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发表于 2015-3-9 19:53:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

金文的起源与演变

       关于"金文"的起源,传统的说法是:起于商代,盛行于周代,是以甲骨文为基础而发展起来的文字。1987年公布的新说法则是:被认为出现于甲骨文之后的金文,实际上早在甲骨文之前就已存在了。
    金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。钟多是乐器,鼎多为礼器。例如九鼎则为传国重器,王都所在即鼎之所在,故称定都为“定鼎”。铸刻上面的文字,多为记事或表彰功德的内容。这种铭文,有的是凹下的阴文,有的是凸出的阳文。前者称为“款”,是“刻”的意思;后者称为“识”,是“记”的意思。 所以金文也可统称为“钟鼎款识”。以后书法“款识”或“款式”的名称即由此演变而来。
    周继殷统治天下达800年之久,所以金文的形体是随着时代而发展的。
    殷代的金文和甲骨文相似,因是金属铸成的字,所以笔划较甲骨文粗圆,形体也略较方正,行款一般是自上而下,自右而左。
    周初金文,从笔划到结字,都与殷商甲骨文,金文接近。
    例如,有代表性的西周《大盂鼎》铭文(西周初期青铜器,高约1米,重153.5公斤,铭文19行,291字,记载周康王策命其臣盂,以及对盂的赏赐)可看出这时期金文的特点,即笔划往往首尾尖细,中腹肥重;字形大小、斜正不一,多具变化,风格极似甲骨文。
     西周自昭王以后,金文逐渐进入成熟阶段,出现了各个时期的代表作品。现以西周恭王(也有写成共王的)时期(西元前946一前935年)《墙盘》铭文为例,可看出西周中期金文的特点。盘,是盛行于商周时期的一种青铜器盥洗用具,上面多铸有铭丈。《墙盘》铭文,1977年春出土于陕西省扶风县境内。铭分两段,前段称颂西周六世先王及时王的业绩,后段列史墙家史,铭为史墙手笔。
    这种铭文已具有下列特点:(一)笔划均匀,起笔、收笔、转笔多为圆笔。这为以后篆书用笔方式打下了基础。(二)字的结构比周初金文更加紧密、平稳。字形也比较有规律性,为以后的文字统一奠定了基础。(三)章法上也比较讲究字距行列。有的严整规矩,有的疏朗开阔。
金文,在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了重要的贡献。
     发展:最早的甲骨文随着殷亡而消逝,金文起而代之,成为周代书体的主流,因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。据考察,商代铜器上刻有近似图画之金文;其后继续演进,至商末,金文亦与甲骨文一致。此种金文至周代而鼎盛,延绪至秦汉。但商代器物和铭文皆少,秦汉时已至末流,所以应算周代为主流。
    据统计,金文约三千零五字,其中可知者一千八百零四字,较甲骨文略多。金文上承甲骨文,下启秦代小篆,流传书迹多刻于钟鼎之上,所以大体上较甲骨文更能保存书写原迹,具有古朴之风格。
    金文之全盛时期为周,周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑,孕育金文之黄金时代;东周因列国割据而形成地域特色──所以分别介绍之。
    西周:
    西周承殷末书风,直到成王时方产生独特的风格,书体雄浑典丽而壮观;在昭穆之后,则变为严谨端正。
学术文化之发展,不免遭受社会及政治因素的影响。西周前期,自武王克殷,至康王之世,由于天下统一,社会安定,加上周公制礼作乐,堪称太平盛世,故书法家得以表现雄浑典丽之风格,内容亦有逐渐加长之势,如大盂鼎即为此期最典型之杰作也。
    而至昭穆之后,书风渐变,笔划由粗细相参而趋于均匀划一;收笔与起笔亦由方圆不一,而变成圆笔;行款甚至演成方格之形式,书风极为严谨端正。端整典雅之颂鼎、典雅整赡之大克鼎及具早期风格之毛公鼎等,皆为此期之代表。东周:自平王东迁,周室衰微,演变成列国纷争之局面,由于诸侯自制铜器,书法因而现浓厚的地域色彩。列国铜器可概略分为东土、西土、南土、北土及中土五大系统;因北土、中土出土器物及铭文俱少,故以东土、西土及南土为代表。
    东土系──劲直峭拔包括齐、鲁、邾、莒、劄、薛、滕诸国,以齐国为盛。其共同点为书体高长,笔划变为直线,与西周之曲线笔划大异其趣。齐陈曼簠之严整劲峭堪称东土系之杰作。
    西土系──古朴雄浑西土系包括秦、晋、虞、虢诸国,以秦最盛,其书体近似小篆,有古朴雄浑之风。
    秦并六国,书法亦融合各地之风,遂产生较完美之书法,为秦代小篆奠定良基。
    南土系──柔美浑圆南土系包括楚、吴、越、徐等国,而以楚最盛,书法柔美浑圆。值得注意的是,徐国之器‘王孙遗者钟’书风与齐器较近,章法纵横整齐,端整之中又有流丽之风;可知列国之书仍相互影响,东土、西土之分,也非绝对界限,交流亦不可能循后人所定之界进行。
    秦代金文渐至末流,所存石刻书迹亦不多存。秦始皇一统天下后,一法度、衡石、丈石之业,皆刻或铸于铜铁之上,以颁行天下。其以曲线为主,间架平稳,整齐中寓变化,气势奔放,堪称小篆之杰作,也为后代习小篆者提供了最佳完整资料。
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