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[转帖] 贞观之治:谁做皇帝都会有的“盛世”?

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发表于 2015-5-27 18:00:20 |显示全部楼层

武德九年(626年)十月,登基不过三个月的唐太宗李世民,主持召开了一场由大部分要臣参加的御前政论会议。会议讨论的主题是“自古理政得失”,目的是希望找出一条适合本朝发展的路线方针。

刚刚从关东地区巡视回来的魏征在会上信心满满地说:“正如饿极了的人很愿意吃东西,大乱之后百姓也更愿意接受教化。只要上下同心,按照圣哲的教导行事,几个月就能见效。要是两三年才见效,那就是失职!”

名儒封德彝对此却很不以为然。在他看来,夏、商、周三代之后,人心日渐浇薄,故秦朝重用法律,汉代推崇霸道。不是秦、汉的君主不想教化百姓,而是教化不了。封德彝们的结论是:“魏征一介书生,不识时务,若相信他的邪说,必会祸乱国家。”

这场著名的辩论,最终是魏征获得了胜利。许多年以后,唐太宗发自肺腑地感叹道:“我之所以取得如此光辉的成就,全是魏征的功劳。”又过了许多年,历史学家们在总结过往的经验教训时,激动不已地呼喊出了这个名词:“贞观之治”!

历史学家们激动不已,历史却沉默不语。

在这沉默不语的历史背后,有这样一连串数字:

西汉初年,全国百姓户口为300万上下,人口约1400万。(《中国人口史》)

光武帝去世时(57年),全国户口为427.9634万,人口2100.7820万。(《续汉书·郡国志》)

晋武帝太康元年(280年),户口数为245.9840万,人口数1616.3863万。(《晋书》)

贞观初年,户口不及300万。(《通典》)

……

在这一连串的数字背后,是另一连串璀璨的名词:文景之治、光武中兴、太康之治、贞观之治……

漫长的800年里,这些几乎永恒不变的数字,简直平静得令人窒息。

为了可以把这条残酷的脉络表述得更清晰一些,下面这一连串数字也是必不可少的:

秦始皇统一全国时,人口数约为4000万。(《中国人口史》)

汉平帝元始二年(2年),全国户口数1223.3062万,人口数5959.4879万。(《汉书·地理志》)

汉桓帝永寿二年(156年),全国户口数大约1067.7690万,人口数5647.6856万。(《续汉书·郡国志》)

隋炀帝大业五年(609年),全国户口数大约890.7536万,人口数4601.9956万。(《通典》)

在这一连串数字的背后,是另一连串灾难性的名词:秦末大乱、绿林赤眉之乱、黄巾之乱、隋末大乱、安史之乱……

历史永远是理性的,甚至永远是符合数学逻辑的。

从秦汉到隋唐,近千年的漫长时光里,人口的生殖力与土地的生产力之间,一直都在作殊死搏斗。在长江以南的广大地区尚未得到充分开发的前提下,中国的大多数人口一直都集中在古老的黄河流域。耕地一直都是有限的,农作物品质也一直没有什么改进。无论这些面朝黄土背朝天的先民们如何披星戴月,6000万人口,似乎一直都是这块土地所能承载的极限。

王莽时代的大骚乱,一直被史书解读为王莽暴政的结果,但却忽略了一个显著的事实:随着生殖力的急速增加,汉末百姓的人均耕地,已经不及汉初百姓的五分之一,而粮食亩产又几乎没有什么提升。王莽花了半生的时间来经营一个帝国的精神文明,但最终却无法解决生殖力增加所带来的巨大的生存问题。所以,这也就不难理解为什么最先反对王莽的都是农民,知识分子直到最后一刻才弃他而去-王莽因精神文明建设而成功,却不得不因为无法继续推动物质文明建设而失败,他满足了知识分子们的虚荣,却满足不了草民们的肚皮。生殖力过于旺盛所带来的流民问题,在王莽之前,已经困扰了汉帝国近百年。这不是王莽和他那个时代能够和平解决的问题-除非他们能够发明杂交水稻。

同样的道理,当东汉人口再次接近6000万这个极限时,一场大规模的农民骚乱再次爆发。而史籍却仍在一味地奢谈那些年朝廷的腐朽与昏庸-譬如宦官专权,再譬如外戚干政。

6000万人口并不是一个绝对的极限。明清两代对江南的充分开发,以及番薯、玉米等新农作物的引进,曾一度将这一上限提升至4个多亿(道光年间数据)。但更多的时候,历史往往等不及这个上限的到来就选择了提前洗牌,譬如秦、隋两代。

这是因为,在传统的农业社会,劳动力与生产力之间往往是成正比的。同样的一亩耕地,两个劳动力耕作,显然要比一个劳动力耕作产出更高。所以,国家对劳动力的大规模征用,实际上等同于在变相地压低生产力上限。吃租赋的人口大量增加,又等于变相提高了生殖力。此消彼长的结果,是秦、隋两代的生产力所能承受的人口上限迅速跌至4000万。随后就是大量流民的涌现,导致武装B动和王朝的短命而亡。

中国历史一直都缺乏对“暴政”和“仁政”的具体定义。但凡社会安定,这段时间实行的定是“仁政”;但凡社会动荡,这期间实行的必为“暴政”。这自然有道理,但从结果去为前因定性,难免会出现失误。王莽成为逆贼和暴君,就是一个典型的例子-没有人可以在王莽的时代,做得比王莽更好。光武帝则是另一个例子-任何正常智力的君主,都可以在光武帝的时代做出和光武帝一样的政绩,因为王莽无法逾越的那座人口高峰在漫长的战争中早已消失。光武帝统一全国时,他的人口背景,又重新回到了文景之治前的水平。

贞观之治和文景之治都是一样的例子。生殖力与生产力之间紧张的关系突然松弛下来,偌大的唐帝国只剩下不足300万户口,总人口已不及隋炀帝年间的四分之一。人均耕地的大幅度上升,既意味着百姓物质条件的极大改善,同时也意味着对劳动力的迫切需求,自然,也就转化成了生殖力的迅速攀升。十年生聚,十年教育。自高祖李渊晚年社会渐渐安定,到贞观八年(634年)前后人丁繁庶、家给人足的“盛世”的到来,恰恰不过二十来年,一切都不过是自然调节的结果。

历史既证明不了封德彝的悲观,也无法肯定魏征的“功绩”。同样,伟大的贞观之治,也和伟大的太宗皇帝无关。在这个幅员辽阔、苦难深重的国家,每当只剩下可怜的300万户人口时,只要坐在未央宫或者太极殿里的皇帝没有丧心病狂,不管他是谁,“盛世”都不会爽约。


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发表于 2015-6-16 16:53:03 |显示全部楼层
这个问题没有人来谈谈?

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发表于 2015-6-16 21:35:05 |显示全部楼层
中国好在改一次朝代,就兴盛那么几十年,不像欧洲各民族混战,没有喘息。

中国历史上好在是内乱,没有种族问题。在抱怨时,看看欧洲历史,心里就会平衡。

这个论坛没有生命,所以很少有人回。

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发表于 2015-6-22 23:09:19 |显示全部楼层
尚之 发表于 2015-6-16 16:53
这个问题没有人来谈谈?

哈哈哈。。。。好论调。。。。。。。{:soso_e179:}
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这个论坛没有生命,所以很少有人回复。{:soso_e113:}{:soso_e112:}
把易的占筮理念融入指标创新,可提前知道股票的涨、跌

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大自在 发表于 2015-6-16 21:35
中国好在改一次朝代,就兴盛那么几十年,不像欧洲各民族混战,没有喘息。

中国历史上好在是内乱,没有种 ...

中国人对统一的认同性比较高。

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浑沌道长 发表于 2015-6-22 23:09
哈哈哈。。。。好论调。。。。。。。

道长很吝啬笔墨?

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开心易友 发表于 2015-6-29 17:53
这个论坛没有生命,所以很少有人回复。

谈点实际看法

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发表于 2015-7-1 11:19:11 来自手机 |显示全部楼层
荆棘丛中下脚易,明月当空转头难。一转头,后面跟着七八个乞丐!

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发表于 2015-7-2 14:36:17 |显示全部楼层
尚之 发表于 2015-7-1 09:21
道长很吝啬笔墨?

人发地,人类的发展与地力的开发是分不开的。
地发天,这个天,是天然的天,是自然的规律。
人类一旦发现了“天机”,也就掌握了自然的规律。
但是,“天机”不可尽知,科技发展无穷,人类无论如何精进,也永远只能部分掌握“天机”而已。
因此,寻道是一个永恒的追求,是不可尽言的。可能尽言的,只是已知部分而已。

先生以地力的贡献,相对于人口的比例,确实是一个可理解的论调。
但是还是缺乏一些具体的生产技术关联材料,估摸还可以进一步论证先生的论点。。。。。
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看题目我在想;让同时期的杨广做皇帝,是否有贞观之治的“盛世”?
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发表于 2015-7-7 09:48:24 |显示全部楼层
秦始皇干的长城,今天也只是个旅游点。。。。。
杨广干的大运河,今天还发挥着不可代替的作用。

是非黑白转头空,江山依旧在,几度夕阳红。。。。。
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楼主能有这样的务实精神可喜可贺。我突然想起电影《大决战》中林彪的一句台词:我准备了一桌饭,你们来了两桌人,这饭怎么吃?
从哲学的角度来看,这叫物质决定意识(其中包括生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑),这是决定性的。但也不能忽视人的有限的主观能动性,否则将会陷入理性偏蔽而不自知。
人类社会是复杂的,不能以人口(数量)决定论这一单一角度来诠释社会所有现象。正如楼主所说的,一个人作务一亩地和两个人作务一亩地是有区别的,这里牵涉许多专业性的问题,比如人口结构问题、劳动力的构成问题以及整个产业结构问题等等。作为社会管理者的政府,必须面对现实,尽可能地做到物尽用(可再细化为物尽其用、人尽其才)进一步细化为人力、物力、财力的合理配置。
经过以上思考和分析,或许楼主可以得出更令人信服的结论。
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发表于 2017-2-8 21:07:20 |显示全部楼层
是非黑白转头空,江山依旧在,几度夕阳红。。。。我赞成道长的观点,。
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帮着顶下。。。。。。
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