十六
昏醉心迷于妄邪之地，
必以最上妙药为毒药；
不相信生命本质至理；
智人，身听命于心，
愚人，心听命于身；
节俭即是放下，
放下即是舍得，
真放下即是知足无欲，
不求过多身外之物；
彻底放下心清净，
清净心是求证生命至理最捷径；
放下二字，
能做到诚而信，所感必深，
真放下即能弃富贵，忘功名，泯技巧之智，
弃妄心灭欲贪，
人在闹市如在无人之地，
达无我忘天下之境；
节俭放下，
是修德之基，
是入至理之道；
真能节俭，
即是顿舍尘劳之累；
求利者，是世间之人人所趋之事；
求生命至理者，知利是害智之机；
求生命至理者与利兼之，非愚即狂；
人有生成之基本三性；
1，善性，
2，恶性，
3，中性；
邪正善恶之性皆难能可移，
唯中性之人，容易上下，可以从而化之；
天赋之性，固而难动，
抑性而行之，过也；
人皆有贪欲之水，嗔恨之火，
是极难调伏而改变的，
若想调制，
最上者是治其心，
防其念之未生，
绝其情未起，
此用力甚微，收效甚大；
人之嗜爱习气如水火，
不可使之放逸，
放逸则祸患无穷，难以救；
审人情，知人心，
通其上下之意，
则事无往而不达；
失于义，自持聪明，
行奸巧，无不败也；
一信邪理异论，
终生不可立正；
名利最迷人心窍，
视永恒生命为一世；
达志情于至理者，
伴花鸟禽兽亦不惊，
心境能达此如如，
何愁生命不永恒；
但自无心于万物，
万物于我无碍融；
心生种种法生，
我如有疑人之心，
而他则先我生疑，
此之感应之极速；
天下万事所求，
不可尽意，
尽意而求则越分，
即成祸乱；
至理之意在于中，
中则爱恶情仇不生于心，
曝慢邪僻之气自不生；
人之所患，
莫不甚于不知自己过错；
人之美者，
莫过善于检查自己之过；
自满自大，妙药难医；
改过忏悔，圣域可现；
智者，
但守常而不过盛，
而可达合天下之异以为同，
融万类之疏以为亲；
遇事不可 轻信，
一信决定难以挽回；
生命至理难信难行，
其不近乎人情之理，
若有舍身忘命之志，
此是大彻大悟之根；
言真而能动人，
德全者而利物；
识人交友需知其诚；
知人诚难疏之为患；
至道无华，空洞无私；
至理之学，贵在持久；
得其郑重持久之法，
则能于万世而持守，
若能心志如铁石般，
必成万古不磨之功，
而达无物滞于心中，
可量度深渊纳一切，
亦面对生死如儿戏；
心念邪者，虽有智识，
终必为害，断不可用；
世间皆相对事弊存其中，
从名入利自然变在其中；
生命如树，
心为根本，身体如万物枝叶，
导物关键在正心，
其心端正，
则万物自随其而正；
心正为纯公无私，
达此者，
作事而不私立其功，
成功而不私得其名，
所以，
恒千百世称颂者，唯公；
生命体本自有，
学者苦志深修，
成大树为栋梁，
达无心而自显；
远谋者，先验其近；
务大者，必谨于微；
愚痴者，触境随情；
实德者，不随世转；
行善如春园之草，
不即见其长日有所增；
作恶如磨刀之石，
不见其损日有所亏；
福祸密移，
造者不觉；
至难把持者，人心也；
若心正，
善恶自己做得主，
祸福自己也作主，
寿命更是作得主；
正心之道，
以心为严师，
凡所做先知惧，
守持牢固能持久，
居处简，
作事公，
与人忠，
无欲则寂，
有执则妄；
直心直行，
轻言妄语，
皆是薄福之相；
人除圣贤外，
无日不在过错中，
因所做皆是障碍生命自在之事；
儒学，道学，佛学，
无论理事，经论，百千法门，
都是积善，养德，避过之说，
改过；
莫论行善，先需改过，
改过之机要有三；
1，要发知耻心，
孟子说，耻之于人达关，德之则圣贤，失之则禽兽耳；
2，要有畏惧心，
明了一恶念尚存，可造无穷之祸，
明了一念猛烈，足以涤百年之恶；
3，需发勇猛心，
在事上改过终难去根，先能明理从心改过，
一切过错根在心，心若不动，过无从生起；
积善，养德，避过莫过认识生命至理为彻底；
体会生命至理莫过于明其心性，
心性，是生命之体，
人能正确察心观性，
圆明之体自现，
无为之用自成，
不假功夫，顿超生死；
身不能累其性，
境不能乱其真，
恶不能染其心，
随缘应世之中，
自行无功之功，
得无上真妙行，
此是生命自在成就绝待智慧者；
唯修学生命至理，
一切妄念，
才萌即觉，
才觉即灭，
心安不虚，
命自作主；
人人都有无灭生命体，
虽在万欲沉迷之中，
若肯发心立志一念求之，
即可证明生命不灭之体，
万劫千生永不堕落，
千圣古贤不过如此；
明察一念之微，
事皆由渐，
以少至多，
以小成大，
故智者远嫌避疑，
德不积不崇，
功不积不大；
有益于人是善，
有益于己是恶；
事亲而傲，必不能孝；
事长而傲，必不能忠；
事民而傲，必不能仁；
不孝之罪，难通忏悔；
人之敬处，即是其心化处；
人能正自己，未有不能正物者；
其心即正，万物定矣；
心正以立，未有万物不从化也；
心之根正，万物枝叶自然茂盛；
是以导物，要在清心；
正人必先正己；
生命本质唯需妙悟，
心不妙悟妄情自生；
心至一处，无事不办；
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发表于 2015-5-22 10:35:20
