾寻幽仙人指日玉虎旋风电光擎掣云鹏摩空顺风指莲金人献剑猛虎伏崖
　　青萍剑（二）
　　运斤生风神女挥电青龙出海羽扇画江金掌滴露黑虎坐洞仙翁扶杖潜入杏林鸿毛透风仙人指月挥帚扫尘二龙戏珠紫燕抛剪拗步埋伏探骊得珠玉柱擎天秋水匹练举杖声松顺水推舟云内插花云外插花平扫烟露黄莺掷梭顺风打旗白鹤亮翅巧女纫针指月观辉童子抱琴白猿献果拨叶寻花推倒金山扶起玉柱搓动金剪姜女摘花朝天玉柱内闭鸿门外闭鸿门海底生云内劈华山外劈华山云烟盖顶马后抛刀立剁金石风扫秋水倒开府门静云伏山清风穿堂画地断水隔断山河蛟龙出水追地风波扫动金花倒插黄旗猪龙哄地神女献瑞拔树求主平地反车商羊午雨夜叉探海穿心献剑猛虎伏岸
　　青萍剑（三）
　　浮云罩顶玉象卷鼻金鸡啄粒指地成钢白猿坐洞斩裂青石空中垂钓反动阴阳斜插金花伐树送友顺风扫叶金鸡叫东倒坐连环大蟒摇头白蛇缠身倒卧松旁金梁架海吴刚伐桂狮子反球湘子提兰翻云覆雨败中取胜十面埋伏千斤坠地浩然折梅玉女探花怀中抱月平地龙飞古月离怀横飘玉带龙跳天门点风定位苍龙搅海虎卧凤阁独占鳌头白鹤精风童子扫雪仙人指果玉女献琴风浪跃鲤平地凤舞紫燕掠水立扫山河莺捕燕雀金丝马眉睡卧凤池进步提膝易地起蛟双蛇入洞二马排队玉燕双飞金蛇伏地白马反蹄遂风转倒醉扶古松孤树盘根力搓金锁金人献剑猛虎伏嵎
　　青萍剑术（四）
　　白马分鬃马后穿山指日高升龙起易地至危反泰粉蝶展翅蜂恋花蕊回马立功鞭石取珠怀抱玉屏罗纹生辉海底捞月平地插香野马回乡乌云捧月顺风领衣抛砖引玉穿山求宝拗步埋伏金龙就地双蝶飞舞倒提金炉昆山投石叶底藏花翻身取胜童子献书黄龙转身白猿出洞危中求生易地龙飞瞬息求生马前斩草马后斩草听风独*立晨星落地流星赶月走马观花春风摩旗赶山填海顺手牵羊香风穿柳蝴蝶双飞雌雄交胜马后挥鞭独*立朝阳太公执笔毛稚脱颖金人夜战太极补心担山赶月神龙探爪乌鸦落地莺飞满天坐步领衣回马献瑞寒光冲天螳身大劈金人献剑猛虎伏嵎
　　青萍剑（五）
　　遥锁凤池仙人指迷军门四闭玉女穿梭弃石求玉怀抱金花宿鸟投林走马回头一扫三贤拗步埋伏老僧抛石猿猴献果危极泰来白马拖缰天生托塔渊中求珠退步埋伏探囊取物风火双轮飞鸿顾影开辟山川倒提碧柳反弓背射回扫金花金风铺地八卦连环摘星换月连珠穿掌舍身取宝祚献铜桥桃园取路仙人脱*衣抽梁换柱顿开金锁萌芽出土风扫碧柳引人入胜丹凤朝阳抚虎听风云里拨灯金龙塌地青蛇盘地拨云寻花捆山化宝转身加鞭锦上添花双花对舞鲤跃龙门仙人推磨旋转乾坤点石成金颠倒阴阳指鹿为马炼石补天单枪贯日一支双花云散雾罩马上抛刀金人献剑猛虎伏嵎
　　青萍剑（六）
　　二尤吐鬓双旗开道怀抱金山射中金钱坐虎领衣平地生烟卧虎卷尾小校展旗狼烟冲天懒鹤独*立潜入桃园军门内柱太师挥鞭丹凤投巢犀牛望月拗步谦计回马插花碧云冲日姹女挥扇怀中抱月飞虎冲天引人入胜双星捧月偏步挂冠暗渡金针金堤折柳云外斩草嵎里生烟云内斩草金鸡点头定南金针腋内刺肋腋外刺肋叶底藏花大鹏展翅鹞子翻身天门撩衣凤凰叠翅一扫中原香风吹柳画地为牢脑后摘金黄龙卧道击水冲日马到成功丹山起凤怀抱太极百鸟朝凤万户来朝海内击石扫雪惊鹤云冲岐山走马斩草青龙卧潭日月交辉双蛇盘柳沙里澄金青龙摆尾雪内寻梅紫随凤舞梅雪争辉鸳鸯交颈金人献剑猛虎伏嵎

　　六、手谱
　　青萍剑剑谱原序
　　此青萍剑也，出于龙虎山天师府老法官潘真人，道号元圭。元圭传于沂水县孟教华。全系全真道士。孟教华传与济南府临沂县冯希汤，道号和玉。和玉传于武定府海丰县杨鄂林，字棣园。棣园传于盐山县城北大韩村镇贾云鹤，字飞仙。飞仙余之表兄也，余与表兄最相得，及门授业，口讲指画，无密不宣。听受既久不无一得，虽然难言之矣。昔郭子仪著剑谱三十二卷，谱中五行生克、阴阳升降、寒暑往来等语，令人难以体会，是以仅凭遗文往往错讹误解，因而历赖口授以继衣钵。由于剑术卓越超伦，惟恐歹徒窃据，向有三不传之戒：不忠不孝者不传，无气节者不传，见利忘义者不传，传于匪人坐罪于师。今余备录剑名，非敢言谱，谨存以备遗忘耳。
　　清道光岁次庚寅韩村镇刘文石序
　　学剑要诀
　　（一）论心术
　　心术要正大忌偏私，要镇静忌轻浮。正大则不为匪人所诱；镇静则不为匪人所乘。否则，自恃其能势必轻举妄动，一遇劲敌始知人外有人已晚矣。昔聂隐娘剑术非不高，然但可以制精精而不可以敌空空。可不殷鉴。
　　（二）论胆气
　　剑，凶器。战，危机，故不可不慎重。然慎重可也，怯馁则不可。须知若已交手，我退一步、则彼进一步，我不伤彼、则彼必伤我，随即慎重，能终免乎。故必致死生於度外，见机有可乘则乘之，势有可取则取之。但要见得真、识得透而。总而言之，心不可不小胆不可不大。
　　（三）论耳目
　　耳目者，视听之官。即吾身之所以进退者也。若但识人数之众寡，敌势之强弱与兵器之长短轻重，夫人而能之矣，必须静气凝神，凡其技艺之高低，着数之运用，击刺之虚实，皆默与形声之外，然后可以抵制。
　　（四）论手足
　　手要柔而能长，足要捷而能远。手柔而长则能出其不意、攻其不备，足捷而远，则进可以攻、退可以守。然须责以每日常常习练，非临时所能猝办也。
　　（五）论身法
　　剑之为器也，短而轻。既不能递及敌身，又不能硬开兵器。故身法必须圆活灵便，无论或进或退、或侧或跨，皆视其兵器之来路，借因用之。若能使其兵器之不及，则可以自保。若能将彼之兵器躲过，则更可取胜矣。
　　（六）论力量
　　古剑仙之剑，或仅长数寸藏於囊中、或揉作铅丸纳於腹内，斯此剑也。无论何人不能得此剑，即或得之亦断不能用。盖剑仙者，捷於猿猴、急於飞鸟，又或视之无形、听之无声，瞬息其间能飞行数千里外。故剑虽至轻且短，亦可击无不中。使俗人之剑，则用短不如用长、用轻不如用重。若至十余岁时，朝朝练之，而剑之斤两依次渐加，若能用数斤重剑，则不论何等兵器皆可开架腾挪，再加以身法之圆转，手足之捷便，当无不济矣。
　　待敌恃奇正，追敌须夺门。莫使人沾手，起伏要分明。欲左先攻右，欲右先左擎。
　　彼如正剌手，扫抹可成功。彼用舒翼式，三贤头手攻。彼如拦腰进，扶杖并刺胸，
　　彼砍左额角，挥扇妙无穷。彼从外门砍，碧竹扫月赢，上来用出海，下来滴露通。
　　彼如伏势进，卸法要精功，双闭四门剑，诸式此为领。彼取内一二，三贤次手攻。
　　彼取外一二，盘柳式精工，澄金拖鞭式，盘地与揪龙。柳絮随风式，一二为要峰，
　　彼砍内三四，连环出水赢。外取三四寸，挥尘惊风精。底取用拨雪，外门顿锁功。
　　追敌点水式，外闭鸿遇风。细视龙跳等，式式法贯通。如砍内五寸，遥锁扫城中。
　　外用山倒海，脱壳侧翅通。待敌固有式，追法更要精；伐桂追球式，戏山法为总，
　　内有星赶月，外门垫海中。华山内外取，皆落一二中。能精此等剑，彼势万难伸。
　　法理无穷尽，功到自贯通。莫为敌所制，使彼由我攻。