第十五章， 《生命本质的论证》是彻底的认识生命本质真理的唯一正确的理论基石

心元

《 生命本质的论证》第十五章，


           《生命本质的论证》是彻底的认识生命本质真理的唯一正确的理论基石



     《生命本质的论证》是认识生命本质至极之理，甚深奥秘，
                       是证明生命本质和合之义，其理渊弘，寂而无相；
                       是证一切生命奥秘之基，
                       是认识生命本质一切法理之本，
                       是彻底认识生命本质的正典，
                       是彻底的证明了生命和合的究竟之理；
     《生命本质的论证》最根本的意义是；
       1，彻底的证明了生命和合而有，彻底证明了生命本质的存在，
          只有认识，把握了生命本质才能彻底的从生命的困惑中走出来；
          彻底证明生命永恒真快乐真幸福的真内涵，是一生一世的名利恭敬富贵之乐无可比的；
       2，彻底的认识，证明了生命的最根本最正确之意是条件和合而有，有而无自性；
       3，彻底的证明了只要正确的学习，实践，正常的人都是可以实现做自己生命主人的目标的；
       4，为实现人生的真正意义和价值的目标找到了最正确的答案；
       5，彻底证明了做自己生命的主人的最根本的条件是；去除贪嗔愚痴心，去恶行善，利志发心，
          开发绝对智慧；
       6，证明了证明生命本质的存在最高的目标是做自己生命的主人，而不仅是为了健康长寿；
       7，证明了真正正确的彻底的证明了生命本质以后，是永远不会退转了；
       8，证明了生命的真正的最高目标是做自己生命的主人，而不仅仅的是一生一世的名利物欲的享受；

      生命本质究竟是什么，现代人类为什么不能彻底的真正的认识，证明生命本质的存在及其真理。
     《生命本质的论证》认为；
      现代人类对生命的研究，还是处在对生命现象认识的层面上。这个层面是以相对智慧为基础的理
论和方法来研究生命的，相对智慧及其理论和方法只能认识生命的表现的层次即身体的方面；而认识生
命本质的层面必须是以 绝对智慧为基础的理论和方法才能实现的。
      《生命本质的论证》证明了，
      如果只是运用相对智慧及其理论和方法去研究生命，无论是有怎样的高级的方法和发明创造
，都是不可能彻底认识和证明生命本质的；因为生命本质是没有形象的，没有固定实体的。
    《生命本质的论证》证明了，
     生命是由生命体，意识和身体三个条件和合的统一体，只有彻底的全面的证明生命体的存在，
才能达到彻底认识生命的目的；
    片面的认为生命只有一个条件，身体或者是意识，不相信生命是有三个条件的错误的认识，可
以想像，是不可能彻底认识生命本质的，不可能正确的认识生命的；
    把生命的一个条件做为生命的全部条件来研究，就如同面对一棵树，研究的是树干，而不是研究
树根和树的种子，这样的研究是不可能彻底认识生命的本质的；
    以相对智慧为基础的理论和方法研究生命的一个显著的特点是；
    研究的对象和范围完全是对动物或别人的生命的研究，这样的研究只能达到对生命表现现象的研究；
  《生命本质的论证》证明了，
   彻底的正确的认识生命的本质，必须是在运用绝对智慧及其理论和方法的基础上，研究的对象必须
是自己的生命，而不是别人的生命和动物的生命；
   《生命本质的论证》证明了，
   生命产生和存在的过程中，是相对和绝对的俩个方面的统一，只有认识了生命的绝对条件方面，
才能彻底的认识生命的本质，才能彻底的认识生命的相对条件，；
   从现在的生物学的研究所设立的课程来看，如；主干课程：植物生物学、基础生物实验、生物
化学及实验、细胞生物及实验、遗传学及实验、微生物学及实验、生态学、分子生物学及实验、发育生
物学、系统分类学、结构生物学、微生物遗传、生物科学大实验、生物化学实验、大学化学实验、有机
化学实验、基础生物学实验、细胞及遗传学实验、生物化学技术、微生物学实验、分子生物学实验等。
    可见， 生物学是研究生命现象及其发生发展规律的科学。
    一个重要的道理是，
    能否正确的彻底的认识生命的现象及其发展规律，是必须在正确的彻底的认识生命的本质的基础上
才可以实行的。事实上，现代生物学研究所设立的课程来看，研究的主要方面都是生命的表面现象，
而不是对生命本质的研究。
   《生命本质的论证》全面的运用了以绝对智慧为基础的理论和方法，彻底认识，证明了生命本质的存在。
从而为正确的彻底的认识生命本质提供了完全的，系统的理论和方法。
    《生命本质的论证》的突出的特点是；
     1，理论方面；
      是对人类认识生命本质真理主要精华的正确理论全面的总结，
      是作者对正确的生命本质真理的根本原理和基本原理的亲证总结；
      明确的系统的论述了认识，发现，证明生命本质真理的理论体系和实践方法；
      彻底的明确了认识生命现象与生命本质是俩个截然不同是理论体系；
      彻底的从实践和理论俩个方面证明了没有鬼神的理论依据原理；
      全面，系统的建立了认识生命本质的绝待智慧及其理论和方法的体系；
      创立了最新认识生命的最新理论体系，即生命和合论这一唯一的正确认识生命本质真理的理论体系；
     2，方法方面；
     把认识，发现，证明生命本质的最深奥难解的复杂原理，做了最简单通俗的，深入浅出的论述，
     任何正常的人都可以学习和实践，不受年龄，性别，地域，文化程度，时间，空间，季节等特殊条件的限制；
     彻底的证明了正确的认识生命本质的方法不是神秘的，玄妙的，虚幻的，是人人都可以学习实践的；
     3，成就方面；
     正常的人只要认真的正确的彻底的学习和实践，就一定会实现；
     a,认识生命奥秘的一切最基本的问题；
     b,可以彻底的从理论，实践方面证明没有鬼神的存在；
     c,可以证明生命是条件和合而有的；
     d,彻底的明了生老病死的绝定性因素是什么；
     e,彻底的明了生命变化的规律是什么；
     f,彻底的实现把握自己健康长寿的目的；
     g,彻底的实现做自己生命主人的目的；
     w,彻底的开发出自己的绝待智慧；
     r,彻底的从生命是困惑中迷闷中走出来；
    4，《生命本质的论证》与其他文化，哲学等理论不同的对方是，是用自己的生命为对象的
        亲自证明生命本质的存在的学问；
        这是与其他文化，理论根本的区别，也是《生命本质的论证》唯一独有的特征；
    5,彻底的揭示了只是认识生命现象的真理，是使人陷入生命迷闷困惑的根本原因；
    5，彻底的证明了人人都具有圆满的永恒的生命体的存在，人人都具有认识，发现，证明生命本质
       真理的能力；


     《生命本质的论证》是认识生命本质的理论基石的主要原因是：
     1，明确的论述了认识，发现和证明了生命体及其功用存在的理论和方法；
     2，证明了生命是生命体，意识，和身体三个基本条件和合的 统一体；
     3，发现和证明了生命体是一个气物，是特殊的物质，存在人的大脑中，生命体物质与自然界物质是
有区别的，即生命体物质是生命的载体，是生命的唯一源泉；
     4，发现和证明了生命体是生命的绝待条件，是没有生灭的，永恒存在的；只有认识了生命体的绝
待条件，才能彻底认识生命的本质；
     5，证明了认识生命本质，只有依据绝待智慧及其理论和方法，才能达到目的；相对智慧及其理论和
方法，是不可能认识生命本质的；
     6，从理论和实践上证明了，人的智慧是有俩个层面的，即相对智慧和绝对智慧；人是可以突破相对
智慧的束缚的，是完全可以开发出绝对智慧的；
     7，彻底的证明了，人的生命是可以真正的实现从对生命的困惑和无奈中解放出来的，可以彻底的实
现把握健康长寿的；
     8，彻底克服了单一的以相待智慧为基础的理论和方法研究生命的不足之处；
    9，彻底的 证明了没有鬼神，灵魂，万能的神我的存在；
    10，彻底 的认识了生命起源的问题；
    11，彻底的 认识了有关生命奥秘的最基本的问题。
    《生命本质的论证》证明了生命的一般规律表现有以下几个方面；
       1，生命的周期性，既生命都是一个周期一个周期的重复的存在的，一个周期的过程是生老病死的过程
。每个生命的周期都是从生开始到死亡结束为一个周期的。
       2，生命在一个周期内的变化过程中作用的基本原因是相同的。既生命体是生命的载体，在每次
生命周期开始的时候，意识引导生命体进入出生的地方，（生命出生的地方基本是胎生，卵生，水生，化生四个
方面）。在这四个不同的地方里面，完成身体的形成，在完成身体形成的过程中，因为出生的地方不同而决定了
所需要的时间的不同。生命在完成了身体形成以后，就开始脱离出依托的地方，进入生命的完整的表现过程。
在生命表现过程中开始了成长，衰老，病变的过程，最后是死亡，
     生命的死亡所表现的只是身体的死亡，而生命的另外的俩个条件，既生命体和意识并没有死亡。而是又
进入了下一个生命周期的开始。所以生命才会表现为生生不息的生命流，
      3，一切生命都是由生命体，意识，身体三个条件和合的统一，三个条件和合生命就存在，三个
条件分离一期生命就结束，生命的三个条件不能独*立存在，不能独*立起作用。一期生命的死亡的根本原因是生命
的三个条件的分离，如果懂得如何保持生命的三个条件不分离，就完全可以延缓死亡的。
      4，生命的三个条件中，生命体是生命的依据和载体，意识和身体依据生命体而存在。生命体是
没有生灭的是永恒存在的，意识和身体是有生灭的是依条件而存在的，不是永恒存在的。生命体只有依
托身体才能起作用。

      认识了生命本质，就一定会进一步认识生命的基本的变化规律，《生命本质的论证》从理论和方法上
全面的论述了如何开发绝对智慧，从而认识生命本质的途经。
      人类进步的真正意义，归根到底，是在对生命本质的正确的全面的认识不断深化之中得以实现的。
       对于认识生命本质来讲，那种把生命中的一个单一的条件看成生命的全部的认识的理论和方法，
在人类的现实活动中，必然的导致片面的对物质或精神的追求，都会使生命的行为处在偏激的状态之中，
最终都将导致人生的一种缺憾和悲哀。
        把生命的单一的条件作为生命的全部为对象，去认识生命的不足之处是：
         1，很容易使人产生片面的追求物质或精神的享乐，或迷信鬼神，追求玄妙神通，或走向厌世
离世，追求仙境幻觉的错误；
         2，不能达到对生命体的发现和证明，不能达到对生命起源及生命奥秘的彻底的认识，不能达
到对鬼神 迷信的彻底的破除。
         3，单一的运用相对智慧及其理论和方法只能认识生命的相对条件，不可能认识生命的绝对条
件；不能认识生命的绝对真理，就不可能彻底的揭开生命奥秘的，不可能彻底的认识生命本质；
         在生命的三个基本条件中，是相待性和绝待性的统一体。在这个统一体中，每个生命都是自成
系统的，这个系统的存在与变化，是有着内在规律的。生命是一个有机的整体，不能把三个条件割裂开
来，如果把一个条件看作是生命的整体，是不可能真正认识生命的本质的。 不能认识生命的本质，或是
错误的认识，这应该是人类最大的遗憾，更是人生的最大损失。
       生命不是神秘 不可知的，更不是超物质的；生命体产生了意识，意识又会同生命体产生了身体；
生命体，意识和身体的最完美的和合统一，展现出了生生不息的，千奇百态的生命流。
        认识，发现和证明生命本质的存在，和全面的认识生命体及其功用的存在，对于人生来说，是一
件最难的事情；因为这是对自我生命的彻底的认识和改造及实践，是彻底的对自我生命的超越，在这个过程中
，要彻底的突破思想上牢固的相对思维的定式和行为习气；要开发出绝待智慧；这样，才有希望认识，
发现和证明生命体的存在和正确全面的认识生命的本质。

        人类进步，和谐的真正途径在那里，如果认识，证明了生命本质的存在，就一定会认识到，人类真正
彻底的和谐进步是在对生命本质的正确的认识中才能彻底实现的。
        因为，在偏面的，单一，或者是错误的认识生命的时候，在生命的活动中必然会问题不断，现代社会
的事实已经证明了，一面是科学的进步，一面是问题的不断产生。比如疾病，战争，灾害等问题。
       所以说，正确的彻底的认识生命本质真理，是正确的彻底的认识生命的唯一正确的途径；