第八章 第 三 节〈条件和合论〉的主要原理（一）
条件和合论的主要原理是 ，因果性原理 ；无定性原理 ；不常不断原理 ；平等性原理 ；
一，因果性原理的定义是：在生命产生的诸条件的和合中，先有因的条件，然后才会出
现果；根本条件属于因，根本条件和铺助条件和合后产生的生命属于果。因果具有循环性。
具体讲，生命的产生，首先要有因的条件[生命体和意识]，其次要有相应的铺助条件[父，母，
水，矿物质，碳水化合物，胎，卵，空气，温度等]，因的条件与铺助的条件和合，生命的果才会产生。
由此可见，有因就会产生果。以麦子为例，麦种为因，与土地，阳光，肥料等铺助条件和合 ，就
会长出麦子，这是因果性；麦子可以作为种子再成为因的条件，这就是因果的循环性。
因果性原理的特点是：
（1），因果同时。这是说，因的条件已经存在，只要有铺助的条件的存在，果是肯定会产生的。
这就等于因的条件存在时，就已经确定了果是肯定会出现的。
（2），因果循环。这是指因的条件与铺助条件和合后产生的果，又可以成为因的条件。
（3）果从因生。这是说，果是不会偶然的，没有原因就会出现的，果的出现必有它的因的条件。
（4），无第一因，无最后果。即生命体不能被创造，不能被消灭是永恒存在的，是不存在开始和
终点的。
（5），从因果原理的本质看，因果是一。比如，水是因，雪花是果，但实质上水和雪花都是水。
（ 6），断除因的条件，才能彻底没有果。这是说，如果要把已出现的果彻底的消灭掉，仅仅把果的
自身消灭掉是不能彻底的。要是因的条件没有消灭掉，还是要再生出来果的。所以，只有把因的条件彻
底的消灭了，才能达到彻底的消灭果的目的。
学习和把握因果性原理的目的是，正确认识在生命产生和存在的过程中，所依据的各种条件的自身作
用和相互作用的道理。
因果之理是生命，宇宙中的铁律，是绝对真理，是人类彻底的从生命的困惑迷闷中走出来的主要真理，
是平治天下造福人民的绝对真理；预测将来，回顾过去，必须是依据因果之理才能达到；
学习因果原理应避免的错误认识是：
1，因能直接产生果。它的错误在于，认为只要有因的条件，不必需要相应的铺助条件，自己就可以
产生果。事实上，因的条件没有铺助条件的和合，自己是不可能产生出果的。如一粒麦种，没有铺助条
件，自己是永远不会生长出麦子的。
因能直接产生果的错误，还表现在对人的命运的认识上，即定命论和宿命论。人的生命中虽然具有先
天的遗传因素，担不是固定不变的。实际上，维持生命存活的相对条件都不是一成不变的，如主观条件
中，人的思想，知识，技能，道德，身体等；客观条件中的地理位子，自然环境，社会环境等。人只要
能正确改变生命存活的主，客观条件，命运就会得到改变的。
2，果中没有因。它的错误是，认为不需要有因的条件，只要有铺助条件就可以生出果。事实上，无
论铺助条件多么充足，没有因的条件，是永远不会生出果来的。
3，不肯定条件具备后会生出果来。它的错误是，在因的条件和铺助条件和合以后，依然认为不能肯
定有必然的果会产生。
4，邪因论。它的错误是，把不是因的条件作为因的条件。其主要表现是：把生命的产生和人的命运
都认为是神的意旨决定的；把改变命运的根本原因归结为：必须脱离现实社会，甚至不要身体，消灭身体
才能改变命运；还有的就是认为，只有依靠外界的力量，而不是依靠自己的力量，才能改变命运。
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发表于 2015-2-14 10:27:17
