第十章（二）

心元

                                                     二，


     绝对思维的特点是;
     是从事物的因开始，而不是从事物的果开始的。就是说，从分析事物产生的原因是什么开始，不是分析事物自身的成分是什么。
     绝对思维的方法，彻底的去除了相对思维模式的感情因素的影响，超越了对事物好与坏的情绪。从事物产生的因的条件开始分析，人的理智完全的发挥了出来。
     举例说明；社会出现了一个新事物，如果从相对思维出发去这个心事物，首先会想到这个事物的名字好不好听，形状好不好看。这样就随之产生了喜欢不喜欢的想法。这一系列的思维完全的没有离开感情的因素。感情的因素是对事物本质还没有正确的认识就首先产生好与坏的判断。这样的判断是不会彻底的正确的。因为相对思维的感情因素完全的没有看到一个新事物的本质方面的认识，即完全的没有看到一个新事物对人及社会的最终的好与坏影响是什么。
    相对思维的模式的不足之处是；
    对事物认识的表面化，感情化，这样的认识最容易使人的思维处在固定化的状态；
    绝对思维模式完全的突破了相对思维的不足之处，看到一个新事物的时候，不是看事物的名字，形状，好与坏的方面开始；而是首先看这个新事物为什么会产生，事物产生的根本原因是什么，新事物是由什么因素产生的，新事物的产生对人与社会的影响是什么，这样的思维完全的避免了感情的因素，完全的看到了新事物的本质内涵和未来的趋势，在此基础上得出正确的判断。
   上面的例子，只是一个形象的比喻，主要的目的是引导我们对生命的思维模式方面怎样运用绝对思维的模式方法去开发出绝待智慧。
   正确的运用绝对思维认识，分析生命，就一定会达到我们对生命的正确的彻底的认识。
   绝对思维分析生命的方法是；
   1，生命为什么会产生，绝对思维就会认识到，生命的产生是一个结果，这个结果一定是有生命产生的原因的；由此，就会思维到下一个问题；
   2，生命产生的因是什么，也就是生命是由那些因素才能产生的，由此会思维下一个问题；
   3，产生生命的因素有那些，现实的生命是我们的身体和意识的存在，由此会产生下一个问题；
   4，生命表现的身体，意识的因素是由什么产生的，到此，现代人类的就出现了很多不同看法，但是，可以肯定的说，现代人类对这个问题的认识基本都是理论上，逻辑上，或者是依据化石的判断，完全的没有研究者亲自的实践上事实的证明。
    现代人类对生命的认识的基本特点是；
    a，基本是理论上的逻辑推理的判断；
    b，完全认识的是生命的现象，因为身体以及意识都是属于生命的名字和形状的范畴；
    c，完全的没有研究者自己在事实上的证明；可以说，没有研究者亲自的事实证明的理论是没有彻底的说服力的；
    到此，绝对思维就会有一个明确的判断；现代人类认识生命的范畴完全是对生命现象的认识，没有达到对生命本质的认识。由此会思维下一个问题；
   5，生命的现象身体，意识，不是生命的本质的内容，生命和任何事物一样，是必然由现象和本质俩个方面的存在的，这样就必然思维下一个问题；
   6，决定生命现象的生命本质是什么，现代人类对此也有很多看法。但是，在这些看法中的一个共同点是；都是在生命现象的范畴中去认识生命本质的。这样的认识的一个非常明显的问题是；运用研究生命现象的思维，理论及其方法去研究生命本质，必然的混绕了生命现象与生命本质的界限的认识，从而不可能达到对生命本质的认识；事实证明，只是认识生命现象，是不可能正确的彻底的认识生命本质的。由此会思维下一个问题；
   7，认识，证明生命本质存在的正确的方法是什么，从以上的分析可以判断，运用相对思维的理论及其方法是肯定不能正确的认识证明生命本质的。必须运用与相对思维模式不同的方法才可以实现。
   《生命本质的论证》证明了；运用绝对思维及其理论和方法是认识生命本质的唯一正确的方法。
   8.绝对思维的要点是；
   a,从因的条件开始；
   b,依据名字，现象而超越名字，现象；
   c,透过名字，现象，认识没有形状的本质；
   d,证明生命本质必须是开发出绝对智慧，而不是运用科学仪器的方法；
   e,正确的认识本质是无形象的，无自性的；
   g,超越对善恶认识的执着，彻底的超越相对思维模式；
   f,彻底的实现依据名，相而超越名，相的，在有名有相的生命现象中发现无相的生命本质的存在；

    绝待思维成就了，就自然可以明了由心现境，见境知心，心境不二的生命道理，经常如此思维，智慧渐入甚深之地，就会彻底认识生命本质永恒无穷的妙意；就会彻底明了生命的存在是恒燃而无尽；
    绝待思维即是彻悟生命本质的至理；明了生命妙理，没有形象，不可思议，唯有绝待思维才能心领神会；
    生命本质虽自天然，相待思维无能可解，唯绝待智慧能证能解；
    生命本质虽自天然，迷者是恒处迷闷，困惑，障碍之中；唯有超越相对思维的束缚，开发出绝待智慧，是生命出离困惑迷闷障碍的唯一途径；
   生命本质即生命永恒不变，没有生灭之性，在凡不减，在圣不增，在染非染，在净非净，一切地方性相常然，非因造作而有，本自有之，如天之自然也；如此妙性，合之可分，分之可合，横之可至高，竖之可至广，非言语可彻通，非相对心量可明，唯有绝待智慧可证；

   绝待思维成就者，一定会绝除凡圣之假名，平等慧中已无自他之分别；明了生命至理，从来无为，万古不异，横无边际，竖绝始终，离名绝相；