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元妃省亲乃孝庄驾临中南海 “元妃省亲”中的贾元春是“金陵十二钗”之首，她是大清国入主北京第一位国母孝庄皇太后的艺术化身。“元妃省亲”时她打着皇后才有资格使用的“曲柄七凤金黄伞”，并以“大荒顽石”的口气在中南海说了一段感激“一僧（皇太极）一道（孔有德）”提携自己的独白。这是《石头记》中最露骨的描写，堪称解密红楼隐史的天窗。
孝庄文皇后，博尔济吉特氏·布木布泰，是科尔沁蒙古博尔济吉特氏大贝勒寨桑的小女儿，元顺帝的后裔。她和她的姑妈孝端皇后、姐姐辰妃三人一同嫁给清太宗皇太极。由于这种婚姻联系，科尔沁蒙古始终支持皇太极统一满洲、夺取天下的战争。当年，她是个有名的蒙古美人，草原上远近闻名。她自幼气宇不凡，敏慧练达，娴于蒙文，爱读书史，通大略，善词令。皇太极与孝端辰妃庄妃的婚姻，是满蒙联姻的范本。顺治与孝庄侄女侄孙女博尔济吉特氏姑侄两位皇后的婚姻，是满蒙联姻的翻版——所谓“金玉良缘”者也。“金”者，后金满族也。“玉”者，元顺帝玉玺代表的蒙族也。“通灵宝玉”者，元玺改造成的清玺也。
第五十二回《俏平儿情掩虾须镯》，借薛宝琴之口，记述了博尔济吉特氏·布木布泰的风采，还写了她的血缘关系：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”
《注解》
“八岁”与“十五岁”——八加十五为二十三，隐射郑克塽（薛宝琴）于康熙二十三年初次见到孝庄太皇太后。
“到西海沿子上”——隐射郑克塽（薛宝琴）回到台*湾海峡西海沿子上。
“有个真真国的女孩子”与“那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石”——隐射郑克塽（薛宝琴）察觉出蒙古族孝庄太皇太后混有蒙古族与斯拉夫两种血统,说明她是成吉思汗的后裔。
“祖母绿”——为“祖母禄”。隐射孝庄太皇太后食用着康熙皇帝祖母的俸禄。
1227年8月25日，“成吉思汗”铁木真出征西夏，在六盘山病逝，享年65岁。铁木真成吉思汗，在中国史籍上被尊称为元太祖。八百年来后世人不论如何评价，都承认他是世界古代战争舞台上一颗最耀眼的明星。铁木真不识字，从未读过兵书战册，全凭无数战争实践的磨炼，总结出一套高超的作战艺术。铁木真二十二岁受本部推举为首领，他聚合“十三翼”(部落)三万余人，同外部落联盟交锋，首战打了败仗。这说明军事奇才不是天生的，世上没有天生的常胜将军。铁木真擅长总结经验教训，他并非只识弯弓射大雕的一介武夫，用十几年时间终于统一了纵横数千里的蒙古高原。1206年，四十四岁的铁木真，在万马嘶鸣和群情欢呼下，被尊称为“成吉思汗”。统一的蒙古军至此成为震撼世界的“上帝之鞭”。
当时他的军事力量只有九十五个“千户”，总共十万蒙古骑兵，却在野狐岭一仗击溃金国精锐三十万，从此纵横北中国。接着，他西征中亚，打败古俄罗斯，回兵准备灭西夏和金朝时病逝。成吉思汗的儿子、孙子接续其征服事业，兵锋西至波兰、匈牙利和中东，向东占领整个中国并进入东南亚。所征服地域之广大，创造了世界古代史上的最高纪录，亚力山大、恺撒和秦皇汉武、唐宗宋祖都远不能企及之。
成吉思汗子孙们在欧亚大陆建立的四个汗国,统治伊斯兰与斯拉夫民族地区长达三个世纪,娶了许多伊斯兰与斯拉夫的美*女为妻妾，于是孝庄文皇后有了混合血统，“和那西洋画上的美人一样”了。但她确实是真正的“母仪天下”的中国清朝皇太后(真真国的女孩子)。
《石头记》作者对孝庄皇太后极尽讽刺挖苦之能事,却又极端尊重中国的民族历史。认为她是入关后大清王朝的实际开国者,是朝廷与后宫的真正主宰。这个巾帼女杰推*翻了明朝与南明，统一了中国——第一回所谓“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”。
孝庄皇太后与摄政王多尔衮有联合又有斗争。她与儿子顺治皇帝有矛盾但真心辅佐。她以偷梁换柱的方式将顺治的秘密奏折篡改为顺治罪己诏(黛死钗嫁)，但却竭尽全力辅佐了千古一帝玄烨。她死后很落寞，不能与皇太极合葬，只能葬在东陵的风水墙外（因为下嫁了小叔子多尔衮），遥望沈阳昭陵痛哭——所谓“哭向金陵事更哀”也。但她毕竟是封建礼教桎梏下的中国女人，去世之后，连与多尔衮合法生养的女儿也照顾不了。因而成了《金陵十二钗》第一悲剧人物贾元春。
孝庄文皇后生于明万历四十一年(1613年)二月初八。清太祖努尔哈赤天命十年二月，博尔济吉特氏只有十二岁，由兄长专程护送，嫁给了比她大二十一岁的亲姑夫皇太极为侧室福晋。崇德元年七月初十，被册封为后金皇宫第五位后妃（“后廊上五嫂子”）——永福宫庄妃，册文上用满、蒙、汉三种文字书写着：“奉天承运，宽温仁圣皇帝制曰：自开辟以来，有英运之主，必有广胤之妃，然锡册命而定名分，诚圣帝明王之首重也。兹尔布木布泰系蒙古廓儿沁国之女，夙缘作合，淑质性成。朕登大宝，爱做古制，册尔为永福官庄妃。尔其贞懿恭简，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。”
《石头记》作者说她是被女娲氏遗弃的“大荒顽石”的化身，是元顺帝的直系后裔，她祖上建立的元朝被朱元璋推*翻了，她为此悲伤不已——第一回云：“女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”如果没有“一僧（皇太极）一道（孔有德）”的提携，她只能“日夜悲号惭愧”一辈子了。
据说在孝庄七岁那年，随兄弟们到草原牧场上巡视，一个精通相术的喇嘛见了她大为惊异，说她是大贵人，当与大国君王为偶，母仪天下！她的从人们说扈伦四国，叶赫最大。想必格格要当叶赫国福晋了。喇嘛说此女当偶万乘之君，为华夏兆民之母，就风鉴而言，此女命贵如此……当时人们都当是一句笑话，谁知二十五年后，皇太极病死，她的儿子福临即位。满洲入主中原，福临成了清朝入关后的第一个皇帝，尊生母为圣母皇太后，正应了喇嘛“为华夏兆民之母”的预言。这个故事当时传布的很广。
《石头记》大荒山顽石的来历——女娲氏炼石补天，废弃一块石头的荒唐传说，至少部分来源于这个精通相术的喇嘛。女娲氏炼的补天石——只能是皇帝与女皇。孝庄的儿子福临，做了不足十九年皇帝，削发出家，离宫出走，退位后隐居江湖，朝廷宣布“顺治痘亡”，康熙继位。顺治十八年阴历正月初七的这次宫廷政*变，是孝庄联合满蒙权贵发动的，目的“一为避祸，二为撮合”——保住了大清国的长治久安。而孝庄为了保住儿子福临的皇位，不得不下嫁小叔子摄政王，临终入不了北京清东陵，也入不了盛京昭陵。这就是所谓“三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下”，成了“大荒顽石”的故事。
明天启五年，后金天命十年（1625）二月，十二岁的孝庄嫁给皇太极。二十年后（1644，顺治元年九月十九），她三十二虚岁，携带七龄小儿入主北京，成了大清国的国母与前朝后宫的是非仲裁人——顺治皇太后。
《红楼梦曲子》元春云：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
《注解》
“弓”者——盘马弯弓以骑射得天下的清太宗皇太极也，《石头记》中的张老大。
“香橼”者——皇太极的爱妃孝庄也。
“木”者——孝庄·布木布泰也。
“缘”者——“情缘自浅深”也。
“二十年来”者——十二岁离开科尔沁草原，三十二岁入主北京，恰好二十年也。
“榴”者——“留”有子孙的“木”也。故曰“榴” 。
“榴花开处照宫闱”者——“木留”执掌前朝与后宫大权，留有子孙后代也。
民间传说中的庄妃(王熙凤)是皇太极(秦可卿与秦钟)身边的一位女诸葛(智能儿)。明崇祯十五年，蓟辽总督洪承畴(贾瑞)在锦州战役被清军生俘。皇太极看重他的才干，极想收降他。但范文程(贾代儒)等群臣费尽心机，洪承畴不仅不降，还采取了绝食行动，表白他不事二主的忠心(贾天祥)。正当无计可施之时，庄妃自告奋勇，亲自出场上阵。这位三十岁的少*妇，妆扮成汉族侍女，格外俊俏,手捧人参汤进入囚所，极尽温柔，晓以利害，洪承畴在她婉言相劝之下，终于降了。庄妃为清朝收罗汉族俊才,平定中原立下了汗马功劳。(见《石头记》第十一回《见熙凤贾瑞起淫心》，与第十二回《王熙凤毒设相思局》)
皇太极(秦可卿与秦钟)死后，庄妃(贾元春、王熙凤、智能儿、后廊上五嫂子)为了帮助自己的儿子福临(贾宝玉与贾芸)当皇帝，拢络皇太极之弟摄政王多尔衮(贾赦、贾政、贾琏、秦钟)，后来民间一直有“太后下嫁”的传说，并把它与"世祖出家"、"世宗夺嫡"并列为清初三大疑案。由于乾隆皇帝命令纪晓岚篡改了蒋良骥《东华录》与皇宫所有关于“太后下嫁”的文献与礼仪记录,使后人没有了确凿的证据，但人们对这一对年轻叔嫂间的关系至今议论纷纷。
《石头记》作者毫无保留的揭露了孝庄与多尔衮之间的这些所谓的“丑事”,甚至不无加油添醋之嫌。
(1)第十六回《秦鲸卿夭逝黄泉路 贾元春才选凤藻宫》也是说皇太极(秦鲸卿)刚死,孝庄皇太后(贾元春)的永福宫就变成了“风骚宫”,而贾元春（孝庄皇太后）宣贾政（新任摄政王多尔衮）入的不是“东宫”,而是“西宫”（在《风月宝鉴》里的镜影——永福宫）。
对漂亮小嫂子孝庄皇太后来说,西宫永福宫是“风骚宫”。对风流小叔子摄政王多尔衮来说,西宫永福宫是“奉嫂宫”。“凤藻宫”三个字选用的很妙。 作者甚至说,皇太极是孝庄串通小叔子多尔衮,密谋害死的。事情败露后,多尔衮面临生死大关。后来得知皇太极真的暴死了,才算虚惊一场,并转惊为喜:
“一日正是贾政的生辰（多尔衮新生之日也），宁荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常。忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。……贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往探信。有两个时辰工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜，又说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语。那时贾母正心神不定，在大堂廊下伫立，那邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、凤姐、迎春姊妹以及薛姨妈等皆在一处，听如此信至，贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知（严密封锁消息也）。後来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。後来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫（其实是西宫永福宫）去了，速请老太太领着太太们去谢恩。”贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。”（先吓得要命，又喜的要命）。
惟独贾宝玉顺治小皇帝,为父皇的死感到真正的悲哀:“秦钟(多尔衮)本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖(怀疑通奸害兄)，今见老父(皇父皇太极)气死，此时悔痛无及，更又添了许多症候。因此宝玉(小福临)心中怅然如有所失。虽闻得元春晋封之事（孝庄妃晋封圣母皇太后了），亦未解得愁闷。贾母等如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。”(他多少有点儿懂事了)
(2)第十五回《秦鲸卿得趣馒头庵》说皇太极(秦可卿)刚死,他的弟弟多尔衮(秦鲸卿)就在设有灵堂的沈阳故宫清宁宫里,与五嫂子(智能儿)发生了苟且关系:
“那智能儿（孝庄妃）自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉（儿子福临）秦钟（小叔子多尔衮）顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了（崇德八年之前）。……谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至後面房中（后宫的永福宫），只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴（老情人也）。智能儿急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样？除非我出了这牢坑（指盛京的后宫），离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。那智能百般的挣挫不起（半推半就），又不好叫的（国丧期间叫不得），少不得依他了（顺水推舟。不足六周岁的儿子福临,还不知深浅的来了一个“抓奸要拿双”。）
“正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了（小孩子恶作剧），二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么？”（叔叔的口气）宝玉笑道：“你倒不依，咱们就喊起来。”（福临不知深浅）羞的智能趁黑地跑了（母亲不好意思的开溜了）。”
《注解》
崇德八年八月在盛京皇太极国丧期间发生的“叔嫂通奸”，就写得如此活灵活现。天真无知的贾宝玉（福临），还揭露秦钟“你别弄鬼，那一日在老太太屋里（指在孝端皇后的后宫里），一个人没有，你搂着他作什么呢？这会子还哄我。”（不止一次，有前科也，福临目睹者也）并且扬言要秋后算帐：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”（指顺治八年多尔衮“睡”死后，对其扒骨扬尸案）。
(3)作者借焦大(肃亲王豪格)之口,大骂王熙凤(孝庄皇太后)与贾琏(多尔衮)为“那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”(第七回《送宫花贾琏戏熙凤》)
(4)作者用《送宫花贾琏戏熙凤》这个大标题,公开宣扬贾琏(多尔衮)与王熙凤(孝庄皇太后)根本就不是合法夫妻,而是在皇宫大内公开“养小叔子”的事实婚姻,并且指出多尔衮的合法妻子(周瑞家的)眼睁睁的看着,却毫无办法:她“出西角门进入凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐房中门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的会意，忙蹑手蹑足往东边房里来，只见奶子正拍著大姐儿（童年顺治）睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：“姐儿睡中觉呢？也该醒了。”奶子摇头儿。正说著，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接著房门响处，平儿拿著大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。”（白昼宣淫，写的不堪）。
(5)作者借贾蓉(豫亲王阿济格)之口,大骂孝庄皇太后为首的满清皇室淫乱无耻:第六十三回“贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷（指皇太极）这么利害，琏叔（多尔衮）还和那小姨娘（孝庄妃）不干净呢。凤姑娘（孝庄妃）那样刚强，瑞叔（三官庙里的洪承畴）还想他的帐。那一件瞒了我！””
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发表于 2015-3-18 16:21:01
