二，无定性原理 ，无定性原理的定义是：
生命在存活的过程中，他所依据的诸多条件，是时时刻刻的在发生变化的 ，不是固定不变的；在这个
变化中，生命自身也在发生着变化。如人的生老病死，千差万别的无数的生命种类。
无定性原理说明了，生命是时时刻刻的在变化之中存在的。
三，不常不断性原理， 不常不断性原理的定义是：
生命在存活的过程中，绝待性条件是不断灭的，如生命体及其功用；相待性条件是不常住的，如身
体和意识。 不常不断性原理说明了，生命在不断变化的过程中，始终是分与合的变化过程，生命的三个基本
条件分是暂时的和合是永远的。
四， 平等性原理， 平等性原理主要有三层意思：
1，生命产生所依据的三个基本条件，对于生命本身来说，是平等的。即生命体，意识，身体这
三个基本条件，对于生命存在来说，具有同等的作用，是不能严格区分哪个重要，哪个不重要的。对于
生命来说，缺少那一个条件，生命都不会产生和存在。
2，人与人之间是平等的。从生命产生到生存的必然性来看，生命之间是不存在高低贵贱之分的。
每个生命从出生之日起，他就具有生存的内在要求，这种生存的内在要求享有的基本权力，对于每个生
命来说是完全平等的。
3，生命与自然界具有平等的关系。没有自然界的存在，就没有生命的存在，这是一个很明白的
道理。如没有水，空气，植物等，生命是不会产生和存活的。把生命的存在建立在破坏大自然的基础之
上，这是错误的；这种错误的认识及其行为，所导致的结果，不断的造成了对生命的质量的损坏。
〈条件和合论》认为，生命和合的特点，基本分为两类：
1，清净的和合。这种和合的主要表现是，一个人没有病苦的折磨，没有过多的烦恼，具有乐观的
生活观；
2，污染的和合。这于清净的和合相反，这种人经常处在疾病的折磨之中，经常烦恼不断，欲贪之
心较重 ，对名利的追求贪得无厌；消极厌世，信奉迷信和邪说。
学习《条件和合论》的目的之一，就是要学者认识和把握自身生命的存在条件，并正确的改变条件，
使自己的生命永远处在清净条件的和合之中。
生命是清净的和合还是污染的和合，是由两个方面决定的：
1，人的行为方面。这是决定生命和合的具有结果性的作用。就是说，有行为就有和合，有什么样
的行为，就会有什么样的结果出现。比如，一个人去偷盗，就会有犯法，犯罪的结果；一个人经常的做
好事，就会有受人尊敬的结果。
清净的行为，主要是正直，慈善，无私的；
污染的行为，主要是自私的，损人利己的，迷信的，贪得无厌的，淫欲心极强的。
2，人的意识方面。即人的思想，思维活动。这对生命是清净和合还是污染和合，具有决定性的作
用。因为意识是行为的指挥者，只有正确的思想才能指导正确的行为；错误的思想必然导致错误的行为。
人的思想意识是否正确，这是生命存在过程中，决定生命质量的关键性的问题。
对这两个方面的正确认识和把握，实际上就是对自我生命的命运的认识和把握。
《条件和合论》是开发绝待智慧的专门的基本理论，要把它当作工具，不要把它当作目的。在学习中
，不要把它同其他理论比较来理解，而是要独*立的来理解。那种把它同其他理论相比较的学习方法，不
但不能学懂《条件和合论》，而且还会造成很大的障碍。
学习《条件和合论》 ，要依于文字，又不要执着文字。能否真正学懂《条件和合论》的正确意义，
主要在于学者是否能超越文字的局限性，这是学习《条件和合论》的难点。因为文字是属于相待表达方
式的，《条件和合论》就是帮助学者突破相待思维方式，开发出绝待智慧。
学习《条件和合论》，一定要注意与学习其他方面的基础知识相结合，一定要注意与实践相结合，
不能孤立的学习。
《条件和合论》是一个完整的体系，在学习中不能独*立的看待每个原理，应该全面的，融会贯通的
学习和把握。
人为什么处在生命的困惑和迷闷之中，一个根本的原因就是不明白生命是条件和合的真理，生命在
存在过程中无污染的和合则无生死烦恼，保持在日常生活无烦恼的状态，这是开发绝对智慧成根本基础，
绝对智慧成就了自然的就不做与染缘的和合之业，真正的做到了无污染的和合了，生命则无系缚，无系缚就
会实现生命自在的目标；
一切生命都是因意识随不同条件和合而出现的，即没有固定性也没有固定相，即无实体也没有自性，不明白
这个道理的人，则于名言取相，并牢固的执着着，
这个执着的特点是；
1，对于虽有实无的影相执为真实不虚；
2，执着假相为实；
3，执着无为有，如相信鬼神等；这样的执着，是人制造罪恶事业，贪欲不止的追求物欲享乐的根源 ；
是生命处在困惑迷闷中不能出离的根本原因；
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发表于 2015-2-14 10:31:04
