九
百世教人以书，故写书要慎重；
仇怨之根皆从亲情而起，人若无亲情则无怨；
女人生大气，奶则成毒；
世间万事，转头即空，
唯有生命自在才是永恒无有穷尽；
罪莫大于多欲，惑莫大于不知足；
养心者，莫善于寡欲；
道的正见，
悟道，认识生命体是生命之本，明了此理即是悟道；
见道，明了道的真理而以此亲证生命体的存在，即是见道；
修道，见道后依层次为原则而修身心，去除贪嗔愚痴而与生命本质全部契合，即是修道；
成道，心性纯熟，成就绝对智慧，把握，运用生命体及其功用圆融自在，彻底证明了生命无生灭，即是成道；
道有体，用，
体即是生命体及其功用，
用即是绝对智慧的运用；
应该明白体用不二，不能分离，
体用如一即是生命的真正自在的妙用；
解一则千从，
迷一则万惑，
守一则万事毕；
这个一就是道，
道就是生命体及其功用；
解一只有成就绝对智慧的唯一途径，别无他途；
一切生死变化皆是意识如梦而变，
所有境界唯自己心意识所显，若执着实有，即起贪生恐怖，
应知，各人所见是各自识境，一切所缘唯识相分，
明了此理，即可以降服妄心了；
应该明了，生命所缘唯自识所变，无别外境；
依智而不依识，所做一切皆是功德；
依智即是通达生命本质理事无碍，
明了把握生命的无功之功的功用而行；
静*坐常思己过，闲谈勿论人非；
大者希声，
大器晚成，
大智如愚，
大巧成损；
见人不是，著恶之门；
见己不是，万善之门；
不自重者取辱，
不自畏者招祸，
不自满者受益，
不自足者博文；
心术以光明笃实为第一，
言语以贤重真切为第一，
容貌以正大老成为第一；
谦退是保身第一法，
安详是处世第一法，
恬淡是养心第一法；
世路风霜是智者炼心之境，
事冷态暖是智者炼忍之地，
世事颠倒是智者修行之资；
不能真为了追求生命真理者，言前活计放不下；
说我有过者都是良医，
说我善者是毒酒，
千古道脉励我者是明师良友，
酒肉诱*惑者是恶友魔党；
绝待者无鬼诈之态，
精细者无漏察之心，
方正者无弄巧之失，
沉默者无阴险之术，
诚笃者无防人之累，
光明者无烦恼之病，
为公者无殉情之偏，
广大者无拘泥之迹，
达炼者无轻浮之状；
天下事，
成于慈忍智慧，
败于愤脑贪欲；
安莫安于知足，
危莫危于多言，
贵莫贵于无求，
贱莫贱于多欲，
人之谤我也，有其能辨，莫如能容；
人之悔我也，有其能防，莫如能化；
君子以慈养德，以忍养情，
德育天地万物，皆归我春风和气之中；
养情化妖孽皆消于光天化日之下；
学道不难伶俐，难于慎重；
发心不难勇锐，难于持久；
涉世不难娇容，难于自持；
做事不难敏达，难于深忍；
研学不难领解，难于精义；
不执着我相，我见伏矣；
不贪五欲，烦恼降矣；
不恋虚名，体面可放下矣；
种种烦恼皆是炼心之处，
种种艰巨皆是炼智之处，
种种危险皆是炼胆之处；
生命本质真理是人生的，
生命之天堂，
正见之宝典，
生命真理之渊境，
万物之宗极，生命之体也；
其体妙存有物之表，
周流与宇宙无穷之内，
随缘而动，见机而扑，
应万形而为像；
生命本质以至极为体，
至极归于无变，
身体生灭不能变其永恒；
智者没有相，绝对智慧是最上境界，无有可及者，
知妄本是真，无缚亦无脱，生命本自在；
慈善其心，可获一切胜妙功德；
拔除欲心，
究竟安隐无烦恼，一切能舍，心无执着，
究竟寂灭，心无染着，见生命本质，永无贪争；
有相说生死，无相即涅槃；
远离文字数，生命真自在；
于法无执着，无念亦无染，
一切毕竟空，生命方自在；
一切解即是一解，
一解即是一切解，
一即是心，
彻底明了心一解，即明了一切解；
人生虽然富贵聚，福财转眼即是空，
真正功德是发心，发心求证生命本质理，生命才能永无堕；
智者了知一切从缘起，与一切中无执着，究竟清净无分别；
智行无识境，可知不可说，唯有自证知；
真入绝对境，方明生命自在境真义；
|
发表于 2015-5-8 12:32:36
发表于 2015-5-25 09:32:13
