注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 4902|回复: 13

[易学研究] 卦序新解

[复制链接]
发表于 2015-6-5 13:22:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 j_ming 于 2015-6-10 15:20 编辑

卦序新解

J.M.九宫格


卦因爻而生,经卦三,别卦六,低者初爻,高者上爻。
爻分阴阳,先阴后阳;卦有爻位,自下而上;经卦别卦据此固有一套自然序。
六十四卦,论阴阳爻位有以下八宫自然序。


                               
登录/注册后可看大图

将六十四卦爻位自然序序号作为对应别卦的数学元素,保全“错综关系”的前提下,以序数就三联“双数和等值”和“幻方”做统筹勾稽可以得到易经幻方。
三联“双数和等值”概念和形态见后图注释。


                               
登录/注册后可看大图

易经幻方是六十四卦基于错综关系的数学架构,是通行本卦序的内涵逻辑。以下四项局部逻辑调整则完成通行本卦序整体外在形态的人文塑造。
所谓逻辑调整是指对易经幻方进行局部批量的具有统一措施的调整,而不是个别随意调整。这种调整既能满足人文需求,又要最大限度保全六十四卦整体错综结构不受破坏。
调整(一)完成中部二十卦整体平旋一百八十度。
调整(二)完成左右各十六(2×8)卦内部两列位置互换。
调整(三)完成中部上下各十二卦整体一百八十度翻滚。
调整(四)完成右部八卦整体一百八十度平旋。


                               
登录/注册后可看大图

四项调整的完成得到通行本卦序方图。方图达成对重要卦对之间的协调,比幻方具有更合理的卦群布局、卦对匹配的形式逻辑。

                               
登录/注册后可看大图

将方图上下对半展开得到通行本卦序逻辑图。

                               
登录/注册后可看大图

通行本卦序整体图形逻辑架构示意如下:

                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

易经幻方与三联“双数和等值”之关系详细说明:
如图对易经幻方进行规则地色分,然后按色分重新有规则组合,形成四个“双数和等值”板块,涵盖全部六十四卦。


                               
登录/注册后可看大图

四个板块均为4×4方阵,板块每一行都是一则错综组合。
首行不动,之下三行顺序轮换,共有三种状态。
每一种状态都构成一套“双数和”等值体系。


                               
登录/注册后可看大图

概而论之,通行本卦序逻辑体系包括:有据可稽的数学因子、极致平衡的通盘布局、巧妙精到的轨迹设计、合乎逻辑的架构解释,仅此而已。
通行本卦序架构的逻辑解释:

                               
登录/注册后可看大图

全文完。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复
分享到:

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-6-10 11:01:54 | 显示全部楼层
2# 赵培善
赵先生看明白啦?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-6-11 15:14:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-6-11 16:06 编辑

概而论之,通行本卦序逻辑体系包括:有据可稽的数学因子、极致平衡的通盘布局、巧妙精到的轨迹设计、合乎逻辑的架构解释,仅此而已。


有据可稽的数学因子:
六十四卦,论阴阳爻位有以下八宫自然序。
(乾坤对角线,八经卦主卦,红色字体;否泰对角线,非八经卦主卦,褐色字体;蓝底色,自综卦对;黄底色,互综卦对)

                               
登录/注册后可看大图

极致平衡的通盘布局:
将六十四卦爻位自然序序号作为对应别卦的数学元素,保全“错综关系”的前提下,以序数就三联“双数和等值”和“幻方”做统筹勾稽可以得到易经幻方。
(同时满足三方面的构图条件:1、幻方;2、错综关系;3、三联“双数和”等值)

                               
登录/注册后可看大图

巧妙精到的轨迹设计:
通行本卦序整体图形逻辑架构示意如下:
(由易经幻方调整变体而来:四项逻辑调整,上下对半展开)

                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

合乎逻辑的架构解释:
通行本卦序架构的逻辑解释:
(有根据的逻辑图形、有根据的逻辑轨迹自然产生严谨的逻辑结构:上下经30:34的抽象根据,周易骨构分析)

                               
登录/注册后可看大图
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-6-23 06:29:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-6-24 18:19 编辑

卦序新解

J.M.九宫格


有据可稽的数学因子:
卦因爻而生,经卦三,别卦六,低者初爻,高者上爻。
爻分阴阳,先阴后阳;卦有爻位,自下而上;经卦别卦据此固有一套自然序。
六十四卦,论阴阳爻位有以下八宫自然序。


                               
登录/注册后可看大图

(乾坤对角线,八经卦主卦,红色字体;否泰对角线,非八经卦主卦,褐色字体;蓝底色,自综卦对;黄底色,互综卦对)

极致平衡的通盘布局:
将六十四卦爻位自然序序号作为对应别卦的数学元素,保全“错综关系”的前提下,以序数就三联“双数和等值”和“幻方”做统筹勾稽可以得到易经幻方。
三联“双数和等值”概念和形态见后图注释。


                               
登录/注册后可看大图

(易经幻方同时满足三方面的构图条件:1、幻方;2、错综关系;3、三联“双数和”等值)

易经幻方是六十四卦基于错综关系的数学架构,是通行本卦序的内涵逻辑。以下四项局部逻辑调整则完成通行本卦序整体外在形态的人文塑造。
所谓逻辑调整是指对易经幻方进行局部批量的具有统一措施的调整,而不是个别随意调整。这种调整既能满足人文需求,又要最大限度保全六十四卦整体错综结构不受破坏。
调整(一)完成中部二十卦整体平旋一百八十度。
调整(二)完成左右各十六(2×8)卦内部两列位置互换。
调整(三)完成中部上下各十二卦整体一百八十度翻滚。
调整(四)完成右部八卦整体一百八十度平旋。


                               
登录/注册后可看大图

四项调整的完成得到通行本卦序方图。方图达成对重要卦对之间的协调,比幻方具有更合理的卦群布局、卦对匹配的形式逻辑。

                               
登录/注册后可看大图

巧妙精到的轨迹设计:
将方图上下对半展开得到通行本卦序逻辑图。

                               
登录/注册后可看大图

(由易经幻方调整变体而来:四项逻辑调整,上下对半展开)

通行本卦序整体图形逻辑架构示意如下:

                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

合乎逻辑的架构解释:
通行本卦序架构的逻辑解释:
(有根据的逻辑图形、有根据的逻辑轨迹自然产生严谨的逻辑结构:上下经30:34的抽象模型,周易骨构分析)


                               
登录/注册后可看大图

概而论之,通行本卦序逻辑体系:有据可稽的数学因子、极致平衡的通盘布局、巧妙精到的轨迹设计、合乎逻辑的架构解释,仅此而已。


附:易经幻方与三联“双数和等值”之关系详细说明
如图对易经幻方进行规则地色分,然后按色分重新有规则组合,形成四个“双数和等值”板块,涵盖全部六十四卦。


                               
登录/注册后可看大图

四个板块均为4×4方阵,板块每一行都是一则错综组合。
首行不动,之下三行顺序轮换,共有三种状态。
每一种状态都构成一套“双数和”等值体系。


                               
登录/注册后可看大图


全文完。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-6-28 19:01:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-6-28 19:02 编辑

天地成位,君臣道生,君五期,輔三名以建徳,通萬靈。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-4 06:34:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-7-4 09:36 编辑

疑似通行本卦序存在于《序卦》之前:
《晋书·束皙传》曰:“初太康二年,郡人不准盗发魏襄王墓,得竹书数十车。……其《易经》二篇,与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇,与《周易》略同,繇辞则异。《卦下易经”》一篇,似《说卦》而异。”以其中无十翼,则知《序卦》一篇当为后人依《易经》六十四卦上下二篇之序而系以文字
魏王弼《周易注》独阙《系辞》以下不注,则已见其对《序卦》一篇所持态度
东晋韩康伯补注十翼,则谓“凡序卦所明,非易之蕴也。盖因卦之次,托象以明义”,
唐孔颖达则曰:“且圣人本定先后,若元用孔子序卦之意,则不应非覆即变。然则韩伯所云,因卦之次,托象以明义,盖不虚矣”。
宋初欧阳修《易童子问》则谓“余之所以知系辞而下非圣人之作者,以其言繁衍丛脞而乖戾也”,
南宋又有程迥谓《序卦》“非圣人之作”,
朱熹则曰:“先儒以为非圣人之蕴,某以为谓之非圣人之精则可,谓非圣人之蕴则不可”(虽朱熹有此说,然其《周易本义》于《序卦》只加“晁氏曰郑无而泰二字”九字之注,亦见其对待此文的态度)。
直谓《序卦》文字浅鄙非孔子作者莫过于叶适,其《习学记言》卷一至卷三解《易经》六十四卦,皆引《序卦》文字以驳之。如,于《屯》、《蒙》之后曰:“卦之次序,无系乎易之损益。然以序卦考之,则易之先后如此久矣”、“而序卦乃以屯者为物之始生,物生必蒙者为物之穉,且观诸天地,物何时而生,亦何时而蒙乎?”于《需》、《讼》之后曰:“序卦‘物穉不可不养也’,物之穉者养,而壮者不养乎?‘饮食必有讼’,饮食则曷为必有讼?”于《师》、《比》之后曰:“序卦‘讼必有众起,故受之以师’,讼而有众起乎?众起而后讼乎?‘师必有所比’,师者,不比之谓也,比则安能师?”。卷四则直曰:“惟序卦最浅鄙,于易有害。按诸卦之名,以象取之,与文字错行于世者少。圣人重复殷勤其词以训释之,多至数十百言而未已,盖其难明如此。今序卦不然,以是为天地万物之常有也,鳞次栉比而言之,以是为铅椠篆籀之常文也。嗟乎!使其果若是,则束而联之,一读而尽矣,奚以易为,学者尺寸之不辨,而谓能有见于无穷,吾不知也”。
元王申子《大易缉说》亦曰:“序卦之文,义乖理浅,决非圣人所作,愚正不晓伊川何所取,而卦卦引之以作传也”。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-4 09:53:50 | 显示全部楼层
好,以文献作据,有力。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-4 10:48:21 | 显示全部楼层
j_ming 发表于 2015-7-4 06:34
疑似通行本卦序存在于《序卦》之前:
《晋书·束皙传》曰:“初太康二年,郡人不准盗发魏襄王墓,得竹书数 ...

有意思了,魏襄王的易书竟然没有“周易”。这 能说明几个问题,其一:“周易”这一书名是魏襄王之后才出现的。其二:魏襄王时期的易已经不是“周易”。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-4 14:42:58 | 显示全部楼层
{:soso_e110:}

原来左传是魏襄王以后的人搞的?

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-6 07:07:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-7-6 07:29 编辑

本帖“易经幻方”之后的四步调整,前三步系受五行数理之规范,只有最后一步属于形式逻辑之规范。
“参伍以变,错综其数”通行本卦序确实如此。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-11 18:49:16 | 显示全部楼层
九宫格先生:我在想,你的图式最大的数学因子还是幻方,如果我们在非覆即变的规律下,对通行序上下经随便互换几对卦,有没有一种幻方也可得出类似你的结论呢?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-11 19:02:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-7-12 05:17 编辑
乾坤客 发表于 2015-7-11 18:49
九宫格先生:我在想,你的图式最大的数学因子还是幻方,如果我们在非覆即变的规律下,对通行序上下经随便互 ...

那末先生你不妨就试试,欢迎动手切磋。
答案是非常明显的有,但不是随便互换。
非覆即变前提下上下经30:34,通行本序不是唯一的组配方案,这我在较早的帖子已经做过论述。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-11 19:09:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2015-7-11 19:10 编辑

这样吧,先生出题,在保证成对不破的情况下,你可以随便在通行序基础上互换几卦,我来试试有没有幻方因子。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-11 19:16:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2015-7-12 08:16 编辑
乾坤客 发表于 2015-7-11 19:09
这样吧,先生出题,在保证成对不破的情况下,你可以随便在通行序基础上互换几卦,我来试试有没有幻方因子。

不准备浪费口舌了。
如果先生对于幻方条件、“三联双数和”原理以及此幻方下构成错综关系的特征能够正确理解与吃透,这种尝试非常容易。
简单举几个例子:
1、本贴“易经幻方”第一步二十卦调整如果绑上中孚小过、大过颐四卦一起平旋,幻方性质、“三联双数和”架构、错综关系结构不变(相当于通行本序中中孚小过与颐大过两两互换);
2、以上如果仅仅平旋调整中间两列十六卦,幻方性质、“三联双数和”架构、错综关系结构不变(相当于通行本序中乾坤与离坎两两互换);
3、如果其它不动,仅仅将乾坤与坎离平移、上下互换,幻方性质、“三联双数和”架构、错综关系结构不变(相当于通行本序中乾与坤、坎与离各自互换)。
其余可行的变动可以类推。请遵循三项基本准则:
1、确保对角线均等260;
2、交换元素对称;
3、兼顾“双数和”原则。
可以告诉先生的是,以上这些(幻方性质、“三联双数和”架构、错综关系结构)不是通行本序的全部。事实上本帖易经幻方之后的四步调整表面上放弃了既有的幻方数理但实质上造就了另一种深层次的易理平衡,请允许对此暂时予以保留。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


返回顶部