名人家训

木槿°_㏄

    朱子家训
    黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
    既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
    一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
    宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
    自奉必须俭约，宴客切勿流连。
    器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
    勿营华屋，勿谋良田。
    三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
    童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
    祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
    居身务期质朴，教子要有义方。更多资料：家谱-百姓通谱
    莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
    与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
    刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
    兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
    听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
    嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
    见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
    居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
    勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
    乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
    狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
    轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
    因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
    施惠无念，受恩莫忘。
    凡事当留余地，得意不宜再往。
    人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
    善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
    见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
    家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
    国课早完，囊橐无余，自得其乐。
    读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
    守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
    曾国藩家训语录30条
    1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
    2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
    3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
    4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
    5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
    知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
    6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
    7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
    8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
    9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
    10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
    11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
    12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
    13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
    14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
    15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
    16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
    17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也
    18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
    19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
    20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
    21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
    22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
    23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
    24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
    25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
    26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
    27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
    28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
    29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
    30、修身十二款：
    ①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
    ②静*坐：每日不拘何时，静*坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
    ③早起：黎时即起，醒后不沾恋。
    ④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
    ⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
    ⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。
    ⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
    ⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
    ⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
    ⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
    ⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
    ⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
    德川家康之家训  
    1. 人生有如负重致远，不可急躁。
    2. 视不自由为常事，则不觉不足，
    3. 心生欲望时，应回顾贫困之时，
    4. 心怀宽容，则能无事长久，
    5. 视怒如敌.
　 6. 只知胜而不知败，必害其身！
　 7. 责人不如责己.　　
    8. 不及胜于过之 .
  《劝学篇》  
    光阴似箭，日月似梭，留不能留，挽不能挽。
    幼而不学，壮无所长，日复一日，年复一年。
    青春虚度，永不再返，奉劝同学，听我衷言。
    东隅虽失，桑榆非晚，惜寸学禹，惜分效侃。
    勤学苦读，发奋向前，废寝忘食，攻若忘年。
    囊萤映雪，负薪挂角，悬梁刺骨，古代先贤。
    梁灏八十，始为状元，园木警枕，司马当年。
    三更灯火，五更鸡鸣，埋头苦干，立志当先。
    龙门万丈，高不可攀，有志之士，视为等闲。
  “天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。勤奋、敬业、谨慎、诚信”。这段话来自山西柳林杨氏家谱.