十一
求证生命本质，
大忘天下，方能万事无求而无碍；
无我忘天下，心如镜，生命体性显；
无世过他非，弃名利，生命如如法尔如是；
无生无始，生命本质之性也；
生死不能动于性，即生命宇宙的法性也；
世界之初，风为始，
一切命生，爱为种，
一切世间，情为摄，
地水火风，身体运，
四大不离，体相集；
爱心多者，即成烦恼巨海；
执心多者，即成执着迷洲；
风性生慢，
火性生嗔，
生命相万别，
妄想有生灭，
一切世界宇宙，
成坏住空，
皆是生命共业所感；
动静不考虑其心，故有感皆通；
人若在迷，谓心是念，
彻明生命本质，就知心本不动，
不动之性，即是生命体及其功用；
生命体本不动，功用亦寂灭，因用则无穷；
法无定形，随心转变；
妄念一生，即成心病；
明了心性，即是大圣医心病之王；
若达此理，触事皆是心病之良药；
取相即是想，
无想则无境；
了达皆是想，
一切皆虚幻，
唯有命体真；
生命之中，
见有见无，
尽是心想，
终无外境；
凡有所见，
皆是自心；
世间无别法，
但是一心造；
心是秘密门，
唯绝待智可知；
绝待智成就，
无相性自显，
无相之性即生命体性；
智者求心不求佛，
迷者求佛不求心；
智者舍心不舍事，
迷者舍事不舍心；
智者舍心不舍境，
迷者舍境不舍心；
智者修心为根本，
迷者炼身不修心；
当彻了生命本质之日，
是彻明生命本质之时，
也是生命返本还原之境，
更是放身舍命无畏之地；
若想彻证生命本质必须有，
倾财尽命的勇气，
艰苦卓绝的精神，
大舍才能大得的心怀；
生命因想而有差别；
如此理思维，
即可超越一切相对思维的束缚；
生命真实之德，
破除生命困惑，明了生命本质至理，
明了生命一切奥秘无疑，
理事无碍，彻证无鬼神，
身心清净已自在究竟无为，
生命完全在常乐我净安隐处；
生命的身体，意识是显，是生命现象，
生命的生命体及其功用是密，是生命本质；
生命现象的真理是生命的相对真理，
生命本质的真理是生命的绝对真理；
能忍物资上的难忍者，是小忍；
能忍精神上的难忍者，是大忍；
小忍是相对思维的层次，
大忍是绝对思维的层次；
忍基本有十一种；
1，音乐忍；
2，顺境忍；
3，逆境忍；
4，名欲忍；
5，财欲忍；
6，情欲忍；
7，贪欲忍；
8，嗔恨忍；
9，食欲忍；
10，玩乐忍；
11，物欲忍；
未在理，事上彻证生命本质者，学修没有完；
口为万恶之门，
学者应守口如瓶如痴呆，
是增长智慧的基本要求；
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发表于 2015-5-13 12:10:31
