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本帖最后由 心元 于 2015-3-2 12:37 编辑
25，培养自己的忏愧心，没有人不做错事情的，如果达到不做错事的目标，就应该培养自己的忏愧心，忏愧心是对自己做错事的反省和改过的心；如果一个人长期的不做错事了，就会心境明朗，人的心境明朗了就自然的会明白，心是错主，灭错先灭心，没有错误的心了，错误的行为就自然没有了；一个人能做的不做错事，是滋养生命健康长寿的保证；人能发愿改过，一心忏悔，其心自然心旷神怡，智慧渐开，则能做到遇冤仇而忍嗔作喜，不以怨报怨；
26，养心的最主要的还应该做到，随缘而无求无得 这样自然是心宁清净，真正的心宁清净了，就彻底的去除了得病的根；可以做到身在事物之中而超越事物之累，心在情尘中而心不动，不为任何的事物境界所影响，心不受染是生命健康养生的真功夫；
27，生命健康养生还要正确认识和练就如下的好品格；
静*坐常思己过，
闲谈勿说人非，
安莫安于知足，
安祥是处世第一法，
含容是待人第一法，
恬淡是养心第一法；
以责人之心则自己，
以饶自己之心饶别人；
乐不可极，欲不可纵；
纵欲之根是酒色财气，若做到欲寡清心，健康之根就牢固了；慈心牢固了，内心是无比喜锐的，看到一切人乃至冤家仇人等，自己的内心都是祥和的；反之，不欢喜的心时间长久了，身体就会僵化，气脉就不通了；喜锐的心牢固了，身体的汽机，气脉，一切细胞，神经都会起根本的变化，这样的状态身体就不会得病了，有病也会慢慢的好了；这样就是生命健康养生至善的境界。
28,养心的基本功夫是，慢慢的去除欲贪杂乱之心，杂乱之心主要是分别心，攀比心，外求心，贪心，执相执境的心；在日常生活中，应该事过即忘不计较；
29,人的最大的心毒是贪心，嗔恨心，愚痴心；养心应该慢慢的彻底是去除这些心毒；
30,养心的的主要目标就是培养自己的慈心，慈心对健康的好处是，一切外害不能伤，一切毒素不能害，至慈之心可以化天下为和畅，证生命为永恒；以慈养心，以素养身，以平常心处世，自然心平气和，健康长寿自然成就；心燥则疾病丛生，心平静则无需防卫；不能容人必有争斗，求他人无过则自己过更多，不看人过自己过自少；若能容人之过冰雪消融；慈善不论大小，贵在长久，日积月累，必善多行广，善多行广长寿自得；
31，做善养心十纲；
1，与人为善；
2，心存感恩；
3，成人之美；
4，劝人为善；
5，救人危急；
6，捐助利公；
7，舍财作福；
8，信，行生命本质真理；
9，敬重师长；
10，自己做到还要劝人爱惜一切物命；
32,心逐物为邪，物从心为正；无欲无依是仁者；是养心的重要道理；
33,去除心性昏沉的根本方法就是树立正志，正行；追求生命真理；
34，生命健康是需要具备条件资养的，就如同点灯一样，必须使电力不断的发动供给，灯才能保持不灭；
生命的发动供养主要是俩个方面；
a,日常生活中正确的饮食，这是必须的，因为一个人七天不吃就会死亡，缺乏饮食则营养不良，身，心衰弱得病；
b，精神食粮，在日常生活中的精神食粮，是解决生命的喜怒哀乐等精神方面的正确与错误的有关生命质量的重要问题，是滋养生命力的重要因素，如正确的志向，善良的心态，具有高尚的品德等。
生命健康的必须条件物质上的饮食和精神上的食粮是同等重要的不论是那一条件 的彻底断绝，都必然造成对生命的损坏；那种偏面的强调饮食方面的健康养生，不注重精神道德的食粮，是人道德沦丧，疾病丛生的根本原因；
35，身体的衰坏，决定因素在心，外界是助因，内心，外界都不偏废，不能颠倒，才能彻底的实现健康长寿；
36,生命的健康必须锻炼自己的心情轻松，安然，好心态；
成就好心态的方法是；
要生活有规律不放逸，无贪心，无嗔恨心，无愚痴心，知忏愧而不做错事；无害人之心，有助人之心，正信真理不迷信；人的思想若有一丝一毫的错误的执着，心理的成长即会停滞在一点上无法突破；所以，只有在打破执着心时，人的思想才会产生智慧的能量，智慧的能量是打破和超越对生命的健康长寿养生错误的认识的唯一正确的方法；
37,生命健康的基本标准是；
长寿无病，心情喜锐无烦恼，知足常乐不贪物欲，具有不做恶事的自觉性，无嗔恨心，不迷信，对生命真理不怀疑，心常在清净之中；
《生命本质的论证》的生命健康养生观，是对生命全面的健康养生，对生命全面的健康养生是在时时处处都需要进行的，生命健康养生可以彻底的实现健康长寿的目的，更是开发绝对智慧证明生命本质存在的基本要求。
彻底的正确的做到生命健康养生，最根本的是，；
正确彻底的证明，把握自己生命体及其功用的存在;
是消除人生烦恼病苦的圣药；
是改变人生离苦得乐的良方；
是彻底走出生命困惑之海的航船；
是健康长寿的真正密码；
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发表于 2015-2-27 12:35:57
