红楼乱考

虾仁

红学的本义是经学。 清代早就有了。 红。经。
现在的所谓红学呢？？ 完全是各种这个那个的附会。哪里还有经学的味道？
“但是有些人偏偏说这个学派说那个学派”。
对哦。 但是他们这个学派是什么学派？只不过是你说那是写清代的我说那是写明代的。这叫做学派？ 研究他是清代或者明代的。这个研究本身是经学？这本身能成为学？ 这叫做离经叛道。
红楼梦里面。包罗万有。咋不去研究？ 他那个事件等等都是高度抽象了的。完全不具体到任何一个时空之中。 崇祯？这个考证没有意思的。 他文本的字面故事的引申才是放之四海而皆准的。 比如说兴衰——四海同文。 比如说爱情——四海同文。 比如说政治斗争——四海同文。 你说吧——里面什么没有？ 这才叫做文化。叫做学问。经学。学。 就算那些考证学。也在里面有提到的。里面考证的东西还少么？ 关夫子。朱子治家格言。十大名胜。太极阴阳——史湘云那一段。四书五经三教九流全有。相比而言——现在红学家那点也叫做考证？也叫做做学问？不登大雅。 随便找个80 回里的东西。问下红学家。他就是一个哑巴。绝对的。 比如。史湘云和丫头关于阴阳的论述。哪个红学家懂？这才是中国文化的总根源总源头。所以。史湘云最后笑了——“你很懂得”。那是在嘲笑呢。宝玉文死谏武死战的议论。那才是根本。红学家！他能对这个有半点议论么？半点也不能。还有宝玉关于结婚改嫁等等的议论。这都是中国历年来的问题。咋不议论？ 我就问一下—— 你考证确定了那几大死结能咋地呢？ 比如。就是清代的不是明代的。就是曹雪芹就是脂砚斋。都确定了！ 然后呢？能怎么地？ 怎么面对这个文本的价值？其价值在哪里？ 是崇祯写的！那又怎样呢？只是证明了这个历史事件吗？文本就这点价值？脂砚斋是女的！证明了！那又什么意思？ 完全是在糟践文本价值！ 打个比方吧。 金庸射雕英雄传。黄蓉做菜贿赂洪七公。现代人就真去照着那做法做出了菜。这才是学问。才是利用价值。当然是一偏。 红楼梦的写法有多少？只有双关或者谐音？直脂砚斋给罗列了多少种？ 里面的衣食住行建筑纠纷。多么丰富？咋不去研究？ 就算只说文雅的。惜春画画。香菱学诗。 说管理——探春改革。 我来分析下红学家。当然是泛指哦。 他们研究那几个死结。有什么用？有。他们因此成了学问家。 但是。这种学问。对大众有什么用？茶余饭后的谈资而已。也就说——他们的研究成果是用来闲谈的。 但是换个研究方向。 比如研究里面的为人处世等等。至少还能对人有益吧？就算你只研究里面的建筑——也有益吧？ 这只是个比方—— 当然 了——可以用研究结果来填补历史空白。 我要说的是——这个对大众有什么益处？即他实用么？把研究带入象牙塔。有意思么？ 有意思！我因此成了学问家！ 一般人都对红楼梦感兴趣。但是都知其一不知其二。也畏难止步——因为红学家们的局限性——当然还有他们的影响力 。 其实是误导！ 你看西游记——都知道。你问问晴雯和袭人有什么不同？有几个知道的？警幻是个什么东西？估计大多数不知道。但是一说孙悟空武松诸葛亮二郎神——都知道。 当然了。这只是我的自己的看法。 刘心武就说过多次。 他说。我这个只是自己的看法。我不反对别人的看法。 但是。我要说的是——你们的研究方向本身是个无聊的。但是。我要说的是——你们的研究方向本身是个无聊的。局限性太大。 我其实是很崇拜周汝昌的。我有他的汇校本。 但是我要说。他弄的汇校本。本身是在扯淡。等于是他自己确定了什么叫做正确和不正确。这显然是武断的。不利于研究的进行——比如版本学的研究。 刘心武的书。我也有。只是看看——很有道理。但是只是有道理而已。全书对人生没有什么帮助。 我知道了那是在说什么太子。那又怎么？我知道了秦氏和贾珍怎么恩恩爱爱的。有什么用？还是要跳出故事本身来领悟。来引申。来借鉴。这才是有用的。 这个来领悟。来引申。来借鉴。用得着去考证那些事件么？ 文本本身便是一个完整的事件！并且是相当错综复杂的。 艺术来源于生活高于生活。我们要将他还原于生活中。去象牙塔里寻章摘句。木意思。皓首穷经。不知所云。 但是庄子曾经曰过。时间不等人。一辈子很快的。孔子也曰过。逝者如斯夫。王夫之们也曰过。要经世济用。


诗词常见字。很多。 隔。绿。 格律。 文本中。尤其是诗词中。"隔"字常见。。。。
原。偏(偏偏)。好生。白(白白或自)。隔。总(纵)。肯。因。正。()不得。绿。红。竟。


一服从
二命令
三休了(完蛋)
凤姐一生。 命令。凤姐一管两府(可卿丧事)便提到了。 "威重令行"。
深点说。 一从(从某某开始)凤姐掌权。整个局势的衰败(休)便开始了。 当然了。具体事件体现。还在二尤事件。可合参可卿丧事中铁槛寺弄权。二尤事件也是起始于贾敬丧事中。也与铁槛寺有关。 另。可卿判词同时提到敬字宁字。 另。三姐认识柳湘莲。也起始于东府？
中国文化。不须分析。只须总结。
我哪天高兴了。去写一整套孙悟空考证。 直接悟道空空。 收束所有争论。


"这么说来，红楼梦西游记本是一本书。 哪个缺德玩意儿给一分为二了？"
老曹分的呗。 文本中早说了。十年才分完。 孙悟空大闹潇湘馆 如来佛破除陈陋规 苦海慈航。 在哪挂着？ 七情六欲。男欢女爱。什么人主张断绝？ 佛家！ 韩愈是宋明诸儒的始作俑者。他上承孟子。当然是自封。北宋三先生推动。有了理学。 大学八目。整个一内修入仕。政治哲学。离开运古道学很远了。家法！国法的缩影。如。治好了县可以去治省。礼后面便是刑法。儒以礼立身。 反求于道。道是一派天然图画。毫无做作矫情。礼。已是刻意为之了。往回反。很难！礼之用和为贵。一大堆规矩！和的了么？ 惜春作画。宝钗说。不是肿了手就是跏了脚。鲁迅说。未敢翻身已碰头。宝玉说。哪有天然图画？全是人为的！背山山无脉。临水水无源。说的正是礼法。大观园是尺寸之地。规矩大！正是一国。正是一儒法。烧纸的戏子。也就碰上宝玉。换别人又打死了。礼便是律。家法即国法。一以贯之。


"书中写尽闺阁事，虾仁兄认为作者啥意图呢？"
凡例都说了。 但。往深了说。即。裙钗远胜束冠。更无一个是男儿。无论哪一方面！文采。管理。道德。头脑。操守。政治 。。 但谦虚为小才微善。因为不能夺位。不能越过男尊女卑。 如。贾琏从苏州回来。凤姐接风。话里话外。双关当家人与灶下婢双重身份。原则上还要男人说了算的。他那既是炫耀又是诉苦。


甲戌本凡例
【《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。】
谁和你说金陵十二钗就是十二个？ 一派胡言。 我不去考证这个来历。当然是考证了才这么说。 我只是说——是十二个么？ 你非要对号入座。我只好一边呆着去。换做我是宝玉。我骂死你们。 不知所云。 还口口声声说脂批？咱能否不给这个脂砚斋丢脸？ 一棍子打翻一船人。全是扯淡。 还要脂批么？ 要哦！ 那就好好看脂批！要不就扔了脂批。 看看看。看神马你看。看一堆糊涂蛋。也不孵小的。
其实。孤证不举。 其实。理由有的是。就在文本和脂批。
谁和谁谈话。提到。有那么多少多少人（都丫头）。然后脂批说了几句。意思是。这又是一个十二钗。 貌似是鸳鸯和平儿。他们都是老字辈的丫头了。年龄大。 此其一。 这里鸳鸯见邢夫人去了，必在凤姐儿房里商议去了，必定有人来问他的，不如躲了这里，[庚辰双行夹批：终不免女儿气，不知躲在哪里方无人来罗唣，写得可怜可爱。]因找了琥珀说道：“老太太要问我，只说我病了，没吃早饭，往园子里逛逛就来。”琥珀答应了。鸳鸯也往园子里来，各处游玩，不想正遇见平儿。平儿因见无人，便笑道：“新姨娘来了！”鸳鸯听了，便红了脸，说道：“怪道你们串通一气来算计我！等着我和你主子闹去就是了。”平儿听了，自悔失言，便拉他到枫树底下，[庚辰双行夹批：随笔带出妙景，正愁园中草木黄落，不想看此一句便恍如置身于千霞万锦绛雪红霜之中矣。]坐在一块石上，越性把方才凤姐过去回来所有的形景言词始末原由告诉与他。鸳鸯红了脸，向平儿冷笑道：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，[庚辰双行夹批：余按此一算，亦是十二钗，真镜中花、水中月、云中豹、林中之鸟、穴中之鼠、无数可考、无人可指、有迹可追、有形可据、九曲八折、远响近影、迷离烟灼、纵横隐现、千奇百怪、眩目移神、现千手千眼大游戏法也。脂砚斋。]连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，[庚辰双行夹批：此语已可伤，犹未各自干各自去，后日更有各自之处也，知之乎！]然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。这话我且放在你心里，且别和二奶奶说：别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。”
什么是十二钗?什么是十二？什么是钗？ 不算孤证不举的孤证了吧？ 孤证不举。就是孤证不据。只有一个证据的证据。不能作为证据来出具。不成为证据。不足为据。 况且。红楼梦的写法我们都知道。两两对照。无独有偶。甚至有三四五六。正像葫芦庙起火。接二连三。牵五挂四。从来不可能有异军突起的现象的。
从这里得出一个不是很圆满的结论。情榜按照十二来排的所有人数。都值得商榷。一个十二。三个十二。九个十二。都是扯淡。 要不就别说是根据脂批来的。别给脂砚斋丢脸。
说脂砚斋是女人的人。可去庚辰本批语中看。
第十四回: 凤姐即命彩明钉造簿册。【甲戌眉批：宁府如此大家，阿凤如此身份，岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢？此作者忽略之处。】【庚辰眉批：彩明系未冠小童，阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明，是男是女，乱加批驳。可笑。】【庚辰眉批：且明写阿凤不识字之故。壬午春。】即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册，【甲戌侧批：已有成见。】问了来升媳妇几句话，便坐车回家。一宿无话。
脂砚斋此批应是早期的。并未前后贯通。故此为后批者笑。除非此批不出于脂砚斋。


宝黛教香菱。重在意境。格律根本不在乎。因为都懂。 但有分别。宝黛不同。一个黄老。一个刑法。是两偏。所以。功夫不到。则两废。 学不成宝也学不成黛的风格甚至为人处事。 香菱算身兼两人了。如原来的兼美。 可卿。 正如宝黛教诗探春取笑(几次取笑)。最懂管理的反而不言管理。 宝教他放松。黛教他严格。探春总是打趣他。 三种不同境界。 直到香菱意境落实到想家想老公。才算成功出师。他们也罢手了。 连系斗草。换裙子。一直在双关着。 夫妻会。永团圆。 从香菱学诗全过程看。 正体现了凡例的只说闺阁。 非落实到闺阁上来。 去弄什么战争什么的。都不对。 至少形式是这样。 不这样。全是"伪"。 他是全息的。 部分便是整体。
比如所谓钗。 每一钗的来去结果。必须经宝玉的评论或经历或提及。 否则全不是钗。 历幻。此之谓也。


描绘某个人(或某类事物)的某些字词。他会对应出现至少两次。 如。司棋。 两次"气个倒仰"。 别人没有这个"气个倒仰"。
大英雄。真名士。分两次给了史湘云。
惟大英雄能本色
是真名士自风流
雨村是黛玉学问的开手蒙师。 雨村有诗句。"蟾光如有意先照玉人楼"。 后文。宝玉入学作辞。黛玉便打趣他。"这一去可定是蟾宫折桂了"。 "蟾"字两现。 雨村马上有"时逢三五便团圆"。 后文联诗。黛玉有"三五中秋夕"。 "三五"两现。 雨村"未卜三生愿频添一段愁" 黛玉"偷来梨蕊三分白借得梅花一缕香"。 "三一"两现。
他有固定的字句专用现象。 绝不混用。 一定有原因的。 这里只是提醒师承关系？
未卜三生愿
频添一段愁
闷来时敛额
行去几回头
自顾风前影
谁堪月下俦
蟾光如有意
先照玉人楼
接上述。同理。
老师的诗句。其实在双关学生。 雨村此刻形景。不用说了。只说双关部分。 频。谐音颦。即黛玉。 黛玉未卜三生愿(姻缘)。整天愁。闷卧。敛额(皱眉)。 风前顾影自怜。正是黛玉做派。 月下俦。指伴侣。黛玉天天为此发愁。


那个情榜。 只有三册。 原文"上中下三等女子之终身册籍"。 至于宝玉说不止这些。警幻说了。别的不够格。
当然。他十二的划分法很多。 从不同方面。有不同十二。 如: 甲乙在1十二 乙丙在2十二 丙甲在3十二 不是整齐划一的排队划分法。 这个脂批有。
所以。要是不重名的全部排队成108钗。绝对错误。
另。 原文"上中下三等女子之终身册籍"。这里还分他"家中"的和"金陵"的"各省"的"十二钗"。 情榜上应该是指哪种？ 呵。最好守拙。只说原文已分好了的。正副又副册。 林妹妹母亲 黛玉总是为尊者讳。不正面"敏"字。 这也是一方面。在指示一种阅读法。
但凡明显字形音韵古怪处。必有文章。
金紫万千谁治国
裙钗一二可齐家
闺阁即庙堂。 齐家即治国。 孔孟经济。不在庙堂。在大观园这裙钗。至于道学先生。在她们这。不值一提。 你说这些闺阁裙钗牛不？岂是"小才微善"？
凤姐两次当门。 28回 "只见凤姐站着蹬着门槛子拿着耳挖子剔牙"。 64回 "凤姐儿正倚着门和平儿说话呢"。 表面现象: 都是宝玉从凤姐这出来便去黛玉那里。 其实他貌似不止一次当门。倚槛追风。
室内生春
席上生风
都是吃酒玩酒令时。


宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。
便知出自黛玉，因此落下泪来——这句疑似批语。
原来林黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉肯分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不起，也不以外事去勾引他。探春宝钗二人每日也临一篇楷书字与宝玉，宝玉自己每日也加工，或写二百三百不拘。至三月下旬，便将字又集凑出许多来。这日正算，再得五十篇，也就混的过了。谁知紫鹃走来，送了一卷东西与宝玉，拆开看时，却是一色老油竹纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相似。喜的宝玉和紫鹃作了一个揖，又亲自来道谢。史湘云宝琴二人亦皆临了几篇相送。凑成虽不足功课，亦足搪塞了。宝玉放了心，于是将所应读之书，又温理过几遍。正是天天用功，可巧近海一带海啸，又遭蹋了几处生民。地方官题本奏闻，奉旨就着贾政顺路查看账济回来。如此算去，至冬底方回。宝玉听了，便把书字又搁过一边，仍是照旧游荡。
能书者。便能模仿别人的笔迹。 贾宝玉。不是那块石头。他只是携带了那石头来。 他算神瑛侍者的一幻世之身。侍者要下世。石头也要去。僧道就带去了而已。 这算另一条线吧。这个因缘一直游走于整个故事。


贾雨村。一开始就是一个小小完整的题纲。 甄士隐。一小散场。笼罩全局。 那是正宗仕途经济。第四回更是。官官相护。第五回借警幻。直接明说。


以女充男。 这个路子。例子很多。借以讽刺无男儿。 黛玉。"假充养子之意"。这算第一个？ 到了"紫金万千谁治国裙钗一二可齐家"是明说了。 金哥凤哥巧哥鹦哥。以女写男。 一般来说。一个意思。一个事件或人物。他总是两两对照。明说暗说。至少说两遍。 写法上叫做明出暗出。 若非多读书识事加以致知格物之功悟道参玄之力不能知也。 贾雨村语。指贾政。 再看作者说雨村。 游智通寺。
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
雨村看了因想到这两句话文虽浅近其意则深。 甲戌:一部书之总批。 全书之"禅机"都在这里了。抽象概括。 不翻个跟头领会不到。 最明显例子在最后。晴雯。晴雯从未想过他会出去。要觉得地位不稳。早就下手了。这也是开头第一大事秦氏丧事之前。秦氏或说凤姐之忧。首尾相连。不必再作转语。例子已经很多很多了。 雨村不是么？ 深有体会。但他不死心。这一现象。也笼罩全书。 如。 府中明明已只剩一空架子。但祖宗手中兴旺时的规矩不肯改。不能开源节流。只好坐吃山空。 这还算替衰败找理由。 子弟们不做为。胡闹。同样是因身后有余忘缩手眼前无路想回头。 近似反面。即悟的例子也有。比如薛蟠避羞经商。宝钗就劝他妈说。哥出去没人帮。或许能自强点。
总之无独有偶。 谁不是这样？ 宝玉得罪黛玉。黛玉哭。宝玉俯就。 这一现象。也笼罩全书。
开始那几回。几乎处处是总纲。
现在出版社没几个校对认真的。
比如手头这岳麓书社脂汇本。第一回。"改石头记为情僧录"后少了"至吴玉峰题曰红楼梦"。"半生潦倒之罪"。非印成"无罪"。甲戌影印本。"美中不足好事多魔"。非排印成"磨"。周汇本就照抄作"魔"。包括凡例的"是书题名极()梦"。影印本的()中缺五字。"红楼"二字明显与原文不类。便缺着。第十三回。秦氏托梦。"凤姐听了此话心中大快十分敬畏"。"大"作"不"。 三春过后诸芳尽 首先从字面来 三春。 孟仲季。 一个季节呗。 三春去后。是不是诸芳都尽了？ 他当然指的是。春天的。 夏天来了。 春天的东东还有么？ 比如夏金桂。夏金桂。已经是在比喻秋天了。这个不枝蔓。
这是从字面。一般逻辑来说。


他是双关的。 咱都知道。 甚至多关的。
其实我也就只说其中的一两点而已 我来说另一个逻辑。


三春。 原应叹息。也就是对应元迎探惜。 元春。死了。迎春也香消玉殒。探春远嫁。等于从贾府消失。惜春出家。理同。 来看三春。 明明四个闺女！ 好。元春还是大观园的人么？ 大观园里的只有三春。迎春探春惜春。 这三春去后。没有春了。 怎么去? 死。远嫁。出家。 不要说大观园之外的话哦。 80 回。后半部分。明显在体现秋的意思。即。春以后的。中间隔了一个夏。用夏金桂来过渡。其实文本早有过渡。不赘。 他寓意是一样的！


我已经说得及边尽沿了。难道要我口吐下流。你才能明白？
逻辑是虚无缥缈的。存在于你的思维之中。但是他体现的。存在于万事万物之中。 有时候高深的理论并不能容易接受和理解，同时常识性的理论认识应该是便于理解和掌握的。所以举个例子。比如逻辑，我们假设一个认识标准，这个标准也是我们观察自然现象的所得，只是不要以为正确或者准确——逻辑的前提，定义方正的织状物为旗帜。那么当我们再看到旗帜里面的三角状，对比与我们假设的定义——逻辑思考，就不能再称为旗帜了——逻辑判断。但常识又告诉我们旗帜有三角状的，那怎么办，修改自己的逻辑定义，方正形状的旗帜定义是不准确的，再用自己修正过的逻辑定义对照前后的事物，我们就能逐步得到更准确的答案。如此不断循环，我们的逻辑思维能力将大幅度提高。切记逻辑标准修正前判断前个事物，逻辑标准修正后来判断后个事物，是不正确的逻辑，也就是没有逻辑可言。就是俗话说的前言不搭后语。


“知道，小鸡不尿尿，各有各的道，这句话的道理吗？”
小鸡的道在哪里？ 不论他在哪里。都是道。 有道没有呢？ 你已经确定他有道了。
你这句话的意思由来已久。他的本意是什么呢？ 各有各道。 你现在引用的意思是什么呢？这个由你来说明。 其实我已经说明白了。因为是你引用的。只好由你来说明了。 红楼梦玩的是字形谐音引申附会。 我让你或者说激发你知道什么叫做经典。只要我高兴。我随时根据不同问题而炮制很多答复。


（“降珠仙草=从凡间{人间}，富贵之人，降为仙界的草。你忽悠吧符不符合你的逻辑 容人把话说完——然后再来同意或者反对 要知道人的意识并不是一块反应客观的清洁的镜子。而是一块破碎不平的镜子 在知识方面的一致性，又限制了这种知识，因为人只能从现象层上的概念而言。 爱你不知道知识形式和居于现象背后的东西。 譬如言之凿凿的说是皇帝的，陷入的是洞穴假象偏见。 人都有一种身在洞穴之中不一致意见。 也就是理解是怎么达成的，是单个的个体适应了他的同胞的偏见和观点。不能以批判的方式去检查这些偏见和观点。 一个人在当下世界之中，他所接受的意识形态越多，他的社会认同感也就更强。 而相反而言，他的主体性学陷入盲目之中。 人得主体性都淹没于当下的意识形态的硫酸池之中。 意识就是，别老陷入现在的词语意识形态去考虑以往。不一定有多大可考察性。 人只要一理解就站在主观性之中了 谈什么客观 说那么确定除非作者活着”其他人都是揣测 “贾雨村说，黛玉念 敏 字，是读 密音。还少写二笔。那么请问，敏字，少那俩笔，才能和，密音联系起来？” ）


你不懂得古音。那就不要说了。 那个小说。首先是小说。 这个貌似没有异议吧。 你从文本里得出一段历史或者一段家世等等。 这个结果。能给人们什么帮助呢？ 或者换个说法。作者用了很多手法来写。他揭示的是什么？ 是他的经历？家世？或者悼念一个王朝比如明朝？ 这些。你觉得揭秘解密了以后。对于人们有什么意义？ 我现在就直指“真如实相”。
好多解法—— 结果很多
戚蓼生们都知道那是一喉两声。 他想表达什么？ 你解得完全正确！有什么意义？ 找到这个意义来。
猜笨谜——早被嘲笑近百年了。套用一句红楼梦原话——就是猜宝琴的那谜语的结尾一段——“皆不是” 先别要去说人家都不对。只有你解得对。
问你呢。解出来了。你觉得意义呢？ 这个才是重要的 也才是作者的苦心所在 否则猜来猜去。皓首穷经。有什么意义？ 字面本身自成系统。 这个才是文化价值所在。
不去看谜语——字面本身意义你看得懂么？ 科举。婚姻。礼制。风俗。建筑。服饰。器物。计谋。诗词。等等——你看懂了什么了？ 这才是中国文化。 猜笨谜是我扔下的。 那个不是价值所在。 OK？ 这个就是红学走进死胡同的原因了。 好好的东西。走入了毫无意义地研究的境地。 比如什么曹雪芹的家世等等。作者是谁等等。这些都毫无意义。 去看看国际性的红学大家的研究——没有来玩什么猜笨谜的。
只有国内那几个。整天造假。忽悠。整事。毫无意义。
一句话——吃文化。就是借着红楼梦来发家致富。提高自己名声。
不用解。 作者都写得很明白了。文本本身就是。 双关。此之谓也。 80回文本本身就够研究的。包罗万象。什么书外书。毫无意义。 他的主旨是文化是人性。这个是经久不衰的课题。是永久的课题。其余的都不具有这种永久性。这个才是永远有研究价值的东西。
不用去套崇祯。甄士隐本身。就足以说明了。甄士隐。那一大段。是一个完整的故事。 有开头有结尾。逻辑自洽。寓意深远。 臭皮囊 字面意思是行尸走肉。佛家术语。即驱壳。精神赖以生存的驱壳 即色。色相。 佛家过于强调精神。因此将身体等色相比喻作驱壳。 视为解脱。 不再受尘俗魔难了。 其实就是生命终结。 那叫做自惭形秽。 就是深深滴感到自己不如人家。 是一种极端的自省。 由甄宝玉也可以理解——贾宝玉的自惭形秽并不是仅仅局限于对女子尤其是女孩儿。


“贾宝玉一看，甄宝玉是个 皮囊”
晕 他觉得甄宝玉是真宝玉。他自己才是臭皮囊。 这个叫做自惭形秽。 你逻辑错了。贾宝玉。就是假宝玉。贾宝玉自己觉得自己是假宝玉。这个逻辑是一以贯之的。至少从一见林黛玉就开始了。摔宝玉。
书中是三教合一的。贾宝玉是外经内典全都涉猎的。所谓杂家。 三姑娘的话叫做。兼收杂蓄。包括了佛家。
佛教术语。臭皮囊——就是驱壳。但是他已经包含了比如内观派或者白骨观的观点。也就是那个镜子的反正面。


“妙玉 和 贾宝玉，还分，槛内人，槛外人？什么意思？”
邢岫烟已经说得很清楚啦。 用邢岫烟的逻辑。套上任何一种所谓考证索隐的逻辑。都是相通的。否则是错误的。这就是只研究文本的原因——一通百通。只要套上就可以了。 答案全在文本之中。 不在书外书之中。 两两对仗——从来没有单独的。 不信咱来玩个游戏。 你随便从80 回里找个什么。 绝对至少有两次。 这叫做 互文见义。 两次或者更多次的记载。相互联系。就是答案。 比如顺治 只到了北京就不再向纵深发展。 为什么？就怕一旦被汉人反对。他们抵挡不住。回不了老家。 当时的实力。他可以控制大半个中原。但是他不。保守派占了上风。 所以叫做顺治。顺而治之。 一切制度。完全照搬汉人的。只不过搞了个“满汉全席”——另外加上同样的一部分满人的。 OK？ 这叫做顺治。 他什么官员都是满汉俩。 无独有偶。两两对照。 这个是你现在无法理解的吧？


真的不想陷入考证和索隐。因为我觉得你们的考证索隐都是扯淡。根本不懂得什么叫做双关。
又进一道碧纱厨，只见小小一张填漆床上，悬着大红销金撒花帐子。宝玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在床上拿着本书，[甲戌侧批：这是等芸哥看，故作款式。若果真看书，在隔纱窗子说话时已经放下了。玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑。
就像凤姐要让刘姥姥看见他本来是在向火是一样的。 其实他已经知道芸哥来了。凤姐也早知道刘姥姥来的。 批书人根本不是钗、颦等。但是幻想中的作者会以为他是钗、颦等。乃一知己，余何幸也。 这个逻辑本身没有疑窦。 是批书人心目中幻想的作者将批书者比作宝钗黛玉。所以。余何幸也。 他有过这种比喻。 怎么了？ 比作——比。那是不是。但是比作。你是在说真的有过这么一个比作。那不还是不是？是比作。真要是的话。何来幸也？ 已是很晚的批语了。当然了。甲戌本据说是最早的。但是可以臆测为当时批书人已经年纪很大了。 但是。据研究。作者不到50 就死了。所谓四十太瘦生。 我是在说。这个本身无法考证。 “批书者可能为女人” 你怎么知道这个脂砚斋是一个人或者是一个女人? 你给出的这个是甲戌本的例子。我正好有甲戌影印本。里面很多证明这个脂砚斋是个老头的地方。


“我发现，蒙批，这个人，批语直率一点”
没去区分各个批语的问题。这个也是一个研究方向的。 厉害！
“只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，[甲戌侧批：余亦不解。]正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。[甲戌侧批：前文。][庚辰侧批：此等文可是人能意料的？]一见宝玉在前面，便站住了， 中原投清的将军是谁？ 熊廷弼 洪承畴 鹿……逐鹿中原”


我给搞谐音的出个题目。
红楼梦。葫芦庙。 声母是一样的。hlm。
我不想深入。我希望别人深入。 很纠结吧。 我经常纠结于自己的这种状态。 明明已经在考证索隐了。但是骨子里是反对考证索隐的。 不能清醒。 太理性肯定不行。 太感性绝对不行。
比如胡适。 大胆假设小心求证。 无聊哥去。 起胡适之于地下。 我骂死他。 这不扯淡么。
但是我们要知道。 胡适很牛！他开了一个视角！ 到现在都没突破的！
谁来说谁自己突破了？
贾府家庙铁槛寺住持换了好几次？猜的。
家庙居然离水月庵"不远"。 铁槛寺发生了好几起与风月沾边的事。
秦氏丧事。秦钟智能。 贾敬丧事。贾珍贾琏二尤。 张金哥张华。命案。也在丧事中。 秦氏白托了梦了。 这是梦中所托之一。另一个。家学。则有香怜玉爱事件。 当然不止说风月。风月不过是谑头。 家庙。 第五十八回。朝中大祭。老太太等下处是"一个大官的家庙乃比丘尼焚修"。 第七十回。尤二姐死。老太太"不许送往家庙中贾琏无法只得又和时觉说了就在尤三姐之上点了一个穴破土埋葬"。这个时觉是僧是尼？ 秦氏丧事时铁槛寺住持色空该是僧。所以凤姐要去水月庵下榻。 "刨坟堀墓翻尸盗骨"。 这是厉害的。。 得其意就行了。 这就是陶渊明诸葛亮一类的观其大略不求甚解。 他只是随意嵌入一些隐情。 不能系统对号入座的。否则非乱套不可。 如某一人这里甲。换别段中可以是乙或丙。事件也不同了。 非要统一宝玉为某一人。一定逻辑混乱。 同理。非要统一全书为明代或清代事。同样混乱。 分身法也救不了你的。不能自圆其说的。 比如 刨坟堀墓翻尸盗骨。 这个。多了去了。民间刨坟堀墓翻尸盗骨的多了去了。各种领域的。。。 当然可指清挖明暮。说元挖宋墓也可以。"几百年"。说清挖宋元墓均可以。非要来个甲申三百年祭？ 对号入座了"也不灵"。
这就是用幻笔的原因之一。附会影射整个中国文化。人性。岂止是避文字狱？ 从未付梓刻版。只在朋友间传抄。也未具名。用得着避文字狱？
"编新不如述旧刻古终胜雕今" 这句大有文章。谐音大家们来猜下。
反正脂砚斋是未看明白。表示查无可查征无可征。 在翻尸盗骨呢。 心骨。 刁金。 贬心。 什么叫文章？ 纹饰。即遮掩。 咱叫做修辞。装扮。 追(怀)金悼玉。 翻尸盗骨。盗什么？珠宝。玉。古代的。 这叫互文。互文见义。只看一段。无法明白。至少不全。
凡是有些显眼的词句。重复出现。尤其是用在同一人时。定有古怪。有文章。
凤姐有个毛病。爱踏着或跨着门槛。当门。拦门。倚门。出现很多次。
描写司棋两次"气个倒仰"。
"标致"。可不轻与。男女都用过。
"风月"也出现次数不少。
香菱是一贯的"笑嘻嘻的"。 87版香菱太大了。也太庄重了。城府太深。香菱宝玉是一对呆傻。
他只是说认识几个字---其实就是一般人所谓的学富五车了。 他是这样来形容。 绝对不会去形容他学富五车。说他有几分姿色——其实就是一般说的所谓妖冶美丽了。 说他比以前长进(进益)了。便是说很牛逼了。 就是说。他不夸张。 含蓄。 绝对不去走千篇一律的路数。当个儿子来养。“假充养子之意”。即。以女写男。 清秀。可男可女。可以是说形容也可是说气质或者品德。等等吧。就是这么个理解法。因为这个才是他的写作作风。 就间接解释了他读书识字了。当然了。也是在间接说明另外一个写作方法——以女写男。不要以为是在写女子！千万不要。


“中国人讲究三世，什么是三世呢？”
这个来自佛经。佛教术语。过去未来现在。是为三世。这里是个借喻。就像三劫之后。知道一劫数是多少么？你活一万辈子也不够。比喻时间很长很长。 当时就没人说明白这个作者是怎么回事。现在倒又有了考证了？ 和他“同时期"的人没有一个能说明白。现在人怎么考证的？


一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。【甲戌侧批：写士隐爱才好客。】原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【蒙侧批：也是不得不留心。不独因好色，多半感知音。】今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰： 玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。】 恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓’团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，【蒙侧批：“不推辞”语便不入□矣。】便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”【甲戌侧批：写雨村豁达，气象不俗。】说着，便同士隐复过这边书院中来。 须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云： 时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】 满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】 天上一轮才捧出， 人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】 士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”【蒙侧批：伏笔，作□言语。妙！】乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个“斗”字莫作升斗之斗看，可笑。】雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，【甲戌侧批：四字新而含蓄最广，若必指明，则又落套矣。】晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。【蒙侧批：”义利“二字，时人故自不识。】且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。【甲戌眉批：写士隐如此豪爽，又无一些粘皮带骨之气相，愧杀近之读书假道学矣。】又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【甲戌侧批：写雨村真是个英雄。蒙侧批：托大处，即遇此等人，又不得太琐细。】那天已交了三更，二人方散。
这个五律。以前解释过了。是说林黛玉的。确切说是说贾宝玉和林黛玉的。当然。这只是双关的其中一关。
这个七字对联。是说薛宝钗的。是说贾宝玉和薛宝钗的。
这个七绝是说士子之心。是说贾雨村自己的。
下面来说另一关。
未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。
贾雨村。他现在就正犯愁。家业凋零。前途无望。进京赶考有没有盘缠。也没有门路。老婆？更加没有力量。只有想法。
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。 这个出自儒家经典。待价而沽。学成文武艺货与帝王家。
时逢三五便团圆， 满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出， 人间万姓仰头看。
也是贾雨村自己的想法。志向。或者说叫做野心。 所以甄士隐看了。叫好。立即出资相助。
再来看另一关。
贾雨村知道甄士隐青睐自己。所以。前面的诗联就显得是别有用心了。所以脂砚斋直接说是奸雄。 即。他其实知道甄士隐一定会帮助他。所以。拿了钱物。也只是在意料之中。不用言谢。
再来看另一关。
这个就不用伏线千里了直接就在前几回中的。娇杏。 甄士隐真是帮了他了。仕途经济有了。老婆也有了。蟾宫折桂就不说了。以前说过这个。出现了好多次。这里只说。贾雨村也没有从科举出身(贾雨村是全书唯一一个中进士的。表示怀疑。但是又查无实据)。
有人说。甚至是所有官方都说。这书是在抨击封建文化比如科举制度的。 我先替作者谢谢他们的抬举。同时替作者来抨击他们。
作者正是一个科举失败者。估计也是一个婚姻失败者。 他是既向往科举出身。又反对官场黑暗。又没能力照顾好或者说处理好家庭。所以自认为有罪。自惭形秽。 他写书。当然会加进去自己的真实。但是又怕玷污了那些帮助过他的人（男女都有）。只好编故事 了。假借村言。 涉及到科举问题。他当然要避讳。这个正是儒家正统——为尊者讳。怎可以由此来说他是在反科举？ 贾宝玉说结了婚的女人就全不好了。这个能证明作者是在反对婚姻或者反对包办婚姻？作者（贾宝玉）同时肯定了藕官的意见。那又如何解释呢？ 走仕途经济。孔孟之道。这个是薛宝钗史湘云等等都提倡的。林黛玉只是不说。他不希望贾宝玉有出息？乍入学。林黛玉就笑他——这一去。蟾宫折桂去了。林黛玉是贾雨村的学生。这个以前说过了。从略。 老太太已经批驳了千篇一律了。作者又怎会自堕彀中？
来看另一关。
天下读书人。有几个不想着蟾宫折桂。一跃龙门？有几个不想抱得美人归。打马御街前？ 这就泛指了。前面都已经说清楚了。最多去从后面几回找作证。80 回。至于各种索隐考证。其实路数是一样的。只不过方向不同。 一句话——他们以喻体做本体了。即。抓着大象腿说这个是大象全体。 殊不知作者没有说那个是本体。正像脂砚斋。一会说这个是主旨一会说那个是。他也找不着主旨的。也就是书外书。事中事。 所隐去的内容。脂砚斋也是在猜——
我个人喜欢戚蓼生的话。你管他几关。看见看明白一关。就行了。正不必再作转语。 后40 。有句话叫做。百尺竿头更进一步。这个是纯粹的多余的。 有任何一悟。对自己有益。这就够了。 作者苦口婆心。没有白费。 不喜欢那些头上安头叠床架屋的考证索隐。 木意思。
但是表面——不是色*情。 色*情是个绕不开的话题。 也就是说。 必须在色*情的基础上。来看到不是色*情的内容。


“刘心武，讲红楼，就好讲，主人床上那事时，丫鬟是可以看着的不能强求别人的自由对吧”。“如果，红楼不带淫字，肯定没有那么多文学教授，说红楼艺术多么高”。“事实上，红楼没几和人看这书，写的太散，人物太多。社会效果，比三囯，水浒，差远了”。
那个。在当时是正常的。 “讲色，比不上，JP梅，和明时代的小说”。 贾母的话你看明白了么。


“现在出版的，明小说，色*情删完了”。
作者如果也那样写。是否也“删完了”？ 你以为作者心里的所谓意淫比你少么？


“红楼中，没一处，描写淫荡联想的，明小说，比比皆是”
你什么意思？要来找文本的淫荡之文么？


“红楼，淫的联想是，读者，不是作者”。
这里。首先你得明白。淫是必须的。是褒义的。 你知道淫是神马意思么？


“淫，是级度的享乐”。“酒淫，牌淫，色淫”。
来点有学问的说法。 欢迎红学家——社会工作者——随便吧。所有的人——来说这个淫。红楼梦里的意淫。


“我最想问大家一点的就是……怎么黛玉叫颦儿，后来的人都没叫，偏偏宝姐姐不离口的叫" 琏二爷 “似乎有点不待见的意味在里面吧”
正确 一开始就这样了。 所以。后面有句话。说林黛玉一步也不敢多走。就怕别人耻笑了去。 还有。 那个神马诗词？ 一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 你觉得这是在写诗词么。这叫做控诉。


贾宝玉林黛玉绝不是红学家说的那样，是什么封建叛逆者
正解。






Q群随笔--
待续

虾仁

“惜春画大观园，到底画完没有？”
好吧。我也来问下。他这个园子图是几个图？是一个？还是好几个？ 他画了几次？或者说有几张图？或者说。这个图有多大呢？本来上面没有刘姥姥。但是后来老太太一句话。只好添上他。 你看看薛宝钗。那些准备工作。黛玉在贾府受委屈。这个是必然的。 当然。这个是他自己的事情。 但是是有原因的。客观原因。 文本说了——他来了以后。所有饮食起居都不一样啦。他只好一一改过来。知道这个意味着什么？寄人篱下。 他当时才六七岁。 这叫做——老病未愈新病又来。 该当他哭一辈子。 就像孙悟空说观音菩萨——该当你一世无夫。
才看说李纨的。说贾兰以后要有出息的。当大官。马上李纨去世。但是有没有提到或者暗示到宝玉也考上了？ 去赶考。估计也中不了。贾代儒那样的。能教出什么好学生来。他又不是儒。只不过是代儒。再说了。宝玉也不学他的。比如。贾政就批驳他教育方法不好。瞎教。但是。宝玉的歪才。他是很佩服的。 其实正反衬了他不行。不懂。若论时尚之学——还得是贾雨村。看看人家雨村的学生——林黛玉——的作品！娘娘直接说第一。稻香村。 元春是宝玉的开手师父。可惜。教了没几年。才几千字。就走了。宝玉的学业貌似一直就没有正经过？ 他说元春的入选。可能是因为元春弹琴好。我没有觉出来——至少作者没有提。选娘娘或者选秀女？是这个选法么？ 不过元春自己说过。素乏捷才。他诗词或者说文才看来是不行。至少比薛林自愧不如。 说他擅长琴。貌似没什么疑问。琴棋书画四丫头。可以算作一个佐证。 但是疑问并非没有。丫头叫琴主子就一定擅长琴？ 迎春应该擅长棋。他下过几次棋？妙玉和惜春下过棋吧？ 惜春画画是有的。探春的书法也是有的。一般的诗词等等。都是探春来誊录的。有一次是香菱——他刚学诗词。着急显摆练习。 探春也是会下棋的。倒是不知道迎春。
所谓伏线千里。 是说在文本中所描述的回数或者情节的间距。 本来没有痕迹。 让脂砚斋一说。痕迹？那就成了明显的了！ 那么有两种可能。 一。脂砚斋就是作者。一。脂砚斋和我们一样。只是个猜测。

“作者，生前后 事。这就是说，第一个作者死后，后面是，其他人，又接着写的。曹雪芹，就是个笔名”。
批书者又何尝不是。 要这样说的话。都是。 自己张罗的。 背面敷粉。双重戏子。 这些。都是所谓红学家无法理解的。 只是因为他们根本无法理解什么叫做脂砚斋批评。 本来曹雪芹就无可考。又出来一个脂砚斋更加无可考。 但是不考。怎么显得我有学问？ 那就猜猜猜。 其实呢？其实是对文本的踩踩踩。 反正我也不看好作者是一个人这个说法的。 如果是一个人。那么。这是个神人。至少是个天才。

“而且，其中的作者，有机会，看到，清档案密蜜史料。也有可能，清的一些史料，就是他写的。如，畸芴叟”。
畸笏叟。是男是女？寄户的一个老头。笏。还是个畸形的。是个什么？太监。故此。非男非女。 脂砚斋——有哪个女*女用斋来落款钤章？ 这个本身就是个悖论。 但是呢。红学家去考证啦。 就好像侠客岛上那些各种高手。那么我说。他们全部错了。无一例外。 什么是笏？为什么说畸笏？ 当然了。这里只是在因袭他们的路子。然后来以子之矛攻子之盾。 太监不是官么？ 那都是有品的！ 你们红学家有品么？
有人看见文本里的“按品大妆”还犯嘀咕——这是不可能的。 其实是你自己“不可能”了而已。 他一个公侯之家。本身就有品。能入朝。你们红学家能入朝么？ 他不按品大妆。怎么入朝？一个个叫花子似的。或者街头市井模样？ 曹操还是谁来？姓崔吧？恢复了汉家制度。小皇帝高兴得不得了。说终于看见了汉家制度。汉家衣冠。 问问他们所有的！红学家。 知道这个叫做什么么。 这个叫做文化。 具体说是历史文化。 用儒家话叫做礼仪。 必须滴。 四六不通。 指的是。比如说吧。 贾府过年开宗祠。有个句子就是所谓的四六句。骈四俪六。
肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；
功名贯天，百代仰蒸尝之盛。
这个是中国比较早的赋体的本来面目。故此。代指中国文化——文学。 必须对仗。 如果不懂——那就是四六不通。比喻没有文化。
我只是说了一个系统。便是中国文化和人性。 你觉得红楼梦有系统么？什么是他的系统？ 脂砚斋都一会这样一会那样。但是他本身是有系统的。 但是没有开头没有结尾。 只要你有观点。我就有对策。你没有。我也没有什么可说的。 就像中观学。就像因明学。就像逻辑学。他本身什么也没有的。。。。
针对于红楼梦来说？ 你有什么？ 什么是你的？ 比如。你说红楼梦实在说清代的事。或者明代的事。这个结论是你的么? 只有一个体系系统。中国文化。任性。其余的。没有。所以要学贾宝玉。兼收并蓄。但是又不能依附于任何一家。 我本来没有可说的话。 但是一旦发现话题。当然就有了可说的话了。 所以没有任何一句话是无的放矢的。 也就是白居易所谓的。诗歌文章是反映现实社会的。 不能无病呻吟。 诗词。 取决于作者的境界的高下。 不在于辞藻的修饰的。 周汝昌他那个？ 一看就属于古龙或者冷夏的所谓下下品。 最高在中品。 到不了龙象之力的上品甚至极品。

“贾不假，白玉为堂金坐马=谜底 大明 周汝昌先生，批批吧？”
我不做这方面的研究。 这方面的研究只是我的素材——绝不会是我的目的。 我的方向是中国文化。人性。 绝不会具体到哪一朝代。哪一个人。 只要我的方向中的论述合理。符合逻辑——那么。套上别的具体的指认。都是相合的。 　

原来女娲氏炼石补天之时，【甲戌侧批（靖藏）：补天济世，勿认真，用常言。】于大荒山【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰、梦稿夹批）：荒唐也。】无稽崖【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰、梦稿夹批）：无稽也。】练成高经十二丈、【甲戌侧批：总(戚序、蒙府、甲辰、梦稿圈去夹批：照）应十二钗。】方经二十四丈【甲戌侧批（戚序、蒙府甲辰、梦稿圈去夹批）：照应副十二钗。】顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，【甲戌侧批（戚序、蒙府甲辰、梦稿圈去夹批）：合周天之数。】【蒙府侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】只单单的剩了一块未用，【甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。】便弃在此山青埂峰下。【甲戌眉批(戚序、蒙府、甲辰夹批）：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。】谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：煅炼后性方通，甚哉！人生不能学也。】因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
是不是一个剩货?垃圾？ 所以才自惭形秽。这是说他的前世。
其实这里有个问题。以前说过了。 这个石头。不是贾宝玉。只是贾宝玉口里的那个玉石。但是他双关了。 石头不是神瑛侍者。神瑛侍者貌似是贾宝玉。但是也不是。话里话外。貌似是甄宝玉。当然了。这个是幻笔——就是要模糊真假。
石头寿命比贾宝玉老。神瑛侍者也比贾宝玉老。 贾宝玉只是一个幻形入世的石头的依附者或者幻形入世的神瑛侍者的假相——真的是假的。真的貌似是甄宝玉不是他。

“合周天之数……合=整，周=100,天=年。神话，天上一天，地上一年。所以，脂批的 天=年。周=100,天=年。这是天上的。看准……合周天数？合是指36500这个数。也就是说！36500是个整数的，天上的年数。合！是除于某个数以后，是个周天数。周天指天的事，天上一天，地下一年神话标准是，天上一天，地下一年”。
何所据而云然？ 我只说一点。 周天有具体天数么？无论你从天文或者武术或者哲学方面来说——

“一周年=365天，这是地上的，还有不对？”
恩。这个好像没有异议。 天上方一日地上已千年。人间一日世上七天。天上一日地上一年。 烂柯。看了一盘棋。老家已经多少年过去了。 天上一日究竟等于地下多少年？ 或者说。作者是以多少年来计算的。他说了么？ 他这个周天。是怎么算的？几年？ 中国文化里。对于天上地下的时间换算是模糊的。至少没有一个统一的折算法。 365。 一年。 一年多少天？ 一年四季。 四季十二个月。 一共24节气。 林黛玉说了。 一年三百六十日。

“365日一年，是现代的阳历{西历}”。“农历{阴记}，是按月绕地球算的”
你说的“现代”指的是从什么时候起？大约从什么时候起？不用具体。 这个倒是能逆推出作者的朝代来？

“不会早于1840年”。
辛亥革命以前我们中国人所谓的一年是少于365天？ 鸦片战争以前我们中国人所谓的一年是少于365天？ 本来红学是经学。是中国文化里四书五经之学。 但是他们不理解或者讲不通经学。或者别的原因。就别有用心地投机取巧了。 红楼梦是中国文化的大集成。大总结。是百科全书。 一旦具体到什么几大死结。还有什么意义？ 我没有目标——为什么没有？目标是所有的红学家。 所以没有。 因为我没有看全有几个红学家 。

宝钗不是来走亲戚的。 他是来参选的。 估计没选上。 但是确实很牛。 又整个金玉奇缘。 但是宝玉不拿当回事。 所以——纵使举案齐眉。终究美中不足。 人家宝玉的小鲜肉是林黛玉！不是他！ 他就到处显示自己多牛。 一脸正派！ 他其实很苦恼。 这么说吧。 你觉得他屋子里空空荡荡。冷冷清清。他真的喜欢？ 他自己和黛玉说过知心话。 他曾经也看过那些乱七八糟。 后来不看了。 为什么不看了。 要走仕途经济孔孟之道——即警幻仙子试图教导宝玉的那一套。 和钗黛合一没有任何关系。 那个是写法。 我说的是故事的现实逻辑。 没关系的。 但是若合符契。 必须滴。 但是。 宝玉是不玩那个的。 他的前身是什么？ 神瑛侍者。 他来干什么？ 他来人间玩。 那叫做凡心偶炽。 但是问题来了。 林黛玉借此来还债。 还有一干别的陪衬。
这就是整个故事框架的本源。
但是他狡猾。 有掺杂了一个石头。 好吧。 神瑛侍者一下凡托生。就带着那个石头。 这就三位一体啦。 宝钗。 呵呵。 他在那个仙界是没有地位的。至少文本里只有神瑛侍者和绛珠仙草的记载。 在石头呢？ 连宝玉和黛玉也没有的。 这叫做机缘巧合。 其实是和尚道士使了一个法术。 让石头跟着来人间的。 所谓历幻。 这是总的思路。 其余的。全部是陪衬。 不说这个了。 说宝钗和黛玉。 究竟是一还是二？ 至于颦儿。只有宝钗在叫？

早飞跑过几个太监来，扶起贾母、邢夫人、王夫人来。那版舆抬进大门、入仪门往东去，到一所院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。于是抬舆入门，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。只见院内各色花灯熌灼，【庚辰侧批：元春月中。】皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四字。元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平景象，富贵风流。【庚辰眉批：如此繁华盛极花团锦簇之文，忽用石兄自语截住，是何笔力！令人安得不拍案叫绝。试阅历来诸小说中，有如此章法乎？】此时【庚辰墨眉批：“此时”句下一段，应作注，其作省亲赋之注。或以讹作讹不可矣。椅园。】自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：自“此时”以下皆石头之语，真是千奇百怪之文。】【甲辰夹批：此石头记自叙： 想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若非癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这世面。本欲作一篇《灯赋》、《省亲颂》，以志今日之盛，但又恐入了小说家俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了些笔墨。（己卯、庚辰、戚序、蒙府、列藏入正文。）】

时届孟春，黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感，亦卧病于蘅芜苑，一天医药不断。探春同李纨相住间隔，二人近日同事，不比往年，来往回话人等亦不便，故二人议定：每日早晨皆到园门口南边的三间小花厅上去会齐办事，吃过早饭于午错方回房。这三间厅原系预备省亲之时众执事太监起坐之处，故省亲之后也用不着了，每日只有婆子们上夜。如今天已和暖，不用十分修饰，只不过略略的铺陈了，便可他二人起坐。这厅上也有一匾，题着“辅仁谕德”四字，家下俗呼皆只叫“议事厅”儿。如今他二人每日卯正至此，午正方散。凡一应执事媳妇等来往回话者，络绎不绝。
看他这个伏笔。从来没有随手的地方。 还是那个小花厅。但是名字也有了改动。 能觉察么？

等贾琏来看时，因无人在侧，便泣说：“我这病便不能好了。我来了半年，腹中也有身孕，但不能预知男女。倘天见怜，生了下来还可，若不然，我这命就不保，何况于他。”贾琏亦泣说：“你只放心，我请明人来医治。”于是出去即刻请医生。
谁知王太医亦谋干了军前效力，回来好讨荫封的。小厮们走去，便请了个姓胡的太医，名叫君荣。进来诊脉看了，说是经水不调，全要大补。贾琏便说：“已是三月庚信不行，又常作呕酸，恐是胎气。”胡君荣听了，复又命老婆子们请出手来再看看。尤二姐少不得又从帐内伸出手来。胡君荣又诊了半日，说：“若论胎气，肝脉自应洪大。然木盛则生火，经水不调亦皆因由肝木所致。医生要大胆，须得请奶奶将金面略露露，医生观观气色，方敢下药。”贾琏无法，只得命将帐子掀起一缝，尤二姐露出脸来。胡君荣一见，魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知。一时掩了帐子，贾琏就陪他出来，问是如何。胡太医道：“不是胎气，只是迂血凝结。如今只以下迂血通经脉要紧。”于是写了一方，作辞而去。贾琏命人送了药礼，抓了药来，调服下去。只半夜，尤二姐腹痛不止，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻知，大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治，一面命人去打告胡君荣。胡君荣听了，早已卷包逃走。这里太医便说：“本来气血生成亏弱，受胎以来，想是着了些气恼，郁结于中。这位先生擅用虎狼之剂，如今大人元气十分伤其八*九，一时难保就愈。煎丸二药并行，还要一些闲言闲事不闻，庶可望好。”说毕而去。急的贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查了出来，便打了半死。
凤姐比贾琏更急十倍，只说：“咱们命中无子，好容易有了一个，又遇见这样没本事的大夫。”于是天地前烧香礼拜，自己通陈祷告说：“我或有病，只求尤氏妹子身体大愈，再得怀胎生一男子，我愿吃长斋念佛。”贾琏众人见了，无不称赞。贾琏与秋桐在一处时，凤姐又做汤做水的着人送与二姐。又骂平儿不是个有福的，“也和我一样。我因多病了，你却无病也不见怀胎。如今二奶奶这样，都因咱们无福，或犯了什么，冲的他这样。”因又叫人出去算命打卦。。
这里有问题了。 一。貌似是贾琏的人去找的医生。但是我们都知道。兴儿说过。贾琏的人不敢惹凤姐的人。凤姐的就敢惹贾琏的。这个人估计也不敢得罪凤姐。 一。这个医生真的是庸医。并不知道凤姐等事情。 不论哪种原因。结果是一样的。 　　

至次日起来，晴雯果觉有些鼻塞声重，懒怠动弹。宝玉道：“快不要声张！太太知道，又叫你搬了家去养息。家去虽好，到底冷些，不如在这里。你就在里间屋里躺着，我叫人请了大夫，悄悄的从后门来瞧瞧就是了。”晴雯道：“虽如此说，你到底要告诉大奶奶一声儿，不然一时大夫来了，人问起来，怎么说呢？”宝玉听了有理，便唤一个老嬷嬷吩咐道：“你回大奶奶去，就说晴雯白冷着了些，不是什么大病。袭人又不在家，他若家去养病，这里更没有人了。传一个大夫，悄悄的从后门进来瞧瞧，别回太太罢了。”老嬷嬷去了半日，来回说：“大奶奶知道了，说两剂药吃好了便罢，若不好时，还是出去为是。如今时气不好，恐沾带了别人事小，姑娘们的身子要紧的。”晴雯睡在暖阁里，只管咳嗽，听了这话，气的喊道：“我那里就害瘟病了，只怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”说着，便真要起来。宝玉忙按他，笑道：“别生气，这原是他的责任，唯恐太太知道了说他不是，白说一句。你素习好生气，如今肝火自然盛了。” 　　
正说时，人回大夫来了。宝玉便走过来，避在书架之后。只见两三个后门口的老嬷嬷带了一个大夫进来。这里的丫鬟都回避了，有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，便忙回过头来。有一个老嬷嬷忙拿了一块手帕掩了。那大夫方诊了一回脉，起身到外间，向嬷嬷们说道：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。”说着，便又随婆子们出去。 　　
彼时，李纨已遣人知会过后门上的人及各处丫鬟回避，那大夫只见了园中的景致，并不曾见一女子。一时出了园门，就在守园门的小厮们的班房内坐了，开了药方。老嬷嬷道：“你老爷且别去，我们小爷罗唆，恐怕还有话说。”大夫忙道：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”老 宙智那男 道：“我的老爷，怪道小厮们才说今儿请了一位新大夫来了，真不知我们家的事。那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐？若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了？”说着，拿了药方进去。 　　
宝玉看时，上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后面又有枳实、麻黄。宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也象我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这枳实、麻黄如何禁得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”老婆子道：“用药好不好，我们不知道这理。如今再叫小厮去请王太医去倒容易，只是这大夫又不是告诉总管房请来的，这轿马钱是要给他的。”宝玉道：“给他多少？”婆子道：“少了不好看，也得一两银子，才是我们这门户的礼。”宝玉道：“王太医来了给他多少？”婆子笑道：“王太医和张太医每常来了，也并没个给钱的，不过每年四节大趸送礼，那是一定的年例。这人新来了一次，须得给他一两银子去。”宝玉听说，便命麝月去取银子。麝月道：“花大奶奶还不知搁在那里呢？”宝玉道：“我常见他在螺甸小柜子里取钱，我和你找去。”说着，二人来至宝玉堆东西的房子，开了螺甸柜子，上一格子都是些笔墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾等物；下一格却是几串钱。于是开了抽屉，才看见一个小簸箩内放着几块银子，倒也有一把戥子。麝月便拿了一块银子，提起戥子来问宝玉：“那是一两的星儿？”宝玉笑道：“你问我？有趣，你倒成了才来的了。”麝月也笑了，又要去问人。宝玉道：“拣那大的给他一块就是了。又不作买卖，算这些做什么！”麝月听了，便放下戥子，拣了一块掂了一掂，笑道：“这一块只怕是一两了。宁可多些好，别少了，叫那穷小子笑话，不说咱们不识戥子，倒说咱们有心小器似的。”那婆子站在外头台矶上，笑道：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢！这会子又没夹剪，姑娘收了这块，再拣一块小些的罢。”麝月早掩了柜子出来，笑道：“谁又找去！多了些你拿了去罢。”宝玉道：“你只快叫茗烟再请王大夫去就是了。”婆子接了银子，自去料理。 　　
一时茗烟果请了王太医来，诊了脉后，说的病症与前相仿，只是方上果没有枳实、麻黄等药，倒有当归、陈皮、白芍等，药之分量较先也减了些。宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起。”麝月等笑道：“野坟里只有杨树不成？难道就没有松柏？我最嫌的是杨树，那么大笨树，叶子只一点子，没一丝风，他也是乱响。你偏比他，也太下流了。”宝玉笑道：“松柏不敢比。连孔子都说：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’可知这两件东西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。” 　　
说着，只见老婆子取了药来。宝玉命把煎药的银吊子找了出来，【庚辰双行夹批：“找”字神理，乃不常用之物也。】就命在火盆上煎。晴雯因说：“正经给他们茶房里煎去，弄得这屋里药气，如何使得。”宝玉道：“药气比一切的花香果子香都雅。神仙采药烧药，再者高人逸士采药治药，最妙的一件东西。这屋里我正想各色都齐了，就只少药香，如今恰好全了。”一面说，一面早命人煨上。又嘱咐麝月打点东西，遣老嬷嬷去看袭人，劝他少哭。一一妥当，方过前边来贾母王夫人处问安吃饭。

可没说这个医生姓胡。 一。医术不咋滴。宝玉都看出来了。给否了。 一。是贾府的人去找的。当然。这里可以看做是凤姐的人找的。但是没有文本说明作证。
问题来了。 一。据王太医。给晴雯看病的医生医术还是有的。只不过是用药剂量太狠。君臣失衡。 一。给尤二姐看病的医生。就不行了。连府里平常人都知道的喜脉都不知道（如秦可卿那时候的现象——但是不表示秦可卿也是有喜）——这里又有分歧。万一是他诊得了喜脉。但是又得到了下毒手的授意呢？那就害怕了。要是没有授意呢？那这个害怕从何而来？ 贾琏闻知，大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治，一面命人去打告胡君荣。胡君荣听了，早已卷包逃走。 则。绝对不是凤姐实现授意的。否则他早跑了。 毕竟至少已经隔了半夜了。甚至一夜了。
急的贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查了出来，便打了半死。 不是凤姐的人。或者说。凤姐又故意牺牲上一个自己的下人。
究竟是不是凤姐安排的人找的胡君荣？
弄小巧用借剑杀人。摆明了有凤姐的意思！据胡君荣的诊病过程。则。他是真的诊得的是迂血凝结。
那么。这借剑杀人何来？

于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻知，大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治，一面命人去打告胡君荣。胡君荣听了，早已卷包逃走。这里太医便说：“本来气血生成亏弱，受胎以来，想是着了些气恼，郁结于中。这位先生擅用虎狼之剂，如今大人元气十分伤其八*九，一时难保就愈。煎丸二药并行，还要一些闲言闲事不闻，庶可望好。”说毕而去。急的贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查了出来，便打了半死。凤姐比贾琏更急十倍，只说：“咱们命中无子，好容易有了一个，又遇见这样没本事的大夫。”于是天地前烧香礼拜，自己通陈祷告说：“我或有病，只求尤氏妹子身体大愈，再得怀胎生一男子，我愿吃长斋念佛。”贾琏众人见了，无不称赞。贾琏与秋桐在一处时，凤姐又做汤做水的着人送与二姐。又骂平儿不是个有福的，“也和我一样。我因多病了，你却无病也不见怀胎。如今二奶奶这样，都因咱们无福，或犯了什么，冲的他这样。”因又叫人出去算命打卦。偏算命的回来又说：“系属兔的阴人冲犯。”大家算将起来，只有秋桐一人属兔，说他冲的。秋桐近见贾琏请医治药，打人骂狗，为尤二姐十分尽心，他心中早浸了一缸醋在内了。今又听见如此说他冲了，凤姐儿又劝他说：“你暂且别处去躲几个月再来。”秋桐便气的哭骂道：“理那起瞎肏的混咬舌根！我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他！好个爱八哥儿，在外头什么人不见，偏来了就有人冲了。白眉赤脸，那里来的孩子？他不过指着哄我们那个棉花耳朵的爷罢了。纵有孩子，也不知姓张姓王。奶奶希罕那杂种羔子，我不喜欢！老了谁不成？谁不会养！一年半载养一个，倒还是一点搀杂没有的呢！”骂的众人又要笑，又不敢笑。可巧邢夫人过来请安，秋桐便哭告邢夫人说：“二爷奶奶要撵我回去，我没了安身之处，太太好歹开恩。”邢夫人听说，慌的数落凤姐儿一阵，又骂贾琏：“不知好歹的种子，凭他怎不好，是你父亲给的。为个外头来的撵他，连老子都没了。你要撵他，你不如还你父亲去倒好。”说着，赌气去了。秋桐更又得意，越性走到他窗户根底下大哭大骂起来。尤二姐听了，不免更添烦恼。 　　
晚间，贾琏在秋桐房中歇了，凤姐已睡，平儿过来瞧他，又悄悄劝他：“好生养病，不要理那畜生。”尤二姐拉他哭道：“姐姐，我从到了这里，多亏姐姐照应。为我，姐姐也不知受了多少闲气。我若逃的出命来，我必答报姐姐的恩德，只怕我逃不出命来，也只好等来生罢。”平儿也不禁滴泪说道：“想来都是我坑了你。我原是一片痴心，从没瞒他的话。既听见你在外头，岂有不告诉他的。谁知生出这些个事来。”尤二姐忙道：“姐姐这话错了。若姐姐便不告诉他，他岂有打听不出来的，不过是姐姐说的在先。况且我也要一心进来，方成个体统，与姐姐何干。”二人哭了一回，平儿又嘱咐了几句，夜已深了，方去安息。 　　
这里尤二姐心下自思：“病已成势，日无所养，反有所伤，料定必不能好。况胎已打下，无可悬心，何必受这些零气，不如一死，倒还干净。常听见人说，生金子可以坠死，岂不比上吊自刎又干净。”想毕，拃挣起来，打开箱子，找出一块生金，也不知多重，恨命含泪便吞入口中，几次狠命直脖，方咽了下去。于是赶忙将衣服首饰穿戴齐整，上炕躺下了。当下人不知，鬼不觉。
在秋桐。 尤二姐并没有死！ 秋桐一番耀武扬威。尤二姐就寻短见了。这个算命打卦才真是弄小巧。
另外。这里有个问题。凤姐骂平儿。其实也算是真骂。 原来凤姐有四个陪嫁丫头。只留下平儿自己。 他自己不能生育。但是不能挡住贾琏纳妾。 平儿算是自己人。平儿有了孩子。他还不是很害怕地位的丢失的。 但是。平儿是也有了病。不能生育的。 凤姐不让贾琏接近平儿云云。只是体现了凤姐的霸道。他见到了在一起。也没怎么的。只是捏酸而已。 但是真要是平儿有个儿子。凤姐还是喜欢的——至少比另外的好。 凤姐是心知肚明的。也是宽松的。 当然吃醋是必然的。 凤姐一直在努力的。 平儿对凤姐还是有感情的。 凤姐对平儿还有影响力的。

“那不叫感情好吧，只不过是一个比你强大的人是你头头，你要刻意小心，曲意奉迎，才能过活下去，凤姐咋说的，以前的都走了”。
恩恩。 但是不是走了。是他弄走的。平儿和鸳鸯袭人？曾经说过的。 这里就体现了平儿的“平”。 平儿很会做人。也很有管理头脑。并且。不骄不躁。能公能允。能持平。 用他的话说。叫做——大事化小小事化了。方是兴旺之家。 这些。恰恰是凤姐之短。在这方面——凤姐连尤老大也不如。 凤姐也会做人！——但是他只走上层路线。只守着老太太！别人？他不理会的。 至多加上宝玉黛玉。因为老太太喜欢他们。 究竟为甚就是属兔的冲了呢？ 这个才是值得研究的。

虾仁

"显极。元春是虎？还是兔？"
三个姊妹不如元春。显极。指元春地位显赫。 大观园有俩匾额。都是"仁德"。但。事情恰恰坏在不仁不德上。虎兕并现。 第一次在省亲时退步处即更衣处(体仁沐德)。第二次在探春当家时的议事厅(辅仁谕德)。其实是同一个地方。匾额换了而已。
虎兕。虎与犀牛。
《左传·宣公二年》：“牛则有皮，犀兕尚多。”说明至迟在春秋时此类动物为数还不算少。兕与虎同为猛兽，因此古文典籍（主要是先秦典籍）常将两者相提并论。如：“匪兕匪虎，率彼旷野”（《诗经·小雅·何草不黄》），“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”（《论语·季氏》），“陆行不避兕虎”（《老子》第五十章）。汉 王逸 《九思·逢尤》：“虎兕争兮於廷中。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“ 董宋臣 巨奸宄也，乃优纵之，以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖。”《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。”

《红楼梦》中贾元春的判词末句“虎兕相逢大梦归”。 但太明显了！此典不能用！ 各种本子。各种修改誊写。兕和免是一种改法。 兕。太明显了。不能用。 不然怎会有兕有兔？ 高鹗会不通经典？怎么可能？ 但他怎会去直解经典？
省亲完了。立即就笑话宝玉不懂"故典"。
兔。这样就简单了。没有什么政治味道了。仁德的喻义没有了。
兔。只能考出雍正事。 兕。能考出无仁德之举。 虎免就无可争了。不在同一级别。 但虎兔。从年份上能考出雍正事。 用论语典。能考出失政失仁失德等。 孟仲季春都不如初春。开始(元)的。刘心武说三年？ 他为了契合那段废太子事。但要从虎兔说。 虎兕就不确指了。但可理解为两相争斗一旦休。休的是元春。这也符合政治说。但不确指雍正年份了。己卯本正是这意思。

大梦归。 十二钗死。叫做归。回去。 大梦归。 什么梦？ 春梦。 宝玉入梦。有联:嫩寒锁梦因春冷。芳气袭人是酒香。 警幻第一歌:春梦随云散。飞花逐水流。寄言众儿女。何必觅闲愁。
脂批与正文。背面敷粉。 离开脂批。一定跑偏。 搞考证索隐。更离不开脂批。正文不明说的。 脂批只说一方法。可没说具体什么事。尤其是现在所考出的事。

一切美好。统称为春。 但他总是提到好景不长。 总不离肃杀的秋。全是比喻。
诗词对联中很多。
比如。薄命司对联: 春恨秋悲皆自惹。花容月貌为谁妍。 仅仅文本。即第一声第一牍。 第二第三第…就麻烦多了。
比如。梨香院。 一。作者会曲。如北曲。 一。作者长(祖)辈会曲。 等。这都是文本有的。 相关联处。如听戏文。看戏本等。多处可证。 梨园。 由此引证。如黛玉原型为会曲者(妓)。等等。 十二官。在梨香院演练。本来以前府中有家养的女戏子。此时已老。来教十二官。 十二官。十二钗。这个整齐。 不整齐的多了。 如李绮们来了后。罗列了一下。正好十二钗。 鸳鸯和袭人平儿说话。提到丫头们。罗列了一下。正好十二钗。 但十二。是个约数。且分好多分法。 甲戌本脂批。听完枉凝眉。说。 "妙设言世人亦应如此看红楼梦一书更不必追究其隐寓"。 他要的是引申义。不是所谓真事。 脂批就每每以小见大。上纲上线。时不时放开视角。旁征博引。大发慨叹。绝不局限于故事个中人物事件本身。

不是看重脂批么？ 那么。脂批是什么意思？
80。脂批。是一个整体。或各自成一体系。拆不开。 我的体系就是没有本系。 不入任何一家。 任何人说任何人。任何话。都有个前提。立场。角度。语境。一句话。有个域。 80文本。各种本子大同小异。这个不论。因为都是"古本"。咱议论不了。只能猜测其不同的原因。比如。十年的不断增删。加上抄手的笔误。再加上一些故意的改动…从略。 脂批(包括现存的所有"批书人"的批语)呢？同理。 都是现在能看见的"古本"。 脂砚斋自己就说过。他有他批书的乐趣。别人有别人的。 他自己批语前后并不一致。如作者修改一样。时间跨度大。 至于脂批的一些故意诱*惑处。正如作者的隐晦。其理正同。 忍不住透露一星半点。原因也正与作者相同。 但是现在的研究者红学家们。能依据的。只能是上述文本与脂批。因为这脂砚斋畸笏叟们据说是与作者同时代人。且与作者创作或修改几乎在时间上同步。其余的如大某山人等就晚了。 从这个意义上说。脂批与文本同等重要。是一个整体。至少脂砚斋的批语与文本的关系是背面敷粉。互为表里。 我们现在还没有比脂批更权威的批评。 正因背面敷粉。互为表里。以及不能明言。所以。脂批与文本是各有体系的。 脂砚斋也不全知道作者要表现什么。或者知道也不说。说明白了对文本作者不利。 脂砚斋也是猜猜猜。不断地下断语。 但他的断语。是基于他自己的体系的。比如关于作者的写法。事件人物类型的引申。联系己身遇合感受。等等。 所以。对照脂批来阅续考证文本是必须的。是捷径。也是最可靠的。 但要以此而还原作者文本背后的意思是不可能完全正确的。 脂批的价值是无与伦比的。 想从脂批反追原义是缘木求鱼的。 如果脂批是说"真事"。那岂不和作者文本唱反调？ 春秋笔法。这是文本有的。宝钗说黛玉。

史笔。脂批说过。什么叫*春秋笔法？什么叫史笔？ 我只奇怪。脂批部分内容如何流传下来的？ 正文文本不用提。有的是抄的。

新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
浣葛。指隐士的日常举动。采芹人？那是中举。考试得中。也是双关隐士的自耕自足。采芹入泮。进国子监。等等。李纨就是大观园里的隐士。但是。他是个假隐士——他一直在努力课子。就盼着一第龙门。 新涨。指刚下了雨。水面上涨。绿添。指雨后新绿。浣葛处。指洗衣服的地方（水边）。葛一种野生植物。葛衣。指很简陋的衣服。比喻穷或者简朴。好云。指雨后（水边）的雾气。香护。新绿植物的草气。他说是香的。护。围绕。采芹人。指隐士。或者穷人。芹。一种野生植物。这是字面本义。即所谓一喉两声的第一声。或者第一牍。 第二声就是所谓的采芹入泮。进国子监。等等。也就是在说李纨课子寄予厚望。 第三声。就来了真事了。云香。反读。湘云。史湘云。芹。即所谓曹雪芹（不论是不是真名。至少文本里是这样来定位的）。即。史湘云保护曹雪芹。新涨绿添浣葛处。在这里就是说史湘云穷。也就说作者穷。真人或者小说里的对应人物都穷。
首先他是文学的！是小说的是经书！然后才是夹写其余的。
蓑衣。听说过吧？献芹。听说过吧？相比你们别的无根的言论。这个就是原始意思了。
所谓典故——至少要去汉代以前的文献去考证钩沉。当然了。明代的也将就。看看游大观园。贾宝玉说的那一堆植物名字！全是经典。有后来的么？他不可能拿近代的来比拟。找死？
哈哈哈哈。其实已经比拟到倪云林了。这个其实已经说明了很多问题了。
那个对子的地方是后来的稻香村。那是个隐士的地方的象征。比如李纨。但是。还记得稻香村这个名字怎么来的么？ 　

杏帘在望　
杏帘招客饮，在望有山庄。【庚辰双行夹批：分题作一气呵成，格调熟练，自是阿颦口气。】菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。【庚辰双行夹批：阿颦之心臆才情原与人别，亦不是从读书中得来。】一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。【庚辰双行夹批：以幻入幻，顺水推舟，且不失应制，所以称阿颦。】 贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三首之冠。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。【庚辰双行夹批：如此服善，妙！庚辰眉批：仍用玉兄前拟“稻香村”，却如此幻笔幻体，文章之格式至矣尽矣！壬午春。】又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗，出令太监传与外厢。贾政等看了，都称颂不已。贾政又进《归省颂》。元妃又命以琼酥金脍等物，赐与宝玉并贾兰。【庚辰双行夹批：忙中点出贾兰，一人不落。】此时贾兰极幼，未达诸事，只不过随母依叔行礼，故无别传。贾环从年内染病未痊，自有闲处调养，故亦无传。【庚辰双行夹批：补明方不遗失。】 是林黛玉替贾宝玉写的。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。
参照游园时贾宝玉以及众清客和贾政的话。隐者的意思昭然若揭。 一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。全是在说农家好。隐士好。就是不说公府侯门好。但是不能得罪皇上。必须歌功颂德。庚辰双行夹批：以幻入幻，顺水推舟，且不失应制，所以称阿颦。什么叫做应制？就是符合进京赶考时的那种卷子中的关于诗词类的制度形制。
比如这个。1句。杜甫的。2句。稻花香里说丰年。3句。圣朝无阙事。4句。这个就不好说啦！已经暗含机锋了。不用务农！圣朝无阙事。这个直到后来结尾。芙蓉女儿诔时才提到。作为一个照应。
众幕友都叹道：“实在可羡可奇，实是个妙题，原该大家挽一挽才是。”说着，早有人取了笔砚，按贾政口中之言稍加改易了几个字，便成了一篇短序，递与贾政看了。贾政道：“不过如此。他们那里已有原序。昨日因又奉恩旨，着察核前代以来应加褒奖而遗落未经请奏各项人等，无论僧尼乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部备请恩奖。所以他这原序也送往礼部去了。大家听见这新闻，所以都要作一首《姽婳词》，以志其忠义。”众人听了，都又笑道：“这原该如此。只是更可羡者，本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处，可谓‘圣朝无阙事’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。如今年代方不虚此一句。”贾政点头道：“正是。”
采芹人一是采集药草的隐者。一是入学攻读。鲤跃龙门的士子。没有别的直接意思了。其余的都是借用或者附会引申了。

每一个字都有来历的。还记得水溶一见宝玉。脂砚斋开口就说。开口就是西昆体？知道西昆体有什么特点么？字字有来历！你不走文本典故的路子。没关系——但是。文本的第一声你是无法理解的了。至于去说别的。没法子了。文本就是典故。

众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“别的都明白，为何连‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”【庚辰眉批：所谓奈何他不得也，呵呵！畸笏。】宝玉只得念道：新涨绿添浣葛处，【庚辰双行夹批：采《诗》颂圣最恰当。】好云香护采芹人。【庚辰双行夹批：采《风》采《雅》都恰当。然冠冕中又不失香奁格调。】贾政听了，摇头说：“更不好。”

还记得省亲后。马上就来个林黛玉和薛宝钗笑话贾宝玉不懂不记得故典么？
在小说里。文采知识见识等等。宝玉是不如宝钗黛玉们的。他一直是被揶揄的对象。
比如。第一次玩典故。颦颦。探春就笑他杜撰。现在来看宝玉玩典故。他就没有一次是“好”的。
在隐士。采集药草也采集芹。你要真愿意研究——就去看贾芹贾蔷是干什么的。
芙蓉女儿诔。够好了吧？作者直接说不好！每次作诗词。宝玉总是落第。他写了个偈语。给黛玉宝钗好一个笑话。
全部经典之中全部是歌功颂德的。当然是指文本字面典故直译。没有一处不是。没有一处不是。你从现代汉语里看不出来的。你想从什么入手？诗词？典故？还是器皿？服饰？制度？建筑？人性？历史？从什么呢？只要开了一个口子——一通百通都关联着的。其实最好从风俗。即风土人情。来入手，这个是作者开始就提示了的。风俗-甄士隐他老丈人。

不是看重脂批么？ 那么。脂批是什么意思？ 80。脂批。是一个整体。或各自成一体系。拆不开。
我的体系就是没有本系。不入任何一家。 任何人说任何人。任何话。都有个前提。立场。角度。语境。一句话。有个域。
80文本。各种本子大同小异。这个不论。因为都是"古本"。咱议论不了。只能猜测其不同的原因。比如。十年的不断增删。加上抄手的笔误。再加上一些故意的改动…从略。 脂批(包括现存的所有"批书人"的批语)呢？同理。都是现在能看见的"古本"。 脂砚斋自己就说过。他有他批书的乐趣。别人有别人的。 他自己批语前后并不一致。如作者修改一样。时间跨度大。
至于脂批的一些故意诱*惑处。正如作者的隐晦。其理正同。忍不住透露一星半点。原因也正与作者相同。 但是现在的研究者红学家们。能依据的。只能是上述文本与脂批。因为这脂砚斋畸笏叟们据说是与作者同时代人。且与作者创作或修改几乎在时间上同步。其余的如大某山人等就晚了。
从这个意义上说。脂批与文本同等重要。是一个整体。至少脂砚斋的批语与文本的关系是背面敷粉。互为表里。 我们现在还没有比脂批更权威的批评。 正因背面敷粉。互为表里。以及不能明言。所以。脂批与文本是各有体系的。 脂砚斋也不全知道作者要表现什么。或者知道也不说。说明白了对文本作者不利。 脂砚斋也是猜猜猜。不断地下断语。 但他的断语。是基于他自己的体系的。比如关于作者的写法。事件人物类型的引申。联系己身遇合感受。等等。
所以。对照脂批来阅续考证文本是必须的。是捷径。也是最可靠的。 但要以此而还原作者文本背后的意思是不可能完全正确的。 脂批的价值是无与伦比的。 想从脂批反追原义是缘木求鱼的。 如果脂批是说"真事"。那岂不和作者文本唱反调？
春秋笔法。这是文本有的。宝钗说黛玉。 史笔。脂批说过。 什么叫*春秋笔法？什么叫史笔？ 我只奇怪。脂批部分内容如何流传下来的？ 正文文本不用提。有的是抄的。 读法。 红楼梦的读法。脂砚斋说过多次。读法是。引申比附。触类旁通。 红楼梦中无答案！ 他只是描述了一些"现象"。

"现象"。在卡夫卡那里不同于红楼梦。 "他是把人在世界中的境况抽象又具体的表达了。用的抽象是他贯穿了，他对存在的思考。具体表达在他的叙述手法都是最寻常的。" 就像金庸。 创造(设置)一个现实中绝对不会出现的"现状""现实""现象"。将人放在一个绝境之中。来描绘人性。 这里已经没有社会意义上局限(比如阶级道德伦理制度等)了。 宝玉过生日。香菱怎么想？他是没生日的！ 那个妖精妖打架图。邢夫人先拿到的。却是王夫人先审问凤姐的。 那么。邢夫人为何不直接自己去问。非要转手王夫人？ 故事情节是紧连的。 邢夫人从王夫人房出来散敬。拿到图。去迎春房。又回王夫人房。马上王夫人去凤姐房审问。

黛玉的病。 一是本来弱。又幼失母。 一是入贾府许多不习惯。一开始的茶就说了。 一是情场不顺利。是宝玉偏惹他生气。 一是心气太高偏寄人篱下。 一是又失去父亲。是父亲死去后一个亲人也没了。比如司马牛之叹。

读法。 里面有很多。
史笔。我们来研究这个脂砚斋所谓的 史笔 你当历史来看？ 按刘心武说的。秦氏病那样了。还怎么去天香楼上吊？ 淫丧。可没说是病丧。 他还上得去楼么？ 瑞珠触柱。宝珠认义。刘说是撞破天机。 我想给他改下原因:俩丫头帮秦氏吊死的。但。这吊死。只算判辞册子等的说法。修改后现存文本没有说是上吊。应是病死的。俩丫头的举措是不明的。贾珍等于已认了瑞珠为孙女了。以孙女之礼殓殡。宝珠也认了。秦氏判辞与死因是不相符合的。 至于这个淫和丧另有古义。论坛已有人指出了。从略。只说秦氏托梦的内容:家学家庙。 刘说是秦氏本来身份见识都高于两府所有人。故托梦给凤姐。别人不中用。 我个人不很认可废太子事。所以只据文本来说。 家学家庙事。是凤姐这当家人之所虑到的。同时。也暗写了秦氏也虑到了。同时。照应了宝玉梦中警幻所说的宁荣二公之所托。即宝玉也看到了。如后文黛玉对宝玉说过家里很该整顿了。但二玉是不管的。 不
要说他们是小孩子不懂哦。
当然。用所谓幻笔。从梦中来说。家学家庙该整顿。却不是创制。当初宁荣二公已备办下了一一该预留后路。这个。在雨村游智通寺。已有成论了。身后有余忘缩手眼前无路想回头。黛玉是雨村的学生。宝玉是元春的学生。元春的"教导"。省亲时文本有。与警幻说的互为里表。二玉。是不管。雨村是意气风发。不在乎。 秦氏是无能为力了。
凤姐是尽力的。同时具有雨村的缺点:贪酷。

据甲戌本。谱系明明白白。贾琏是西府(即老二)反文辈老大的长子。他这一辈(玉字旁或说王字旁)的东府老大是贾珍。即大爷为珍。二爷为琏。 据脂汇本。赦老二子。老二是贾琏。 即二爷。 宝玉的称二爷是因政老一支中老大是贾珠。宝玉是老二。不论版本如何(即贾琏有沒有亲兄长)他都可以被称作二爷。
这里有个大排行小排行的问题。琏二爷宝二爷。各人"二"各人的。从两府论。玉旁辈。东府珍老大。西府()老大。 每一支又分老大老二。大排行小排行。即叔伯兄弟亲兄弟。论法不同。 故事集中在文字辈和玉字辈中。玉字辈在当家。文字辈已不管了。故玉字辈称爷。文字辈称老爷。再往上太爷。 记得有人说过。每一辈都有早亡和出家的。 第五代的。西府长房没后失传了。只有巧姐。次房。还没有。东府长房也没有。 瑞大爷也无后。
这是主要故事人物框架。即两府完全败落的节奏。老太太曾感叹。想看着多多的人吃饭。逢年过节叹人少。等等。宝玉称凤姐为二嫂子。叔伯嫂子。称姐姐。姑表姐姐。都行。称呼。人家分得丁点没有错。怎么论也对。

"显极。元春是虎？还是兔？" 三个姊妹不如元春。显极。指元春地位显赫。 大观园有俩匾额。都是"仁德"。但。事情恰恰坏在不仁不德上。虎兕并现。第一次在省亲时退步处即更衣处(体仁沐德)。第二次在探春当家时的议事厅(辅仁谕德)。其实是同一个地方。匾额换了而已。 虎兕。虎与犀牛。 《左传·宣公二年》：“牛则有皮，犀兕尚多。”说明至迟在春秋时此类动物为数还不算少。兕与虎同为猛兽，因此古文典籍（主要是先秦典籍）常将两者相提并论。如：“匪兕匪虎，率彼旷野”（《诗经·小雅·何草不黄》），“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”（《论语·季氏》），“陆行不避兕虎”（《老子》第五十章）。汉 王逸 《九思·逢尤》：“虎兕争兮於廷中。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“ 董宋臣 巨奸宄也，乃优纵之，以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖。”《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。” 《红楼梦》中贾元春的判词末句“虎兕相逢大梦归”。 但太明显了！此典不能用！ 各种本子。各种修改誊写。兕和免是一种改法。 兕。太明显了。不能用。 不然怎会有兕有兔？ 高鹗会不通经典？怎么可能？ 但他怎会去直解经典？ 省亲完了。立即就笑话宝玉不懂"故典"。 兔。这样就简单了。没有什么政治味道了。仁德的喻义没有了。 兔。只能考出雍正事。 兕。能考出无仁德之举。 虎免就无可争了。不在同一级别。 但虎兔。从年份上能考出雍正事。 用论语典。能考出失政失仁失德等。 孟仲季春都不如初春。开始(元)的。刘心武说三年？ 他为了契合那段废太子事。但要从虎兔说。 虎兕就不确指了。但可理解为两相争斗一旦休。休的是元春。这也符合政治说。但不确指雍正年份了。己卯本正是这意思。 大梦归。 十二钗死。叫做归。回去。 大梦归。 什么梦？ 春梦。 宝玉入梦。有联:嫩寒锁梦因春冷。芳气袭人是酒香。 警幻第一歌:春梦随云散。飞花逐水流。寄言众儿女。何必觅闲愁。 脂批与正文。背面敷粉。 离开脂批。一定跑偏。 搞考证索隐。更离不开脂批。正文不明说的。 脂批只说一方法。可没说具体什么事。尤其是现在所考出的事。 一切美好。统称为春。 但他总是提到好景不长。 总不离肃杀的秋。全是比喻。 诗词对联中很多。比如。薄命司对联: 春恨秋悲皆自惹。花容月貌为谁妍。 仅仅文本。即第一声第一牍。 第二第三第…就麻烦多了。 比如。梨香院。 一。作者会曲。如北曲。 一。作者长(祖)辈会曲。 等。这都是文本有的。 相关联处。如听戏文。看戏本等。多处可证。 梨园。 由此引证。如黛玉原型为会曲者(妓)。等等。殊为无聊。 十二官。在梨香院演练。本来以前府中有家养的女戏子。此时已老。来教十二官。 十二官。十二钗。这个整齐。 不整齐的多了。 如李绮们来了后。罗列了一下。正好十二钗。 鸳鸯和袭人平儿说话。提到丫头们。罗列了一下。正好十二钗。 但十二。是个约数。且分好多分法。 甲戌本脂批。听完枉凝眉。说。 "妙设言世人亦应如此看红楼梦一书更不必追究其隐寓"。 他要的是引申义。不是所谓真事。 脂批就每每以小见大。上纲上线。时不时放开视角。旁征博引。大发慨叹。绝不局限于故事个中人物事件本身。
不是看重脂批么？ 那么。脂批是什么意思？ 80。脂批。是一个整体。或各自成一体系。拆不开。 我的体系就是没有本系。 不入任何一家。 任何人说任何人。任何话。都有个前提。立场。角度。语境。一句话。有个域。 80文本。各种本子大同小异。这个不论。因为都是"古本"。咱议论不了。只能猜测其不同的原因。比如。十年的不断增删。加上抄手的笔误。再加上一些故意的改动…从略。 脂批(包括现存的所有"批书人"的批语)呢？同理。 都是现在能看见的"古本"。
脂砚斋自己就说过。他有他批书的乐趣。别人有别人的。 他自己批语前后并不一致。如作者修改一样。时间跨度大。 至于脂批的一些故意诱*惑处。正如作者的隐晦。其理正同。 忍不住透露一星半点。原因也正与作者相同。 但是现在的研究者红学家们。能依据的。只能是上述文本与脂批。因为这脂砚斋畸笏叟们据说是与作者同时代人。且与作者创作或修改几乎在时间上同步。其余的如大某山人等就晚了。
从这个意义上说。脂批与文本同等重要。是一个整体。至少脂砚斋的批语与文本的关系是背面敷粉。互为表里。 我们现在还没有比脂批更权威的批评。正因背面敷粉。互为表里。以及不能明言。所以。脂批与文本是各有体系的。
脂砚斋也不全知道作者要表现什么。或者知道也不说。说明白了对文本作者不利。 脂砚斋也是猜猜猜。不断地下断语。 但他的断语。是基于他自己的体系的。比如关于作者的写法。事件人物类型的引申。联系己身遇合感受。等等。 所以。对照脂批来阅读考证文本是必须的。是捷径。也是最可靠的。 但要以此而还原作者文本背后的意思是不可能完全正确的。 脂批的价值是无与伦比的。 想从脂批反追原义是缘木求鱼的。 如果脂批是说"真事"。那岂不和作者文本唱反调？

春秋笔法。这是文本有的。宝钗说黛玉。史笔。脂批说过。 什么叫*春秋笔法？什么叫史笔？ 我只奇怪。脂批部分内容如何流传下来的？ 正文文本不用提。有的是抄的。

读法。
红楼梦的读法。脂砚斋说过多次。读法是。引申比附。触类旁通。 红楼梦中无答案！他只是描述了一些"现象"。"现象"。在卡夫卡那里不同于红楼梦。 "他是把人在世界中的境况抽象又具体的表达了。用的抽象是他贯穿了，他对存在的思考。具体表达在他的叙述手法都是最寻常的。" 就像金庸。 创造(设置)一个现实中绝对不会出现的"现状""现实""现象"。将人放在一个绝境之中。来描绘人性。 这里已经没有社会意义上局限(比如阶级道德伦理制度等)了。
宝玉过生日。香菱怎么想？他是没生日的！
那个妖精妖打架图。邢夫人先拿到的。却是王夫人先审问凤姐的。那么。邢夫人为何不直接自己去问。非要转手王夫人？ 故事情节是紧连的。 邢夫人从王夫人房出来散敬。拿到图。去迎春房。又回王夫人房。马上王夫人去凤姐房审问。
黛玉的病。 一是本来弱。又幼失母。 一是入贾府许多不习惯。一开始的茶就说了。 一是情场不顺利。是宝玉偏惹他生气。 一是心气太高偏寄人篱下。 一是又失去父亲。是父亲死去后一个亲人也没了。比如司马牛之叹。
赵姨娘不忿凤姐宝玉。凤姐和王夫人一路。反对赵姨娘。比如贾环烫伤宝玉脸。凤姐调唆。 这些纠缠。孰先孰后？ 凤姐先讨厌瞧不起赵姨娘母子？ 赵姨娘先不忿凤姐宝玉？ 葬花吟之后。
宝玉恸倒山坡之上。脂批结尾: 甲戌影印是"笨甚笨甚"。岳麓书社脂汇本排印是"幸甚幸甚"。 庚辰是什么？ 甲戌还少一字？ "余几(作)点金成铁之人"。从这段批语。知脂砚斋未批葬花吟的原因。葬花吟三字。出自脂批。不见于文本。 甲戌本少一"作"字。错一"幸"字。 坠儿贾芸一段结尾脂批: 甲戌影印"写来门色耳"。 明明是"间色"之误。 脂砚斋挨骂。可不是一回两回。批语中都有。好几次。 好几个批书人。能分出谁先批的不？ 刘心武在移花接木。 他说老太太让秦氏这个第一得意人去安排宝玉休息。第一得意。是因秦氏来历高贵。但文本明显说过第一得意原因:
"生的袅娜纤巧行事又温柔和平乃重孙媳中第一个得意之人"。
除去作者和秦业。贾府中(甚至秦氏本人)有知道秦氏是养生堂抱来的么？ 据刘心武。赵姨娘本是贾府一奴才。 何所据而云然？ 芳官倒是有句。梅香拜把子一一都是奴几。 凤姐怎敢瞧不起赵姨娘？ 据探春。是赵姨娘不自重。没找到证明他本是奴才的直接证据。 间接证据也有。家生奴才死了。给二十两。赵国基。探春就给了二十两。 都说宝玉反封建。一派胡言。宝钗劝他上进学习。他立即反对。骂为"国贼禄鬼"之"无故生事立言竖辞"。把四书之外全烧了。湘云一劝。他立即请湘云一边去。这也就是入学与黛玉作辞不辞宝钗的原因。宝钗黛玉作派他早知道。 黛玉开他玩笑。蟾宫折桂。他只一笑而已。 黛玉替宝玉作应制五律。盛世无饥馁。何须耕织忙。 何曾反封建？贾林两家都是公侯之家！ 至于平常公众礼节。他一点也不会错。 他也不反皇上。比如文死谏武死战之论。 松柏之论。 什么是封建？ 是因袭僵化。除此之外。该守礼还要守礼！如黄老邪。也给忠臣孝子的脑袋下跪。也去死守襄阳。 究竟谁在封建？ 为了无后这一总路数。有时很不合理。如珍哥这。妻妾成群。硬是无子嗣。 都去入宫。留尤氏看家。理由是产育。。

兰桂齐芳 宝玉下一辈是范草头字。不是木旁字。和兰(蘭)一辈。再说了。兰桂齐芳。未必是说叫兰叫桂者。可以是形容词。春兰秋桂。芳华茂盛。即春秋鼎盛的意思。80和40没法相提并论。意趣不同。绝后是必须的。这是总路数。
湘云的耍的猴儿。谜语。无后。
凤姐笑话。"哪里还知道底下的事了"。
珍哥哭秦氏。长房绝灭无人了。 按刘心武说的。秦氏病那样了。还怎么去天香楼上吊？ 淫丧。可没说是病丧。他还上得去楼么？ 瑞珠触柱。宝珠认义。刘说是撞破天机。 我想给他改下原因:俩丫头帮秦氏吊死的。 但。这吊死。只算判辞册子等的说法。修改后现存文本没有说是上吊。应是病死的。俩丫头的举措是不明的。贾珍等于已认了瑞珠为孙女了。以孙女之礼殓殡。宝珠也认了。秦氏判辞与死因是不相符合的。 至于这个淫和丧另有古义。论坛已有人指出了。从略。 只说秦氏托梦的内容:家学家庙。 刘说是秦氏本来身份见识都高于两府所有人。故托梦给凤姐。别人不中用。 我个人不很认可废太子事。所以只据文本来说。家学家庙事。是凤姐这当家人之所虑到的。同时。也暗写了秦氏也虑到了。同时。照应了宝玉梦中警幻所说的宁荣二公之所托。即宝玉也看到了。如后文黛玉对宝玉说过家里很该整顿了。但二玉是不管的。 不要说他们是小孩子不懂哦。 当然。用所谓幻笔。从梦中来说。家学家庙该整顿。却不是创制。当初宁荣二公已备办下了一一该预留后路。 这个。在雨村游智通寺。已有成论了。
身后有余忘缩手眼前无路想回头。
黛玉是雨村的学生。宝玉是元春的学生。 元春的"教导"。省亲时文本有。与警幻说的互为表里。 二玉。是不管。 雨村是意气风发。不在乎。 秦氏是无能为力了。 凤姐是尽力的。同时具有雨村的缺点:贪酷。 秦氏怎会有这见识？他父亲是营缮郎。 黛玉呢？他老师是雨村。 宝玉呢？他老师是元春。
凤姐呢？他在当家。况且他从就杀伐决断。是管理天才。
据甲戌本。谱系明明白白。贾琏是西府(即老二)反文辈老大的长子。 他这一辈(玉字旁或说王字旁)的东府老大是贾珍。 即大爷为珍。二爷为琏。 据脂汇本。赦老二子。老二是贾琏。 即二爷。 宝玉的称二爷是因政老一支中老大是贾珠。宝玉是老二。 不论版本如何(即贾琏有沒有亲兄长)他都可以被称作二爷。 这里有个大排行小排行的问题。琏二爷宝二爷。各人"二"各人的。 从两府论。玉旁辈。东府珍老大。西府()老大。 每一支又分老大老二。 大排行小排行。即叔伯兄弟亲兄弟。论法不同。 故事集中在文字辈和玉字辈中。玉字辈在当家。文字辈已不管了。 故玉字辈称爷。文字辈称老爷。再往上太爷。 记得有人说过。每一辈都有早亡和出家的。 第五代的。西府长房没后失传了。只有巧姐。次房。还没有。东府长房也没有。 瑞大爷也无后。 这是主要故事人物框架。即两府完全败落的节奏。 老太太曾感叹。想看着多多的人吃饭。逢年过节叹人少。等等。 宝玉称凤姐为二嫂子。叔伯嫂子。称姐姐。姑表姐姐。都行。 称呼。人家分得丁点没有错。 怎么论也对。


遂都往前头来了。王夫人见了林黛玉，因问道: “大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”[庚辰侧批：是新换了的口气。]林黛玉道：“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”[庚辰侧批：何如？]宝玉道：“太太不知道，林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点风寒，不过吃两剂煎药就好了，散了风寒，还是吃丸药[甲戌侧批：引下文。]的好。”王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫他吃什么人参养荣丸。”王夫人道：“不是。”宝玉又道：“八珍益母丸？左归？右归？再不，就是麦味地黄丸。”王夫人道：“都不是。我只记得有个‘金刚’两个字的。”[甲戌侧批：奇文奇语。]宝玉扎手笑道：[甲戌侧批：慈母前放肆了。][庚辰眉批：此写玉兄，亦是释却心中一夜半日要事，故大大一泄。己卯冬夜。]“从来没听见有个什么‘金刚丸’。若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”[甲戌侧批：宝玉因黛玉事完，一心无挂碍，故不知不觉手之舞之，足之蹈之。]说的满屋里人都笑了。宝钗抿嘴笑道：“想是天王补心丹。”[甲戌侧批：慧心人自应知之。]王夫人笑道：“是这个名儿。如今我也糊涂了。”宝玉道：“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’‘菩萨’支使糊涂了。”[甲戌侧批：是语甚对，余幼时所闻之语合符，哀哉伤哉！]王夫人道：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了。”[庚辰侧批：伏线。]宝玉笑道：“我老子再不为这个捶我的。”[甲戌侧批：此语亦不假。] 王夫人又道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”[庚辰眉批：写药案是暗度颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也。丁亥夏。笏叟。]
据此。用药一事。明了了。 也"圆谎"了。 但我不认为宝钗有意图上的故意。 他那方法应该没错。。 给玉钏装裹用黛玉衣服。宝钗顶上了。 王夫人或他姊妹俩就算有可能下药的意图。宝钗也未必是同谋。 扑蝶。退身法说是嫁祸。也不大信服。 真用了宝钗衣服了么？未必。后文有个丫头说过。借衣服去不干净的地方。说他们自己有。凭什么借我的？暗写王夫人用了别人的衣服。 不可能用宝钗的。那是亲外甥（小吉祥儿）！ 刘在这里只是突出王夫人对黛玉用心不良。 但宝钗未必。。。
其实。文本明言。凤姐说只有黛玉的。王夫人怕黛玉忌讳。要另作。宝钗拿自己的顶上的。 撵金钏。其实是王夫人在反对黛玉。如后文晴雯一样。 刘心武推测给黛玉"下毒(或买通菖菱下毒)"的是赵姨娘。 赵姨娘有那势力么？菖菱会听他的？他的地位人缘财力等貌似都不够格。。 赵姨娘不忿的是宝玉和凤姐。他还要去黛玉那上好的。
但也有个未明之处。 宝黛正说话。赵来问好。黛玉使眼色让宝玉出去。 黛玉是要应付赵的。
宝玉对赵一直态度不明。可能如平儿说的碍于探春吧。

“靖本”长批 据毛国瑶记忆，靖本十八回留下一条多达230字的长批， 这条超长脂批，首先引用了庾信《哀江南赋序》中的一段文字，是庾信对梁朝灭亡的分析评论，如果红楼梦只是一部写闺阁琐事、爱情故事，或者隐写自身抄家史的小说，那这条脂批无论如何也无法理解了。 "
孙策以天下为三分。众才一旅。项籍用江东之子弟。人惟八千。遂乃分*裂山河。宰割天下。岂有百万义师一朝卷甲。芟夷斩伐如草木焉。江淮无涯岸之阻。亭壁无藩篱之固。头会箕敛者。合从缔交。锄耰棘荆者。因利乘便。将非江表王气。终于三百年乎？是知并吞六合。不免轵道之灾。混一车书。无救平阳之祸。呜呼。山岳崩颓。既履危亡之运。春秋迭代。不免去故之悲。天意人事。可以凄怆伤心者矣"。 大族之败。必不致如此之速。特以子孙不肖招接匪类。不知创业之艰难。当知"瞬息荣华暂时欢乐"。无异于"烈火烹油鲜花著锦"。岂得久乎。 戊子孟夏。读《虞子山文集》。因将数语系此。后世子孙。其毋慢忽之。

有道理。只这一批。批尽所有索隐者。 索隐什么也是错的。在文心之外。 索隐没有错。 索隐出系列成果全是错的。 你爱索不索。这是你的自由。你索隐出一系列东西。然后说我这揭秘了。 你这成果是错的。不得文心义旨。 当然这是以这批语为基础的。 大族之败。子孙毋慢之。 这在文本中叫苦海慈航。
就以人家论坛指出的这一靖藏长批开始。结合文本以及各种批语序语。 苦海慈航。 文本讲述大家族的衰败。用了百足之虫死而不僵。 探春当家。指出的是。外面杀不进来。必要自己窝里反。才能灭亡得快。 所以。雨村说不像个衰败之家。招来冷子兴的笑。 怎么自己乱？各种乱。 在作者。据说。这些乱象。是他亲自经历的。在脂批。也说是一起经历的。 作者假借石头入世。和神瑛下凡。来记述此事。但。同时借以怀闺秀。甚至反过来。怀闺秀为主。这在凡例中有述及。 作者只是说自愧自惭。对不起师长。且比不上闺秀。 脂批。偏经常指出一些事例。足以惭愧。足以引以为鉴。教化多人。当然。也只是说在怀闺秀。而不及其余。 其实呢？ 作者本就是要以身作"则"。"莫效此儿模样"。使众人有以为鉴。 园子里有一处匾额。苦海慈航。 戚序说。盛衰本是回环。万缘无非幻泡。作者慧眼婆心。正不必再作转语。而千万领悟。便具无数慈航。 用笔多双关。文本是关键。这也符合戚序所谓佳处不过一峰之语。也符合脂批所云。 大局的衰败无救。立意的苦海慈航。这才是作者写书目的。也是读者所应感受到的。至于有什么感悟。这就因人而异了。 文本给出无数衰败的原因:奢侈。风月。贪酷。失算。不做为。因循。相互倾轧。自高自大。。。很多。 这一切。在意义上说。只是举例。意在使人认识到一切都是抓不住的。套用佛语叫幻。万缘都是幻影。故此设一警幻。 具体到大家族。贾府。便要好好治理整顿。 但基于上述多种原因。治理不了。势必衰败。 索隐出任何事。都不是脂批所谓主旨。都只是幻中一幻。 据故事框架。作者用太虚幻境和灵河岸边的石头和神瑛入世历幻。来为人们立一事例。引以为鉴。 批语中经常提到幻。文本也以真假立论。不惜用上谐音甄贾。 各种考证索隐出来的结果。只是幻中一幻。即双关(或三关四关)中的一关。 其价值。且不论这结果对不对。假设对吧。支离破碎的一些互不统属的片段。得出的所谓主旨是什么？与文本所体现的有什么关系？ 各种续书。便是建立在考证索隐兼发挥脂批基础上的。其行文布局字里行间。涉及到的文史哲。器用风俗。典章礼制。思想追求。等等。有可以一观之处么？ 只不过是在复述连串脂批而已。有80的深厚么？

宝钗有没有劝宝玉读书？
刘心武说。80里并未明写宝钗劝谏宝玉。具体写了湘云劝谏宝玉。 袭人(9)(19)湘云(32)是劝过。宝钗也劝过。没劝过怎会上学不去辞宝钗？ 的确。在湘云劝之前。好像宝钗是没有劝的文本记录。但要说80回从未劝过。错。我清楚地记的他劝过。 在哪一回？ 36。 关于袭人向王夫人进言。从而换来信任。
有人说了。袭人怎不考虑已和宝玉有了云雨情。怎有脸去进言？
袭人考虑的是。宝玉如和黛玉等小姐级别的有了苟且之事。势必有坏影响。 袭人自己。一丫头。且贾母已与了宝玉的。无大碍。不越礼。 所以。袭人进言。无任何坏心眼。 也不用考虑自己。 关于金玉奇缘。宝钗。二十八回才提到。十五岁。但"往日"是哪一日无考。 元春赏赐之后说的。 然后。黛玉也知道了金玉说。 然后。黛玉写诗。"病由此萌"。 即以前没这事。钗黛都不知。 猜。薛姨妈好像在元春赏赐和见张真人之际向宝钗说明的。 比通灵时。宝钗说戴金项圈的原因是"吉利话"。 湘云有金麒麟。黛玉又添一层心事。


“林黛玉六岁，母亲一病而终 林黛玉九岁，冬底，父亲重病 林黛玉十二岁，元宵，元春省亲 林黛玉十二岁，八月二十一日，大观园成立海棠诗社 林黛玉十三岁，元宵夜宴，贾母借着说书的机会当面辟谣 林黛玉十四岁，三月，作《桃花行》 八月十二日，抄检大观园。 林黛玉十五岁，薛家婆子送给她蜜饯荔枝 林黛玉十六岁，十月，宝黛参禅，宝玉吐露心声 林黛玉十七岁，正月，王子腾亡故。二月初二，贾母为了给宝玉冲喜。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密。十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日当天，宝玉、宝钗大婚，林黛玉泪尽而逝。 ”


刘心武明明看到了晴雯为宝玉补衣服是"为知心互赏的朋友两肋插刀的义气侠行"。何以将倪二柳湘莲蒋玉菡冯紫英这红楼四侠的侠举定为日月两派争斗中有所作为？
晴雯幸亏80回中死了。要不按他这逻辑。也必是日后日月两派争斗中月派骨干！比如倪二 明明一泼皮。但讲义气。帮了芸哥。这就是侠举。 但刘非拉倪二入他的月派。 元春事。成翻版马嵬兵变。 刘版第九十四回说。冯紫英打死仇都尉儿子。卫若兰重伤不治。托金麒麟于冯紫英。盼日后宝玉湘云结合。 冯紫英打伤仇都尉儿子。是在二十六回。 刘版又说卫若兰和湘云结婚(刘版第八十六回)。婚后有了感情。卫若兰死。湘云展眼吊斜晖。 这里有个问题:二十六回是打伤(自称不再挥拳)。刘版九十四回是打死(又复挥拳)。 其余的不变。明显串连脂批而来。 月派山寨在哪？湘云为何婚后不去山寨？射圃是山寨的"演练箭术"么？

刘是坚持脂砚斋和畸笏叟为同一人。即作者表妹的。
[甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。] [靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。] 凤姐即命彩明钉造簿册。[甲戌眉批：宁府如此大家，阿凤如此身份，岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢？此作者忽略之处。][庚辰眉批：彩明系未冠小童，阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明，是男是女，乱加批驳。可笑。][庚辰眉批：且明写阿凤不识字之故。壬午春。] [甲戌：凤姐用彩明，因自识字不多，且彩明系未冠之童。](回前墨批) 脂砚斋挨骂。间接证明他是男人。 彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。[甲戌眉批：九个字写尽天香楼事，是不写之写。［靖本多署名“棠村”。］庚辰眉批：可从此批。靖眉批：可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春。笏叟。]那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的，想他平日和睦亲密，[庚辰眉批：松斋云：好笔力。此方是文字佳处。]下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼[庚辰侧批：八字乃为上人之当铭于五衷。]之恩，莫不悲嚎痛哭者。[庚辰侧批：老健。] 闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤凄，也不和人顽耍，[甲戌侧批：与凤姐反对。淡淡写来，方是二人自幼气味相投，可知后文皆非突然文字。]每到晚间便索然睡了。如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。[甲戌侧批：宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？为玉一叹！]袭人等慌慌忙忙上来搊（校者注：蒙古王府本此处作“搂”）扶，问是怎么样，又要回贾母来请大夫。宝玉笑道：“不用忙，不相干，[庚辰侧批：又淡淡抹去。]这是急火攻心，[甲戌侧批：如何自己说出来了？]血不归经。”说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。[庚辰眉批：如此总是淡描轻写，全无痕迹，方见得有生以来，天分中自然所赋之性如此，非因色所感也。]袭人见他如此，心中虽放不下，又不敢拦，只是由他罢了。贾母见他要去，因说：“才咽气的人，那里不干净；二则夜里风大，明早再去不迟。”宝玉那里肯依。贾母命人备车，多派跟从人役，拥护前来。

谁命芹溪删去可卿死故？
据李芹雪。眉批是大家混批的。除有明确落款者外。批书者身份无法一一确定。而署名畸笏的批语。则无一例外都在眉批。旁批和双行夹批绝大部分是脂砚所批。

脂批错处。
从刘心武揭秘元春事开始。
元春点四出戏。
第一出《豪宴》；[庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。] 第二出《乞巧》；[庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。] 第三出《仙缘》；[庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。] 第四出《离魂》。[庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。]
先看刘说。
刘将一捧雪解作古玩。即腊油冻佛手。佛手是香椽。 他的一系列日月争斗导致翻版马嵬兵变。元春死。 即。一捧雪不是《一捧雪》戏。
《长生殿》。马嵬兵变。 《仙缘》。黄粱一梦。送玉。刘表示这个没线索。 《离魂》。伏黛玉死。但与元春无关。刘不论。 《长生殿》中没有《乞巧》一出。
杨妃乞巧一出。名《密誓》。《乞巧》是作者编的。 《牡丹亭》中无《离魂》一出。杜丽娘游园一出叫《惊梦》。他死那一出叫《闹殇》。《离魂》是作者编的。
刘为什么不用《离魂》解释黛玉死？ 因为不沾边。他解黛玉是沉湖而死。
《仙缘》。甄宝玉送玉。这个也无解。 黛玉死排最后。这本身便不对。
四剧。没有什么"通部书”大关键。只说了元春自己。
豪宴。说元春生于豪门。
乞巧。说元春入宫有政治取巧成份。机缘巧合崭露头角。
仙缘。说元春得配君王。 离魂。说元春一享尊荣不久便死去。
脂批并不全是他自己批的。最晚的好像是畸笏叟。 靖本。这个神秘的本子批者。脂砚多是夹批。一边抄一边批。他说错了。别的批书人便顺笔批他。 具名的。四五个批书人。 本子前后时间不同。中间又有互相交错。如。有的批语是各批书人同时批的。各自在阅读时顺笔加批。
"余阅此书偶有所得即笔录之非从首至尾阅过复从首加批者故偶有复处且诸公之批自是诸公眼界脂斋之批亦有脂斋取乐去后每一阅亦必有一语半言重加批评于侧故又有于前后照应之说等批"。这是脂斋。

秦氏不死。有可能是当家人。 探春不过是捡漏。 事实证明。探春并未管好。 抄检时他才受不了。

刘姥姥"原是太太的亲戚"。后文老太太开口便喊刘姥姥为"老亲家"。这是神来之笔。 不知年龄。也不论辈。 还好听。。 凤姐一见刘。也先说不认识。不知辈份。 和老太太一个路数。 有红学家就开始索考了。。 刘姥姥不会也是月派的吧？ 入不敷出。大手大脚老规矩却改不下来。这一点。好多人看出来的。 谁敢改？ 可着头做帽子！一添人吃饭。立即不够吃的。 这。出在探春当家之后。 凤姐时。是尽量看上去大手的。 宝钗生日。老太太出二十两。凤姐好一个不愿意。 他要垫上的。 官中的例钱绝对不够。 凤姐两次当他那个银项圈。并不全是做戏给人看。珍哥以为风姐做戏。说明他不配当家人。黛玉不是外人。他自己当自己是外人。作者没当他是外人。赦老不管家务(这的确是个问题？)。政老不惯家务。敬老已离家务。 玉辈。琏哥帮政老。珍哥代敬老。赦老家务谁管？ 能说老太太不偏心么？ 代字辈爷们都干啥呢？ 代字辈娘们都干啥呢？ 老太太还有好几个妯娌的。 都不说话？ 贾敬吃丹死叫"坏了事"。义忠亲王老千岁"坏了事"就月派了？ 秦氏如是皇族。那么。他自小就已离开皇族了。长在营缮郎家。嫁入宁府。 由此。其一切见识并非来自皇族教肓。 刘心武说秦氏见识高远是因秦氏本是皇族。这从何说起？ 凤姐从小就杀伐决断。也是皇族！探春也是！ 就算抱来的。 知道养生堂什么规矩么？ 等人抱养时。孩子放在那里。没人看管。 来人选走。与堂中人是不见面的。 这孩子不知自己来历。 陆地慈航。 如果说。皇族尾随过秦氏。那么。秦业家怎那寒酸？ 谁告诉的秦业或贾珍(乃至贾府)这孩子是皇族？ 如不知。那么。丧礼上一切排场之盛大来于买官。 如知道。肯让他那样招摇？ 谁还知道秦氏是皇族？ 冯紫英荐医。这便是所谓侠举。一如倪二放债。芸哥当他是大侠！亲戚都不帮他。倪二肯帮他。 宝钗的冷香丸药方是秃头和尚的海上方。 王一贴膏药方来自海上方。 水溶对贾政说他府上多有"海上众名士"。 按刘逻辑。 秃头和尚王一贴水溶都是月派。 赖藩郡余祯。 不讳祯字么？ 张友士来让秦氏死。好延缓两派搏斗。日派知道秦氏是皇族？秦氏一女流。不死能怎么的？他死了如何影响两派之争？ 秦氏先病还是张友士先开药方？ 秦氏何时知道自己是皇族的？谁告诉的？ 元春身居皇宫又如何能知道？

说脂批
双行夹批。我猜测。这是誊录者一边誊录。一边加批。是以正文断处夹以批语。故此。墨笔誊录。凡有想法处。顺笔朱笔批评。 至于侧批。应是誊录一段或一回甚至全文之后所加之批语。 至于眉批。则不可考也。 回前回末之批。更另论也。 双行夹批是第一时间批的。所以。隔断正文。
《礼记-曲礼》“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”《后汉书-文苑传下-边让》：“设长夜之淫宴，作北里之新声。”淫乃“不合礼制、越规逾节”之意。 至于"淫丧天香楼"。这一考证靠谱。 否则。等于未"删"。
凡例不可靠。应是后人所加。 至少甲戌本。凡例无一字朱批。这是不可能的。 如是作者所作。批书人不可能一字批语也无。 从內容上说。凡例更是直解书中秘奥。显是批书人之见解。 口气上说。也全不是作者口气。倒像批书人口气。 查甲戌本。除凡例开头妄加"多红楼"等墨笔字。第二回更有妄加之朱笔批语。如"但凡要说时必须先用清水香茶漱了口才可设失错便要凿牙穿腮等事"处。"香"侧妄加朱笔"恭敬"。"错"侧妄加朱笔"罪过”。如凡例之"多红楼"等字一样字体不类。脂汇本便不取"恭敬""罪过"等字。 关于这"叶"字。 甲戌本眉批作"頁"。胡适写作"葉"。 甲戌本第十五回。回前批结尾有"诗云"。但无诗。据脂汇本:戚序本有诗。

虾仁

凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，[蒙双行夹批：幻情文字中忽入此等警句，提醒多少热心人。]祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。[蒙侧批：“瞬息繁华，一时欢乐”二语，可共天下有志事业功名者同来一哭。但天生人非无所为，遇机会，成事业，留名于后世者，办必有奇传奇遇，方能成不世之功。此亦皆苍天暗中扶助，虽有波澜，而无甚害，反觉其铮铮有声。其不成也，亦由天命。其好人倾险之计，亦非天命不能行。其繁华欢乐，亦自天命。人于其间，知天命而存好生之心，尽已力以周旋其间，不计其功之成否，所谓心安而理尽，又何患乎？一时瞬息，随缘遇缘，乌乎不可！]此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”[甲戌眉批：语语见道，字字伤心，读此一段，几不知此身为何物矣。松斋。]凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。[甲戌侧批：伏得妙！]只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道： 三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。[甲戌侧批：此句令批书人哭死。甲戌眉批：不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。]
据此。梅溪。松斋。也是批书人。竟有人考证梅溪也是作者的。从何说起？

空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》[甲戌侧批：本名。]再检阅一遍，[甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。]因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，[甲戌侧批：亦断不可少。]亦非伤时骂世之旨，[甲戌侧批：要紧句。]及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，[甲戌侧批：要紧句。]一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，[甲戌侧批：要紧句。]方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。[甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。]后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。] 至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。 出则既明，且看石上是何故事。
"至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记"。 这十五字脂汇本不取。" 至吴玉峰题曰红楼梦"。这九字也没有。
本名石头记。情僧改为情僧录。孔梅溪题曰风月宝鉴。吴玉峰题曰红楼梦。曹雪芹题曰金陵十二钗。(脂砚斋仍用石头记)

当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。[庚辰侧批：批书人领过此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？]其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘。前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之清浊。其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取。即另使名公大笔为之，固不费难，然想来倒不如这本家风味有趣。[庚辰侧批：转得好。]更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意。[庚辰侧批：有是论。][庚辰双行夹批：一驳一解，跌宕摇曳，且写得父母兄弟体贴恋爱之情，淋漓痛切，真是天伦至情。]因有这段原委，故此竟用了宝玉所题之联额。那日虽未曾题完，后来亦曾补拟。[庚辰双行夹批：一句补前文之不暇，启后文之苗裔。至后文凹晶馆黛玉口中又一补，所谓“一击空谷，八方皆应”。]
此时元春大约多少岁？通行本说死时四十三岁！ 虽称"长姊"。实是行二。贾珠故去。才有此论。如贾敷和贾敬。
贾珠死时未到二十岁。此时贾兰多大？ 宝玉不超过十三岁。

刘姥姥一进荣国府是故事的开始。 云雨情之前。算介绍。 一下子隔了好几年！ 都进园子。宝玉十三左右。然后是逐月来的。 大部分故事在这一年。即省亲这年。 云雨情之前。没法*论时间。比如雨村自己就从考试到当官到贬到又当官判葫芦案。士隐也是。那是几个单独的故事。 刘姥姥开始。顺序发展开始。 闹学堂时。薛蟠也不会太大。不会过十三四的。正式出场在二十六七回了吧？已不上学了？ 反正公开场合应酬了？ 建园子前。即秦钟贾瑞秦氏等人事。 瑞见凤姐。九月十月左右。 到冬天。 黛玉回家。 秦氏死。 又不知多少日。元春加封。雨村补缺。黛玉回来。 这些都在宝玉十三岁之前。 建园子。秦钟死。 准备好。上本。直到来年元宵节。开始。 过年都没来及写。在53回补上过年和元宵节。 省亲到开宗祠元宵夜宴。整一年事。一个节日也没落下。 好防元宵佳节后。 几个十五(正月八月)。 全是大事。 士隐雨村一回。连着就好几个十五。 中秋佳节。士隐家宴邀雨村。元宵佳节。霍启丢英莲。三月十五。葫芦庙起火。 加上士隐雨村。省亲。元宵夜宴。凹晶馆诗。 三春三秋。结束了。 加宝玉生日三次"开夜宴"。 不论宝玉生日。加省亲。也是晚上。 三春也好三秋也罢。全结束了。 但。诗文没写完。 如15回开头只有"诗云"。 宝玉环兰同时在场那三首诗。也空着。 薛蟠打死冯渊到雨村上任应天府。历时一年左右。原告说"小人告了一年的状竟无人作主"。 雨村判葫芦案。门子说英莲该十二三岁了。 雨村拿士隐银物入都。会了进士。当了不到两年知府。因参革职。游览胜迹到维扬地面。做了如海西宾。一年后。贾敏死。黛玉触犯旧疾。雨村又游玩。遇禅。遇冷子兴。随黛玉入都。 送宝钗待选。薛姨妈"今年方四十上下年纪"。宝钗应大约几岁？ 薛蟠和贾府子弟混熟。"不上一月的光景"。 宝玉黛玉"熟惯"。黛玉与宝钗的区别已出现。黛玉小性。宝玉俯就。这现象已成型。这须多久？ "孩提之间"。 宁府梅花开。家宴小集。宝玉做梦。 宁府梅花开宝玉做梦。与前面和后面都不靠着。 狗儿发脾气。是在冬初。没说哪一年的冬初。 贾瑞和秦氏事。在同一年。林如海也在这一年得病。 这又一年。 应是转过年来秦氏死的？按张友士说。一冬不相干。过了春分就好了。 秦氏死后。昭儿回来说如海九月初三死的。 凤姐弄权。贾政生日。元春加封。秦业死。 黛玉回来。宝玉发现"越发出落的超逸了"。然后。建园子。买戏子。"到十月将尽幸皆全备"。上本。 "次年正月十五上元之日恩准贾妃省亲"。 省亲后。二月二十二日进园子。宝玉写即事诗。十二三岁。 三月中浣。看《会真记》。葬花。 四月二十六日饯花神。 黛玉送春葬花成吟。 五月。初一打醮。初三薛蟠生日。 端午。 海棠菊花蟹子。 又农闲。刘姥姥又打抽丰来了。 九月初二。凤姐生日。 黛玉悲秋。写成秋窗风雨夕。 十四日。宝玉湘莲商量十月初一给秦钟上坟。薛蟠挨打。 十月十四日。薛蟠经商。 香萎学诗。 宝琴们进京。 下雪了。写诗。 晴雯得病。 腊月。王子腾升九省都检点。贾雨村补授大司马。 乌进考进供。 开宗祠。过年。 元宵节后。凤姐小月。探春李纨当家。宝钗辅助。 孟春。黛玉湘云双双抱恙。 探春们放手改革。 赵姨娘生事。 平儿居中调停。 宝玉疯傻。 薛姨妈生日。邢岫烟定亲。 老太妃薨。 清明。 藕官烧纸。芳官等戏子丫头事。夹写赵姨娘。 宝玉生日。 妙玉下帖。 开夜宴。 贾敬死。尤氏理丧。 二尤事。 两个月后。尤三姐恼火。 八月。柳湘莲退亲。尤三姐死。 尤二姐进府。 死。 腊月。 发放下人。 又是一年。 仲春。三月初二。黛玉重建桃花社。探春生日。 暮春。湘云填如梦令。 放风筝。 八月初三。老太太八旬之庆。 (刘姥姥多大年纪了？ 刘姥姥七十五岁时。老太太说"比我大好几岁呢"。 ) 又到中秋。 黛玉湘云联诗。妙玉收结。 凤姐病见好。 撵丫头戏子。 晴雯死。 宝玉杜撰芙蓉女儿诔。 迎春出嫁中山狼。 薛蟠悔娶夏金桂。 "百日"后。天齐庙见王一贴。迎春回孙家。 结束。 其实。从迎春出嫁。到结尾宝玉天齐庙还愿三个月。又是一年。 省亲之前。好几处时间模糊。。 贾政生日。即元春加封。园子从建到建成。游园题对额。都没具体时间。 太虚幻境梦。包括兼美钗黛。二公所托。都应在宝玉十几岁时。比如提亲前后。但孤零零的出现在前面了。 时间显得乱套。 贾瑞。二尤。都不是短时间之内死的。最少一年。 秦氏能短点。 秦钟从入贾家书塾到死。也最少一年。 48回。十月。薛蟠经商。66回。八月。回家。病倒。 这中间该是一年。有张德辉薛蟠的话为证。 知道贾政生日在几月。大致就知道园子建了几个月了。生日知道的元春加封。

庚辰本二十一回有回前批语：
“有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，唯见其诗意骇警，故录于斯：
‘自执金矛又执戈，
自相戕戮自张罗，
茜纱公子情无限，
脂砚先生恨几多。
是幻是真空历过，
闲风闲月枉吟哦，
情机转得情天破，
情不情兮奈我何？’
凡是书题者不少，此为绝调，诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣。” 骗人。怎会"失名"？
这叫什么律？

记得黛玉一来荣国府。诸多饮食习惯不一样。这个算一个。
还有一个。其实也在饮食习惯里。记得不。黛玉一次劝人。好像是劝宝玉？说。你好好地。要不病了又要饿的要吃的了。
贾府有个规矩。一般病了。不用治疗。净饿几天。他们其实是养尊处优。脂肪太多。精力过剩。饿上三天。啥毛病也没有了。这个对于黛玉来说是不行的。他正好相反。先天不足。补还来不及呢。
但是这里又有问题了。他是先天虚弱。弄那些人参什么的。倒是大补。但是他活动少。肯定不行。活该他病不好。好不了的。其实他也是女儿痨！饿死的。宝钗不是不知道。早就和他说过。食疗比药疗好。但是不好改变！所以。黛玉以宝钗为知己！他自己知道自己的病。这都是有文本证据的。
黛玉只要犯病。老太太肯定吩咐好好补！大夫？黛玉看过大夫么？补得他虚火上升。
记得黛玉帕上写诗。完了后。脸都红了。“病由此萌”。他又觉少。思虑多。这个和秦可卿差不多了（秦可卿兼美——这是一个方面。至于领一个方面。当然在宝钗。即。能事）。不到天亮。他很少能睡得着。其实他们都有病！

“为何这样写？”
作者有一个总的路线。必须是一败涂地！他的所有故事。都是这个路线的注脚。举例子而以。也就是——他写了各种一败涂地的原因。各种。不一而足。所有都是。这就和那天说的苦海慈航相一致。他就是拿例子来警醒世人的。
警幻！一切都是幻。他来警醒。这是个游离于故事之外的概念。具体到故事里。便是那俩僧道。
所以。论坛有人说。红楼梦是说反对佛道的。我去。有病。正是在拿佛道说事。是在反封建的。我去。有病。里面谁不是封建？一派胡言。
也有牛的古代有人已经看出来。盛衰本是回环。这就很牛了。至少眼界格局了得。已经能抽象出来看问题了。但是有个反弹——现在的红学家呢？反而去考证了。离开作品的伟大意义了。
红楼梦的伟大。伟大在他说了明代或者清代的事情？或者伟大在他说了作者——比如曹雪芹的家事或者爱情？那还伟大个屁？这样的作品有的是。作者故意模糊了地域年代人物事件等等的标志。为什么？有人说了。文网可畏。有道理。但是我问你。他刻印发行了么？就像有人研究的。戚序本已经在考虑刻印发行了。程本已经刻印发行了。作者当初的本子。刻印发行了么？来看避讳。玄墓。避讳为元墓。赖藩郡余祯。祯字不避讳？甲戌本没有避讳。因此。那个本子绝对不是出自于康雍乾三朝。退一步说。作者就是故意不避讳。那么。就反证了甲戌本的凡例是假的。因为据凡例所说。是应该避讳的。这个其实不算是所谓版本学范畴。其实只是一点常识而已。具体的繁琐的。还有很多。

第二十回 【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：云宝玉亦知医理，却只是在颦、钗等人前方露，亦如后回许多明理之语，只在闺前现露三分，越在雨村等经济人前如痴如呆，实令人可恨。但雨村等视宝玉不是人物，岂知宝玉视彼等更不是人物，故不与接谈也。宝玉之情，痴十六乎？假乎？看官细评。】

秦氏说。看着猫儿狗儿打架。林之孝家的说。老太太太太屋里的猫儿狗儿。这猫儿狗儿是确指不是？ 秦氏这里是确指。林之孝家的这里明显不是确指。后文提到过猫。送东西吃。说吃不了喂你家的猫。狗。记得秋纹说过哈巴。见有人说秦氏那猫狗打架是说别吵到睡觉的人。我忽然想到。府里有狗么？ 秦氏那猫狗应是确指。

第79回。
孙家娶迎春。宝玉"只听见说娶亲的日子甚急"。 薛家娶夏金桂。宝玉听香菱说"只是娶的日子太急"。 其实主要在说香菱。 袭人晴雯未必比他大。他都叫姐姐。因他不知自己年龄。 宝玉思念迎春。看别的却是"池內的翠荇香菱“。作个歌也离不开"芰荷""菱叶"。正如诔文一出黛玉出现。诗歌一出香菱出现了。 本来夏金桂出现便是香菱的冤家对头。偏说香菱盼着他嫁过来。 所以借宝玉口。双关香菱前途不妙。 湘云原型的确住在宝玉处。丫头们请人。唯独没请湘云。但他在场。 这场酒。在原型婚后。 怡红开夜宴。袭人掣签。说。香菱晴雯宝钗和袭人同庚。 香菱这"庚"从哪来的？ "无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 曹雪芹有补天的思想。" 一一 谁没有？ 这是在以阶级斗争为纲年月里嘲笑曹的理由之一。
回头细看历史。 中国士子。有哪一个没有明君思想？哪一个不想施展翻天覆地手？ 士农工商。三教九流。谁不想出人头地？ 此其一。
反过来看。 作者是在补天么？ 他是在叹自己无才。但他想去补天么？ 不想。 那阶级斗争论又换(或同时矛盾)口风了:说他具有反封建思想。 其实呢？各取所需。 才子去赏析其文釆诗才。政客去研究运用施政。流言家(刘心武这类)去引申秘辛。 鲁迅这几句说得很中肯。很客观。 好色如我。只看见了色*情！
说明说清。都属流言。 比如有个红学家叫啥来？一针见血。他说。只要稍微用点工夫。完全可考到汉代去。我早就说。完全能考出孙悟空。绝对地。
和中堂拋出的"明珠家事"说。是不是来？成纳兰了。
悼明之亡揭清之失。这是谁来？ 成晚明遗老了。
还有竺香玉李芳兰们。成自传了。
胡适定位于江宁织造。曹学出现。
周汝昌发展出脂砚斋原型。史湘云。
刘心武发展日月相争废太子女儿。秦氏。

越来越离开文本了。一切研究全是另造书外书。 "红学愈显红楼愈隐"。真知灼见！ 探春当家。用的便是现代的联产承包责任制。大家都富了。就耍钱。就腐*败。其实正如改开后的腐*败风。 "补天"的是秦氏凤姐探春。不是宝玉。宝玉是不通事务也不喜事务的。探春(作者)此举。史无前例。后来者是老邓。事实上。都没处理好。这叫兴衰易理说。
老*毛从阶级斗争论入手。喜欢第四回。
我从人性风俗入手。喜欢一切与探春有关的章节。

从书法字迹看。甲戌本是古人的。 里面确实有后人添加或涂抹处。虽不多。从字体运笔间架结构等各方面看。成回或成段的不同。还有用墨多少。可知本子绝对不是出自同一人之手。 但。文本正文不论字体如何。竖排每行均是十八字。凡例的正文则每行均十六字。 文本正文。和"第某某回"是齐头顶格写。共十八字的间隙。如有回前批。则批文退一字开始。 文本正文全是和"第某某回"的"第"齐头写的。 回前回后墨批全是退一字写的。 凡例开头有"脂砚斋重评石头记"八字顶格写一行。另起一行。退一字写"凡例"两字。又另起一行。又退一字。开始写凡例的正文。 故此。凡例的正文成了每行十六字。 故此。凡例是批书人的。不是文本正文。 凡例所说。全不是作者口气。全是阅者或抄者或批者口气。 作者要说。一定托言石头。不会暴露自己意图。 结论。凡例不是作者的。 依据。人民文学出版社2010年1月第1版《脂砚斋重评石头记》影印本。 周汝昌胡适俞平伯们为什不去深入研究？ 因为他们老学底子薄弱。四书五经诗词歌赋。他们直接不懂。 只好去走鲁迅所谓流言家的路子。 哗众取宠。 (秦鲸卿，鲸谐音荆；秦可卿，可谐音轲，鲸可——荆轲也！战国之荆轲入秦刺秦王，《石头记》一书之秦鲸卿、秦可卿取荆轲刺秦王之义，刺秦也，秦谐音情，刺情，情死则无情，无情——迷津可渡。无情——形若槁木、心若死灰，即所谓之“木居士掌舵，灰侍者撑篙”也！) 红。玩双关。从没闲笔。绝不会为了一事或一人落笔。甚至包罗三教九流。 当然了。理解起来。要用所谓别才。 比如。诗在灞陵桥上也。 清廷为什么禁？ 有人看到了悼明。看到了清的失政。说出来了。上边知道了。 据说。当时有去外国的商船。带去了一套红楼梦。主人是满清王爷。一般朝臣。也有能看到这书的其中一种抄本(没有刊刻本)的。 灾梨祸枣的事。作者没那能力。他穷。 当局当然不会让人去悼明之亡。揭清之失。 但。注意。据说这已是乾隆年间了。 文网。始于东西厂。真正韦小宝所谓的"文字肉"始于康熙朝。 但。文网盛于乾隆朝。也式微于乾隆朝。 从顺治始。取法于承明制顺而治之。 文网怎么起来的？ 绝对不是当局的意思。 他们正要利用汉人。从而统治汉人。从而利用汉人。。。
韦小宝所谓花花骄子人抬人。下等人抬上等人。
魏征有名言。《醉拳2》也用过。水可载舟亦可覆舟。 满清入主中原。体制一仍明制。不过另立满人。即。满汉各一。相互掣肘。 但。终归汉员地位不如满员。 汉员。自相倾轧。
刘鹗《老残游记》(很晚了)所谓血染顶子红。只为上位。 满人当然乐得旁观。这正是他们所需要的。便于统治。 相互揭短。以利登攀。 一般都是有功名的。即科举出身。玩文的。寻暇抵隙。自然从文字入手。
还记得红中有提到。政老正庆生呢。忽闻旨到。一家皆惊。 很传神。 记得有记载说。早上入朝。战战兢兢。下朝。回家就庆祝一一今天没获罪没死！ 伴君如伴虎是也。 此其一。
钗黛们说。胡闹。我们的文字怎能流到外面去？！ 此其一。
《鹿鼎记》提了明史案。这都老生常谭。包括后来的曾静《大义觉迷录》。 如果将红(最晚)定位于乾隆朝。那么。不论作者是谁。他都不会去触楣头的。必要躲避。 整个文本。全是歌功颂德。 所讥刺者。在于世道人心。具体在贾府中。 是为瞒。 当局。朝中。下层。多人已见过各种不同抄本(未必同时)。 历时应该不短。想来作者也不可能如此煌煌巨著一挥而就。 真要禁。会搜寻不到作者或批书者？ 况且。也未刊刻！
这里有个问题。 现在红学家们的依据中的各种"史料"公然留存到现在。何以红的各种本子一度失传？ 此其一。
红既已触犯文网。怎会容得作者从容"十年辛苦"。竟自己病困而死？ 这么严酷的文字狱。当时已有大员看破其中秘奥。怎会无一人因此而获罪？反而有"许多"相关诗文酬和传世？ 和中堂套的是"明珠家事"。曹寅。有那么牛么？ 他说明珠家事有什么用？ 竺香玉行刺雍正？ 脂砚斋是"废人"？ 曹雪芹咋没上曹氏宗谱？ 名气如此之大。清史士林传中咋没曹雪芹？ 拿一些查无此人的证据当史料？ 还上了百度词条！ 历史如此轻率？还正史？！ 高鹗的身份比曹雪芹清晰多了。 虽然文笔太差劲。

从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
甲眉：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？
甲夹：此是第一首标题诗。
甲眉：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。　
能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。　
书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。 出处既明，且看石上是何故事。

如果曹雪芹真有其人。那么。空空道人吴玉峰孔梅溪都要对号入座。 又。曹也不是作者。 这"雪芹"是"作者"么？ 这"脂"叫什么？ 书中没有一个有名有姓的清代人。不会提当朝的。往文网上碰？ 你傻。作者不跟着你傻。
如"寅"字。并不避讳。但脂批偏有次说在避讳。 据说。甲戌本成于乾隆十九年。能不避康熙雍正？ 宁荣二公！去查清史哦。咋没查的？

什么叫"重评"？ 有人说。既有"重评"。便有"初评"或"一评"。 这可真正胡闹了。 前面说过。批者是拿过文本来。边誊录边看边顺笔(朱笔)加批评。所以。那些隔断正文的文字便是所谓"初评"或"一评"。即所谓双行夹批。正文夹着的批文。 批时。并没想到有二次三次加批评。 到了二次批评。只好写在正文旁边。所谓侧批。有的批语太长。只好写在顶部书眉空处。是为眉批。 当然有的眉批并不长。但已无法再夹写在正文上下字句之中了。 回前回后的叫评。回后的叫总评。总批。 墨笔。不再是朱笔了。


互文见义。
迎春。开头说一点。他就不一次性说全迎春的爹妈。很多人物都这样。非前后综合不能明。生日也是这样。就不一次说明白。坚决不顺序陈述。
79回最后一句。香菱向金桂说。宝钗的学问政老也夸过。文本中政老从没夸过宝钗。 赵姨娘和政老说话。没写说啥。打断了。但立即有小丫头偷向宝玉报信。意思是赵对政老老说了不利于宝玉的话了。这也是互文的一种形式。 非要考证赵说了啥。绝对无解。文本没有。但可从后文推理出来。 72回尾接73回头。小鹊报信。 这次。政老便是要试文字提亲。 政老赵姨娘谈论宝玉亲事。第二天就问宝玉话。宝玉就准备功课。后四十回的84回。试文字宝玉始提亲。就这个。
互文写法。很多。 黛玉一来。老太太嫌雪雁太小。给了他鹦哥。后文没说鹦哥改名。直接说紫鹃怎么怎么。直到后来紫鹃亲口对宝玉说自己不是林家人。也和袭人鸳鸯似的。都老太太的人。 前后一对照。知鹦哥紫鹃本是一人。 "射圃"便是宝玉生日夜宴的"射覆"。 这都是红学家想破十八个脑袋也不会明白的。

关于隐语。还有一种。 就是引用一个成语或典故的一部分。其实是在说这成语或典故的剩下那一部分。也就是藏头露尾。 张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫喻其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！” 　　
——《宋史·寇准传》  
这个。张乖崖不好意思当面说寇准。让他自己去领悟。 这和《霍光传》本身没关系。张不过要说寇不学无术而已。
另一种就露骨了。 据说蒲松龄大夏天中午去拜访人。人家怕热。不愿搭理他。差家人说不在家。蒲索纸笔。写一"午"字。扭头走。一会。家人来请他。他意思是骂他"牛"不出头。即"午"。

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墨香斋主人昨天 15:36:46
曹公自己"举家食粥，酒常赊"，却让后世人有藉以为业的"红学"，是喜是悲?难道《红楼梦》就必须是这样研究吗？总觉得国人那种窥视心里一直没变，所谓的红学家也未能免俗！这才是中国文学的悲哀与不幸！

研究出来的结果对人生毫无意义。诸葛亮讽刺的东吴那些人。坐谈立议。滔滔不绝。一句有用的也没有。子曰言不及义。 比如作者曹雪芹。 明明是文本中的人名。曹寅族谱中不存在。胡适？一说是。这就是了。这真是"胡"说了。 一个史无其人的人。竟考证成历史人物！中国学界的悲哀。 铁岭会议。20几个人。刚又敲定了后40回的"合法性"。 且不说这有多可笑。 一切续书(或所谓真本遗稿)全是伪作了。
我意思是。去考证作者批者本人。或考证原型本事。或所谓"探佚"后文。等等。恰恰是泯灭了作品文本涉及到的文化内涵。 如。仅仅衣饰方面的做工流派花式等等的文献价值给冲淡甚至误导忽略了。 所以有人说。红学(所谓几大死结的研究)愈显。红楼(红楼梦的历史文献哲理风俗世道人心等等的研究学习价值)愈隐。 这书就毫无价值了。 只捧红了死结研究者。且这研究成果全是得不到普遍认可的。 比如。四书五经。诗词歌赋。酒令谜语。亭台楼阁。礼仪典制。花草虫鱼。等等。红学家们一点也进不去。 把一个史无其人的作者批者。一些文本中没有的东西(后文和索隐)来当研究课题。这意味着什么？ 言不及义瞎扯淡。

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胡适既然没怎么研究《红楼梦》，他这一套观点是怎么来的？ 细审胡说，不难看出，他这一套观点，是在《红楼梦》之外，七拉八扯，扯出来的。胡适的主要论据是：
袁枚《随园诗话》卷二：“康熙间，曹练亭（练当作楝）为江宁织造，……其子雪芹撰《红搂梦》一书，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”
杨钟羲《雪桥诗话》：“雪芹为楝亭（曹寅）通政孙……”
张问陶在《赠高兰墅同年》一诗的自注：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”
“甲戌本”第一回眉批：“壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。”
以上四说，是胡适的主要论据，也可以说是整个新红学的基础性论据。这些论据有很多可疑之处，例如，袁枚的“其子雪芹”论，“大观园者，即余之随园”论，就都是错的。
一九二一年六月二十四，顾颉刚答俞平伯书： 曹雪芹事，只有袁枚说的几句话是易见的，——几乎是孤证，——然而细一考校，便觉得到处铸错。适之先生平常对于考证《红楼梦》的材料随时留心，精心结撰了一篇《考证》，已是很不容易，而不到三个月，已觉得各项推断援据打得七穿八洞。
湛卢（谌禄）《红楼梦发微》：“‘红楼’与帝王之家，关系甚为密切。
唐李白侍从宜春苑诗，有句云‘紫殿红楼觉春好！’可见红楼本以形容内苑宫殿。”
五代王建作朱门绘以朱丹，蜀人谓之画红楼。因为王建也算得一帝，此一红楼，已有皇宫之意。
《封神演义》谓纣王，“独夫犹自卧红楼”，此例是指后宫或王宫。
《长生殿》“花外红楼列管弦”，“人散曲终红楼静”，此例指唐代皇宫。
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册分正副册。曲分正副曲。这里正曲对应正册。十二人对十二人。 不论谁写的册和曲。都是十二人对十二人。 至于金陵十二钗。指正钗。可参警幻所言。不必做宝玉之惑。 其余的。可做为双关谐隐。但这十二正钗是文本表面故事。册与曲是互文见义修辞法。 如果不能从文本故事看出册与曲的对应。那也不必看红楼梦了。更不必去猜什么其中味了。

女孩男养。 一处是黛玉。一处是凤姐。 一个学问大。一个学问小。
风姐甚至不识字！
黛玉学问大到牛得元春也佩服！
黛玉是没兄弟。风姐可有哥哥的。

两三次提到一现象。 只要有人说政老要找宝玉。宝玉的反应。不是打雷就是扭股糖。打雷是说他自己。扭股糖是说他缠别人。都各有两三次。 作者才尽。找不出别的写法了？ 扭股糖 一次。缠凤姐。 一次。吃鸳鸯胭脂。 一次。缠老太太( 这次带打雷) 。 22。23。24。每回一次。

22。且说贾母见贾政去了，便道：“你们可自在乐一乐罢。”一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。宝钗便道：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”凤姐自里间忙出来插口道：“你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。”说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了一会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下四鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道：“我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。”且听下回分解。
23。贾政、王夫人接了这谕，待夏守忠去后，便来回明贾母，遣人进去各处收拾打扫，安设帘幔床帐。别人听了还自犹可，惟宝玉听了这谕，喜的无可不可。正和贾母盘算，要这个，弄那个，忽见丫鬟来说：“老爷叫宝玉。”庚侧：多大力量写此句。余亦惊骇，况宝玉乎！回思十二三时，亦曾有是病来。想时不再至，不禁泪下。宝玉听了，蒙侧：大家风范！好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭的好似扭股儿糖，杀*死不敢去。贾母只得安慰他道：“好宝贝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你。蒙侧：写尽祖母溺爱，作后文之本！况且你又作了那篇好文章。想是娘娘叫你进去住，他吩咐你几句，不过不教你在里头淘气。他说什么，你只好生答应着就是了。”一面安慰，一面唤了两个老嬷嬷来，吩咐：“好生带了宝玉去，别叫他老子唬着他。”老嬷嬷答应了。宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。
24。如今且说宝玉因被袭人找回房去，果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢，见宝玉来了，便说道：“你往那里去了？老太太等着你呢，叫你过那边请大老爷的安去。还不快换了衣服走呢。”袭人便进房去取衣服。宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”庚侧：胭脂是这样吃法。看官可经过否？一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧。庚侧：不向宝玉说话，又叫袭人，鸳鸯亦是幻情洞天也。你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”袭人抱了衣服出来，向宝玉道：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，庚侧：此五字内有深意深心。这个地方可就难住了。”一边说，一边催他穿了衣服，同鸳鸯往前面来见贾母。

文本中说过。"凤姐毒设相思局"。是为了让贾瑞悔改。 但后来。贾瑞要吃"独参汤"。"王夫命凤姐称二两给他"。凤姐说没了。王夫人要凤姐想办法。凤姐敷衍过去。
前面凤姐和平儿提到的关于贾瑞常来的话。究竟是气话还是真贾瑞死？ 荣府中当时有没有大参？ 据后文看。两次提到有。 最突出之处是。提到一些好大好粗的参因存放时间过久而失去药效了。

香菱斗草。提到并蒂菱夫妻蕙。这在哪照应？在平儿那里。
凤姐生日。打了平儿。宝玉给平儿上好。理妆。"将盆內的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来与他簪在鬓上"。什么意思呢？ 平儿算贾琏屋里人。与凤姐"并蒂"。 香菱算薛蟠屋里人。与金桂"并蒂"。 并蒂。这里指姊妹。如大小老婆称姊妹。 夫妻蕙(会)这个。豆官解释了。"你汉子去了大半年你想夫妻了"。略。 为什么"并蒂"这样用？ 意思指。平儿香菱都挨大老婆的打骂。 用平儿挨打骂预示香菱挨打骂。 斗草完。马上换裙子。这与宝玉给袭人换汗巾子照应。

哪有什么后四十回？ 以前说过。有后文也没存在的必要。已用隐笔写完了。

林家已穷。
"曾 袭过列侯"。"科第出身"。贾敏嫁他时应该是富的。黛玉进荣府。已不富了。连下人丫头也太少。不成体统。 但。如海死。琏黛去了一年左右。 收养！ 如海连老婆也续娶不起?？连个儿也生不出了。拿黛玉当男孩养？贾琏还多方努力生儿呢。 林如诲穷了。 其实早穷了。 科第出身！自己考的探花！如雨村。靠自己考！这要真本事。这些春秋笔法互文见义。 林家怎会这么快就败落？ 文本表面只给了一个原因。袭爵不再。 其实另有一因。作者非写他穷了。贾敏也希里糊涂死了。从文学写作方面。必须败落。必须死。 昭儿回来送信说如海九月初三没了。凤姐对宝玉说过。你林妹妹可在咱家们长住了。。
这是不考原型的解释。

大姐。小姐。 鸳鸯等也来敬，凤姐儿真不能了，忙央告道：“好姐姐们，饶了我罢，我明儿再喝罢。”鸳鸯笑道：“真个的，我们是没脸的了？就是我们在太太跟前，太太还赏个脸儿呢。往常倒有些体面，今儿当着这些人，倒拿起主子的款儿来了。我原不该来。不喝，我们就走。”说着真个回去了。凤姐儿忙赶上拉住，笑道：“好姐姐，我喝就是了。”说着拿过酒来，满满的斟了一杯喝干。鸳鸯方笑了散去，然后又入席。 彼时，李纨已遣人知会过后门上的人及各处丫鬟回避，那大夫只见了园中的景致，并不曾见一女子。一时出了园门，就在守园门的小厮们的班房内坐了，开了药方。老嬷嬷道：“你老爷且别去，我们小爷罗唆，恐怕还有话说。”大夫忙道：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”老嬷嬷悄悄笑道：“我的老爷，怪道小厮们才说今儿请了一位新大夫来了，真不知我们家的事。那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐？若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了？”说着，拿了药方进去。 这是晴雯生病。 回想黛玉进府。老太太嫌雪雁(十岁)太小。把鹦哥(紫鹃)给了他。 鹦哥不止十岁。 晴雯也比宝玉大。 凤姐喊鸳鸯们为姐姐。貌似还不能直接推出鸳鸯大。借当时贾琏也喊鸳鸯为姐姐。 还不能推出平儿比凤姐大。 林之孝家的有句话。对老太太的人。要嘴里尊重些。猫儿狗儿轻易也伤他不的。 但。有的丫头真的比主子年龄大。
小姐是千金万贵的主子。 大姐是低三下四的丫头。

丫头。丫環。
本指(贫寒之家)小女孩子发形如树杈。即两条丫角辫子或上挽两个环状鬏。 这种穷丫头给富人当奴役。演变为"丫头"。

姑娘。
姑。指小姑大姑。娘。指少女。 姑娘。指未出阁的少女。后演变为望族甲第的少女尊称。 既是尊称。所以那些下人婆子也以"姑娘"称有头有脸的丫头。 反之。丫头也尊称婆子为"妈妈"。
姑娘。在红楼梦中同时还是姑妈的意思。现在叫姑姑或姑。"妈""娘"不分了。
妈大娘小。 薛姨妈。表示在薛家他是正妻。 赵姨娘。表示在贾家他是庶妻。 媳妇算"外人"。嫁过来称婆婆为姑。称公公为翁。翁姑即公婆。还有舅姑。

爷。小爷。大爷。哥。
同一辈人。语境不同。称呼不同。 如贾珍。他上一辈或上两辈人称他为珍哥(儿)。他下一辈称他为珍(大)爷。 其实还更乱。 下人中也称他为珍(大)爷。但。有的年龄比他大的多的下人。即府中"陈人"也可"越礼"称他为珍哥(儿)。 如赖妈妈也称赖尚荣为哥哥儿。张真人王一贴也称宝玉为哥儿。不称孙子小子。还有宝玉黛玉宝钗统称王夫人为太太。 大致来说。是以对方平辈(或长辈)而年小(或辈分低)者的角度称呼对方。而不论自己的角度。 包括下人。 其实一点不乱。各论论的。 理解时须设身处地。换位思考。


今天的题目是：你对还泪之说有什么看法，黛玉入世这样的报恩合理吗？
我国小说。尤其是明清。多数这样双线并行处理。
如
水浒。一条线是误走妖魔。一条线是官逼民反。
西游。一是如来传经。借此使犯错的消业。一是唐僧发愿取经。
封神。一是众神要封。一是纣王该灭。
说岳。一是西天恩怨。须完果报。一是尽忠报国。华夷之辨。
大多双线并行。 不只一个原因。个中人并不知原因。
黛玉怎会知他是绛珠仙草下凡还泪？
岳飞也不知他本大鹏下凡了结和女土蝠恩怨的。
唐僧也不知他本是金蝉子。
宋江们也不知自己本是妖魔。
三国。开头也弄了大轮回。分久必合合久必分。
这只是一种写作方法。

神瑛思凡。绛珠还泪。先后入世。了结恩怨。这是一线。
石头通灵。凡心偶炽。僧道施法。入世历幻。这是一线。
贾府由盛而衰。宝玉纠结。痛惜女儿。这是一线。
三条线合一。但。互不干扰。
石头(即通灵宝玉)。虽通灵。却什么事也办不了。他只是跟着贾宝玉听闻遍历诸事。后来应是又"打回原形"。仍是那块大石头。只不过多了些见闻刻在上面。 神瑛。绛珠。最终也要魂返灵河岸。 这都幻境。
人间呢？ 人间事不了。他们回不了幻境。
所以。一切所谓"这一案中"的人。在世间恩怨俱了。就是"飞鸟各投林"。"好了歌"是照应。 书中无处不照应。 人间就叫魂返金陵。
人间事。便是我们说的(两府甚至四大家族)彻底败落。 但在案中人。那些小姐丫头(钗)们的死。是消案。即"回去"幻境。这一切被通灵宝玉所遍知遍闻。因为他一直跟着贾宝玉。一切钗们的首尾。必要经过贾宝玉来经历或评论。就是这意思。
在人间。就说家道陵替。 在幻境。就说恩怨已了。 在"宝玉"。就说遍知遍闻。
此所谓真真假假"幻笔"也。双关谐隐。
这只是文本表面故事框架。至于作者究竟在这故事中隐藏了什么。那要各人自己去参悟了。


那几个题者编者都不是真名。史无其人。没那么傻的。署名不是找死？ 再说小说界也没有作者在作品中署自己名的传统。再说了。署上自己名。还隐个屁？ 这种考证者。去考下妙玉的那个东坡见过的王恺珍玩品试试？
再一个。脂批给出很多写法。考证者用的和这些写法不符。。

张廷玉。(1672一1755) 字衡臣。号研斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。 保和殿大学士。军机大臣。太保。三等伯。三朝元老。居官五十年。雍正倚为肱股之臣。称为"大臣中第一宦力者"。
他会是作者？

凤姐究竟是要贾瑞死还是活？是令其悔改还是置之死地？

一直觉得秦氏曾当过家。临死将经验或说未竟之志给了凤姐。即。秦氏死。在后面的。太虚梦也应在后面。

以女写男。以家写国。
看第十三回结尾。吓死人。"金紫万千谁治国。裙钗一二可齐家"。这和后面的宝玉的"姽婳词"对应。满朝文武"更无一个是男儿"。文武不及闺中。 政老还说不恳切。就差破口大骂了。再联系宝玉"文死谏武死战"的议论。更吓人。

关于宝玉和环哥。
《春秋》。一开始就定下了。立长不立幼。颖考叔厉害。
共叔段要上位。庄公养成段恶。师出有名。一举拿下。
赵姨娘有点像武姜。僭越。
其实貌似赵姨娘没那么大野心。他只是想体面点吧？
贾政是"正经人"。不会越礼行事。

关于宝玉挨打。
不肖种种。
政老"大有祖父遗风"。林如海说的。
贾代化打贾敬。"说声恼了什么儿子竟是审贼"。赖妈妈说的。
珍哥训蓉儿。也是"啐"。
贾赦打贾琏。也是大板子。站着就打上了。平儿说的。
政老的话叫做。酿坏了。难道酿到弑君杀父？
祖辈都是"严打"的。 …

待续

虾仁

主要说了三年事。从省亲(加封元春)到写诔文(迎春回孙家)。
贾瑞秦氏秦钟太虚梦。都应原在省亲之后。

宝玉骂奶妈和凤姐骂焦大一对应。
都是说下人尾大不掉。

淫的本义是过度。泛滥。
过度臆想即意淫。
意淫。脂批说是体贴。
正解。

黛玉刚来。不看那宝玉。便是体贴。便是意淫。因为太晚了。不便打扰。
宝玉给香菱换裙子。给平儿理妆。提醒龄官避雨。。这都叫意淫。体贴。
一个简单逻辑: 意淫如是贬义。警幻怎会推崇？

说到这里。不免提下黛玉的眼。
至少甲戌本这个"含情目"绝非原笔。
周汝昌曾说应是"含露目"。我个人表示赞同。
罥烟眉。含露目。
这才符合仙草的本质。
再说了。黛玉此时还没到怀春含情的年龄。
这时的别扭纠结。都不是爱情。作者曾提到。他们还在"孩提之间"。
直到如海去世。黛玉奔丧回贾府。这才算黛玉成熟起来。自然还是要从宝玉这里来描述。
只用了一句。"越发出落的超逸了"。
紧接着的话更明显。"臭男人"。
黛玉长大了。
十八回才有了"助情人林黛玉传诗"。
刚进府时还只是个孩子。说不上什么"情"。
非要说黛玉那会就"含情"。正是作者所讽刺的"翰林文魔"的下流无聊。也正是老太太掰的谎。自己下流。把黛玉也改下流了。
然后后面就有了"情切切"和"意绵绵"等字眼。
所以说。太虚梦。云雨情。都是前后不搭。孤零零的。或说都是后面的内容被提前了。所以。没有具体时序。
正常时序从刘姥姥开始。
后面紧接的宝钗小恙回的"微露意"也就顺了。
否则难道宝钗一进府就是冲宝玉来的？

"意淫"。是褒义。警幻们很推崇。 这就是雨村说的 "大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了若非多读书识事加以致知格物之功悟道参玄之力不能知也"。
甄家四个婆子说的宝玉那现象便是意淫一种。
兴儿对二尤形容的。便是世人对宝玉意淫的不解。作者已预先提到了。
这是个大问题。警幻用这个来点醒宝玉。完成宁荣二公所托。岂是贬义？
刘心武何尝从大局大框架解过？因为这和废太子事无关！
淫者。过度也。无节制也。
但宝玉着意于闺中。自然是闺阁益友。体贴有加。

宝玉挨打。薛蟠蒙冤。
正体现了读者对书中内容的"私心窥度"。而"并未据实"。
实。我在这里指文本。

一切钗们的来来去去生生死死。都必须通过宝玉来经历或评论。 因为是神瑛石头双历幻。

这还不如"吴梅村"这三个字嵌入法令人入信。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。(甲眉：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。)后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
梅溪的弟弟棠村。曾写过序。梅。棠。都木旁。都植物。
溪。村。都景物。这是兄弟俩。
这种取名法不奇怪。
如。宋远桥。俞莲舟。俞岱岩。张翠山。
余睹新怀旧故仍因之。
不是信脂批么？
看这段脂批。批书人是谁？
曹霑。史无其人。红楼梦中提到的是"曹雪芹"。
曹寅。有。其家谱中没曹霑曹雪芹。
现在各种本子。署名也是"曹雪芹"。而不是"曹霑"。

他肯定多种意思。
但这些意思并不能统一于某一个意思之中。因为他明显用了分身法和真假含混法。等等。
所以。最稳当的。是文本本身。也就是表面故事的前后逻辑才是最坚实的基础。

反复修改。将所有情节。用隐笔收结在80中。
尤其是第一回或前五回。一切情节终结了。
至于脂批的伏笔。还用知命强英雄这一对来说。
袭人三劝。在他奔丧回来后。隐写。
凤姐知命。在他小月之后。探春当家。搜检。凤姐和平儿一段对话(有人说在他过生日撒泼回)。隐写。
宝钗讽谏。即借扇机带双敲回。隐写。
射圃。即"射覆"。
至于75回佳谶。如一些回前诗。是缺的。 佳谶。三诗是缺的。但意思已经明了。即。三人诗句都很牛。他预示的是。兰哥高中。环哥袭爵。宝玉不用说。不在仕途的。隐写。
其衰亡。在前五。即。结局在开头。如判词曲子。 那是结局。
秦氏死也是提前了。太虚梦也是后文的。
所以不要纠结一个孩子居然云雨情！
这笔法！打破一切传统。
一切续书都是无意义的。
至于后40的抄家。纯属多余。已用搜检隐写完了。
三春去后。这个也写完了。
探春远嫁。迎春嫁中山狼。惜春绝了宁国府。
另。从元宵节元春归省到80结尾。整三年。三春。或三秋。
从开宗祠那回。正式败落。各种下坡路。休。 从凤姐小月开始的。一时不如一时。到这年秋后结束。
芙蓉女儿诔。来了个对女孩儿的大总结。大悲悼。
双关谐隐。
待续

虾仁

至于说各种本子风格不一。其遁辞是因各时期修改而造成的。此不足与论。
各时期修改。修改的是事件人物的相互关联。以及一些谐音。文字风格是一致的。
一旦出现不一致。都是能看出来的。
如袭人教婆子往葡萄上套口袋一回(67)。罗里吧嗦。殊无龙象笔力。
这一回文字风格。乏善可陈。
这一回。只有四条靖批。
记得周汝昌提到过？说回目中杨妃对飞燕是个败笔。现在想来还真没说错。

晴雯。司棋。金钏儿。
这三个给赶出大观园死在外面的。都不去具体影视剧特写镜头那样的写怎么挣扎咽气。一切消息。必在园中体现出来。
茜雪。也通过奶妈子提过。
茗烟秦钟偷*情。也必要宝玉知道。
石头在宝玉身上。宝玉不知。石头便不知。何来"石头记"？
后四十。李十儿捉弄政老。也是蛇足而不讨好。
是严重违背80路子的。包括违背脂批。
着意于闺中。不涉及时政。
这是总路数。大体形式上便是。不离开大观园。
将四大家族全弄进园子。只写园子中的。
別的都一笔带过。
但都讲清楚了来龙去脉。
没有什么具体结局。结局。已成了前五回。
背面敷粉。双关谐隐。
谁让你去猜来？

他只看见了脂批中的关于"后文"的"伏笔"。忘记了脂批还有不同的说法。
所谓"幻笔"。"巨眼"。"瞒过看官"。等等。
文本与脂批。背面敷粉。互为表里。相互攻讦。
实际呢？
以前说过了。这和作者的隐笔是同理。
所谓真事隐而假语存。
否则。这等涉及官府或有伤教化的文字。是不被人称许的。
他剩下什么没写"完"呢？
诗词。
反复修改。所以。脂批里几个批书人互相加批。说你评不了诗词。
那就不评。
还空着好多诗句。如回前诗。只有"诗曰"二字。
这几个署名不同的批书人。批语各不相同。落款时间也不同。字迹(即本子)也不同。即抄录者也不同。
甲戌本称。前后"披阅十载增删五次"。
假设这是实事。那么。十载中。曹雪芹至少五个本子。
据秦氏回脂批。作者披阅增删时。脂砚斋已在参与意见了。
这些本子的"后文"。怎会一下全"迷失"？
即使全迷失了后文。他们批书人是有过批语的。何以未见提及后文的批语？
这里插一句。顺便否了靖批:靖批也没有80之后的。
即。迷失是很久之前的事。至少有的批书人根本未见后文。这个在批语中体现过。甲说乙未见后文。
这里假设各批书人都比作者长寿。则作者死去。后文无寻。
那么。作者十年来。不去补上后文？
假设后文迷失在作者死去之后。则迷失说成立。
作者"书未成"。有人考证是指(或主要指诗句)未成。这个现存各本有体现。比如有的本有这诗而别本没有。

这里。须要考证的方面好几个:
哪个本子比哪个本子早。
哪段批语比哪段批语早。
抄录者各是谁？
这三方面可以组合出更多的变数。
但。有一样可以肯定:各批书人没有真名实姓的落款。
并且。所具时间也是干支纪年。还不能直接对应到公元纪年。

离开大观园。黛玉们能干啥？
上战场？当女诸葛？林四娘？
四大家族代表必进大观园。
就算提到真真国美人。也要在园子里讨论。
林四娘。慧纹。石呆子。同理。
不去弄园子外的。

"传诗"。

死了的那菂官 。也没去细写如何死的。但绝对死在园子里(来时十二个)。只是用芳官和宝玉(必要经过宝玉)的对话来写的。并且。写他是为引宝玉一段议论。

他写一个角色的"传"。不会花费太多笔墨。同时夹写别人别事。
这个。是续书没法体现的。
并且。有全息论叙述法。即。部分即整体。
如易。
每一卦。从初到上。一个轮回演变。
六十四卦一个轮回演变。

"袭人跟晴雯等开过玩笑，说一个个不知道怎么死…"
不知道怎么死。意谓不得好死。
但。袭人没不得好死。故他有嘴说别人。
这和黛玉说那些吃鹿肉的是花子。同理。黛玉没当花子。
待续

虾仁

妖精打架图(绣春囊)
据凤姐对王夫人所分析。嫌疑人是那些佩凤嫣红们小妾一类。主子们不会有那种不上档次的东西。也不会带在身上。
至于搜检。
宝玉有亲疏论。据他论点。黛玉是自己人。宝钗是亲戚。
这与老太太凤姐等人观点一致。

"我以前分析过！绣春囊是个疑案。曹雪芹没有给答案。但是从书里情节来看说是司棋的应该八*九不离十的。
但是！说是司棋的绣春囊只能得98分
说是薛宝钗的是无稽之谈！不及格！最多得50分。"

宝钗是不可能制造混乱的。这个。我也不赞同。我倾向于风姐的分析。

我倾向于凤姐的分析。不坐实某一人。好多人都有嫌疑。所以搜检。
主要是要写搜检。拿这个做引。写搜检为了写败落。可参照探春的话:窝里反。
这个事。引出搜检。搜检引出好多人的离开大观园。或受打罚。星流云散开始了。
有一个共同点:专指女人。小姐丫头婆子等等。
即。着意于闺中。当然了。他另有隐意。

园子里出了这种事。探春(凤姐)难辞其咎。
老太太也说过他们。
故此他俩要求情。息事宁人。所以探春很恼火。他正当家。
老太太一批。凤姐探春尤氏李纨。都要默不作声。他们都有责任。
探春的辩白。这次无效了。
一下惹出许多事。
如惜春不喜尤氏。赶丫头。惑奸谗。下人作耗。调唆主子。还有潘又安(盼有安。 安稳不了了。已经大乱了)。还牵出了赌。前面明明写过珍哥的赌。但不管他。只写了婆子的赌。要处理！
只写女！
宝玉挨打。袭人立即去找茗烟。茗烟立即辩白不在身边。因为他难辞其咎。
这种。和王夫人斥责晴雯相类。
你亲近也不对。因为你有教唆引诱坏了的嫌疑。你不亲近也不对。因为你有失职的罪过。
总之。你错了。

探春一恼。凤姐只好"陪笑"。
为什么？
一。探春是娇客。他要真去老太太前撒个娇。凤姐就要吃不了兜着走。
一。凤姐病了。才用探春当家的。等于探春替凤姐管事。
这个。探春辩白时提过。
但老太太一棍子把他俩甚至邢王两夫人全打死了。

关于癸酉本。
对文本观点不同。可争论。
对续书或造假的。免谈。
探佚续书。没错。冒充真本。就无聊了。
咱只说80或120里有的。续书当然也可说。冒充真本。就无聊了。
那种东西。不要说邓遂夫们。我也羞于提及。
他要说在续书。可以。我们都可以帮他提供各种探佚观点。帮他三版四版的改下去。冒充真本。就无聊了。
看看那个封面。斩新的现代本！貌似台*湾？还是啥地方的一种出版物。
我要手抄本。一页的照片影印文字。足够。拿的出来么？
封面能照。何妨打开照一下？
至于说公开了。会损及持有者利益。
那么。现在都上了百度了。不已经尽人皆知了？ 不已经公开了？
抄本。删去四之一。改这四之三。什么意思？
不看文风诗词。那看下笔迹呗？
刘心武。摆明了是探佚。他续的好与坏。都可评论。其他续本同理。他可没说他的是真本。
真本。那要笔迹的。电子文字。没用。
十几种本子。都有笔迹。
靖本没笔迹。所以倍受质疑。搁置他。不被认可。
胡适周汝昌们。在甲戌本上添了几个字。至今背着罪名呢！
你改得再合理也不行！是红楼梦的罪人！

我用80是完整的这一说法来抵制所有续书。
一切续书。都是出力不讨好的。这个在红学界是公认的。虽然不少大家都做过续书的尝试。

有真本么？
有吧。
但应该是竖排繁体毛笔字。
最多能找到晚清民*国一类刊刻本。
这已有后人伪作的嫌疑了。
据脂批。过录过多次。比如至少有四次吧？
书法笔迹不好作伪的。就算晚清民*国刊刻本。也不容易作伪。
我要有古本原件。我不舍得改动涂抹。最多加个私章题跋一类。

悼黛玉诔文
只此五字便文法不通。语意荒谬。
至于年月日时。以及各种叙述。更与第一回总旨大异其趣。
"我师何太痴耶"？

从渺渺茫茫两仙袖带石头("宝玉")"不知投向何方何舍"。到空空道人"访道求仙"又见到这历幻归来的大石头。中间这"几世几劫"。便是整个故事的起讫过程。具体事件。记在大石头上。
从"我师何太痴耶"到"我师意为何如”。是石头自己的辩解。即。这故事传世的"合法性"合理性。也是作者的心声。
据此。可知故事中。绝无历史时空观念的坐实。"只取其事体情理"。并且只从"闺阁琐事"来体现。

来看这个诔文。
首先。确定一点。黛玉不是宝玉的"吾妻"。
据灵河岸边的"木石前盟"事。知黛玉本是入世来"还泪"的。如两人成婚。还泪便无着落了。
占花名回。黛玉宝玉是宝钗的上下家。俩人都没喝那杯酒。注定俩人姻缘不成。另外这种隐写之处很多。不赘。
如说宝玉心里是拿黛玉当"吾妻"。这更唐突佳人。

林四娘衡王事。聊斋志异中曾提到。的确是出自青州。明代事。正切合所谓前朝之语。不过不是衡王。而是恒王。
"天兵"。意思与陆游"王师北定中原日"的"王师"差不多。
姽婳词。是在说戴冠束发的文武两班均不及闺阁中人。同时称功颂德。
这里的"天兵"是满清还是朱明？
这个不重要。只取其事体情理。

现存本诔文。宝玉自称"浊玉"。这里双关两意。
一是。怡红院的"浊玉"。他在女儿前是自惭形秽的。他又叫宝玉。是为"浊玉"。
一是。作者口气。他佩戴的"宝玉"本是补天弃石所化。是"蠢物"。是"浊玉"。
往往一物一人两个"宝玉"真假双关。
如称"公子"。则做为"蠢物"即补天弃石的"浊玉"意思失去着落了。即没有石头来记。所记不是"石头记"了。

此诔中所涉及80回之外的情节。不予臧否。
据第一回石头和空空道人的对话。可驳尽一切离开大观园或宝玉的续笔。

满目疮痍。

之所以叫"女儿芙蓉诔"。意思是诔的"女儿"。包括一切宝玉(和"宝玉)所见闻的"女儿"。所谓伤春。一切"女儿"春光短暂"。
岂会只诔一人？
来看"十有(或又)六载"。即女儿十六岁。
古礼。女孩十五岁成及笄礼。即告别孩提时代。垂髫时代。算成人了。
男孩子就戴冠。小于这个成礼年龄称弱冠。即还承受不了。不够格。
这个。文本中有。宝钗十五岁生日。
宝玉不喜欢婚后女人的。他喜欢闺阁中人。他有珠子和鱼目之论。
说宝玉去诔十九岁的黛玉。是不可能的。

文本中多次明言。只写"三春"。即三年的事。
将一切结局。即所谓"后文"。全隐写在这三年之中。即80回中。
所以。这些钗言行显得年龄时大时小。。

主角是神瑛和绛珠。宝钗们都是"陪客"。陪着黛玉来"历幻"还泪的。
这是切合木石前盟的论调。
但。木石前盟说在整个故事中。也只是伤春或戒动风月或自惭形秽自怨自叹或苦海慈航等叙述中的一个引子。一个"前传"。是探春所谓"杜撰"的。
真真假假。双关谐隐。
至于续本。内容是和80不搭的。宝玉就不信金玉良缘只信木石前盟。说得很清楚了。

待续

虾仁

秦观（1049-1100）北宋高邮（今江苏省高邮市）人。
倪瓒(1301-1374)元代江苏无锡人。
唐寅（1470年—1523年）明代吴县吴趋里人。吴县(今江苏苏州)人。
祝允明（1460—1527）明代长洲（今江苏苏州）人。
吴伟业（1609—1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。生于明万历三十七年，明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。

雨村举例。年代最晚的三个倪唐祝。吴梅村。都江苏人。

宁荣二公之灵对警幻仙子说：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。

明。1368-1644年。
清。1616-1911年。
中间有四十八年明清并存。

清人能写出明人事。但明人写不出清人事。
南京。明代建都方始命名。这能推出红楼梦是明以后(包括明人写)的事。

如果宁荣二公所指"国朝定鼎"的"百年以来"是明代的话。正合唐伯虎祝枝山的年代。
吴梅村有这个写作时间。但他没有补天弃石自怨自叹的理由。
吴。自明入清。仕途算得顺利。
自传说。可以去除。
就算他不愿仕清也仕了。
但这段厉害:
此后，十余年间，东南时兴大狱，吴伟业每每惊恐不安，深怕罹难。康熙十年（1671年）夏季，江南酷热，吴伟业“旧疾大作，痰声如锯，胸动若杵”（《致冒辟疆书》），他预感自己不久于人世，便留下遗言：吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险，无一境不尝艰辛，实为天下大苦人。吾死后，敛以僧蓑，葬吾于邓尉灵岩相近，墓前立一圆石，曰：“诗人吴伟业之墓”。这一年的十二月二十四日，一代大诗人吴伟业病逝，葬予苏州元墓山之北。
僧蓑。圆石。元墓。
如果补天是指反清复明。还说得过去。

查1671年，台*湾郑经永历二十五年；清圣祖康熙十年；日本灵元天皇宽文十一年，辛亥年（猪年）。方以智。也死于这一年。

壬午除夕呢？
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》甲侧：本名。再检阅一遍，甲侧：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，甲侧：亦断不可少。亦非伤时骂世之旨，甲侧：要紧句。及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，甲侧：要紧句。一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，甲侧：要紧句。方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。甲眉：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？甲夹：此是第一首标题诗。
甲眉：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。　能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！     今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。

据甲戌影印本。此处批语应这样分段
甲眉：
若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。

能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！  
   
今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本(幸)，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日(月)泪笔。

"壬午除夕"。不是落款。
即。"壬午除夕书未成芹为泪尽而逝"。

壬午。甲午。或隔十一年。或隔四十七年。
"甲午八月日(月)泪笔"。
至少批于作者死后十一年。

甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。

甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛巳。壬午。癸未

甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸巳

甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯

甲辰。乙巳。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬子。癸丑

甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。

待续

虾仁

一一一一
刘铨福在甲戌本一条跋语中说：“《红楼梦》纷纷效颦者，无一可取；唯《痴人说梦》一种及二知道人《红楼梦说梦》一种尚可玩。”这本是十分正确的见解，因为事实上苕溪渔隐和二知道人的眼光确实大大高出于当时纷纷效颦的流俗辈。我随便引几句二知道人的话，看是否如此：
“蒲聊斋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之，同是一把酸辛泪也。”
你还能举哪一位旧红学家说过如此精辟的话？再如：“
大观园之结构，即雪芹胸中丘壑也：壮年吞之于胸，老去吐之于笔耳。”
我以为这与运用当今文艺理论而得出的最公允的结论也没有什么两样。再如：
“宝玉悬崖撒手，宝玉之梦觉矣，宝玉之情了矣。”
一一一一

"气个倒仰"。两次给了司棋。都是作者口气描述。这种专语重出之处。必有文章。
删去标点。谐音读。自己任意分句读。就出来谐音读法了。即二牍三牍。二声三声。

一是62回。秦显家的失利。
秦显家的听了。轰去魂魄，垂头丧气，登时掩旗息鼓，卷包而出。送人之物白丢了许多，自己倒要折变了赔补亏空。连司棋都气了个倒仰，无计挽回，只得罢了。

一是72回潘又安逃走。
这日晚间，忽有个婆子来悄告诉他道：“你兄弟竟逃走了，三四天没归家。如今打发人四处找他呢。”司棋听了，气个倒仰，因思道：“纵是闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情意的。”因此又添了一层气。次日便觉心内不快，百般支持不住，一头睡倒，恹恹的成了大病。

凤姐的"气得倒仰"在69回。是凤姐自陈。
且说凤姐在家，外面待尤二姐自不必说得，只是心中又怀别意。无人处只和尤二姐说：“妹妹的声名很不好听，连老太太，太太们都知道了，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾，‘没人要的了你拣了来，还不休了再寻好的。’我听见这话，气得倒仰，查是谁说的，又查不出来。这日久天长，这些个奴才们跟前，怎么说嘴。我反弄了个鱼头来拆。”说了两遍，自己又气病了，茶饭也不吃，除了平儿，众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。

作者旁白和个中人的念白。是不同的。
古人没有标点符号。句读是读者自己分的。
所谓圈点。可圆可点。
不同的句读。配上谐音。会是另一种意思。
就算不谐音。句读不同。意思也很难相同。

其实不如程高本。直接不理脂批。
否则就按部就班亦步亦趋。如惜春画园子。照着地步来。
否则就另起炉灶！
一边套脂批。一边修改。这太难为修改者了！
要发挥。要有己见。则不免与前80尤其是前5相左。何苦来呢？
文字风格是无法复制的。或说很难复制。包括诗词。
思想倾向。风土人情。典章器物。。这些都属于那个历史时期所独有。要续书。便要为那个历史时期(的人物)设身处地着想。
否则。。。
那还套什么脂批？忘记作者脂批多么重视诗词了么？
作者什么都能写。唯独难在诗词联对上。脂批也不敢乱批诗词的。
宁愿先空着！
这在各古本那里有体现。
这些续书("真本")究竟是信不信作者和脂批呢？

双关
既是书中人物。又是真实人物(作者或影射者)。又是普遍现相。又是一种期望或总结。
不单是索隐。且不重在索隐。

首先要关联文本故事。
即贾府大观园四大家族或一些亲朋好友。
即表面故事。戚序所谓一牍或一声。
这已经错综复杂了。
如雨村那"未卜三生愿"。写了好多层。可不只是雨村。
至少。这里同时在写黛玉。
然后放大视角。
所有仕子。所有情种。都可套。
府中。没一人从科举出身。这雨村虽是同宗。却与府中不是一路人。
僧说英莲那四句。同理。
雪。还是薛。菱花。是菱花镜。惯养娇生。痴。既是英莲。又是黛玉。又是宝玉。
宝玉往紫鹃要了菱花镜(菱花镜里形容瘦)。马上做梦。
这已在写所谓"后文"了。是和"现在"同时写的。
最后("三春过后"。"元宵后")都是所谓"烟消火灭""白茫茫一片大地真干净"。
个中人物。无一例外。当然程度会有所不同。飞鸟各投林。各寻各家。
续书者。全部没看懂表层。只看懂了脂批的"后文"。便去续了。
老老实实续写。也还罢了。偏要加上索隐的部分。就乱了章法了。不是写闺中了。不叫红楼梦了。
脂批。早在50几回(宝琴入宗祠)之际。就说过真事渐显。
真事怎么显呢？
后三十回或后二十八回。即开宗祠过元宵节。到女儿诔或八十回。这是所谓真事。即各种败落不堪忧伤。。
再来结合前面的。裙钗一二可齐家。和那个一从二令三人木的所谓拆字法。
一二即三。
凤姐一过完元宵节。立即小月。倒下了。换李纨宝钗探春三钗当家。齐家。
各种坏事都出来了。
这叫做。未来已经存在。
开宗祠。这一年正是第三年。至迎春归省。正是三秋后。又是一足年。从元春归省。到现在。正好三年。
由盛到衰。
套上索隐那些历史。同样。但不会大写历史的！都隐在园子里。。。。

士隐出资助雨村赶考而中进士。革职后。坐馆林如海家。张如圭传信。冷子兴献计。转托如海。如海转托贾政。雨村才又当上了官。
真费了劲了。
偏说是轻轻谋了进去。
至于降。甚至被参。也早在前五回总写完了。
当然受了雨村之累。如张如圭一案参革的。

予闻之故老云。贾政指明珠而言。雨村指高江村。盖江村未遇时因明珠之仆以进身。旋膺奇福。擢头秩。及纳兰执败。反推井而下石焉。玩此光景。则宝石之为容若无疑。请以质之知人论世者。
同治丙寅季冬月左绵痴道人记。情主人。

其实。周汇本也胡来。
开卷。列位看官云云。甲戌。汇校。通行。各本都是:方使阅者了然不惑。周汇本偏说:方使闻者了然不惑。
不知他何本而来。
嗟悼之际。他偏说嗟悼之余。
丰神迥别。他偏说丰神迥异。
含露目。算他改对了。
罥烟眉。也算他考对了。敦敏咏柳五言诗用过。
但闻。余。异。这些是纯粹乱改。
其实。从甲戌本。实在看不出是罥来。
岳麓书社脂汇本更搞笑:用了周罥字。却没用周的露字。完全不知所谓。
其实。上句烟。下句露。至少算平仄相对。情字便失对了。
描写黛玉这几句。明显都两两对仗的。
两弯似蹙非蹙罥烟眉，甲侧：奇眉妙眉，奇想妙想。一双似泣非泣含露目。甲侧：奇目妙目，奇想妙想。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。甲侧：至此八句是宝玉眼中。心较比干多一窍，甲侧：此一句是宝玉心中。甲眉：更奇妙之至！多一窍固是好事，然未免偏僻了，所谓“过犹不及”也。蒙侧：写黛玉，也是为下文留地步。病如西子胜三分。甲侧：此十句定评，直抵一赋。甲眉：不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。

三劫。佛教术语。指成住坏三劫。即空。
北邙山。东汉之后。王侯贵戚墓地多在此处。故此后来常用来代指墓地。
道人对士隐之言。便是说等他败落之后来"接引"他。
三劫后我在北邙山等你会齐了同往太虚幻境销号。
脂批。想来九十年云云。直如笑话。

府中无一人科举出身。
正邪两路。最晚的是倪云林唐伯虎祝枝山。都江苏人。吴伟业倒是江苏人。但他同样没有写书的原因理由。曹寅更不会。曹霑？史无其人。族谱中无范雨字者。废太子。贵妃。更搞笑。与史实都更不合。
诗词都是谐音和典故。这是红学家们的软肋。

看几个疑似作者
吴伟业（1609—1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏江南人。
生于明万历三十七年，明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。
他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

梁清标（1620—1691）
明末清初著名藏书家、文学家、贰臣。字玉立，一字苍岩，号棠村，一号蕉林。直隶真定（今河北省正定县）人，明崇祯十六年进士，清顺治元年补翰林院庶吉士，授编修，历任宏文院编修、国史院侍讲学、詹事府詹事、礼部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚书、礼部尚书、刑部尚书、户部尚书、保和殿大学士等职。著有《蕉林诗集》、《棠村词》等。

张英（1637—1708年），字敦复，号乐圃，又号倦圃翁，安徽桐城人，清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。

洪昇（1645年～1704年），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668年）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688年）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

曹寅（1658 - 1712），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。曹寅是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父。

张廷瓒 （1655-1702） ，字卣臣，号随斋，是清代名臣、文学家、文华殿大学士兼礼部尚书（老宰相）张英的长子。康熙十七年中举人，次年（1679）考中己未科二甲二名进士，散馆授翰林院编修，历官日讲起居注官，官至詹事府少詹事。二十六年典试山东。后官翰林，侍读学士。康熙御驾三征绝漠，皆扈从。不幸先于张英而卒。有《传恭堂诗集》五卷。

张廷玉（1672年—1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

仇十洲，名英，字实父，一作实甫，号十洲，又号十洲仙史，江南（今江苏江南）人，移家吴县（今江苏苏州）。仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘，吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。仇十洲约生于明弘治十一年左右（1498年）（注：也有人认为是1509年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世画迹有《赤壁图》、《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》等。
仇。见于第7回甲戌批和第50回正文。也是江苏人。

正问着，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。(甲夹：妙文奇想！阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤身价，亦且无妙文可赏。若不写之，又万万不可。故只用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。)(甲眉：余素所藏仇十洲《幽窗听莺暗春图》，其心思笔墨，已是无双，今见此阿凤一传，则觉画工太板。)

忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？”众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：“那又是那个女孩儿？”

雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。见洪昇《长生殿-夜怨》

【前腔】君情何浅，不知人望悬！正晚妆慵卸，暗烛羞剪，待君来同笑言。向琼筵启处，向琼筵启处，醉月觞飞，梦雨床连。共命无分，同心不舛，怎蓦把人疏远２老旦〕万岁爷今夜偶不进宫，料非有意疏远，娘娘请勿伤怀２旦〕嗏，若不是情迁，便宿离宫，阿监何妨遣。我想圣上呵，从来未独眠，鸳衾厌孤展，怎得今宵枕畔，清清冷冷，竟无人荐！
〔贴上〕雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。〔见介〕娘娘，奴婢打听翠阁的事来了。〔旦〕怎么说？〔贴〕娘娘听启，奴婢方才呵，【月临江】悄向翠华西阁，守将时近黄昏，忽闻密旨遣黄门。〔旦〕遣他何处去呢？〔贴〕飞鞭乘戏马，灭烛召红裙。〔旦急问介〕召那一个？〔贴〕贬置楼东怨女，梅亭旧日妃嫔。〔旦惊介〕呀，这是梅精了。他来也不曾？〔贴〕须臾簇拥那佳人，暗中归翠阁。〔老旦问介〕此话果真否？〔贴〕消息探来真。〔旦〕唉，天那，原来果是梅精复复邀宠幸了。〔做不语闷坐、掩泪介〕〔老旦、贴〕娘娘请免愁烦。

另。脂批的笔法和JP梅批法一模一样。
雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。这句也见于JP梅。
文心一脉相传。离开典故啥也没法讲。历来文人都玩典故的。

世相。红楼梦中。叫做风俗。大如州。即。风俗大致如此。

没有"后文"了。想啥呢。
80回结尾。终不知端的且听下回分解。
后40。甄士隐贾雨村归结红楼梦。纯粹是没用的多余的垃圾文字。早在第一回。已解了好了歌。终结了红楼梦了。
脂砚斋也是个大傻*B。说什么为啥不用西字？
甄贾。一开始起笔便是西字。他看不懂而已。怨得谁来？
正宗垃圾是脂砚斋。并且是这书的垃圾始祖。
续书者。就是愚公说的子子孙孙无穷尽也。和尚无儿孝子多。
很该砍了这猴子尾巴。
正经*文本。他一个字不看。自己编书外书。
直接写个红楼梦的前传后传外传别传小传多好？何苦非说是正传呢？

据王雪澄日记。甲戌本共八册三十二卷(回)。称"此稿仅半部"。
80是完璧。
到胡星垣。已只有四册十六卷(回)。且不连续。分为三段。
这当然是过录本。至于说作者原稿多少回。目前真不知道。。

好像每四卷(回)为一册。
比如这个甲戌本。1。2。3。4。5。6。7。8。13。14。15。16。25。26。27。28。为四册十六卷(回)。

宝钗。说关于画园子那一套理论。正是作者的创作笔法*论。谋篇布局勾勒穿插之法。
不看脂批。只文本就很清楚。

商量画园子时。宝玉提到家里有雪浪纸。
写菊花诗时。提到是迎春用雪浪笺誊出来的。
雪浪纸和雪浪笺有何不同？
纸。只是空白纸。可以画画。
笺。是有竖线格开的。用于写字。

双关。就在37回。宝钗说起诗名时。
这里宝钗又向湘云道：“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了，若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然措词就不俗了。究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。”湘云只答应着，因笑道：“我如今心里想着，昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗如何？”宝钗道：“菊花倒也合景，只是前人太多了。”湘云道：“我也是如此想着，恐怕落套。”宝钗想了一想，说道：“有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门(人事双关)的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”湘云笑道：“这却很好。只是不知用何等虚字才好。你先想一个我听听。”

焦大之骂。
我个人不喜欢坐实到某人。他有个"的"字的。是泛指。貌似养小叔的不是一例。
另。考出这对嫂子小叔。于世情风俗的理解也无太多意义。"养小叔子"四字足矣。
"爬灰"同理。
柳湘莲有云。只石狮子干净。
贾蓉有云。脏唐臭汉。
很说明问题了。
况且文本已明言焦大指贾珍。即。爬灰养小叔二者必居其一。
有人提凤姐恼。这很正常。王夫人的话叫。有没有。不打紧。打紧的是府中这事不少了。
柳听谁说的？焦大可没指名道姓。
偷娶尤二姐。
注意到凤姐失势了么？ 好事的耳报神不少。已不去奉承凤姐了。
素服。
一。再醮。二。服中(国丧家丧双层孝)。
实在不宜张扬。且这类。只能在晚间不能白天拜天地。
尤二事。凤姐共用了三个"休"字。
另。这迎娶。已暗写了尤二姐不正派了。所谓失过脚。迹近娼妇。娼妇从良者。是这样迎娶的。
这里的不肖和反面克绍箕裘。其实是。互文。
都不肖。也没一个克绍箕裘的。都颓堕了。首罪老大。
这里有个逻辑。
不论是不是宁派先坏的。在定谳罪名时。必先判宁派。他只要牵连在内。
因他是老大。
这叫做首罪宁。

以前解过。这里还另有别义。
是说克绍箕裘的最大障碍是安富尊荣不思进取。即宁。
宁和荣。这两种境地。都是滋生不肖子孙的土壤。
比如雨村。就要去考试！不然没出路。
赦老就说环兰们不须太用功。
意思都很艰深。和凡例或第一回。都一直有联系的。从未脱节。
至于各种80之外的。不足一提。属在文心事理之外者。

好事终。
首先指秦氏。他一死。珍哥大做道场"好事"。
然后指贾敬。即宁府。他死了也是大做"好事"。
这俩都以"好事"为终。
然后。指整个贾府。风月无度。聚麀乱*伦。坐吃山空。礼法全无。对不起祖宗。一切好事全终了。
首句和士隐解的好了歌相照应。然后当然一败涂地。飞鸟各投林。

勋业有光昭日月
功名无间及儿孙
但儿孙一个也不肖祖宗。宁荣二公说的。
他家功名不用考！也没个去考的必要。赦老说过的。
但。出于危机感。必要考取功名。都已看到前途不妙了。走下坡路是明摆着事了。
但。祖宗规矩。实在不好改！一改就得罪主子！这都在文本体现好多次的。最终在探春当家时全面爆发。

他家要干的应是什么？
武事。
首先。兰儿有演习骑射。宝玉这败家子怎么说的来？
珍哥聚赌。旗号也是射鹄。
中秋新词。赦老一番话。承前启后。不失"侯门"之"气概"。即守旧规。
问题来了。
武事已废。芳官话叫做你倒是去拿几个反叛？宝玉说天下太平。无用武之地。龙禁尉。区区五品。还要买。
但。文事也废了。如家学中的胡闹。
败落已成定局。
不经意间。全是败家子。无一例外。
画粱当年笏满床。
互文对冲。是为解。
擅。又是擅长。秉。又是秉持。即寻花问柳。岂止说秦氏风姿？同时说子弟不堪。 满族败家子。 宁荣托警幻之语在这照应着。
点戏。
斩白蛇。这是宁荣创业。满床笏。这是武荫赖祖宗余光。然后南柯一梦。
整个家族的兴衰。都在这。所以老太太不高兴。所以提到点戏。批书人*大哭。
过年。老太太要听将军令(武事)。但不终局。仍旧换上乱七八糟的戏。
满床笏。要在最后一本。老太太就高兴了。但。一堆坐吃等穿的。哪来的七子八孙笏满床？
个人认为。前五回属后改。太琐碎又太集中。
畸笏叟。
变形的笏板。如府中的年久失效的老参。没用了。馊了。
脂砚斋。
脂。脂粉。即钗。女子。砚。砚台。即文房四宝。文字。这里专指诗。斋。谐摘。
即。作这书。为了摘录诸钗们的文字(诗)。即脂批所谓传诗。
文本有云。姊妹们的文字不可外传。但宝玉说过。历来的不也都传下来了？

说到为诸钗(女子)传诗。突然想到(怀疑而已)。中秋节。玉环兰那三首诗是故意空着的。或者觉得不重要。因为。那只是叔侄三人的表怀述志之诗。内容既不是诸钗写的。也不是写诸钗的。
姽婳将军诗。就三人的都写定。因为写的是女子。而诸清客的文字就从略了。要写府中子弟。
这也是一种警幻所谓为闺阁生辉吧。
一一
摘几句
"侍书——事殊——探春远嫁
抱琴——暴寝——元春薨逝
司棋——死奇——迎春惨死
入画——入化——惜春出家"
一一
【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】
脂砚斋也不敢说他所批必语语中的。

什么叫做功夫？
不是有师承。不是有套路。什么也不是。只是个时间维度上的坚持。
好好看文本。书看千遍其义自见。
什么大师学者权威。统统敌不过文本本身。他们可以写出无数论文无数续书。但敌不过文本一个字。哪怕是错字。

"将来色鬼无疑了"。
甲戌本这个"疑"字。为"移"字的涂改。看字迹。该是孙桐生所改。
周汝昌汇校本保留了"移"字。

那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。蒙侧：作想得奇！想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。蒙侧：所以别致。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱蒙侧：“度脱”，请问是幻不是幻？几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。蒙侧：幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”甲侧：若从头逐个写去，成何文字？《石头记》得力处在此。丁亥春。道人道：“既如此，便随你去来。”
石头("宝玉")是僧道送去警幻那。随还泪一案一起下世的。
宝玉是来凡间玩。黛玉是趁机来还泪。"宝玉"给夹带其中。
至于有人据第一回来算人物的年龄。实属无迹可求之举。
并未挨个去逐年写。
主角只有宝玉黛玉和"宝玉"。其余全是陪客。

该改的不改。
甲戌本这"发泄一干人这一人入世"。明显有舛错。居然没改。
周汇本说是 "发泄其一二想这一干人入世。""其"字多余。且占一字格。属胡闹。
本子不少。不校不乱。

待续

虾仁

这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。

"末世"。都是末世。所谓炎夏已到。肃秋不远。
盛极而衰。夏至一阴生。冬至一阳生。阴阳互根。盛衰循环。此天道好还之至理。
他取点在盛极而衰。
凤姐。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
探春。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
狗儿。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。
秦业。连秦钟附学的贽见礼也成问题。
林如海祖上曾袭过列侯。如海是"科第出身"。爵位已无。 他自己只好去考探花。
敬老也是袭的官。将袭位给了珍哥后。他就白衣了。因此。他那个乙卯科进士出身应是赐或买的。
"近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了"。
王史薛家也是曾经显赫。都是鲁迅所谓"曾经富过"。但。是真的。不是阿Q的吹牛。
当然。中间有各种反复。反弹。但绝回不到从前。只体现了世事无常的悲哀。
大家想下。书中有谁是在走上坡路的？
总趋势是。走下坡路。直至败落。反复的很多。如贾雨村和王子腾的升升降降。

说话间，贾环叔侄亦到。贾政命他们看了题目。他两个虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多；若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。因心里怀着这个念头，每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处，就如世上的流嘴滑舌之人，无风作有，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却都说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。 近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。

敬老把爵位给了珍哥。他就"白衣"而"无功于国"了"。
但他是进士出身！
进士可不用进考场而获得。即赐。这个赐是真"赐"。白送。
" 勋业有光昭日月
功名无间及儿孙"。
敬老正是宁公之孙。
珍哥所袭是第三代。人是四代。官是三代。
考的进士。厉害了。有官做。有功名。
他哥贾敷八*九岁就死了。他直接袭了。考什么考。
就算他哥先袭的官。他只好去考。但他八*九岁之前也不会去京城会进士的。太小。只能是他哥在世时。朝廷恩赐的。他袭官后。更不会去考。让位珍哥后。更不会去考。他没有去考的理由。就算去考过。也绝对没考上。两府中自来无一人科举考出功名来的。都是赐或买。如贾琏便捐着个同知。

待续

虾仁

秦氏死后。珍哥买官。为了殃榜上好看。有个贾蓉的履历。
江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。

冷子兴演说荣国府。兼及宁国府。
宁公居长，生了四个儿子。【甲戌侧批：贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。】宁公死后，贾代化袭了官，【甲戌侧批：第二代。】也养了两个儿子。长名贾敷，至八*九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，【甲戌侧批：第三代。】如今一味好道，只爱烧丹炼汞，【甲戌侧批：亦是大族末世常有之事。叹叹！】【蒙府侧批：偏先从好神仙的苦处说来。】余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，【甲戌侧批：第四代。】因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。【甲戌侧批（甲辰夹批）：至蓉（此）第五代。】如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。【甲戌侧批（甲辰夹批）：伏后文。】

贾府开宗祠。
且说宝琴是初次，一面细细留神打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联，写道是：
　　肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；
　　功名贯天，百代仰蒸尝之盛。【庚辰眉批：此联宜掉转。】
亦衍圣公所书。进入院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏。月台上设着青铜古铜鼎彝等器。抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼”。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：
　　勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。
亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是：
　　已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。
俱是御笔。里边香烛辉煌，锦帐绣幕，虽列着神主，却看不真切。

敬老炼丹而死之后皇上的恩典。
且说贾珍闻了此信，即忙告假，并贾蓉是有职之人。礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。原来天子极是仁孝过天的，且更隆重功臣之裔，一见此本，便诏问贾敬何职。礼部代奏：“系进士出身，祖职已荫其子贾珍。贾敬因年迈多疾，常养静于都城之外玄真观。今因疾殁于寺中，其子珍，其孙蓉，现因国丧随驾在此，故乞假归殓。”天子听了，忙下额外恩旨曰：“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外，着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。”此旨一下，不但贾府中人谢恩，连朝中所有大 皆嵩呼称颂不绝。

先来看敬老死后。皇上的恩旨。

祖荫没了。他就白衣（也叫做白身）了。即他没有别的功名和官职。
皇上当然是很好的。“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职”。
贾蓉的五品龙禁尉是一千二百两买来的。贾敬不用花钱。

回头来看进士的得来。前面已经说过了。
“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙”。也就是说。两府中的子弟们。不论怎么的。都有个前程。
这个。在赦老那里已经说过了。
贾政看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不悦道：“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”说的贾赦等都笑了。贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”

这里说这个前程的前提。
要有前程。必须先有功名。即科举中进士。
但是在敬老。这个功名和前程是跑不了的。十拿九稳。
他有哥哥。当然世袭没有他的份了。但是前程依旧跑不了的。
哥哥识趣的早去世了。他理所当然是袭官。他后来又好道求仙。便把世袭给了珍哥。他至死是个白衣。没有任何功名。官职更加不用说。

说下这个赐。
皇上一高兴。或者形格势禁。必要给予有功者一定的好处。这叫做隆恩优渥。
甚至。福泽其后代。

来看敬老。
贾敷八*九岁死的。贾敬当然比他哥哥要小。
不论他哥哥生前有没有袭官。他都没有可能去上京赶考。年龄太小。
但是。有一种可能。他哥哥早袭官了。他就要去另外谋前程——中进士。
据贾政那一段。可以知道。贾敬是没有中进士的。祖宗中一个也没有中进士。
没有个功名。朝廷没法给你官职！
就好像一种资格。一种前提。

再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，【甲戌侧批：第二代。】娶的也是金陵世勋史侯家的小姐【甲戌侧批（甲辰夹批）：因湘云，故及之。】为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。【甲戌侧批：第三代。】如今代善早已去世，太夫人【甲戌侧批（甲辰夹批）：记真，湘云祖姑史氏太君也。】尚在。长子贾赦袭着官。【甲辰夹批：伏下贾琏、凤姐当家之文。】次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，【甲戌侧批：嫡真实事，非妄拟也。】令其入部习学，如今现已升了员外郎了。【甲戌侧批：总是称功颂德。】
这就是敬老的进士的来历了。
世袭。只有一个。但是他别的孩子呢？直接赐你一个出身。以后可以看情况给你加官。
当然这应该在他哥哥在世时。否则他直接就袭官了。
综上。所以。敬老死后。只是一个白衣。但是他是个“进士出身”。

礼部代奏。额外恩旨。追赐五品之职。
先是礼部说了。贾敬是个进士。这是有档案的。一查。哪里有这样的进士？居然世袭之外没有官职？但是。皇上是好皇上！额外恩旨。追赐五品之职。
这和贾政的那一段是个互文。相对照着看。一目了然。

待续

虾仁

乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”

怎么来坐实这方向词"西"呢？
姑苏。是作者心中整个地域轮廓的"东南一隅"。
又说姑苏是金陵。
他这里。明显故意混淆地域名称。
一会都中。一会京。南京。南。南边。金陵。神京。石头城。。
林如海祖籍姑苏。外任扬州。 但。总不能说姑苏是神京是京华吧。
甄士隐。也姑苏人士。在家款待贾雨村。雨村说去不了京城。空有时尚之学。送他入都赶考。来年雨村考中。即。这里的姑苏不是京城。
黛玉入贾府。说是"到了都中"。即雨村对冷子兴说的石头城。
又。贾敬在"都中城外和道士们胡羼"。则。贾府在都中。
又常说金陵甄家。又常说有家人在南京看房子。又回南边云云。
究竟这贾府座落何方？
宝玉的话为准。"金陵极大"。
据警幻。金陵是个"省"。 当然不止是个省。
反正。时空上。只要考证。一定错。

韩愈七绝"题木居士"
其一
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
其二
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。

耒阳鳌口寺供着一段木头。是段树根。形状像人。老百姓认为是神物。便群起膜拜。有人命之为"木居士"。韩愈经过这里看过后写了这两绝。后来。耒阳县令将木居士"析而薪之"。劈了当柴火了。
"假"的事物之所以产生。源于对"真"的事物过于信任和重视。
唐代佞佛。所以韩愈有"谏迎佛骨表"。
红楼梦里宝玉梦醒时提到的木居士寓意深刻。
欧阳修有"玉楼春"。可借来互解。
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

情痴。风月。木居士。花。春风。佞佛。葬花吟伤春。香菱斗草和写律。庚辰本"更有情痴抱恨长"的批语律诗。
几个典全在了。

待续

虾仁

见癸酉本石头记十独吟戏作

作践颦卿作践诗
为何放蛊扮蛮夷
才高自可开新意
不必推敲问古尸

一笔花开四五枝
忽浓忽淡各相宜
无端落得风流尽
病急原来投错医

续书不忘叟和脂
索隐长评汉与夷
但使利名真如许
随心舍去佛心辞

未许闺中汤和匙
原无月下鬓如丝
可怜弹指青春老
不是情人怎写词

虾仁

西江月
摹写脂批遗意
推求明史支离
缘何琐碎乱如披
但记峥嵘虎兕

以后文章有鉴
当前舛错无移
凭谁祭奠懒葳蕤
驽钝攀援稚子

虾仁

学术。所以是学术。便在于出自各人的学力与努力。
必须不党不私。不偏不倚。不依傍任何一家。
任继愈？有云:
我把已确定了的讲给别人。把没确定的给自己研究。这很客观了。虽然很难做到。
大师们。统统有个共识一一红楼梦只可研究而不可续。都有自知之明！即使有所悟处。也必谦为千虑一得。
没人确定。就说胡周刘。他们也没确定！只是一种考证或探佚。坏就坏在大家没脑子。以这不确定为确定了。
至于续书。这就无所谓了。无关宏旨。究竟要以80为主。
为什么说这书没完？完了怎么续？
我偏说写完了！
就这80够你喝一壶的！续什么续？
不用80。就第一回。看吧。明显不是一二三四回这样写的。前五回绝对是最后写就的。

文本自身表面故事是无争议的。一切索隐考证最终都要以符合文本自身表面故事为依归。

我着重看前五回。宝玉梦醒。故事结束。

秦氏家和贾府"隔着二三十里"。
蓉哥去光禄寺关春祭赏(年赏)。因由礼部转到光禄寺。多费了时辰。也只不到一天。
则秦业家和贾府都离礼部和光禄寺不远。都算京城人。皇城根儿。甚至贾府本就在"都中"。
拜师贽见礼。才凑了二十四两！这也是一末世人物。
秦钟和秦可卿无血统关系。
秦可卿是抱养的。秦钟是继室所生。
秦业应该不如林如海有钱。京官不如外任。况且。秦已"年近七十"。林却小得多。

贾府。有没有钱？经济来源是什么？
宁荣。两个世袭。这该算大项吧。
还有几个员外郎一类的官。
另外。有黑山村等十几处庄子。
再就是家庙家学这些祖宗留下的田产。
再就是凤姐的放贷。
还有。一些庙观。也是贾府的本钱。如水浒里鲁达出家的庙便是赵员外的本钱。
家大业大。

再看交际关系网。
所来往的都是公侯之家。这当然还是所谓"祖荫"。后代们没出息。是交往不来这些显贵的。
秦业是没有这个能力的。林如海也未必有。

贾珍便命带进他来。一时，只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。贾珍命人拉他起来，笑说：“你还硬朗。”乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”
贾府在京城。他们都京官。

金银兑换大致是十进制。
宁府庄子比荣府少很多。
自己出息加上世袭恩赏等等。入不敷出。
珍哥是长房当家人。他可不糊涂。

贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八*九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些，可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”【庚辰夹批：是庄头口中语气。脂砚。】贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子──外头体面里头苦。”【庚辰夹批：新鲜趣语。】贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘【庚辰夹批（靖藏眉批）：此亦南北互用之文，前注不谬。】和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”说着，命人带了乌进孝出去，好生待他，不在话下。

综上。红学家们在这些中。看到了或说致力于什么呢？
"于国于家无望"。

甲戌本前五回。其实一条双行夹批也没有。
诗联空处加的批评不算双行夹批。只算侧批。
双行夹批。是誊录时。随时停住正文加的朱笔批评。然后又继续誊录。因此。这种批语是隔断正文的。
第一时间的批语只能誊录者加的隔断正文的双行夹批。或回前回末的批语。
这些侧批。眉批。都有可能是后加的。他不能隔断正文。

并题一绝云：【甲戌、甲辰夹批：此是第一首标题诗。】
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
这种。只是形式上的双行夹批。未必是第一时间的批语。
按惯例。有足够空处补写这句" 此是第一首标题诗"。
结论不好说。
感觉是奇怪的。

这四个字。"恭敬"。"罪过"。明显字迹不类。并且"罪过"两字写在了地头而不是天头。绝无仅有的一例。。
脂汇本就没要他。在"要紧"两字后多了一条批语。"甲戌故作险笔以为后文之伏线"。不知何本。
电子版这样。
你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。【蒙府侧批：故作险笔，以为后文伏线。】但凡要说时，必须先用清水香茶【甲戌侧批：恭敬。】漱了口才可，设若失错，【甲戌侧批：罪过。】便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，【甲戌侧批：与前八个字嫡对。】竟又变了一个。
这脂汇本校对太不负责任。电子版也是。

今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，【甲戌侧批：譬得好。】两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。【甲戌侧批：恰极，是确论。】【甲戌墨眉批：绝大议论，定能及前人所未及。】置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其 云 邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，【蒙府侧批：巧笔奇言，另开生面，但此数语，恐误尽聪明后生。】纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。
这就是宝玉柳湘莲秦钟蒋玉菡北靖王等一路人。
不是什么同性恋！

电子版乱扯。
【甲戌墨眉批：绝大议论，定能及前人所未及。】
这句是孙桐生加的。原文是。"绝大议论实能发前人所未发"。
"寔"。同"实"。
古代"发"分两种写法。各有不同。 "發"。是发展生发等意。"髮"是头发发肤等意。这里是"發"。

待续

虾仁

崇祯皇帝聪明天纵，事必亲躬，但刚愎自用，疑心太大。对熊廷弼、袁崇焕，则杀之磔之，对孙承宗则免职回里。独遗一善战之卢象昇，又为权阉挟持，断绝粮草弹药，迫死疆场。人谓亡明者为“木匠皇帝”熹宗朱由校，另有人认为亡明者乃聪明多疑的崇祯皇帝朱由检。朱由校，朱由检，木字旁的两个兄弟亡了大明朝，谁也脱不了干系，因为“二木成林，罪孽如海”也。
(祁生)
这个好。

脂砚斋。畸笏叟。
脂。砚。切成霑。
斋。叟。切成诌。
两个字反切。就是取前一字的声母和后一字的韵拼起来成一字。
但。曹家宗谱上查无此人。
人家持论者说了。后来抄家败落。便没有续上谱。
他这个。还不如镶嵌"吴梅村"那个呢。
这表示了批书人写书人是一个人。
宗谱续不上名字。不大好自圆其说。
吴梅村根本没发现写书的可能。
谱已留传下来了。他家后人没理由不续上。
再笨也要延请高人续谱。除非没谱。
作者可以在文本中隐藏的。

有人曾指谬。说"传位于四"的"于"在明清是写作"於"。
这可真是胡说八道。
由上图可见。从石鼓文到魏碑到唐宋到明清。一直有"于"字"。如明清之际的傅山就写过。
当然。这并不能证明真有篡改遗诏之史实。只是说"于”一直存在。
他这个大致是说。曹雪芹竺香玉是一对恋人。竺。给弄进宫去。曹当然骂。他又不能去刺王杀驾。就在书里"杀"。他只有康雍乾皇后皇太后。与吴三桂崇祯无关。只在宫里。
写了他密谋刺杀和一些男欢女爱。比JP梅黄多了。文本字面。不用谐音看不出来而已。
这叫做所谓背面敷粉。正反面各有文章。互不牵涉。同步进行。
男欢女爱。有他和情人的。有皇上的。等等。全隐藏在文本中。
这个要读。不是看。非读出来不能觉察谐音。

大致说下谐音读法。
先反切。两个字反切。就是取前一字的声母和后一字的韵拼起来成一字。
再就是。正纽。旁纽。大韵。小韵。
其实就是声韵母。
如。他说一个"溪"。他这里能至少有三种谐音可能。即。
一。可谐"惜"。声母韵母都不变。
一。可谐"离"。声母变了。
一。可谐"霞"。韵母变了。
也就是说。有时用这个字的同音字。有时这个字的声母。有时用这个字的韵母。有时用两个字当一个字。
近韵近声。都通用。
如。先说韵。人。勤。通用。再说声。师。思。通用。支。滋。通用。
还有变化声调(四声)。
还有增减笔画。
什么明清朝。南北京。全胡扯。跟时空一点关联也没有。去考证索隐时空二间。没个对上号。
所以。只论文本故事。论文化。论人性。人性是永恒的课题。。

也来个雷人的玩:其实林黛玉还泪还错了。这从一开始就弄错了。石头投错了胎。
人家僧道来。都是冲石头来的。不是冲贾(假)宝玉。甄(真)宝玉不在这里。这个是贾(假)的。

甄宝玉乱炖贾宝玉。林黛玉当佐料。
正钗烧火。副钗掌勺。老爷搬凳子。少爷抹桌子。一会满汉全席。南腔北调。

看完《道士下山》小说了。
里面曾提到。昆曲。一般不须太多乐器伴奏。记得红楼梦里就有几次是一笛或一箫独奏。

待续

虾仁

古书(如红楼水浒三国)手写(抄)本有总回目排在书前么？
什么时候有的书前总(章回)目录？
宋版。太早了。只论明清。再具体到小说。
明清小说(不论抄本刊本)有没书前总回目？

青竹大哥

虽然没有时间和精力读完，但还是要给楼主点赞。

虾仁

青竹大哥 发表于 2015-7-29 22:46
虽然没有时间和精力读完，但还是要给楼主点赞。

呵。谢捧场。
Q群随笔。不成体系。

虾仁

游园子回。两处题联"明月"。
麝兰芳霭斜阳院
杜若香飘明月洲
三径香风飘玉蕙
一庭明月照金兰
一点也不避文字狱。可知这至少是胡中藻案之前的本子。
成书于乾隆年间说。不稳。

≤乾隆二十年(1755年)二月，密令广西巡抚卫哲治将胡中藻任广西学政时所出试题及与人倡和的诗文“并一切恶迹，严行查出”。三月，乾隆帝召集群臣，撮举胡中藻《坚磨生诗钞》一诗“一把心肠论浊清。”乾隆帝看后说：“加‘浊’字于国号‘清’字之上，是何肺腑？”谓其悖逆诋讪怨望之处甚多。1755年（乾隆二十年）三月结案，把胡中藻和其族人处斩，祸及师友；鄂尔泰已死，其牌位也被撤出贤良祠。>

还有避"玄"。
康熙后。直至清亡。一直避"玄"字。但这些抄本中不避。
祯。等等。统统不避。
<小吏徐述夔一句“且把壶儿搁半边”，乾隆说他是借壶指胡，就是满族，因此就治了罪。>
文本中明言胡庸医乱用虎狼药。

程高本。与80本。有两万三千三百字不同(据"夏荷"博文《程高的改文》)。
"自去自来可大可小"一类尚且不计。
还有人说程先脂后。这显然是为120说张本。
程高序中已有明言。80和120不同。
如今的研究者们。如什么"铁岭会议"。搞什么呢？
说什么程高保存传播了红楼梦。没错。但。他是做为反面教材存在的。
比如孟道长要求停播《道士下山》反而是为《道士下山》做了广告。

坊间弄得几回续书而已。其境界意趣。和80本是不同的。
至于将后40(28)回本说成是未经修改的底稿。更不足一提。
80和120(108)。不是残缺与完整的不同。也不是有没有脂批的不同。这是两个不同的东西。

虾仁

五美吟一段。
五首题目。是文本标的还是甲辰本批的？

前面有"炉袅残烟奠余玉醴"。又有"宝玉便知已经祭完了"。又有"凡事当各自宽解不可过作无益之悲"的劝说。正与桃花行回的"曾经离丧作此哀音"相照应。

"但我只慊(嫌)他是不是的写了给人看去"。
至于"慊"。
1。形容词。qian。仄声。遗憾。不满足。《孟子公孙丑下》"彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾义吾何慊乎哉"。
2。形容词。qie。仄声。满足。惬意。《吕氏春秋知接》"公曰易牙烹其子以慊寡人犹尚可疑耶"。
3。名词。xian。平声。通"嫌"。嫌疑。
这里的"慊"。该是1和3双关。
迳改为"嫌"。反而于义不长。
没见甲辰本慊字出处。只是就字义说。。。。

待续

虾仁

这是程高的改文，一共是二万三千三百字。（注：黑括号里面的字）
弟一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
自【己】又云：饫甘厌【餍】肥之日 负师友规【训】谈之德知知我之【负】罪固不免【多】。虽今日【所以】【蓬牖茅椽，绳床瓦灶】。悦世之目，破人愁闷【破一时之闷，醒同人之目】，更于篇中【间】【却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意】。 【看官】你道此书从何而来【起】？说【来】起根由虽近荒唐，细按【玩】
【却说那】原来女娲氏 【大的】顽石三万六千五百零一块。【那娲皇】 女娲氏只单单剩了【下】一块未用， 不堪【得】入选 遂自怨自叹【愧】，来至【到这青埂峰】石下， 见【着】这一块鲜明莹 可佩可拿【甚属可爱】。 也是个宝【灵】物了，还只【是】没有实在的好处。使人【人】一见【了】便知 去安身乐业【那里去走一遭】 石头听了【大】喜 乃【因】问： 说【毕】着， 竟不知投【向】奔何方 忽见一【块】大石上【面】字跡分明， 【被那】蒙茫茫大士 【引登彼岸的一块顽石，上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒（到）还全备。只是朝代年纪，失落无考】。 倩谁记【去】取作奇传？
　　【空空道人看了一回，晓得这石头有些来历。】 据你自己说【来】，故【镌】编写在此，意欲【闻】问世传奇。 我纵（总）【然】抄去， 【也算不得一种奇书。”】石头【果然】笑答道 我师何【必】太痴也！但我想历〖来〗代野史【的朝代】， 【无非假借汉唐的名色。】莫如我【这石头所记】不借此套，【只按自己的事体情理】反倒（到）〖新鲜〗别致新奇 【况且那】历代野史【中】， 【最易】坏人子弟， 更若【至于】佳人才子【佳人】等书则又【开口‘文君’，满篇‘子建’】。 且其中【千部一腔，千人一面，且】终不能不涉于淫滥 【在作者】不过作者 故假【捏】 拟出男女二人姓名 又必傍【添】出一小人其间拨乱，故逐一看去【其间】 大不尽【近】情【自相矛盾】理之话。竟不如我【这】半世亲【见】但【观其】事迹原〖委〗故 【至于】有几首歪诗俗话，【也】可以喷饭供酒 至若【其间】离合悲欢，兴衰际遇【俱是按迹循踪】则又追踪蹑迹，不敢〖稍〗少加穿凿【至失其真】，只愿他们【世人】当那醉【馀睡醒】淫饱饿卧之时或避事【消】去愁之际， 【但是洗旧翻新，却也】省了些寿命筋力 就比那样【不更去】谋虚逐妄【了】， 我师意为何如【何】？【将这《石头记》再检阅一遍。因见上面】大旨【不过】谈情，亦不过【只是】实录其事， 因毫不干涉时世【绝无伤时诲淫之病】，方从头至尾抄录【写】回来。【闻】问世传奇。【从此。空空道人】因空见色，遂【改】易名为情僧 【又】则题曰【即此便是《石头记》的缘起。诗】云： 【《石头记》缘起】出则既明，【正不知那石头上面记着何人何事，看官请听。】 这东南一隅有【个】处姑苏【城】，有城【中】曰阊门者， 花【种】修竹神仙一流人【物】品。 如今年【过】已半百， 【手】至倦时，抛书伏几【盹睡】少憩。 梦【中走】至一处 你携了【此】这蠢物， 风流冤【家】孽又将造劫历世去不成？但不知【起于何方，】 【当年这个石头娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩 。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在】西方灵河岸上【行走，看见那灵河岸上】三生石畔有【棵】绛珠【仙】草一株 【十分娇娜可爱，遂】 复得【甘】雨露滋养， 却【了】草胎木质【之胎】，【幻】得化人形。【仅仅】只修成个女体，饥【餐秘情果】则食蜜青果为膳 未酬【报】那灌溉之德， 【常说：‘自己受了】他是【雨】甘露之惠， 他【若】既下世为人， 去下世为人【同去走一遭】，风流冤家【都】陪他们去【要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡一】【好笑】罕闻，实未【从来不】闻有‘还眼泪’之说。 亦可免沉沦之苦【了】。 不可预泄【露】， 【就】便强从手〖中〗里夺了去，【和那】与道人竟过【了】一【座】大石牌坊，那牌坊上【面】大书四字， 士隐意欲〖也〗跟【着过】了进去 晴（睛） 便抱【着】女儿 撤身【才要】进去， 【此时】自忖： 【很】该试问【他】一番【一问】，如今【后】悔之【却】晚矣【了】！
这士隐正【在】痴想， 正是无聊【的很】之甚。【贾】兄来得〖正好〗甚妙， 【且请】略坐， 雨村〖起〗忙躬身【也】亦让道： 在那里掐花【儿】。 却【也】亦有动人之处。 丫鬟掐了花【儿】方欲走时， 心下【自】乃想： 每有意帮助周济【他】，只是没甚【什么】机会。 【主人常说的什么贾雨村了】。 【每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’】”如此【一】想来， 【遂】便狂喜不禁， 知雨村【已去】自便， 一日【到了】早又中秋佳节，【丫鬟】之婢曾回顾他两次， 玉在柜【椟】中求善价。
何【期过誉如】敢狂诞至此。 书院中来【了】。先是款【酌】斟慢饮， 户户【笙】歌弦， 【清】光护玉蘭 妙【极】哉！【弟】吾每谓 霓之上【了】矣！ 【忽】叹道： 可去充数【挂】诂名。 目今行【李】囊路费一概无措， 【弟已久】愚每有此意，今既【如此】提及，【弟】愚虽不才， 不【想】料这日三月十五， 急【的】得士隐惟跌薄置【买】些须房地， 哄半赚【的，略】些须 便说些现成话【儿】，他们不【会】善过活， 士隐知【道了】投人 再兼【去】上年惊唬， 暮年〖之〗人【那禁得】贫病交攻， 日柱了拐【扎】杖， 麻【鞋】履鹑衣， 荒塚【冢】一堆草没了。 孝顺【子】儿孙谁见了？ 歌儿便【叫】名《好了歌》。 心中早已彻悟【彻】。 【注】解出了〖来〗何如？ 你【就请】解， 当年满笏【满】床。 昨日黄土陇头【埋】送白骨。今宵红纱【绡】帐【底】里卧鸳鸯。 同【着】了疯道人飘飘而去。 日夜【作】做些针指【线】发卖， 忽听【得】街上喝 （多）新太爷到任【了】！ 官府【来了】过去。【那】丫鬟倒（到）发了 这官【儿】好面善， 本【县】府的太爷【的】差人来传人问话！
第二回 贾夫人仙游【逝】扬州城 冷子兴演说荣国府
不知何兆【事】。 【又】乃封百金 以待寻访【寻】女儿下落。 那丫鬟【头】， 那回顾雨村者【的】。因偶然一【看】顾， 【那同寅】那些官员皆侧目而视 参他【貌似有才】 情性【实】狡猾 【又题了一两件徇庇蠹役、交结乡绅之事】 却面上【却】 交代过【了】公事，【所】积下资本 那日偶又游至维杨【扬】地 【也】曾袭过列侯【的】， 【到了】至如海便 年已【五】四十 墙垣【剥落】污败。 于是【移】款步行来 承他之【的】情， 我因闲步至【走到】此 【岂】并非同宗 寒族人丁却【自】不少， 萧踈了【呢】？ 去岁我到【去】金陵【时】地界， 也都还有【葱】蓊蔚洇润之气， 较之平常仕宦【人】之家，如今目下生齿日繁【人口日多】， 主仆上下【都是】 运筹谋画【的竟】者无一。【个，那】其日用排场， 架子虽【没很】未甚倒， 钟鸣鼎食【的人家儿】之家 如今【养】的儿孙， 【何至如此】？【等】待我告诉你。 生了【两】四个儿子。长【子】名贾敷， 馀者【别事】一概不【管】在心上。幸而早年留下一【个儿】子， 他父亲又不肯【住在家里】回原籍来， 如今敬老【爷】爹一概不管【事了】 【干正事】， 翻过来【了】 【惟有】次子贾政 原要【他从】以科甲出身的。 皇上【怜念】因恤先臣 【叫】时令长子袭【了】官。又问还有几【个儿】子， 遂特恩赐了【又将】这政老爷【赐了】一个【额外】主事之 令其【叫他】入部学习【学】 【后来】娶了妻，生了子，【不到二十岁】一疾【病就】死了。 不想【隔了十几】次年， 凡〖万〗人皆【都】如此【这样】说， 摆了无数【叫】与他抓取 政老爷便〖不喜欢〗大怒了。说将来【不过】是酒色之徒耳，因此便大不喜欢【甚爱惜】。独那史老太君还是命根【子】一 般 如今长了【十来】七八岁， 男【子】人是泥做的骨肉。 这人【的】来历 运生治世【治】， 邪复【妒】如正， 【既然发泄，那邪气】亦必赋【之于】人， 【假】使【或】男【或】女偶秉此气而生者，上则不能【为】成仁人【为】君 纵【然】再偶生 ，【甚至为奇优，为名娼】 便在下【就是我】 必得两个女儿【陪着】伴我读书， 比那【瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢】你们这【种】浊口臭舌，万【万】不可唐突 但凡要说【的】时【节】， 【净】水香茶嗽 【设】若失错，便要凿牙穿腮等事【眼的】 做甚【么】 政老爷【的】之 亦【皆】从男子 不似别【人】家【里】 馀者【都】方从了 林公【的】之夫人， 政二公【的】之胞妹，在家时名【字】唤贾敏。 【我】怪道这女学生【名叫黛玉，他】读书， 若问那赦【老爷】公，也有【一】二 长子名【叫】贾琏， 年二十【多】来岁了。 今年已娶了【四五】二年。 捐【了】的是个同知，也是不爱【喜正务的】读书。 所以【目】如今 他令夫人【这位奶奶】之后， 称颂他【的】夫人 可知我前言不谬【了】。 【就】竟多吃了几杯。 说着别人家【的】闲话
弟三回 贾雨村寅缘复旧职 林黛玉抛父进京都
此刻正思【送女进京。因】向蒙训教〖训〗之恩， 弟于内家信中【写】已注明白， 【大】有祖父遗风，雨村另有一只舡【只】， 带【着】了小童【仆】， 他外祖母家与别【人】家不同。 自与【非】别处不同【可比】。 【眉目秀洁的】衣帽周全十【那】众小厮【俱肃然】退出， “刚才老太太还念【诵】呢！
【那】黛玉方拜见了外祖母。 当下贾母【方】一一的指与黛玉【道】：这是你先【前】珠大哥的媳妇珠大嫂子。 今日远客才来【了】， 合中身材【合中】， “我这些女【孩】儿。 今日一旦先捨我而【亡】去，
众人见黛玉年【纪】貌虽小， 身体面【貌】厐虽怯弱不胜 【为】如何不急为疗治 我父母【自】固是不从， 一语未【完】了， 【没得】不曾迎接远客！ 打扮与众姑娘【们】不同， 项上戴【带】着赤金盘螭缨络圈，
“天下真有这样标致人物【儿】！我今日才算【看】见了。 竟是个嫡亲的孙女儿【似的】， 怨不得老祖宗【天天嘴里心里放不下】 只可怜我〖这〗妹妹这【么】样命苦，怎么姑〖妈〗姑偏就去了【呢】！” 快【别】再休提（题）起前话【提了】。” 竟忘了老祖宗【了】。 又忙【拉着】携黛玉【的】之手问【道】： “在这里【别】不要想家，〖要〗想什么吃的、什么顽【玩】的， 【黛玉一一答应】。一面【熙凤】又问【人】婆子们： 二间【屋子】下房，【叫】让他们去歇歇【儿去】。” 熙凤亲【自布让】为捧茶捧果。 “月钱放完了【没有】不曾？”熙凤道： 也没见昨【儿】日老太太说的那【个】样。 给你〖这〗妹妹去裁衣裳【啊】。 我已【经】预备下了，
“我带了外甥女【儿】过去，倒（到）〖底〗也便〖宜〗易【些】。” 遂携了【带着】黛玉【和】与王夫人作辞， 出了垂花门【前】， 一辆翠幄青绸【清紬】车来， 众【老】婆子们放下车帘， 至仪门前〖方〗放下【了车】来。 氏搀〖挽〗【着】了黛玉。 树木山石皆【好】在。 早有许多【艳】盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。 一时人来回【来】说： 劝姑娘不【必】要伤〖怀〗心想家，是【和】同家里一样。【的。姐】姊妹们虽拙，大家一处【作】伴着， 【也】亦可以解些烦闷。
下了车。【只见一条大甬路直接出大门来】 耳【门】房钻山， 比【各】贾母处不同。 案上设着三尺【多】来高青〖绿〗录古〖铜〗鼎，
亦不在这正室【中】， 〖左〗右边几上【摆着】文王鼎，【鼎傍】 〖右〗左边几上【摆着】汝窑美人觚，【里面】内插着时鲜花【草】卉并茗盌唾盒等物。〖地〗底下面西一溜四张【大】椅上，
靠东壁面西设着半旧【的】青缎靠背引枕。 他方挨王夫人坐【下】了。 你三个姊【姐】妹倒（到）都(多)极好， 但我不放心者最是【就只】一件【不放心】。 他今日【因往】庙里还愿去了， 晚【上】间你看见【就】便知【道】了。 你这以(已)后【总】不【用理会】要睬（採）他，你这些姊【姐姐妹】妹都不敢沾惹他的。”黛玉亦常听见【素闻】母亲说过： 【一面】因陪笑道： 说〖待〗在姊妹【们却是】情中极好的。 兄弟们自然是别〖另〗院另室【别房】的， 他【和】与别人不同。原係【和】同姊【姐】妹们一处娇养惯了的。若【姐】姊妹们一日不理他， 若一日【姐】姊妹们和他多说 所以嘱咐你别【理会】睬（採）他。【出】从后房门， 出了角门是一条南北【甬路】宽夹道 后有一【个】半大门儿， 已有【许】多人在此伺候。 贾珠之妻李氏捧【杯】饭， “你舅母和你嫂子们【是】不在这里吃饭【的】。 原应如此【该这么】坐的。” 李【纨】、凤【姐】二人立于案【边】傍布让。外间伺候【的】之媳妇丫鬟虽多， 寂然饭毕，各【各】有丫鬟用小茶盘捧上茶来。 让我们自在说【说】话儿。”王夫人【遂】听了忙起身，又说了〖两〗几句闲话【儿】，
这个宝玉〖不知是〗怎【样】生个惫懒人【呢】物， 进来了【一看，却是】个【位青】年轻公子， 齐眉勒着二龙抢【戏】珠金抹额。 短发【都】总结成小辫； 批【的】这宝玉极〖确〗恰。
可怜辜负好【时】韶光，
〖却说〗贾母【见他进来，笑】因道：“外客【没】未见，宝玉早已看见多了一个【袅袅婷婷的女儿】姊妹， 便料定是林姑【妈】母之女，忙来【见礼】作揖相见毕，归【了】坐。细看【时，真是】形容与众〖各别〗不同。【只见】：
“虽【没】然未曾见过他，【却】然我看着面善， “【这么更】若如此便相和睦了。”
探春便【道】问：“何【处】出【典】？” “只【怕】恐又是你杜撰。 【因】又问黛玉： “我没有【玉。你】那个。想来那玉【也】亦是一件【稀罕】好物【儿】， 我说没趣【儿】。 尽你这妹妹【的】孝心；二则你姑妈〖的〗之【阴】灵【儿也】亦可 不便自己夸张【的】之意【思啊】， 【你】还不好生慎重带上， 把你林姑娘暂且安置【在】碧纱厨里。 春天再【给】与他们收拾房屋， 闹的老祖宗不得安静【呢】？” 便将自己身边的一个二等【小】丫头名唤〖鹦〗英哥〖的〗与了黛玉外。 丫头名唤袭人【的】陪侍【宝玉】在外面大床上。 本名叫【蕊】珍珠。 素喜【蕊珠】袭人心地纯良， 有“花气袭人”之【一】句， 【即把蕊珠】更名袭人。
【却说】这袭人【倒（到）】亦有些痴处： 【如】今〖跟〗与了宝玉， 只有个宝玉【了】。 【见】宝玉不听， 【笑】问道： 就惹出你〖们〗家哥儿〖的〗狂病【来】。 “姑娘快【别这么着】休如此！ 只怕比这个更奇怪的笑话【儿】还有呢！
又有王夫人【的】之兄嫂处， 如今【舅】母舅 且听下回【分解】。
弟四回 薄命女偏逢簿命郎 葫芦僧乱判【断】葫芦案
　　 却说黛玉同【姐】姊妹们至王夫人处。见王夫人【正和】与兄嫂处 【姐】姊妹们遂出来， ，至李守中承继【续】以（已）来便【谓】说 女子无才便【是】有德故生【了此女】李氏时便不【曾叫他】十分令 〖认真〗 【女红】井臼为要， 因此【所以】这李纨虽青春丧偶， 外【闲时】则陪侍小姑等针【黹】绣诵读而已。 【已】日有这般 除老父【之】外， 【却】乃是两家争买一婢， 被殴【打】死【的】者乃【是】小人【的】之主人。 只剩了几个局外【的】之人 戴天【大】恩不尽！ 【便】因发籖差公人， 只见案边【傍站着】立的 使眼色不【叫】令他发籖之意。 只留【这】门子一人伏侍。 “【我看你】却十分【眼熟，但】面善得紧，只是一时【总】想不起来。 笑 老爷【怎么】真是贵人多忘事 【老爷】不记〖得〗当年葫芦庙里【的】之事 ：“原（元）来【还】是故人。 又让【因赏他】坐了好谈【说话】。 【你也算】贫贱之交【了】不可忘， 这门子【才】听了， 斜签着坐【下】了。
【门子】道： 一并这拐【的】卖之人我也知道。 【设】立誓再不 捲了两家的银子再逃【去】往别省 抬回家去三日【竟】死了。 你道被卖【的】之丫我如何【晓】得知？ 【听见他自】闻得养到五岁被人拐去， 模样【儿】虽然出脱的齐整好些， 偿债【才】故卖【的】他。【再四哄他】我又哄之再三， 【的】之事。 【因】拐子醉了，【英莲】他自 命内人去解【劝】释他 【人称他】‘呆霸王’ 【只】遂打了个落花流水， 【也】亦叹道： 孽障遭【遇】故 才得了个头路【头】， 何常【尝】不是。 【自是正理】 岂不闻古人【说的】有云 又【说】曰 依你怎么【着】样？ 【很】极好 原告固然是【不依】定要的。自然【只用】 老爷【便】就说 因宿【夙】孽相逢。 被冯【渊的】魂【魄】追索 馀不【累】略及小人暗中嘱【咐】托拐子 或可压服【得】口声【才好】。 【之言寄去】 採 户部挂【个】虚名支领钱粮 今年方【五】四 只留心针【黹】指家计等事，好为母亲分忧【代】解劳 不想偏遇【着】见了那拐子， 见英莲生【的】得不俗立意买了【作妾】。 【自己同着】他便带了母【亲】妹【子】竟 却又闻得【听见】母舅（旧） （旧） 只是这十【来】年多 租赁【给】与人【住】， 咱们这一【次】 在你姨【父】爹家 再慢慢【儿】的着人 （旧） 岂不没眼色【呢】些 （旧） 还有你姨【父】爹家 我【早】却知道【了】（旧）姨【母】 却要【住】厮守几日。 接【到】出大厅（厛）【上】接了进【去了】来 姊妹们【一朝】暮年相见， 忙又引了【着】拜见贾母， 贾政便使人【进】上来 院【那】一所【房】十来间 王夫人【原要】 若另住在外【边】 遂亦从其【自便】意 薛家母【女】子 薛蟠【的】家西南【上又】有一【个】角门，通【着】一夹道 也十分【相安】乐业。 【都】凡是那些纨裤气习者， （陪） 二则现【在房】任族长乃是贾珍。凡族中之事【都是】 【所以只管放意】 因此【薛蟠】遂将移居之念渐渐打灭了。 【日后如何，下回分解】。
弟五回 〖贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦〗
游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
且打靠后【了】。就是宝玉和黛玉二人【的】之亲密 【也】亦自较别【人】个不同。 【人】人【都说】多谓黛玉之所不及。【那】而且宝钗【却又】行为豁达，【就】便是那些小丫头们亦都（多)喜【和】与宝钗【亲近】玩（顽）耍。 宝钗却【是】浑然不觉。那宝玉【也】亦在孩提之间，况【他】且天性 视姊妹兄弟皆【如】出一【体】意， 【如今】其中因与黛玉同 故略比别【的】个姊妹熟 惯【便】则更加〖觉〗亲密，既亲密（蜜）【便】则不免一时有【些】求全之毁、不虞之隙【求全之毁】。 宝玉【也】又自悔言语冒撞， 是日先【带】携了贾蓉 贾蓉【媳妇】之妻秦氏便忙 这里有给宝【二】叔收拾 只管交【给】与我就是了。”【因】又向宝玉的〖奶娘〗丫鬟 请宝【二】叔【跟】随我这里来。 【因他】而且又生得嬝娜 ， 自是【放心】安稳的【了】。 先见【是】一幅画【挂】贴在上面。
【要不就往】不然到我屋里去罢！ 虽然和宝【二】叔同年，两个【人要】站在一处， “我怎么没【有】见过 秦氏【卧】房中。 宝玉【此时】便越觉得眼饧骨软，
【盘】内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。 含章殿下卧的【宝】榻， 亲自展开了西【施】子浣过的纱衾， 秦氏便【叫】吩咐
【跟着】随了秦氏至一所在【到了一处】。 “这个【地方儿】去处有趣，我【若能】就在这里过一生， 强如天天被父母师【傅管束】父打去呢！”正【在】胡思【乱想】之间，
是个女【孩儿】子的声音 。 早见那边走出一个【美】人来。 端的与〖凡〗人【大】不【相】同。
云堆翠髻【堆翠】； 若回风【回】舞雪【舞】；【耀】珠翠之【的的】辉辉兮，满额【鸭绿】鹅黄。 娥眉【欲】颦笑兮，欲止而【仍】欲行。羡彼【美人】之良质兮， 慕彼【美人】之华服兮，烂灼【闪烁】文章。爱彼【美人】之容貌兮， 羡彼【比美人】之态度兮， 秋【蕙】兰披霜。 【远】应惭（渐）西子，【近】实愧王嫱。 来【降】自何方？【若非宴罢归来】信矣乎， 【定应吹箫引去】，紫府无双【者也】。
今【日】忽与尔相逢， 亲酿美酒【几】一甕， 竟随【着这】了仙姑至【到了】一【个】所在。【忽见前面】有【一座】石碑【牌】横建着， 【也】又有一副对联，不知可使得【么】否？ 各司中【存】皆贮的是普天下 那里肯【舍】依，复央之【又】再四【的恳求】。仙姑无奈，【那警幻便】说： 便【自】知感叹。 “即【尔】贵省中十二冠首女子 “【一】诸省女子固（故）多， 馀者庸常之辈【便】则无册可录【了】矣。 宝玉看了【不甚明白】。
宝玉看了【益发解说不出是何意思。】，【遂将这一本册子搁起来】又去开了【打】揭开看时，只见【首页也是画，却】画着一枝桂花，下面有一【方】池沼，
再去取【那】 “正册”看【时】，册便画着【是】两〖株〗枝枯木， 【地下】又有一堆雪，雪【中】下一股金钗【簪】。
虎兕【兔】相逢大梦归。　　后面又画着两【个】人放风筝， 【画后】也有四句【写着道】云： 清明涕【泣】送江边望 　　　　　
又画【着】几缕飞云，展眼弔斜【辉】晖， ，追扑一美*女【有】欲啖之意。
偶因济【村妇】刘氏，情天情海幻情【深】身，，恐他把仙机泄漏【天机】，【便】遂掩了卷册， 画栋雕檐【珠帘绣幕】， 真是好个所在【也 】。【光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。】 向众【仙姬笑】姊妹道：【用】性情怪谲， 或能使【他】彼跳出这 ， 亦【便是】吾弟兄之幸【了】矣！令【其】彼熟（热）玩， 故引【了】彼再到此处，【遍】令其再历【那】饮馔声色之幻，
“此香【乃】尘世〖所〗中既无，尔【如】何能知！ 【于是】大家入坐， 宝玉自觉【得】清香 宿露而烹【了】。 壁上【也挂着】亦有一付对联， 设摆【设】酒馔。真【正】是：
又有南北九宫之【调】限 不【未】见〖得〗有甚好处； 却不知【好】太高人〖愈〗越妒，过洁世间【同】嫌。 一味的骄奢淫荡贪【欢】媾（構）。 【觅】不见那清淡天和。 雪〖云〗中香【杏】蕊多， 为官的家业【雕】凋零， 冤冤相报【自】岂非轻， 早有一位【仙姬】女子在内，其鲜〖艳〗妍娬媚【大】有似乎宝钗，风流嬝娜【风流】则又如黛玉。正不知【是】何意，忽【见】警幻【说】道： 皆被【那些】淫污纨裤与那些流荡女子悉皆玷辱【了】。 掩醜之语【耳】也。 唬【的慌】得忙答道： 字为何【事】物。 在闺阁中【虽】固可为良友，然【却】于世道中未免 今既遇【尔】令祖 吾不忍【子】君独为我闺阁增光 何况尘【世】境之情〖景〗【呢】哉！而【从】今后万万解释， 依【着】警幻所嘱之言，未免【作起】有儿女【的】之事【来】，【也】难以尽述 ，告【说】道： “此【乃】即迷津也， 设如【坠】堕落其中，则【便】深负我从前谆谆， 我们在这里【呢】！”
叫他的小名【儿】， “我的小名【儿】 他如何【得】知道， 【未知何因，下回分解。】正是：
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
遂起身【解怀】整衣。袭人【过来给】伸手与他係裤带时， 唬得【吓的】忙褪出【回】手来。 （撒）一半了，不觉【把个粉脸】也羞的【飞】红涨了脸面，〖遂〗不【好】敢再问。 袭人【也】亦含【着】羞【悄悄的】笑问道：“你【为什么……】梦见什么故事了？”【说到这里，把眼又往四下里瞧了瞧，才又问道】：“【那】是那里流出来的那些脏东西？”【宝玉只管红着脸不言语，袭人却只瞅着他笑。迟了一会】，说着宝玉【才】便把梦中之事细说与袭人听了。然后说【到】至警幻所授云雨【私情】之方，遂强【拉】袭人同领警幻所训【之事】云雨之情。袭人〖自〗素知贾母【曾】已将【他给】自己与了宝玉的， 【也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番】。自此宝玉视袭人更【自】与别个人不同，袭人待宝玉〖也越发〗更为尽【职了】心。【这话】暂且【不提】别无话说。
按【且说】荣府一宅中，也有三四百〖馀口〗【人】个， 一天也有〖一二〗三十件【事】 。 祖上【也】曾做过小小的一个京官，，原到乡【村】中住去了。 因狗儿白日间【自】又作些生计，板姊弟两个无人【照】看管。 狗儿未免心中烦【躁】虑。在家【里】闲寻气恼， 因【便】劝道：“姑爷 ，咱们做〖村〗庄人〖家〗【儿】，那一个不是老老【实实】诚诚的，吃多大饭儿【呢】？ 托着你那老【子娘】人家的福， 自己跑到喒【们】家〖里〗来不成？” 不肯去【就和】亲近他，故【才】疏（踈）远起来。 听【见】得〖他们〗说，越发怜贫恤老【的了】，最【又】爱斋僧 。 如今王府虽升了【官儿】边任，只怕这二姑太太还认【的】得喒们，你【为什么】何不去走动走动？或者他【还】念旧， 比喒们〖的〗腰还【壮】粗呢！” “你老虽说【的好】得是， 〖不〗未必肯【进去告诉】去通信，没的【白】去打嘴现世【的】！”
“姥姥既【这么】如此说， 何【为什么】不你老人家明日就 先试试风头【儿去】再说？ “嗳【哎】哟哟！可是说的【了】：我去了也不是白【跑】去的。” “不妨，我教【给】你老一个法【儿】子。 去找陪（倍）房周【大爷】瑞，若【要】见了他， 这周【大爷】瑞先〖时〗 我们【本】极好的。” 又这【么】样个嘴脸，我们姑娘年轻【的】媳妇【儿】子，也难卖头卖脚【的】去。这付老脸去【碰碰】磞一磞， 大家【也】都有益。 次日天未明【时，这】刘姥姥【老老】便起来梳洗了。 便喜【欢】的无不应承。 至【到了】荣府大门〖前〗石狮子前【傍边】，只见【满门口】簇簇的轿马。 然后【溜】走到角门前。 指手画脚的人坐在大【门】櫈上， 都（多）不【理他】揪採， “你远远的那墙【畸角儿】脚下等着， 一会子他们家〖里〗【就】有人就出来的。” 内中有【个】一老年人〖老的〗说道：“不要【何苦】误他的事【呢】，他【们奶奶儿倒（到）】娘子却在家。你要找时从【你打】这边绕到后街上后门上 遂【领着】携了板儿绕〖至〗到后门上。 【那】孩子们【翻眼瞅着】道：“我们这里周大娘有【几】三个呢！ 不知是那一【个】行当【儿】上的？” 【那】孩子道： 你跟【了】我来。” 【到】至一【个】院【子】墙边， 有个老奶奶【子】来找你呢！” 刘姥姥忙迎上来【笑】问道：“好【啊】呀？ 你说【么】说， 长这么大了【么】！” 【就】便借重嫂子转致〖意〗罢了。” 其中多得狗儿【他父亲】之力。真佛【儿】去的呢！ 却【都】不与我相干。闲【了】时只带着小爷们出门子就完了； 我竟破个例给你通个信【儿】去。 姥姥有所【你还】不知【道呢】： 你道这【打量】琏二奶奶是谁？就是太太的内侄女【儿】，当日大舅（旧）老爷的女【孩】儿，小名【叫】凤哥的。” 罕【忙】问道：“原来是他？ 这【么】等说【起】来， 倒（到）【得】要见他一面， 俗语说的【好】： 害【又费不】着我什么〖事〗 今年大不过【十八*九】二十岁罢了， 告诉不得你【了】呢！这位凤姑娘年纪【儿】虽〖小〗少，行事【儿】却比世人都（多）大呢！如今出挑的美人【儿似的】一样的摸样儿，少说【着只怕】些也有一万个心眼子。 待下人未免太严了些【儿】。”说着， 〖完〗了饭【了】，二奶这一家来【就只】他吃饭是一个空子〖儿〗， 若迟【了】一步，〖就〗难说【了】话 【跟】随着周瑞家的，
“〖将〗刘姥姥【安插住等着】在那里略等一等。”自己【却】先过影壁。【走】进了院门。知凤姐【尚】未出来， 他【过】进来。等【着】奶奶下来，我细细【儿的】回明【了】奶奶，想【来奶奶】也不【至嗔着】责备我莽撞的， 周瑞家的听了方【才】出去竟不【知】辨是何气味，身子【就象】如在云端里一般。满屋【里的东西】中之物都是耀眼争光，使人头【晕】悬目眩。 【只有】惟点头咂嘴念佛而已。于是【走到】来至东边这间屋〖里〗内， 大有【很】似乎打箩， 一个称陀（它）【似的】般一物， 有煞用【处】呢？”正【发】獃时， 犹如【又若】金钟铜磬一般， 唬的【吓得不住的】一展眼【儿】，接着【一连】又是八*九下。 平儿【和】周瑞家的忙起身【说】命： 等是时候【儿】我们 都捧着大【红油】漆捧盒进 只有伺候端菜【的】几个人。【就】便吵着要肉吃，刘姥姥【打了他】一巴掌打他去。
招【点】手儿叫他。 至堂屋中【间】，周瑞家的又和他唧咕【唧】了一会【子】， 上大红毡条【毡】。 锁子锦【的】靠背【和】与一个引枕， 闪【的】缎大坐褥， 围着【那】攒珠勒子，穿着桃红撒【洒】花袄， 铜火【箸】柱儿拨手炉内的灰。盘内一个小盖钟【儿】。 只管拨【那】手炉内的灰。 拜了【几】数拜， 这就是我才回的【那个老老】那刘姥姥了。”来【到】了这里，就是管家爷们【瞧】看着也不像。” 不过【托】借 不过【也】是个旧日的空架子。俗语【儿】说【的好】，【要】得闲呢，就回【了】 人抓【了】些菓子【给】与板儿吃，【要】若有狠要紧的事， 没什么【要】紧【的】事。 今日不得闲【儿】，奶奶陪着【也】便是一样 【要是】白来逛逛（旷）呢？ 若有甚【么】说的， “没〖有〗【什么】甚说的便罢；【要】若有话， 是和太太【是】一样的。”一面说一面递【了个】眼色【儿】与刘姥姥。 未语先飞红【了】的脸。欲待【要】不说， 只得【勉强】忍耻说道：【原】都不该说〖的〗。 东府里的小【蓉】大爷进来了。 凤姐忙【和】止刘姥姥【摆手道】： 身材俊俏【段苗条】， 美服华冠【轻裘宝带】。 【站】立不是， 【躲没处躲】。 “你只管坐着【罢】 刘姥姥【才】方扭扭捏捏【的】在炕沿【儿】上【侧身】坐【下】了。 【那】贾蓉【请了安】，笑【回】道： 明【儿】日请一个要紧的客， “说【你来】迟了一日，婶子【要】若不借， 又【要】挨一顿好打呢！求【好】婶子，赏给姪儿罢〖只当可怜〗【我罢】！” 【只别看见我的东西才罢，一见了就想拿了去】。 只求【婶娘】开恩罢！ “要碰（蹦）【坏】一点儿， 钥匙“传【叫】几个别【叫】由他们乱碰（蹦） 这里凤姐忽【然】又想起一事来， 蓉大爷快回来【呢】！”贾蓉忙【回来】 【满脸笑容的瞅着凤姐】， 【忽然把脸一红】， 你【先】且去罢。 贾蓉【答】应【个是】了一声，【抿着嘴儿一笑】， 刘姥姥心神方安【顿了，便】才又说道： 凤姐【便】听说忙命快传饭来。凤姐【这里】说道： 【一面】又叫过周瑞家的去【来】问〖道〗他： 【怎么】说〖了〗些什么？” 【如】今日既来了瞧瞧我们， 也不可【别】简慢了他。便是【要】有什么【话】说的， 我【怎么】如何连影儿也不知道？我已【经】知道了。 若论【起】亲戚【来】之间，原该不【等】待 但【只】如今家里杂事 况自我进来【我如今】接着管些事， 二则【况且】外 说【给】与人也未必信罢！ 又是头一【遭儿和】次见我张【个】口，怎【么】好叫你空回去呢！ 但【只】俗语说的：你老拔〖一〗根【寒】毛，比我们的腰还【壮哩】粗呢！ 改日无【没】事， 方【才】是亲戚们的意思。 随【跟着】周瑞家的【走到】来至外【边】头。 不会说【话】了【呢】？ 便【就】是亲姪儿也要说【的】和软些【儿】。跑出这么个姪儿来了【呢】！ 那里还说【的】上话来？ 银子【给】与周瑞家 周瑞家的【那里】如何放在眼里，【未知去后如何，且听下回分解】
第七回 〖送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟〗
　　 方知往薛姨妈那边【说】闲话去了 便转出东角门【过】至东院往梨香院来。 （顽）【呢。看】见周瑞家的【进】来了， 因【往里】向内努嘴儿 只见王夫人【正】和薛姨妈长篇大套的说些家务人情【话】等语。 坐在炕里边伏在【几】小炕桌上，同【和】丫鬟莺儿正【在那里】描花样子呢！ 只因我那【宗】种病又发了 请个大夫【医治】来好生开个方子， 小小年纪【儿】倒 也不是玩（顽）的【呢】。 再【别】不要提【起这个病】！ 从【总】不见一点儿效 专治无名【的病】之症 若【要是】吃 就说了一个海上【仙】方【儿】， 他说发【犯】了时吃一丸就好【了】。 记着【说给】与人知道。 东西药料一概都【却】有限（现），只【最】难得【是】‘ 冬天【开】的白梅花蕊 又要雨水这日的【天落】雨水十二钱…… 嗳哟【呀】，这样【么】说来，这就得三年的工夫【呢】。 可又怎【么着】处呢？ 那里有这【么】样可巧的雨？ 【还要】白露这一日的露水十二钱； 盛在旧磁罈【里】内， 若发了病【的】时【候儿】， 用【一钱】十二分黄柏煎汤送下。 等十年【还】未必【碰的全呢】都这样巧呢！ 如今从【家里】南带【了来】至北 周瑞家的忙出去【来】答应了， 我有一【件】宗东西 【太太】奶奶叫我做什么？ 何不给他们【姐】姊妹们带去。 【下】剩下六枝送林姑娘两枝，那四枝给了凤〖姐〗哥【儿】罢。 姨【太太】娘不知道， 见金钏儿仍在那里晒日阳【儿】， 东府里【的小】蓉大奶奶的品格儿。 金钏【儿】笑道： 你父母今在【那里】何处【呢】？本处是那里【的】人？ 反为叹息【了】伤感一回 说孙儿【女】们太多了， 都在抱厦内【默坐】听【着】呼唤呢！ 司棋【和】与探春的丫鬟 知他们姊【姐】妹在一处坐着呢！遂【也】进 内房【内】， 日也【要】剃了头【跟】同他作姑子去呢！ 若【要】剃了头， 穿【过了】夹道【子】， 凤姐房门槛【儿】上 连忙【的】摆手儿，忙【着】蹑手蹑脚【儿】的往东边【屋】房里来。周瑞家的悄【悄儿】问奶子道：“【二奶奶】姐儿睡中觉【吗】呢？ 奶子【笑着，撇着嘴】摇头儿。 只听那边【微有】一声笑【声儿】，却【是】有贾琏的声音。 叫丰儿【人】舀水进去。 匣子【给他看道】与他说 【“送花儿来了。”】平儿听了， 【抽】转身去了。 给小蓉大奶奶戴代【的】去。 忽见他〖的〗女【孩】儿打扮着 什么事情这【么】样忙的不回家？ 请太太【的】安去， 这会子【叫】又被姨太太看见 送这几支花儿【给】与姑娘奶奶们【去】， 你【今儿】这会子跑来， 他女【孩】儿笑道： 【一猜就猜着了】 因多【喝】吃了【点子】两杯酒， 不知怎【么叫】的被人放了一把邪火， 所以我来和你老人家商【量】议商〖量〗议 【讨】这个情分，【不知】求那一个可【以】了事呢？ 这【算】有什么大不了的【大】事，【忙的这么着】！你且【先】家去， 我给【送下】林姑娘 花儿去时【就回去。这会儿】太太、 他女【孩】儿听 是了【罢】！ 就急【的】得你这【么个】样子【儿】。 太太【叫】着我送花儿【来了】与姑娘带。拿来给我【瞧瞧】。 开匣【子来】看时， 姑娘们都有【呢】？ 我就知道【么！】也不给我【呀】。 一声儿【也】不【敢】言语。 【我】因回话去了。 晚【上】间只求求凤姐儿便完了。 王夫人〖点〗点头【儿】。 明日没有什么事情【没有】？ 有事没事都【碍】害不着什么。可知是他【的】诚心。叫你散淡【荡】散淡【荡】。 探【春】等姊妹们【也都】亦来定省毕， 妻尤氏与贾蓉【媳妇】之妻秦氏，婆媳两个【带着】引了多少 一手【拉】携了宝玉，同入上房【里】来归坐【下】。秦氏献【了】茶毕。 【有东西】就快献上来【罢】， 就依不得【你老人家】二奶奶了。宝玉因【道】问： 大哥哥今【儿】日不在家么？”尤秦氏道：“【今儿】出城请老爷 也坐在这里【作】做什么？何不〖出〗去逛逛（旷旷）【呢】？ 今〖日〗儿【可】巧，上回会宝【二】叔刻要见的我那兄弟，他今儿也【他】还（不）在这里【书房里坐着呢，为】做什么， 去瞧一瞧【去】？”宝玉【便去要见，】听了，【小心伺候着】跟着他， 到比不得跟了老太太过来就罢了【了去】 【为什么】何不请这秦小爷来， 难道我见不得他不成【进来我也见见呢】？ 胡打海摔的惯了【的】。 【没见过你这样泼辣货】乍见了你这破落户，还【叫】被人【家】笑话（化）死 我不笑话【他】就罢了 倒（到）叫小孩子【他敢】笑话我不成？” “【呸，扯臊】！ 【打】看给你一顿好嘴巴子。”贾蓉【溜湫着眼儿】嘻嘻笑的说 “【何苦婶子又使利害！】我不敢扭着，【我们】就带（代）【了】来。”【就是了。”凤姐也笑了】。 进【了】一个小后生来。【比】较宝玉略瘦些似【更】在宝玉之上。只是怯怯羞羞有【些】女儿之态， 慢向凤姐【请安】作楫问好。 身一把【攥】携了这孩子的手，【叫】就命他身傍坐〖下〗了， 知道凤姐【和】与秦氏厚密。 心中便【如】有所失。 ，自己心中又起了【个】獃【想】意， 【要】若也生在寒儒薄宦【的】之家【里】，早得【和】与他交接， 锦绣纱罗【纱】， 【真真把人】不料我荼（涂）毒了。”【那】秦钟自见了宝玉， 【果然怨不得姐姐素日提起来就夸不绝口】 可恨我【偏】偏生于清寒之家， 【怎能和他交接亲厚一番，也是缘法。】 十来句【话】后，越觉亲密（蜜）起来【了】。一时【捧】摆上茶果吃茶， 省【了】得闹【的】你们 张罗与凤姐【吃】摆酒菓【酒】；一面忙进来嘱【咐】宝玉道： 宝【二】叔，你姪儿【年轻】倘或【说话不防头】言语不好，你千万看着我面【别】不要理他。 却【脾气拐孤】性子左强，不大随和【儿】此是有的。 秦氏又嘱【咐】了他兄弟一回，方去陪凤姐【儿去了】。 才能【有些】进益。 生恐【怕】大家淘气 ， 我【也】亦相伴， 亲翁【老爷】商议引荐， 宝【二】叔果然度【量】小姪【儿】或可磨墨【洗】涤砚，【既】又可以常相谈聚【谈】， 你今日【你就】回家 这秦【哥儿】相公家 偏又派【出】他【作】做什么？ 还了得【吗】了？ 从死人堆里把太爷背了出来【了，才】得了命； 给主子【喝】吃了， 【喝】吃醉了无人不骂。 不【用】要派他差 送至大厅【前】，只见灯【火】笼辉煌， 贾蓉忍不【住】得便骂了 【再】问他还寻死 车上说与【和】贾蓉说： 魂飞魄【丧】散， 遥遥的【听见了】闻得，便都妆作【没】不听见。 【这是】什么是爬灰【话】？ 醉汉嘴里〖胡〗混唚【吣】，不说【没】不听见， 【看是】仔细捶
第八回 〖贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵〗
比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
【要约】秦钟要上家塾最【是可】使人怜爱【的】。还来拜【见】老祖宗说的贾母喜【欢】悦起来。请贾母【一同】后日过去看戏。遂【带】携了王夫人、 意欲还【要回】去看戏取乐，又恐【搅】扰的秦氏等人不便。未去亲候【看视】，又恐【怕】遇见别事缠再或可巧【又怕】遇见他父亲，宁可绕【个】远【儿】路罢！见他不【曾】换，谁知到了穿堂【儿】，便向东向北【边】远【过】厅一个抱【着】住腰，一个【拉】携着手，我说作【做】了好梦呢！见了你【了】！【又】请了安，你【们】二位也是〖往〗从老爷【那里去】跟前来的不是？【“是。”又笑着说：】可巧银【管】库房吴新登【和】与仓上的头目名【叫】戴良【的】，还有【同着】几个管事的头目赶【忙】来都一齐垂手站立宝玉忙含笑【伸手叫】携他起来。誇先【进】入薛姨妈【屋里来】室中，命人【沏】倒（到）滚哥哥【没】不在家【么】？那里肯在家一日【呢】来【到了】至里间门前。金银鼠【线的坎】比肩褂【儿】，葱黄绫【子】棉裙，一色【儿】半新不旧【的】。看去不【见】觉奢华。眼如水杏【惟觉雅淡】。人谓【装愚】安分随时，宝钗抬头【看】只见宝玉进来多谢【惦】记挂着。让他在炕沿上坐【下】着。即【令】命莺儿： 落地时【衔】啣下来的宝玉。赏鉴【过】， 宝玉亦凑了上【过】去，【便】从项上摘了下来， 失去【本来真面目】幽灵真境界 今亦按图画于后【面】。 小儿口中【衔】啣下，今若按其体【式】画【出】，无非【所以】略展放些规矩，【以】使观者便于灯下醉中可阅。方【不至以】无胎中之儿口有多大、怎得【衔】啣此狼抗【犺】蠢大之物【为诮】等语之谤。宝玉笑央【及道】： 从里面大红袄【儿】上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞【摘】掏将出来。两面八个【字】，这八个字倒（到）【和】真与我的是一对是个癞【头】和尚送的， 宝钗不待【等】他说完，嗔他【着】：与宝钗【挨肩坐着】就近，甜丝丝的幽【的】香〖气〗，竟不知【何味】从何处来的？我今竟【没】从未闻见过这好好【儿】的衣【裳】服，【为什么熏他？】”宝玉道：“【那么着】既如此这是什么香【呢】？ 给我一丸尝尝【呢】。 这【是】话怎么说？【这是什么意思】【什么意思呢？】要来【呢】时一 群都来，天天有人来【呢】了。姐姐【有什么】如何不解【的呢】这意思？刺缎对【襟】衿褂子，【便】因问：地下【老】婆娘们 道：他就该【走】去了！ 李嬷嬷【便】因说道：【也要看时候儿】也好早晚的了，就在这里 【儿】罢！姨【太太】妈那里摆茶菓子呢！ 宝玉【点头】应允。都各自散【了罢】去”不提。细巧的茶【食，留他们喝茶吃果子】菓与他们吃茶。宝玉因誇前日在【东】那府里取了些来【给】与他尝我只【喝】吃一钟那怕你【喝】吃一坛呢！【不是】像（相）那日我只图讨你的【喜欢】好儿给了你一口酒【喝】吃，葬送的我挨了两【天】日骂。他【的】性子【呢】又可恶，吃【喝】了酒更弄性。有一【天】日老太太高兴了又紧着他【喝】吃，不许他【喝】吃酒。白把我陪在里【头呢】面受罪？你只【管】放心【喝】吃你们的去【罢】。我也不许他【喝】吃多了。【就】便是老太太问，一面命小丫【头】环：也吃【一】杯搪搪我只【爱喝】要吃冷的。【要】若热吃下去，【要】若冷吃下去，【拿】以五脏去暖（煖）他 快不要【别】吃那冷的【了】呢！【烫】来方饮。 只【管】抿着嘴笑。黛玉的【丫鬟】小鬟雪雁走来【给】与黛玉送小手炉【儿】，。那里就冷死我了【呢】？也亏【了】你〖倒〗听他的话！比圣旨还快【呢】些！ 只嘻嘻的笑【了一】两阵罢了。也不去採【理】他薛姨妈【因笑】道：你素日身子【单】弱，他们【惦】记挂着你倒【那不叫】人家岂不恼【吗】？【难道】就看的人家）【巴巴儿】巴巴的【打】从家里送【了】一个来。素日是这【么轻】等狂惯了【的】呢！有这样【些】想【头】，我就没有这【些】样心。宝玉正在【个】心甜意洽之时，宝黛姊【姐】妹 说说笑那【里】肯不吃？黛玉先忙的说【道】：你只说姨妈【这里】留【住你】着呢。【他】又【该】拿我们来醒脾了。一面悄【悄的】推宝玉，【叫】使他赌【赌】气，李【妈也】嬷嬷素知黛玉的【为人】，你【别】不要助着他了。你【要】倒（到）劝劝他，我为什么助【着】他？【想来】料也不妨事。不当在这里【吃】的呢！比刀子还【利害】尖。真真【的】这个颦丫头薛姨妈一面【笑着】又说来【到】了这里没好的【给】你吃【索性】越发吃了晚饭去。【要】便醉了再烫（盪）【些】热酒来我家去换了衣【裳】服就来。悄悄回【薛姨妈】道：姨太太别由他【尽着】的性， 两三个【老】婆子，见李【妈】嬷嬷走了，也都悄悄【的】自寻方便去了。只剩【下】两个小丫头薛姨妈【才】方放 心雪雁等三四【几】个丫头（代）（代）【等】让我自己戴（代）将笠沿抬【掖】在抹额之上，【把】那一颗核桃大（绬）且略等等【儿】。我们倒（到）去等【着】他们！有丫头们跟着【就是】也够（勾）了。两个妇女【人送了】跟随他兄妹更加欢喜【欢】。遂【叫】命他自回【又令】因命人好生【招呼】看侍着。才进来【了】着，想是有事宝玉踉跄【着】回头道：没有他只怕我还多活两日【儿】。说好好【啊】叫我研了那些墨，【扔下】丢了笔就走了这些墨才【算呢】罢！方嘱咐我贴在这门斗【儿】上【的】，这会【子】还冻的手【僵着】冰冷的呢！便伸手【拉着】携了睛雯的手门斗上新【写】书的三个字。 【你】又哄我【了】呢！晴雯向里间炕上努（）嘴【儿】。只见袭人【和】合衣睡着呢！【好啊！这么早就睡了】好大渥早了些。和珍大奶奶【要】说了你可【见】吃了【没有】？ 林妹【喝】吃茶。我原是留着【来着】的，他要尝尝，就给他吃了【喝了去了】。将手中茶杯顺手往地下一掷【摔】，（雲）（雲）我小时候【儿】吃过他 遂连忙起来解【劝】释劝阻。早有贾母【那边的人】遣人来问：【叫】被雪滑倒了，失手砸了钟子【了】。你【诚心】立意要撵他不如【就】趁势【儿】连我们一齐撵了。方【才不】无了言语【了】。被袭人等【便搀】扶至炕上， 只觉口齿绵缠【缠绵】， 用自己的手帕【绢子】包好，塞在褥【底】下。【恐怕】次日带 时，便冰不着【了他的】脖子。 只悄悄的打听睡【着】了， 心中十分欢喜【欢】。又【叫】命人带贾母又【给】与了一个荷包 或一时【冷】寒热饥饱不便，只管住在【我们】这里。宝【二】叔在一处 秦【邦】业现任营〖缮司〗郎【中】，因【年至五旬时尚】当年无儿女，抱了一个儿子【和】并一个女儿。只剩【个】女儿，小名【叫】唤可儿，【又起个官名叫做兼美】。那秦【邦】业至【却】五【十三岁】旬之上【今年十二岁了】。现今司塾的【乃现今之老儒】是贾代儒，【少了】容易拿不出来。【因是】儿子的终身大事【所关】，然后听宝玉上学之日【拣的】好【子】一同入塾。【塾中从此闹起事来。未知如何，下回分解】。
第九回 〖训劣子李贵承申饬嗔顽童茗烟闹书房〗
恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
　　话说秦【邦】业父子， 【到了这天】至日一早， 宝玉【起】醒来， 你怎么又不【喜欢】自在了？难道【怕】怪我上学去，【撂】丢的你们冷清了不成？ 【念】读书是【很】极好的事，不然就潦倒一辈子【了】， 只是念书的时【候儿】节想着书；不念的时节【候儿】想着家 你【好歹】可要体量【些】 宝玉【答】应一句。 大毛【儿】衣服我也包好了， 他们【给你笼上】添。 一处去玩（顽）【玩儿去】笑才好。 贾母也【不】未免 又出来【到】书房中见贾政。
　　【这日贾政】正在书房中【和】与【清客】相公清客们【说】闲话【儿】 你【要】如果再提 【看】仔细站【腌臢】脏了我这【个】地，靠【腌臢】脏了我【这个】的门！ 天也将饭时【了】， 奶姆【的儿】之子， 不长进的【东西】算账！ 哥儿已【经】念到第三本 满座【坐】罔然大笑起来， 掩耳偷【盗】铃’ 方【起来】退了出去。 【等】待他们出来 。 一面弹【掸】衣【裳】服，赚些【个】好体面， 方【抽】撤身去了。 你怎么不去辞辞你宝姐来【呢】？
不上一【两】月之工 因【他】此二人 却不曾有【一点儿】些进益， 被他哄上手的【了】， 一【个叫】号“香怜”，一【个叫】号“玉爱”。【别人虽】谁都有羡慕 都惧【怕】薛蟠的威势， 只未发【出】跡。 不【料】意偏又有几个滑贼看出形景来。 不然大家就奋【翻】起来！ 【便】见弃【了】于金【荣】。 不说【怨】薛蟠 薛蟠【跟】前提携 玉爱偏又听【见】了不忿， 金荣【那里】只顾得 ， 岂不伤和气【呢。欲】待要不管，【这】如此谣言说的大家没趣 又止息【了】口声， 悄悄【瞧瞧】的把
　　年轻不暗世事【的】， 连【你们】他的爷宝玉 横竖没肏你【的】爹去就罢了！【说】你是好小子， 从【秦钟刚转出身来，听得】脑后飕 水壶【儿】 溅了一书【墨】黑水。 抓起砚【台】砖来要 ，忙按住砚【台，忙】极口劝道： 那边【扔】轮了去。 却轮【扔】不到那里，【反扔】刚到宝玉、 太爷不在这【家】里， 如何等闹到这步田地还不管【呢】 还不快作主意撕【掳】罗开了罢！ 我必是【要】回去的！ 【这】金荣是那一房的亲戚？ 更伤了弟兄们的和气【了】。
他是东【府】楜衕子里璜大奶奶。 什么硬【挣】正仗腰子 璜大奶奶是他姑【妈】娘。 他那样主子奶奶【么】。 偏你这小【攘】肏的知道， 又得意【洋洋的】道： 等我去【找】他家， 你要死【啊】！ 茗烟【听了】 怕闹大了【不清】， 逼他去赔【个】不是， 原【来】是你起的【头儿】端， 怎【么】得了局【呢】？”金荣强不【过】得，只得与秦钟作了【个】揖。 且听【未知金荣从也不从】，
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
　　金荣【自己】回到家中， 就该行【干】些正经事， 我【和】望你姑妈 ， 又千方百计的【和】向他们 书的地方【儿】 请〖的起〗先生【么】吗？ 你又爱穿件【体面】鲜明衣裳。再者【你不】不是因你 再【想】要找， 自去睡【觉去】了 且说他姑【妈】娘原聘给的是【了】贾家的 府的【家】富 天气晴明【朗】 瞧瞧寡嫂【子和】并侄儿。【说起话儿来】闲话之间， 都【和】向他小姑子说了。 秦钟这小【杂种】崽子是贾门的亲戚， 【也别太势利了】人都别特势狠了 等我去到东府【里】 再【和】向秦钟 告诉了姑【奶奶】娘。 【要】若是站不住， 【还得他】反倒（到）在你侄 那里管【的那些个】得许多？ 就坐上【竟】往 【那里还有大气儿？】也未敢气高， 说了些闲话【儿】， 不知是怎么着【了】， 两个多月没【有】来 话也懒【怠】待说，眼【神】也发【涅】眩。我【叫】说他： 你竟好好养养【儿】罢。 【别的】就长辈们怪你， 连蓉哥【儿】我都嘱咐了。 叫他静静【儿】的养养【几天】就好了。 只管到我【屋】这里 这么个情性【格儿】的人儿， 他这为人行事【儿】 一家儿的长辈【儿】， 我这两日【心里很】好烦， 偏偏【儿的】今日早 五夜才【算】罢！ 拉事搬【弄是】非，调三【窝】唆四 不上心【念】读书 【才弄的】学 （炒） 他【为这件】听 方到他那【边解劝】儿安慰了 又【嘱咐】劝解了他 府里【又】找宝玉 半钟【儿】燕窝 【你】让这大妹妹 他来【又】有什么 像【有些个恼意】着恼的气色似的。 半天话【儿】， 要得一个【个】呢？ 定个方【儿】子， 坐【下】起来【的】见大夫。 何必【又】脱脱换换的。 抑郁之色【心里烦】， （方）碍【没】无妨碍， 一定来【的】。 尤氏听【说】了， 怎（仔）么样【个】办 莫若你【如】把 倘或【明日】后日这两【天】日一家 【你】就在家里 后【今】日我是【再】断不敢去了。 吩咐来【赖】升照 业已【经】打发人 正遇着【刚】方才 但【只】是今日
人参【二钱】白术【二钱土炒】云苓【三钱】熟地【四钱】归身【二钱】白芍【二钱】川芎【一钱五分】黄芪【三钱】香附米【二钱】醋柴胡【八分】淮山药【二钱抄】真阿胶【二钱】延胡索【钱半酒炒】炙甘草【八分】引用建莲【子】七粒去心、
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
　　宝玉正【把】眼瞅着那 正自【在】出神。 就【好了】 【又回向秦氏道：“你别胡思乱想，岂】 你先同你宝叔【叔】过去罢！ 尤氏打发人【来】请 不过是挨日子【的】。 那病【这】那里能好呢 不觉【的】大眼圈 暖日【常】当喧 凤姐儿正看【着】园中景致， 步步行来【正】赞赏【时】。 凤姐儿猛【吃】 那〖边〗里去【呢】！ 不堪【了】的难看。 看他们拿住【了】 【唱了】有八*九出了。 见宝玉【和】合一群丫头 一个丫头【说】道： 你明日搬来【和】合他 我【怎么】如何敢点？ 我们【和】合亲 一出《【弹】谈词》尤氏【道】说： 常过来【的】， 贾蓉【甚是】好不焦心。 这几日【没】未见添病，也【没】不见甚【大】好。 后日【你】再看看他去。 虽未甚添【什么】病， 于是和【合】秦氏 吃 像【克】尅化的动 这【个就】实在没 后事【给他】料理料 于是凤姐儿【喝】吃了茶， 尤氏说【道】： 凤姐儿【起身】回【到家中】来， 老祖宗【太太磕头】请安来呢 你【瞧】看他是怎 向 你换换衣【裳】服歇歇去罢 凤姐儿换【上】了。 【因】问 没什么事【没有】？ 旺儿【嫂子】媳妇 起这【样】个念头
弟十二回王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
　　 “快请进来【罢】。 “有人在路上绊住 【了罢】也未可知？” 我就不【是】这样【人】。” 【若天天】过来替嫂子闲解解闷可好【么】不好？” 比贾蓉【儿兄弟】两个强远了。 见笑话【了】。 怎么好躲【呢】， 喜之不【尽】禁。
　　 已锁倒【了】， 出去亦不能【了】够 又是过【堂】门风，
　　 今因此【也】气了一夜。 【按倒】到底打了三四十板。还不许【他】吃饭，【叫】令他跪在院内， 今又【挨了】遭他苦打。【又】且饿着肚子，跪在风地里【念】读文章， 再【不】想不到。 ，得了空【儿】， 贾瑞急的【起誓】赌神罚咒。 少不【的】得再寻别 小过道【儿】子里【头】那间空 “【必】来，【必】来！就死也要来【的】。”
　 ，偏生【偏】家里又有亲戚 掌灯时【候】分， 心【中害怕，不住猜疑道】下自思道： 黑魆魆的【进】来了一个人。贾瑞便【打】想定是凤姐儿。 等那人刚【到面】至门前，便如【饿虎扑食】猫【儿】捕鼠的一般抱住， 贾瑞【便】扯了【下】自己的裤子【来】， 忽【然】见灯光一闪， “谁在【这】屋里【呢】？”
　　贾瑞【不看则已，看了时】 真臊【燥的】得无地可入。【你道是谁？却是贾蓉】 【贾瑞】回身就要跑， 琏二婶【子】已经告到太太 他暂【时稳住】用了个脱身计， 这【里】边等着。太太【听见】气死过去了，【这会子】因此叫我 跟我【走】去见 须得写一【张】文契【才算】来。” “这【怎么】如何落纸呢？ 若干两【就完了】便罢。” 拿来【叫】命贾瑞写。 至于【磕】叩头。【要】若这一走， 摸着大台【阶】矶底下
　 只得蹲在那【台阶下】里。心下正【要】在盘算， 嗗【哔】拉拉一 【家】开门人见他这般景况， “【天】黑了，失脚掉在毛厮【厕】里了。 因此发一回【狠】恨。一夜【也】竟不曾合眼。
　　两个常常的来【要】索银子， 他二十来岁【的】之人， 【自不】未免有〖些〗那 下溺【遗】连精， 一头【躺】睡倒， 这病更【加】有沉重。 偏【偏】生昨日〖儿〗我已【经叫人】送了去了。 你【叫】打发人往你婆婆那【里】边问问，或是你珍大哥哥那府里【有】， 也是你【们】的好处。”凤姐【应】听了 “太太【叫】送来的， 然后【向】回王夫人只说： 共凑了有二两【多】送去【了】。”
　　那贾瑞此时要命心【急】胜， 口称专治冤【孽】业之症。贾瑞偏【偏】生在内就听见了， “快【去】请进那位菩萨来救命！” 一面在枕【头】上【磕头】叩首。众人只得带【进】了那道士进来。 一面镜子来【正面反面】。 所以带他到世上【来】， 管叫你【病】好了。佯【长】常而去。
　　贾瑞【接】收了镜子， 拿起【那】‘风月宝鉴’来， 只见一个骷髅【儿】， 骂【那】道士：如何【吓】唬我！ 【便】又将正面一照， 站在里面招手【儿】叫他。 镜子从手内【新又】掉过来， 末后镜子【掉】落下来，已【经咽】没了气了。身子底下冰凉【精】渍湿，【遗下了】一大瘫精。遂命【人】架【起】火来烧【那镜子】。只听【空中叫道】镜内哭道：“谁叫【他自己】你们瞧【照了】正面【呢】了！何苦来烧我【此镜】？ 道人从外跑来【忽见那镜从房中飞出。代儒出门看时，却还是那个跛足道人，】喊道： “【还我的】谁敢毁‘风月宝鉴’【来】！【抢了镜子，眼看着他】飘然去了。
　　当下代儒【没法，只得】料理丧事，寄灵于铁槛寺【后】日后带回原籍。不消【絮】烦说，自然要妥贴【的】。贾琏【同着】与林黛玉辞别了
弟十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　屈指【计】算行程该到何处。 凤姐方觉【睡】星眼微朦， 我捨不得婶【娘】婶， 非告诉婶【娘】婶， 婶【娘】婶， “婶【娘】婶你好痴也！ 可保常【保】的？ 将来衰时的【世】事业，亦可【以】能谓常【远】保永全 则后日可保【无患】永全了。” 【什么】何事？ 【也没】亦不能有典卖 凡物皆可【以】入官， 只听二门上传【出】事的云〖板〗牌，
　　 剩得自己【落单】孤恓。 不【觉的】忍 “哇”的一声，直喯【喷】出一口血来。 谁知尤氏正犯了胃【气】疼【的】旧〖症〗疾， 且商【议】量如何料理要紧。 只见秦【邦】业、 【人】在大厅 上拜 ，超度前亡后【死鬼】化诸魂， 打四十九日解冤洗【业】孽醮。
　　【且说】贾珍见父亲不管， 出在演海〖说是〗铁网山上【出的】。 万年不坏【的】。原（元）係义忠【义】亲王老千岁要的， 【连】忙【道】谢不尽， 此事【更为】可罕， 即时传【命】下，从此皆呼宝珠为“小【姑娘】姐”。 是个黉门监【生】，因此心【下】中甚不自在。 贾珍忙接【待】〖让坐〗 贾珍心中【早】打算定了主意，
【现】再给个执照， 还是一并送【入】上老内相府中 史鼎的夫人【带着侄女史湘云】来了。凤姐等刚迎入【正】上房， 执事摆的刀斩斧【截】齐。 总理虚无寂静【沙】教门僧录司正堂万虛、 管【保】必妥当。” 走至【向】贾珍耳边说了两句 连忙起身【笑】道：“【这】果然安贴。 又连日事多【事】， 贾珍一面【拄】扶拐， 贾珍忙【说】道： 你大妹现在你二婶【娘】婶家，只和你二婶【娘】婶说就是了。 “婶【娘】婶的意思姪儿猜着了， 笑【时】着就有杀伐 婶娘不看姪儿【和】姪儿媳妇的 王夫人心中【为】怕的是凤姐儿 惹人【见】耻笑。
　　贾珍便〖命人〗向袖中取了宁国府【的】对牌出来， 你【大】哥哥既这么说， 才回去得【去】呢！ 一所抱厦【中】内坐了。
第十四回 林如海捐馆杨州城 贾宝玉路谒北静王
【林如海灵返苏州郡 贾宝玉路谒北静王】
　　 【别】不要把老脸〖面〗【扔】丢了。 “【说的是】有理。 我们里【头】面也须得他来， 拿了对牌来领取呈文京【文】榜纸劄， 【旺】抱着同来旺媳妇
凤姐即命彩明【钉】定造簿册， 问了【赖】来升媳妇几句话， 那宁国府中【老】婆娘媳妇 。 只见凤姐【和】正与【赖】来升媳妇分派众人 凤姐和【赖】来升媳妇说道： 【诸事】由【得】着你们去。再【别】不要说你们‘这府里原是这【么】样’的话， 错我【一】半点儿， 每日在〖内〗里头单管【亲友来往】人来客往倒茶， 这四个人【专】单在内茶房收管杯碟茶器，【要】若少〖了〗一件， 监收祭祀【礼】。 纸劄【札】，我【一】总支了来，交【给】与你【们】八〖个〗人，然后按我的定数【儿】再往各处去分派。 至于痰盒担【子等物】帚，一草一苗， 立刻【拿了】来回我。 【叫】经我查出【来】， 弟二日【还】仍是卯正二刻过来。 某人领某物【件】，开【的】得十分清楚。 不似先【时】前只拣便宜的做， 那府中【熬】煎了各样细粥， 命人送【过】来劝食。 单【预备】与凤姐吃。 便有【女眷】堂客来往也不迎 。
　　 叩玉帝；禅【神】僧们行香， 料定今日【的】人客不少， 【喝】吃了【几】两口奶子糖粳粥， 早有人【请】端过一张 。凤姐坐【下】了， 凤姐方才止住【了哭】。 只有迎送亲【友】客上的一人未到，“【奴才】小的天天〖都〗来的早， 【往里】在外探头【儿】。 王兴【家的近前】媳妇巴不得先问了 ， 取荣国府对牌【发】掷下。 凤姐命【问】他们要了帖子， 再算清了来取【领】。”说着〖将〗掷下帖子【摔下】来。 【便】因问： “就是方才车轿围【子】做成，
　　 不如开发【了】的好。” 【叫】喝令 “说与【赖】来升， 窗外众人听说方各自【办】执事去了。 自【彼】此【俱各】兢兢业业，
　　 【还是】在那边【跟着】我【们】两个同老太太吃 凤姐【笑】道： 怎【么好】样！” 无法【儿】。 你请我一请【儿】，纸裱糊【纸】去了。 凤姐便叫彩明查册子【给他看】与宝玉看了。
　　 凤姐急命唤【叫】进来。 二爷打发【奴才】小的来报个信【儿】请安， 想来这几日他不知哭的怎【么】样呢！ 心中【七上八下】自是记挂。 【又叫】令照儿进来， 和平儿亲自检点【收拾】包裹。 一并包〖裹〗藏交【给】付照儿。 又细细【儿的】吩咐照儿：“在外好生小心【些】伏侍，【别】不要惹你二爷生气。时【常】时劝他少【喝】吃酒， 【我知道了】，回来打折【了】你的腿！”等语，【昭儿笑着答应出去。那时】， 带了阴阳司吏【生】， 往铁槛寺来踏看寄灵【之】所在。又一一【嘱】吩咐住持色空， 【赶忙的】便进城来料理出殡之事。
　　凤姐见【发引】日期在近， 【里这边】荣府的人又跟〖着〗到宁府； 既回到荣府【里那边】宁府的〖人〗又找到荣府 筹划得【的】十分整〖齐〗肃。于是合族【中】上下无不称叹者。
　　 【亲朋满座，】尤氏犹卧 【也有言语钝拙的，也有举止轻浮的，也】但或有羞口的， 因此也不【越显得凤姐洒爽风流，典则俊雅，真是“万绿丛中一点红”了，那里还】把众人放在眼里。 目若无人。【那】一夜中，
　　 定城侯之孙世袭三〖二〗等男兼京营游击谢鲸【鲲】； 馀〖者〗锦乡侯【伯】公子韩奇， 连家下大小【轿子】车辆，不下百【十】余乘。 浩浩荡荡【接连一带】，一对对摆出【了有】三四里远来。
现今北静王【世荣】水溶年未弱冠， 【前】上日也曾探丧【吊】上祭，如今又设【了】路奠，命毫下【的】各官在此伺候。 坐【着】大轿， 【到了】至棚前落轿，
　　 贾珍急命前面驻【执事】扎【住】， 贾政三人连忙迎【上】来， 【北静王】水溶在轿内欠身。 【北静王】水溶〖笑〗道：遂回头【令】命长府官主祭代奠。 复【亲】身又来谢恩。【北静王】水溶十分谦逊。
那宝玉素【闻北静王的贤德】日就曾听得父兄 自是欢喜【欢】。 早见那【北静王】水溶坐在轿内，好个【仪表】美貌人才。不知近〖前〗【又是怎样】看如何， 且听下回【分解】。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　 举目见北静郡王【世荣】水溶，头上戴（代）着【净】洁白簪银绬翅王帽； 【世荣】水溶连忙从轿内伸出手 【北静王】水溶笑道： 【北静王】水溶细细的看了。 【北静王】水溶一面 称奇道异， 【北静王】水溶见他言语〖言〗清【朗】楚， 赖〖藩〗潘郡馀【恩】禛， 【北静王】水溶又道： 钟溺〖爱〗则未免荒失【了】学业。 不妨常到寒【坻】第， 未有不另垂青〖目〗【的】。因是以寒【坻】第高人颇聚， 【北静王】水溶又将腕 亲赐【鹡鸰】鹡苓〖香〗念珠一串， 贾政【带着】与宝玉一齐谢过〖了〗。 【北静王】水溶道： 非【你我】碌碌你我尘寰中之人也。 命手下【人】掩乐停音，
　　 彼时贾珍带【着】贾蓉来到诸。 凤姐儿因【惦】记挂着宝玉， 【和】女孩一样的【儿似的】人品， 坐车【好】岂不好？” 〖下马〗扶车回【道】话： 一带（代）辕【带着轿】马岔出人群， “【人去】请秦【钟】相公。”
那些村姑庄【野】妇见了凤姐、 皆不曾见过【的】。 不知何【名】项所使，【何用】其名为何？ 宝玉【听了】因点头叹 来拧转作耍【转】， “我因为没【有】见过这个 【等】我纺〖转〗与你瞧。 同着【两】几个小女孩说笑而来【子，在村头站着瞅他】。 【只得眼角留情而已。】
　　早【又】有前面法鼓金铙 宝珠安理寝室【为】相伴。 也有【坐住】扰饭的， 一应谢过【了】乏， 日安灵道场方去【的】。【那】宝玉乍到郊外， 只要跟【着】凤姐住着，
有那家【道】业艰难安分的， 有那尚排场有钱【有】势， 铁槛寺【的】下榻，【也有别寻下处的】。独有凤姐【也】嫌不方便， 腾出【几】两间房子来【预备】作下处。原来这馒头庵【和】就是水月寺【一势】， 带【着】了宝玉秦钟往【馒头】水月庵来。【只因】原来秦【邦】业年迈多病， 【所以】那秦钟便只跟着凤姐宝玉。一时到了水月庵【中】， 模样儿越发出息【的水灵】了，忙的【就】没个空儿
　　且说【那】秦〖钟〗 ，因见智能【儿】过来， “理【他】那东西作什么？” “你别弄鬼【儿】。你搂着他作什么来【呢】？ 你只叫他倒（到）碗茶来我【喝】吃，就【撂过】丢开手。 何【用】必要我说呢！ 秦钟【没法，】 因常【和】与宝玉、 智能儿抿【着】嘴【儿】笑道： 宝玉先抢【着】得了，【喝】吃着。 叫智能去摆茶【果】碟之。 两个去吃茶菓【茶】点心。他 老尼相【伴】送。此时众婆【子】娘媳妇见〖无〗事无须， 跟前不过几个心腹常伏侍的小丫环【头】， 凤姐因问：【道什么】“何事？” 长安县善才庵内【里】出家的时〖候儿〗节， 他有个【的】女【孩】儿小名金哥。 太爷的小舅子李【少爷】衙内。 那李【少爷】衙内一心【一眼】看【见】上要娶金哥，【就爱上了立刻】打发人来求亲。不想金哥已受了原任【长安】守备、 张家【欲待】要退亲， 因此说已有了人家【了】。 【少爷一定要娶】要娶他女儿。张家正【在没法】要计策， 不〖料〗想守备家听【见】了此信，【就来吵闹】便来作践辱骂， ‘一个女【孩】儿【你】许几家之人 就打【起】官司【来】告状起来。那张【女】家急了，只得着人上京【找】来寻门路， 【和】与府上最契。 可以求太太【和】与老爷说【说】声，【写】打发一封书【子】， 张家【那怕】连倾家孝顺，也【是】都情愿【的】” 太太再不管这【些】样的事。” “虽【这么】如此说，只是张家已【经】知【道求了】我来咱们府里。 张家不【说】知道没工夫管这事，不希【图】罕他的谢礼， 手段也没有【似】的一般。” 从来不信什么【阴司】阴隲司地狱报的。 使他赚几个辛苦钱【儿】， 那一处少【的】了我？【我】既应了你，自然【给你】快快的了结【啊】。” “这点子事【要在】别人的跟前就【自然】忙的不知怎么样了； 【要】若是奶奶的跟前， 奶奶一【办的】发挥的。太太因大小事见奶奶【这样才情】妥贴， 【只是】奶奶也要保重〖贵〗金体【些】才是。”一路话奉承的凤姐越发受用【了】，
　　 来寻智能【儿】。 刚【到】至后【头】面房【里】中，只见智能【儿】独在【那儿】房中洗茶碗，智能【儿】急的跺脚说：“这【是做】算什么呢？再这么着我就【要】叫唤了。” “好【妹妹】人儿，我【要】已急死了。你今【儿】日再不依我， 智能【儿】道：“你【要】想怎么样？ 离了这些人才【好呢】依你。” 只是‘远水【解】救不得近渴’。”说着一口吹了灯，满屋【里】漆黑，将智能【儿】抱到炕（坑）上就云雨起来。那智能【儿】百般的扎挣不起【来】，又不好【嚷】叫的， 【不知怎么样就把中衣儿解下来了。这里刚才入港，说时迟，那时快，猛然间】只见一【个】人【从身后冒冒失失的】进来， 也不【出】则声。 只听那人“嗤”的一声【笑】， 方【这才】知是宝玉。 咱们就【嚷出】叫喊起来。 宝玉拉【着】了秦钟出来说道：“你可还和我强嘴【不强】？” “好【哥哥】亲人，你要怎样我【么着】都【使的】依你。 等一会【儿】睡下【咱们再慢慢儿】再细细的算账。 秦钟、宝玉【秦钟】在外间，满地下皆是家下婆子【们】打铺坐更。 【却不知】宝玉不知与秦钟【如何】算何账目， ，不敢纂创【纂】。
　　【且说】至次日〖一〗早， ？又【兼】有秦钟恋着智能【儿】， 【一则】岂不又在贾珍跟前送了满情， 【因此】便向宝玉道： 久【悬】受贾府之情，
　　 那秦钟【和】与智能【儿两个】， 背地里【设了】多少幽期密约， 只得含恨而别【俱不用细述】。 【后事如何】要知端的，
弟十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　【且说秦钟、宝玉二人跟着凤姐自铁槛寺照应一番，坐车进城。到家见过贾母、王夫人等，回到自己房中，一夜无话。至次日，】约定【了和】与秦钟【念】读夜书。【偏】偏那秦钟的秉赋最弱， 又与智能【儿几次】偷期缱绻，未免失于【检点】调养。 懒进饮食【懒进】，
　　 那守备之子【谁知也是个情种，】 〖可怜〗张、李二家【没趣】， 是何【来】兆头，
贾母等合家人等心【俱】中皆惶恐不定， “奉老爷【的】命，【就】速请老太太〖率〗带领太太等进〖宫〗朝谢恩【呢】。”那时贾母正心神不定【安】，在大堂廊下竚【候】立。 贾母〖又〗唤进赖大来细问端【底】的。 “【奴才】小的们只在临敬门外【朝房】伺候【着】，后来老爷出来【也这么吩咐】亦如此说。如今老爷又往东宫【里】去了。【急】速请老太太领着太太们去谢恩。”贾母等听了方【放下心来】， 二处上下【内】里外〖人等〗，
不意被秦【邦】业知觉， 三五日光景【便】呜呼〖哀哉〗死了。方知贾雨村亦【也】进京【引】陛见， 因【听见】闻元春喜信， 宝玉只〖问了〗闻的黛玉【好】平安二字， 宝玉〖细看那〗心中品度黛玉【时】， 遂掷【还】而不取 【因】房内【别】无外人， 【端上】献茶〖来〗。
又谢凤姐的【辛苦】操持劳碌。 “我那里照管的【上】这些事！ 【嘴又笨】口角又拙， 我【就拿着】〖认〗作针【了】。搁不住人【家】给两句好话【儿】。 可不【那里】知【道】我是捻着一把汗儿呢！ 偏一点儿他们就指桑【骂】说槐的抱怨。 ‘推倒【了】油瓶【儿】不扶’，都是全掛子的【本事】武艺。况且我【又】年纪轻， 怨不得他们不【把我搁在】放眼里。 只要〖请〗求我帮他几【天】日。 【到底叫】依旧被我闹 好歹【赔释赔释】描补描补。就说我年【轻】纪小，
　　 小媳妇子【刚走】撞了个对【脸儿】面，〖长得〗生的好齐整（正）模样【儿】。我【想】疑惑咱们家【没这个人哪】并无此人。 【才】谁知【道】就是上京来买的【打官司的】那小丫头， 【子叫什么】名唤香菱，竟【给】与薛〖大〗傻 子作了屋里人。 凤姐【把嘴一撇】道： 也该见【点】些世面了， 还是这【么】样眼馋肚饱的。 我拿平儿去换了他来【好不好】如何？那薛老大也是吃着碗里【瞧】望着锅里的。这一年来的【时候】光景， 【和姑】合姨妈打了多少饥荒。也因姨【姑】妈看着香菱〖的〗模样〖儿〗好还是【小事】末，【因他做】则其为人行事， 差不多【儿】的主子姑娘〖还〗也跟不上他呢！【才】故此摆酒请客的费（废）事， 明堂正道【给】的与他〖做〗作了【屋里人】妾 。“老爷在大书房【里】等【着】二爷呢！”
　　这里凤姐【因】乃问平儿：“方才【姑】姨妈有什么事？【巴巴儿】巴巴 的打发了香菱来？” 奶奶【瞧】说说， 媳妇越发连个成算【计儿】也没有了。 “奶奶的那【项】利钱银子迟【早】不送来，【晚】早不送来， 他且【偏】送这〖个〗银子来〖了〗。〖幸〗亏我在堂屋里撞【碰】见【了】，不然【他】时走了来回奶奶。【叫】二爷倘或【要是知道了】问奶奶是什么利钱， 【咱们】我二爷那脾气，油锅里〖的〗钱还要【捞】找出来花呢！ 放心的花【么】？ 【为什么当着二爷我才只】就撒谎说【是】香菱来了【呢】！” 【姑】姨妈知道你二爷来了，忽剌巴【儿】的反打发个【屋】房里人来。
　　 一时【正喝着，见】贾琏〖的〗乳母赵嬷嬷走来。 【叫他】令其上炕去。 又有一小【摆一】脚踏， 没的【倒硌】矼了他的牙。” 我还再【三】四的求了 到如今还是燥屎【落空】。 【要】若说‘内人’‘外人’这些混账【事】原故， 再【喝】吃一【钟】杯好酒。从此我们奶奶【做了】作主了，
　　 只是讪笑【道】吃酒说： 二字【你们别胡说了】， 吃完了还要【到】往珍大爷那边去商量事呢！ 当今的隆恩【典呢！从】历来听书、【听】看戏，【古时候儿也没】从古至今未有的。” 到底是怎么个〖缘〗原故【呢】？” 母女尚【未】不能惬怀。 这样说【起】，咱们家也要预备接【大姑奶奶了】咱们家大小姐？” 我偏【偏的】没造化赶上。 独他【们】家接驾四次。【要】若不是我们亲眼看见， 别讲银子成了【粪】土泥， 没有不是堆山【积】塞海的。 【赶】忙忙的吃了半碗饭， 【接】借着东府里【的】花园起转至〖西〗北边。 再细【细商量】说罢！ 带领着【赖】来管家两个儿子， 所以命【叫】我来见叔叔。 “你能【够】在这一行〖么〗 只好习学着办罢了【咧】。
　　贾蓉在身傍灯影【儿后头】下悄【悄的】拉凤姐的衣【裳】襟【儿】，凤姐会意【也悄悄的摆手儿佯作不知】。 “【这是】自然是这样。 “【刚】才也议到这里。 “既这【么着】样， 你就带【了】他们去办，这【可】个便宜了你。 平儿忙笑【着】推他， “【你老人家】婶娘要什么东西吩咐我， 【按着】叫他按账置办了来。 凤姐笑【着啐】道： 希罕你们【换我的人情来了吗？我很不希罕你那】的鬼鬼祟祟的！ 说着一【笑走】径去了。
　　 顺便【置】带来孝敬。”
　　次【日】早贾琏起来， 合同老管事【的家】人等并几位世交门下清客相公【们】， 会芳园本是从北角墙【角】下引【了】来【的】一股活水， 其山石树木【石】虽不敷用， 如此两处又甚【近】便， 【大概算计起来】纵然不敷用， 全亏一个胡老明【名】公号山子野者，
　　 赖大、【赖】来升，
　　 心中【自是】是件畅【快】事。 忽见茗烟在二门照【影】壁前探头缩脑。 “秦【大爷】相公不中用了 宝玉听【了，吓】说，怎么就不中用了【呢】？”茗烟道： 宝玉听【毕】了， 【吓】唬的秦钟【的】两个远房婶【娘】母【嫂子】并几个【姐妹】弟兄，
便不禁失声【的哭起来】。 秦【哥儿】相公是弱症，未免【怕】炕上【硌】挺扛的骨头不受用，所以暂且挪下来松【泛】散些。哥儿【这一哭】如此，【倒（到）】岂不添了他的病【了】。 “鲸【哥】兄！ 【那】秦钟魂魄那里肯〖就〗去？ 无人掌管【理】家务， 又【惦】记挂着智能【儿】尚无下落， “列位神差略发慈悲【慈悲】， 小名【儿叫】宝玉儿〖的〗。”【那】都判官听了，先就唬的【慌张】忙起来， 如今【闹的】只等他请出〖个〗运旺时盛的人来【了】才罢！【怎么好】？ 你老人家先是那等【么】雷霆〖火炮〗电雹， 依我们【想来】愚见，他是阳【间】，我们是阴【间】， 【那都判越发着急，吆喝起来。毕竟秦钟死活如何，】
第十七回 【大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵】
会芳园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾
宝玉去吊【祭】纸。 又不知历过几【时才罢】日何时。
　　 然贵妃〖若〗又不亲【观】（覩）殾其景， 暂〖且〗做【出】灯匾对联悬了， 于这怡情悦性【的】文章上更生踈〖了〗。【也不】未免迂腐古板， 忧〖伤〗感不【已】尽， 〖到〗去新园【子里来玩】中戏耍。此时【也】亦才进〖去〗来， 【和】向他笑道：“你还不〖快〗出去 【呢】，一溜烟就【跑】出园来。顶头【看见】贾政引着众〖客〗人来了。 贾政近【来】日闻得【代儒】塾师尝称赞宝玉耑能对对联。【却】偏到有些歪对才情。 尚不【未】知何意，
　　贾政刚至园门前【中】， “你且把园门【关】都开上， 凿成西番【莲】草花样。 遂命开门【进去】。 【更】则有何趣？ 焉【能】想【到这里】及此。”说〖毕〗着， 上面苔藓成斑【驳】，
　　 逶迤【走】进入山口。 宝玉【也知】亦料定此意。 “【尝听】常闻【见】古人【说】有云： 况【这里】此处并非重山正景，不过是探景【的】一进步耳。 【好极！】二世兄天分高， 他年小【的人】，
奇花烂【漫】灼，兽面【衔】啣吐。 竟【意】是‘泻玉’ 况此处既【为】云省亲驻跸别墅， 【如今】我们如今述古， 则【不】莫若‘沁芳’二字，
　　众人〖又〗先称赞【了一番】不已。 【阔叶】兼着芭蕉， 若能月夜【至】坐此〖窗下〗读书， 说〖着〗毕【便】看着宝玉， “还是宝兄弟拟一个【罢】来。” 可见就是个轻薄【东西】人。 【也无】其奈他何。 【等说出】先设议论来， 可有使得的【没有】？”
可也都是一处一处合式配就的【么】？” “共有几【宗】种？现今得了几【宗】种？尚欠几【宗】种？” 忙向靴桶内取【出】靴掖【里】内装的一个纸折略节来。 “妆蟒【洒】绣堆、 湘妃竹帘子【一】二百掛，念丝藤红漆竹帘子【一】二百掛，黑漆竹帘【一】二百掛， 床裙、【杌】桌套， 有几百【枝】株杏花， 里面数【楹】间茅屋， 此处【都好】不妙极，明日竟〖做〗作一个【来】。 可养别的【样】雀鸟，
　　〖却〗便是什么〖何〗字样好【呢】？大家【正】想一想。 【便】则俗陋不堪了。【唐人诗里，还有】又有古人诗云 “无知的【畜生】业障！ 也敢在老先生【们跟】前卖弄！你方才【任你】那些胡说的【也】不过是试你的清浊，
　　说着，引【众】人步入茆堂， 贾政心中【自】实是喜欢〖喜〗，却【瞅】矁宝玉道： “不及‘有凤来仪’多【了】矣。”贾政听了道：“【咳】！ 那里知道这清幽气象【呢】！ 都【怕他讨了没趣】怪他獃痴不改。 “【哥儿】别的都明白， 【不是】非人力之所【为的】成也。 【那及前数】处有自然之理、得自然之气〖趣〗【呢】？ 正【恐】畏非其地而强为【其】地，非其山而强为【其】山。一并打嘴【巴】！”宝玉【吓的战兢兢的，半日，】只得念道：
新涨绿【涨】添澣【浣】葛处，
　　 【到】入蔷薇院，【傍】出芭蕉坞，【里】盘旋曲折。 ‘秦人旧舍’【是】说避乱之意，贾政听了【道】便批：“【更是】胡说。”
　　于是〖贾政〗要进【了】港洞时，又【问贾珍】想起： “从山上盘道【也】亦可〖以〗进去【的】。 其水愈【加】清【溜】，且一【树】株花木也无， 或垂山【岭】巅， 或如翠带飘飖【摇】，或如金绳【强蟠】盘屈； 非【凡】花香之可比。 “薜荔藤萝【那】不得 想来【那】《离骚》、 还有【什么】石帆、【清】水松、 此轩中煮【茗】茶操琴，【也】亦不必再焚名香【了】矣！此造【却】已出意外， 蘼芜满乎〖院〗泣斜【阳】晖”【句】，
三迳【径】香风飘玉蕙， 宝玉在傍不敢【敢作】则声， 睡足酴醿梦【亦】也香。”
贾政又命他作题【咏】。 再要【作】考难逼迫着了急， 遂忙都劝贾政【道】： 我定不饶【你】。 原来这桥【边是】便通外河之闸， 泉之正【流】源， 俄见粉【垣】墙环护， 那一边乃是【一树】一颗西府海棠。 宝玉【云】道：一隔【槅】一隔【槅】， 原来贾政等走了进来【了】， 又有窗间隔【断】。 都与自己【的】形相一样，却是一架【大】玻璃大镜相照。 从这【这里】门出去【就】便是后院。 【只】则见青溪前阻。 【跟】随我来。豁然大门【现于面前】前。 难道还逛（旷）不足【么】？
第十八回 林黛玉误剪香囊袋　贾元春归省庆元宵
〖皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻〗
【要】不然， 解了下来【了】， 我【何从】那一回把你的东西给了人【来着】了？”，低【着】头一言不发。 “你也不用【铰】剪， 我连这【个】荷包奉还， 拿起荷包来又【铰】剪。 你不用【合】同我好一阵歹一阵的， 让他们姊【姐】妹们一处玩玩（顽）【儿】罢 让他【松泛】开心一会子罢！ 可巧宝钗【也】亦在那里。 那时薛姨妈另【于】迁了东北上一所幽静房舍居住， 又〖另〗令派【了】家中旧有曾演学过歌唱的〖众〗女人们， 所需之物料账目【就令贾蔷总理】。 都【到】有了。【取】法名妙玉。 经〖典〗文也【极熟】不用学了， “【若】请他，他说： 自然【要】〖性〗骄（矫）傲些。 【不知后来如何且听下回分解】 一时不得〖空〗【儿】闲。宝钗【因】便说【道】： 说着，【和】同宝玉、黛玉【等便】往迎春等房中来，
　　 各处监【办的】管都交清账目； 悉【亦】已买全， 贾蔷那边也演出二【三】十出杂戏来； 道姑也都学会了念【佛诵】几卷经咒。 【遂】又请贾母 〖连〗年也不曾【能】好生过【了】。 【此时】园内各处帐舞蟠龙，帘飞【绣】彩凤， 静悄悄无【一】人咳嗽。 俱係【用】围幕挡严。 忽【见】一【个】太监，【骑着匹】坐大马而来【了】。 老太太【和】、 等【到了】是时候再来也【还】不迟。 园中【俱】悉赖凤姐照〖料〗理。
　 外面马跑之声【不一】， 便垂手面西站住【立】。 又有【销】金锁提炉， 一顶金顶【鹅】金黄绣凤【銮】版舆缓缓行来。 【将】那〖銮〗版舆抬〖入〗进大门， 彩嫔等引【着】领元春下舆。
　　那贾妃在轿内看【了】此园内外〖光景〗如此豪华， 【太】奢华过费【了】！ 诸灯上下争辉，【水天焕彩，】真〖是〗係玻璃世界， 自不必说【了】。
　　 按此四字【看官听说：这“蓼汀花溆”及】 并“有凤来仪”等【字】处， 何【至便】今日认真用【了】此匾联？【想】况贾政【自有一二名手题咏，岂似暴富之家，竟以小儿语搪塞了事呢？只因】来往诸客， 时刻【不相】未离。 已得【元】贾妃〖口〗手引传教， 【识了】数千字在腹〖中〗内了。 贾政听了即忙〖刻〗移换【了彼】。一时舟临【内】岸， 随侍太监跪启【道】曰： 贾政等于月台下排班【上殿】， 【但】只是俱说不出来， 娘儿们【这时】不说说 又不知多早晚才来【能】。 贾妃【叹】因问道：“薛姨妈`宝钗`黛玉因何不见【许多亲眷，可惜都不能见面】！”王夫人启【道】曰：“【现有外亲薛王氏及宝钗、黛玉在外候旨。】外眷无职【贾妃即请来相见。】 【元妃降旨】亦命免过， 【不免】深叙些〖久〗离别【的】情景及家务私情。
　　此皆山川日月之精【华】奇，【伏】愿【圣】我君万 ， 惟业业竸竸勤慎恭肃【恭】以侍上， 请【即】别赐名为幸。 【元妃】因问： 贾母乃启【道】：“无【职】谕外男， 元妃命他【近】进前， 以后不可太奢【了】， 【既】已而【来】至正殿，【降】谕免礼归座。赤子苍【生】头同感戴；
【又改题】 “有凤来仪”： 【赐】即名曰
缀锦【楼】阁”。 【匾额有】又有四字的匾额 俱不【可】必摘去。
【衔】啣山抱水建来精，
　　【题】写毕，向诸姊【姐】妹笑道： 【姐】妹辈素所深知。 是我意外之想【一发可喜】。 蘅芜【院】苑二处， 然自【忖似】裁亦难与薛、 只得勉强随众塞责而已【应命】。李纨也勉强【作】凑成一律【绝】。看姊妹们的【题咏】，
园成景【物】备特精奇，谁信世间有此景【境】， 名园一自遨逰后【赏】，
睿藻仙寸【瞻仰处】盈彩笔，
【宸游增悦豫】名园筑何处，
添来【气象】景物新。
称赏【不已】一番，不想【元】贾妃只命一匾一咏， 只胡乱【做了】作一首五言律应景【命便】罢了。
　　 蘅芜【院】苑 你都忘（亡）了【呢】不成！ 眼前之物偏到想【不】起来， 真【是】可谓 宝钗【也】亦悄悄的 上头穿黄袍的才是你姐姐【呢】！
　　只觉此首比自己【做】所作的三首高【得】过十倍。 遂连忙恭楷【誊完】呈上。
谁谓【咏】池塘曲？ 。
一畦春韭【熟】绿，
【元】贾妃看毕， 探春【将方才十数首诗】另以彩笺 只见一个小太监飞跑【下】来说： 快拿【戏单】角本来！ 并十二〖个〗人【的】花名【册】单子。 却〖做〗作尽悲欢【的】情状。 一【个】太监【托着】执一金盘糕点之属进来， 【元】贾妃甚喜， 请验【按例行赏】。 【元】贾妃从头看了宝玉【和】亦同此。 清钱【五】一百串， 金【银】锞一【对】双。 【白】金银千两。御酒【数瓶】华筵， 有清钱【三】伍百串，
【元】贾妃听了不由的满眼又【滴】滚下泪来， 拉【了】住贾母、【元】贾妃虽不忍别， 这里【众】诸人好容易将贾母、王夫人安慰解劝【住及王夫人】搀扶出园去了。【未知如何】，
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
顽的【得没】兴头 见【那】繁华热闹 理问【论】。 有会赌【钱】去的； 热闹【儿】去了。
【心】敢是想： 珍大爷【要】知道了， 富贵不断头万【的卍】字的花样， 他的名子就叫【做】 街上人挤车【马】碰【磞】， 叫我【带】引了来的， 又窄又脏【不干不净】， 袭人之母【的母亲】也早迎出来了。 又忙另摆菓桌【子】， 拿了【来】铺在一个杌子上。扶着宝玉坐【下】。 拈【捻】了几个松穰， 袭人【说】道： 原是珍大哥【爷】请过 听着【作】什么意思。” 侭力【儿】瞧瞧。 也不过是这么个东西【着了】。 菓子与【给】茗烟， 茗【烟】二人牵马跟随。 看人【大】家就疑惑了。 于是仍进【了】后门来。
丫鬟们都越发【索性】恣意的顽【玩】笑。 只【自】从我出去了， 这是他的屋【房】子， 因此只顾顽【玩】笑， 我的血变的【了】奶， 送东西孝敬【给】你老人家呢【去】！ 谁知李奶奶【老太太】来了， 原来是留的【是】这个， 乃笑问【向】袭人道： 没的我们这种【宗】浊物， 我姨爹【父】姨娘的宝贝儿似 不觉【吃了】一惊， 哥哥商议【量】，就赎 【出】我出去呢！ 便【就】是朝廷宫里， 为什么不放【呢】？ 就开恩叫【放】我去呢！ 仍旧又有好的来【了】， 我【的】一心只要留下你， 【就】可以行得的。 反叫【教】我们骨肉分离。 这会子又赎我作【做】什么？ 是慈善宽厚人家【儿】， 能那样【么】尊贵重的。
凭你们爱那里去【那里去】就去罢完了。 你真爱读【念】书也罢， 也叫老爷少生【点儿】些气， 而且背前【面】背后乱说那些混话【混批评】， 你怎么怨的【得】老爷不生气， 那个爱红色的毛病儿【了】。 快说【罢】。 你【要】果然都依了， 将自己枕头的推与【给】宝玉，
有钮扣大小的一块血渍【迹】， 宝玉侧【倒】身， 便【就】是舅舅（旧）看不见，
黛玉【笑】道： 香袋子【儿】的香。 便【就】是得了奇香， 【见】宝玉两手伸来乱挠， 方才求【告】饶， 你那里【都】知道。 ‘明日【儿】乃是腊八儿了， 老耗子【便】问： 恐【他】不谙练， 此【这一】去管比他们偷的还巧呢！ 岂【这】不比直偷硬取
怎么变出个小姐来了【呢】？ 是宝兄弟【哟】， 他肚子里的故典本来多【么】。 他【就】偏忘了。有今日【儿】记得的，
弟二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑姣【娇】音
也不理一理【儿】。 听得【见】后面一片声嚷 ， 快来跟了我吃【喝】酒去罢！ 强如似受【些】那娼妇们的气！ 这【个】又不知是那里的账， 晴雯在傍【说】道： 便【既】得罪了他， 不犯【不】着带累别人！ 这屋里一刻也站不得【还住得】哩了？ 只管尽着这样【么】闹， 大家什么意思【呢】。
一时杂使的老婆子煎了【端上】二和药来。 多【都乐】玩（顽）去了， 也该叫他【们】歇歇儿了； 这会子还不叫他们顽顽【玩玩】去吗？ 公然又是一个袭人【了】。 早起你说头上痒【痒】， 相视【而笑】。 贾环见了也要顽【玩】。 若掷个六点【也】 若掷【个】三点就赢〖输〗了。 莺儿拍着手【儿】只叫“么”， 说是个六。【四点】， 见了这般形景【景况】， 你到别处顽【玩】去。 “你也是个没气性〖气〗的东西【呦】！ 抬身【连忙】就走。 同【和】宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑【说】大说【笑】的， 在【打】宝姐姐家那里来。 好好【儿】的又生气了？ 要像只管这样【么】闹， 便推【拉】宝玉走了。
越发抽抽噎噎【搭搭】的哭个不住。 倃们是姑舅姊【姐】妹， 宝姐姐是两姨姊【姐】妹。 他【也】比你远。 岂有个为他疏【远】了你的呢？
黛玉忙【便】问： 说的【宝玉】众人一笑，
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
便【不禁】提笔续曰： 原来袭人见他无【明】晓【无】夜和姊【姐】妹【们】鬼混， 半日片刻仍复【旧】好了。 便索性不睬【理】他。 你爱往【过】那里去， 就往【过】那里去。 从今偺们两个【人】丢【撂】开手， 叫别人笑【话】。 听不听【在你】什么要紧，也【不】值得【的】这【幺着呀】种样子。 你那里知道我心里【的】急呢？ 【你】可知【道】我心里是怎么着？
丫头亲近人等裁衣【裳】。 凤姐与【和】平儿都 随【跟】着王夫人日日供奉‘娘娘’。
那贾琏【只】离了凤姐便要寻事， 名唤【叫】多官儿。 【人】又都叫他做“多浑虫”。 今年方才二十【岁】来往年纪。 他生性轻浮【又兼生性轻薄】， 便【就】诸事不管了。 众人都（多）呼【叫】他做“多姑娘”。 只恨没空【儿】。今闻【贾琏】挪在外书房来， 【许】多以金帛相许。 贾琏【亦】越醜态 两个又不免海誓山盟【盟山誓海】，难【舍】分难【分】捨， 凤姐往上屋【里】去后， 忙拽【藏】在袖内，便走至【到】这边房里来。 见着了【便】忙，你就是【这】个没良心的。 你倒 赌狠【利害】！等他【我】回来我告诉他了， 我再不赌狠【敢利害】了。
命【叫】：“平儿快开匣子， 那里【还】有多出来的分儿。 这半个月【十几天】难保干净，或者有相厚【好】的丢下什么戒指【儿】、汗巾【儿】、 平儿杀鸡抹脖【儿】子的使眼色儿， 竟一点破绽【儿】也【都】没有。 他便【就】有这些东西， 把这醋罐【子】打个稀烂，他才认得【的】我呢！ 他同【和】男人说话 【他不笼络着人，怎幺使唤呢。】你行动便有【就是】个坏心， 别说是他【呀】。 也罢了【幺】， 我凡行动儿便【就】存坏心。多早晚【才叫你们】都死在我手里呢！” 就【便】问道： 【没人才便宜呢！】 凤姐【便】笑道：
平儿【丫头】疯魔了。 起我【来】了， 贾琏听了【倒在炕上】， 是你惯【兴】的他， 你们两个【人】不睦， 我【还】有话和你【说呢】商量。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
果然拿不出【来】也罢了，
掛在【于】灯上。
弟二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
那元妃【却】 又【令】命在大观园勒石， 汤【烫】蜡钉硃， 十二个【小】沙弥、 贾芹之母周【杨】氏， 便坐轿子【车】来求凤姐。 这些小和尚【小】道士万不可打发到别处去， 你且【先】站着住， 若【要】是别的事我不管， 好歹【你】依【着】我这么着。 【你是真话还】是玩（顽）话【儿】 楼底下还叫种些花草【儿】。 果然这样【这】也到罢了。 我昨日【儿】晚上， 你为什么就【那幺】扭手扭脚的呢？ 【把脸飞红】‘嗤’的一笑，
贾琏已经笑着【一径】去了， 贾琏便依【着】了凤姐的【话】主意， 凤姐即命人去告诉了周【杨】氏。 忽然想起那园中【的】景致。 王夫人接了这谕【命】， 正和贾母盘算【着】， 想【必】是娘娘叫你进园去住， 才擦的香浸【香甜甜的】胭脂， 坐在炕上说话【儿】， 见宝玉站在跟【眼】前， 因【此】这几件上， 渐次踈懒了【工课】。 又何【不】用改。 堆下笑来问【道】： 正合【了】我的主意一样【了】， 贾政遣人来回贾母说【是】： 除各人【的】奶娘亲随 女儿【奴】翠袖诗怀冷， 发得了意【了】， 踟蹰再三【四】， 吹下一大半【斗】来， 那花瓣【儿】浮在水面， 来得【的】正好 些个花瓣【儿】都扫起来， 那畸角【儿】上我有一个花塚， 不过顿饭【时，已看了好几出了】工夫， 但觉词藻【句】警人， 虽看完了书【一面看了】， 不觉带腮连耳通红【了】。 把这【些】淫词艳曲弄了来， 若是【要】有心欺负你， 叫个癞头鼋吞【吃】了去， 病老归西的时候【儿】， 原（元）来【也】是个 难道我就不能‘一目十行’么【了】？ 过去请安【去了】， 刚走到梨香院墙角边【外】， 原（元）来【是】姹紫嫣红开遍， 及【至】回头看时，
弟二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕染【惹】相思
忽有人从背后击【拍】了一 换了衣服【裳】走呢！ 袭人抱了衣服【裳】出来， 怎么样【着】？ 这个地方【儿】可也就难住了。
只见傍边【转过】闪出一个人来， 生的着【甚】实斯文清秀。 他是后廊上【廊下】住的 人家比你大四五【五六】岁呢！就替给你做【作】儿子了？ 柱拐棍儿的孙孙【子】’。 若宝叔【要】不嫌姪儿蠢夯， 邢夫人又百般摩挲【摸索】抚弄他， 你们姑娘【姑】、 【请过众位姑娘们来】调开椅桌， 偏【偏】你婶娘再三求了我，给了贾芹【儿】了。 既是这样【这么着】， 便【一径】往他舅舅卜世人家来。 还亏【了】舅舅 要是别人【的】，
还不是该【当】的么？ 到你【们】大房【屋】里， 管家管事的人【爷】们嬉 碰见你们三房【屋】里的老四 ， 和尚道士【儿】， 就有这样【个】的好事儿到他身上了 你说明日就还送来的【了】。 动手【的】。 贾芸【叫】道： 又讨了个没趣【儿】。 真正气死我也【真把人气死】。 一面【头】说， 也可【也】加倍还的起他。 给你〖还〗留的【着】饭在那里。 倒 时常【惦】记掛着婶娘， 姪儿不怕雷打【劈】， 亏【了】婶娘好大精神， 不由【不】的止了步， 怎么好好【儿】的你【们】娘儿两个 贾芸【笑着】道： 【就】把账【货】物攒了〖一〗攒， 都分送【给】了亲友， 因想【到】起婶娘子来。 便往贾母那【屋】里去了。
贾芸也不好提得【自然也难提】， 掏小雀儿玩【呢】。 【茗烟】小猴儿们又淘气了。 二爷明日【儿】只叫我焙茗贾芸【点头】笑着同 宝二爷下来【了】没有？
有一顿饭【的】工夫还不见来。再看看要找别的小厮【子】都（多）顽去了。 叫了〖一〗两声“哥哥【呀】。 因是宝玉房【屋】里的， 二爷吃【喝】了茶再去。 不【用】吃茶， 见贾芸【过】来， 隔【着】窗子笑道： 若【要】有这意思， “你们要拣远路【道】而〖儿〗走呢【么】！ 我正想不出个人来【呢】， 再派你罢！【不好】。 便【去】写了〖个〗领纸票来领对牌。 贾芸接了【来】， 自那【这】日见了贾芸，曾说【过】着他明日〖着他〗进来说话。 因而就【便】忘怀了。 不想这一刻【的】工夫， 偏生【偏的宝玉】要喝吃茶， 让【等】我来倒罢！ 唬【了】我一跳。 眼面前【儿】的事一件也做不着， 那眼面前的事【呢】！ 叫他今日早起来【了】， 你湿了我的裙子【衣裳】 只因【为】我的手帕子不见了【绢子找不着】， 衣服【裳】裙子别混晒混晾的。那土山【上】一溜都拦着帏【围】幕， 知是昨日【的】外书房。
弟二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉姐弟〖红楼梦通灵〗遇双仙
提【舀】洗脸水。 梳洗【妆】， 洗了洗手【脸】， 见了小红【他】， 仔细一看【时】， 正是昨日的【儿】那个丫头在那里出神。【此时】宝玉要迎上去， 便往【走向】潇湘馆去。正走上【到了】翠烟桥， 便也不【便】去了。 一时又叫彩云倒【钟】茶〖来〗； 【又说金钏儿挡了灯亮儿】。倒了一杯茶递与【茶给】他。
便【就】一头滚在王夫人怀内。 说长说短【的】。 还不在那里静静的倒【躺】一会子呢 连忙将地下的桌【绰】灯移过来一照， 一面【忙】命人来替宝玉擦洗， 又说【一面说】：“【这】老三还是这么 只【瞧】见宝玉自己拿镜子照呢！ 便〖暗里〗【就】有许多【少】促狭鬼跟着他。 得空【儿】便【就】拧他一下， “这有什么佛法儿解释【救】没有呢？” 便【就】是菩萨的现身【的】法像， 若说像【既是】老祖宗如今为宝玉，
你快休【别】问我， 摆布死了我们娘儿【们】两个不成？ “若【要】说我不忍叫你〖们〗娘儿们两个受 【的】人委曲【屈】还犹（由）可，若【要】说谢 “那时候【儿】事情妥当了， 有些衣服【裳】簪子， 想了一回【回】道： 散【碎】银子。 要了纸张【纸】， 【马道婆自去】
在回【游】廊上 李宫裁【纨】、 “这不又来了一【两】个？ 黛（代）玉笑【着】道： 也不知别人尝着【说】怎么样？ 我尝着没什么趣儿【了不觉怎么好】，还不如【及】我们每常喝的呢！ 李宫裁笑向宝钗【笑】道：“我们二【嫂】婶子〖的〗诙谐。 李宫裁【纨】连忙同着凤姐 赵、周二【两】人也都出去
周瑞【家的】媳妇带着几个有 派【着】人轮班守视。 到了【至】弟四日早晨 如同摘去【了】心肝一般。 不如把哥儿的衣裳【服】穿好， 【唾末】骂道： 一面【哭】骂，一面哭【骂】。 【心里】越发着急。 “【是】谁叫做的棺材？ 只见那和尚【怎的模样？但见】：
弟二十六回 蘅芜院设言传蜜语 潇湘馆春困发幽情
〖蜂腰桥头言传心事 潇湘馆春困发幽情〗
原来是本院【的个】小丫头佳蕙。 便把手帕【绢】子打开， 心里到底觉【着】怎么样？ 这个地方【本也】难站。 各处还完【香】了愿， 说【句】良心话， 众人就多【都】捧着他们。 说着向小红掷【撂】下， 便【因】向佳蕙道： 他又不呆【傻】 四目【恰好】相对， 两个一般大的【对儿】十五六岁的丫头 他在宝玉房中比别个【人】不同。 “姐姐怎么替【给】我倒起茶来？ 让【等】我自己倒罢了。 虽如此【那么】说，叔叔房【屋】里的姐姐们， 顺着他说了一回【回】， 丫头子坠儿送【出】他出去。
房内【屋里】几年了？ 便知是【这】园内 没得【别的】说了！ 一径【说着便顺脚】来到 为甚么‘每日家情思睡昏昏’【的】？ 成了替爷们解闷【儿】的了。 快回去穿衣裳【去】罢， 要不说姨爹【夫】叫你， 怔了半天方解【想】过来， 不要【别】难为了小子，都（多）是我逼着【央及】他去的。 怎么说我【是】老爷呢？我连忙【先】孝敬了我母亲， 唱曲儿的【小子】都 说【话】犹未了， 我可【没】有什么送的？
看见人家一卷【本】春宫【儿】， 画的着实【很】好。 薛蟠自觉不好意思【没趣】， 【但】只是近来家母偶着了些风寒，在铁网山被【叫】兔鹘捎 热剌剌的丢【扔】不下。 也免得人犹疑【省了人打闷雷】。 【我】叫他留着送【给别】人请人罢！必定【意】是宝玉恼我告他的原故。 【便】也不顾苍苔露冷，
弟二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香塚飞燕泣残红
袭人一群人【都】送了宝钗出来。 知道黛（代）玉的性情【性】： 受委曲【屈】， 一月的竟【是】常常如此， 每一颗树【头】， 满园里绣带飘摇【摇】， 大姐【儿】、 都在园内【里】玩（顽）耍。 说着便【撂下众人】， 上来请了安【问了好】， 只听得【那】亭子里边 我既【已】经许了谢你，自然【是】不哄你的。 恐怕【看仔细】有人来 便【就】是有人来见偺们在这里， 宝玉房里的【小】红儿。 是个头等刁钻古怪的东西【丫头】。 何曾见林姑娘来【了】？ 坠儿听【了】说， 香菱、【臻儿】司棋、 【任】凭奶奶责罚奴才就是了。 二奶奶【刚才】那里去了？ 绮霞【碧痕、秋纹、麝月、侍书、入画、莺儿】等一群人来了。 先时我们平儿【先】也是这么着。 说了几遭【儿】才好些儿了。 他们倒（到）是配就了的一对【儿】： 女孩儿送【给】了别处去。 玉因夜间失寐【寝】， 闻得众【姐】姊妹都 教【叫】我悬了一夜【的】心。 黛玉正眼【儿】也不看， 一直找别的姊【姐】妹去了。 看起这样光景【来】 他的去处【儿了】。 见黛玉去【来】了， 谁要这【那】些作什 编的小篮子【儿】，整竹子根【儿】抠挖的香盒儿，胶泥垛的风炉【子】儿， 正经环【亲】兄弟， 就是姊【姐】妹弟兄跟前， 替我带了【买】那【些】 倒不给环儿使【呢】！ 丢【撂】下别人，
花榭花飞花【飞】满天， 愁绪满怀无【着处】处诉。 却不道人去樑空巢也【已】倾。 阶前闷【愁】杀葬花人， 强于【不教】污淖陷渠沟。 那边哭的【自】已伤心， 宝玉听了【听的】不觉早已痴倒【了】。
弟二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
正未【曾】发泄。 则自己又安在哉【呢】？ 有一个痴子【的】不成？” 连忙【收拾的】干干净净 和气到头【了】儿，才见得比【别】人好。 四路【儿】的什么 只怕我【你】和你【我】的心一样。 见了这形【光】景， 但只是【任】凭他我怎么不好，艺叫我摸不着头脑【儿】， 宝玉【笑】道： 薛大哥哥【爷】亲自来 只是定【必】要头上戴过的， 那【拿】乳钵研【了】面子呢！ 富贵人家【儿】装裹的头面 王夫人【听了】道： 太太不知道这【个】原故。 拉了【带着】那丫头就走。 瞧他林【黛玉】妹妹去罢！ 只见凤姐【儿】在门前 心里【就】不受用了。 黛玉向外【头】说道： 【呸！】放你娘的屁！ 递与【给】茗烟。 宝玉换了【上】，命【叫】人备马。
一迳【径】到了冯紫英门口， 那薛蟠三杯下【落】肚， 我吃【喝】一坛子好不好 发一【个】新令。 还要註明这四【个】字的原故。 这竟是捉弄【玩】我呢！ 难道连我也不如【及】！ 只得坐下【了】。 你悄悄【儿】的想你的罢！ 一片梨来【说】道： 鸡鸣【声】茅店月。 【下】该云儿了， 终身知【依】靠谁？
还吩【嘱】咐他， 再多言者【说的】罚酒十大海 钻了半日不得进【钻不进去】， 爬到花【儿】上打鞦韆。 冯紫英【笑】道：快说底下的【罢】。 你们要懒待【怠】听， 幸而【可巧】席上还有这件东西。 蒋玉菡【忙】说道： 你再念【说】。 【这】‘袭人’可不是宝贝 冯紫英和蒋玉菡等还问【他原故】： 蒋玉菡又陪【赔】不是。 递与【给】琪官， 今日早起方【才】系上， 也【聊】可聊表我一点亲热之意。 递与【给】琪官。 便知是宝玉夜间【里】换了【的】 只见【都是】上等宫扇两柄， 是一样【这个】吗？ 香【玉】如意， 太太、老爷、【太太】、 香【玉】如意。你同【和】宝姑娘的一样。林姑娘同【和】我们三位姑娘， 怎么会错了【呢】！ 说着便又叫【了】紫绢来：“拿了这【个】东西到你们
什么‘金’【哪】什么【哪】‘玉’的， 宝丫头【他】不替你圆谎， 【你】为什么你问着我呢？ 独他与【和】宝玉一样， 若长在林妹妹【姑娘】身上， 不好意思【的】起来。丢【扔】下【了】串子， 何曾不是在屋里来【着】。 宝玉不防【知】。
第二十九回 享福人福深还祷福 多情女情重愈钟情
手帕子甩【扔】了来。 便【就】是各人的主， 闻得【听见】是贵妃 雪雁、春纤【鹦哥】； 并王夫人【的】两个丫头【金钏、彩云也跟了风姐儿来】也要跟着 并跟【着】出门的家人媳妇子们， 剪蜡花【儿】。 把那小【个】孩子打了一个筋【斤】斗。 那里见的【过】这个势派？倒快可怜见【儿】的， 他老子娘岂不疼【呢】的慌？ 叫他不要【用】怕。 给他些【几个】钱买菓子吃， 领他【出】去了。
贾珍跕在台矶【阶】上， 跑了【进】来，到【了】贾珍跟前。 虽【然】说这里地方儿大，今儿【咱们的人多】不承望 从钟楼里面跑了出来【了】。 慢慢的溜上来【了】。 老太太同【和】姑娘们都来了， 一叠连声【的】要马， 捆着手呢【么】？ 还不跟我进来【呢】。 托老太太【的】万福，
谁知宝玉解手【儿】去了才来， 张道士忙【也抱】抱住也问了好。 生生【儿】的把一个孩子逼出病来了。 爷们一辈【儿】的没赶上。 前儿在一个人家【儿】看见一位小姐， 若【要】论这个小姐的模样儿， 便【就】是那家子穷， 又用【拿】个盘子托着。 倒唬【了】我们一跳呢！ 却【倒】不为化布施。倒要把将哥儿的这【那】块玉请了下来， 那些远来的道友并【和】徒子徒孙们见识见识。 只见张道士捧了【着】盘子， 都没什么敬贺之物【的】， 哥儿便不【虽】希罕，【哥儿】只留着顽耍赏人罢！ 【也】到底（的）也是几件器皿。 要捨【给】穷人， 等晚间【上】那拏钱施舍罢！ 凤姐等占【上】了东楼， 一时【贾珍】来回【道】： 那一盘子贺物【东西】， 一面揣着心里又【忽又想到】想道 向【瞅着】黛（代）玉【讪】笑道：“这个东西倒好顽【有趣儿】，我替你留【拿】着。到了家【里】穿上个穗子你带。 一句话没说完【说了】， 【没的惊动人】 贾母因昨日【见】张道士
只【要】是别人跟前， 又【倒（到）】又比往日别人 直问到脸上【道】： 我便【就】天诛地灭， 你怕挡【拦】了你的好姻缘， 自幼生【来的】成有一种下流痴病， 如今稍知明时【些】事， 你岂是重这邪说不重人的【呢】。 我便【就】立刻同你死了， 却【都】是都生了枝叶。 皆【他】二人素习昔所存私心，也难【以】备述。 【就】完了事了！ 宝玉见不碎【破】， 后来见宝玉下死力【劲的】砸【那】玉， 怎么过的去【呢】？ 心里一烦恼【急】， 又吐了出来【了】。 可见黛玉【竟还】不如紫鹃呢！ 袭人【守着宝玉】见他两个哭 【索性】也由不得伤【起】心起来，也拿【着】绢子擦泪。 也不该同【和】林姑娘辨嘴【呀】。 好不致【至】于连累了他们。 偏【偏儿】生的遇见了这么两个不省懂事的小冤家【儿】， 真真是俗语【儿】说的， 【任】凭这你们两个冤家 【谁知】这【个】话传入〖到〗宝【玉】林【黛（代）玉】二人耳内， 的这句俗语【话儿】。 这句话的滋味【儿】， 虽【然】不曾会面， 往日家里【的】小厮们和他的姊妹【姐姐妹妹】辨嘴， 怎么你也这么着【起来】了。 大节下【的】，
第三十回 宝钗借扇机带双敲 椿灵划蔷痴及局外
也自【觉】后悔。 【呸！】你倒来替人派我的不是。 你们把极小的事【情】倒说大了。 我便【就】死了， 把这【个】话告诉【别】人去评评理。
登时脸上红胀【涨】， 宝玉心里原有无限【的】心事， 和你往【到】老太太 越大越成了孩子【了】！ 还不跟【着】我走， 叫老人家也放些【点儿】心呢！ 宝玉在后面【头】跟着出了园子 倘或明日【儿姐姐】闲了， 原也体丰怯热【也富胎些】。”宝钗听说， 回思【想】了一回， 便急回身又同【向】别人搭 忽又见问他【问】这话， 但只看他三人【的】形景， 这么辣辣的【呢】？” 别人总未没解得【过】他们 。 谁都像我心拙口笨【夯】的， 自己没趣【儿】。 凉榻【床】上睡着。 太太讨【了】你， 下作小娼妇【儿】， 打过丫头们一下【子】。 到底唤【叫】了金钏 白老媳妇【儿】出去了。一面又恨【不】认不得这个是谁？ 只见他虽然用金簪划【画】地， 外【他】面既是这个样儿， 还搁得住还熬煎【呢】。 不要【用】写了。”
笑【着】的弯腰拍 曾受过一句大话【儿】的， 今忽见宝玉生气踢【了】他一下【子】。不想偏【偏儿】生就碰见你了。 袭人只觉肋上【下】疼的心里发闹，
第三十一回 撕扇子公子追欢笑 拾麒麟侍儿论阴阳
〖撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星〗
你心里觉的【着】怎么样？ 好好【儿】的， 王太医【大夫】去， 他必【又】不依。 不如【且】由他去罢。 回园【来】依方调治。 心中不自在【受用】， 迎春姊【姐】妹见众人 聚时欢喜【欢】， 【儿】令【叫】人爱， 那宝玉的情性【情】只愿人常聚不散， 偏生【偏】晴雯上来换衣服【裳】， 先时【候儿什么】连那么样的玻璃缸， 就该早来【呀】， 【为什么】昨儿才挨窝心脚【啊】。 一定是你要出去【来】了。 你又闹些什么【只管闹】？ 你不【要】告诉我 呢！我这【个】身子本不配坐在这里。 【啊！】足有两三个时辰， 你也不许洗去【你不洗】，只【就】洗洗手来 原不过〖是〗待【借】人所用。 只别在气头【儿】上拿他出气。 【自然是亲密的】。 把外头的衣服【裳】脱脱罢！ 都是二婶婶【娘】叫穿的， 【带子也系上】猛一瞧，倒活【脱儿就】像是宝兄弟， 他跕在那椅子背后【头】， 后来大家掌【忍】不住笑了， 里扑雪人儿顽【玩】。 弄了一身泥【呢】。 看见衣服【裳】都带了来了， 湘云问【宝钗】道： 【好】多谢你想着。 巴巴【儿】的自己带了来，又是什么新奇东西【呢】， 要是打发个女人来【还好】， 吃【喝】了茶歇歇儿， 同【和】你姐姐们去 将三个戒指【儿】包上， 留下翠缕【儿】伏侍就是了。 时侯没到【呢】。 也是楼子花【儿】？ 你偏好【爱】说。 器物赋了【才】成形质。 原来这样【么着】， 怎么是阳【阴】，怎么是阴【阳】呢？ 还要拿几件东西【要】问， 湘云【‘扑嗤’的】笑道： 湘云拿【着】绢子掩着嘴， 主子【人】为阳， 你瞧【看】那是什么？ 忙赶【去】拾起来看着。 “【姑娘】请看。 心里只是【不知怎么】一动， 湘云连忙将那【个】麒麟揣起， 幸而是【个】顽的东西，
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
你是那里拣【怎么拾着】的？ 袭人斟【倒（到）】了茶来与湘云吃， 【你】不信问缕儿。 那一会【回】子不想念你几声【句】？ 【说】顽话儿， 我是个什么【儿】？ 扎【绝】的出奇的好花儿。 俗中又俗的一个俗人【罢了】，这些人往【往】。 这些为官做〖作〗宰【宦】的 谈谈【讲】讲【谈】讲那些仕途经济 将来应酬世【事】务， 搅【的】出些什么来？ 拿起脚来【就】走了。 这原是混账话【么】？ 今忽见宝玉【也】有麒电视里老讲什么整风呢， 不想刚走【进】来， 林妹妹不说这样【些】混账话，若【要】说这话， 又何必来一宝钗【呢】 尔【你】纵为我的知己， 便忙赶【着】上来， 你又要死了！【又】这么动手动脚的！ 筋都暴【叠】起来， 你果【然】不明白这话？ 你皆因总【都】是不放心的缘故， 只是半个字也不能吐【出】， 宝玉站【望】着， 原来方才出来慌忙【了】， 今儿〖日〗大胆【大】说出来， 谁知宝钗却【恰】从那边走来， 只见【是】他慌慌 叫他出去教训一场【罢】？ 才说了一会子闲话【儿】。 他做去【呢】。 差不多儿的东西【都】都是他们娘儿们动手。 口【嘴】里含含糊糊 早知道是这样【么着】， 好好【儿】的投井死了！ 只得一傍坐【下】了。 看见他【了】穿着衣服【裳】出去了， 我只说气他两【几】天， 或是在井跟前【旁边儿】顽耍， 顽顽逛逛【儿】， 到底我心【里】不安。”
还把你姊【姐】妹们的新衣裳 既说了给他过【作】生日， 我【才】现叫裁缝赶着做 况且他活着的时候【儿】，也穿过我的旧衣服【裳】， 两个人跟宝【钗】姑娘去。
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
挥洒【的】谈吐， 忽有回事【门上】人来回： 却是忠顺王府长史【府】官。 老人家心【境】竟。 王爷谆谆奉恳【之意】， 只见那长史【府】官冷笑道： 那长史【府】官又冷 一面送那长史官【员】， 所以才赶着跑过来【了】。 拉住贾政袍【襟】衿， 大喝【叫】： 这几根烦恼【脑】鬓毛， 贾政犹【还】嫌打的轻 自己夺过【板子】来， 三四十下【十几下】。 不过【还】乱嚷乱哭。 忙上前【赶着上来】恳求 釀到杀父的时候【他弑爷弑君】， 只得【乱着】觅人进去给信。 不如趁今日结果了他【的狗命】， 今日越发要打【弄】死他， 由腿【看】至肫胫， 那李宫裁【纨】、王熙凤【凤姐及】、迎春【探】姊妹早已【两个也】都出来了。 惟有李宫裁【纨】禁不住也 一句话【言】未了， 岂不【就】干净了！ 便止住步喘息一回【面】励声道： 当得【的】起？ 难道宝玉【儿】就禁得【的】起了？ 怎么教训你来【着】？ 贾母冷笑几【两】声道： 便命【令】人： 你太太宝玉【儿】立刻回南京去！ 如今宝玉【儿】年纪小， 为官作宰【宦】的， 苦苦叩【头】求认【谢】罪。 怎么搀着走【的】！ 一声“儿”【的】哭道： 丢【撂】下我， 索性走出【门】来到二门前， 却是为琪官【儿】同【和】金钏【儿】姐姐的事。 琪官【儿】的事， 前下的火【咀】。 众人渐渐【的】散去【了】。
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
如此三四次才褪下来【了】。 【含着泪】只管弄衣带。 你固【虽】然怕我沉心， 哥哥【那】天不怕地不怕， 这有什么谢处【的】。 劝他好生静养【着】， 只见蒋玉菡走了进来【了】。 半日【天】方抽抽噎噎 好好的怎么怕起他来【了】？ 你替我们回【说】罢！ 先疼的躺不稳【住】， 一碗水里只用挑【上】一茶匙儿， 还有别的原故【呢】。 说了半截忙【却】又咽住。论理，【宝】二爷也 若【要】管紧了他， 或是老太太气坏了【着】， 所以就纵坏了【他了】。 偏【偏】生那些人又肯亲近他， 总是【如今】我们劝的倒不好了。 背前背【面】后【面】都夸你， 人多口【嘴】杂。那起小【坏】人的嘴， 不知道吗【呢】？ 白操【了】心了 不回明【了】太太， 即命调出【来】吃， 也像件事【啊】。 没有什么可说的呢【么】！ 细心搜【揣】度 令我【他】既如此，
揭起镜【锦】袱一 人来告宝玉的【了】。 【竟】被人生生的 说了几句闲话【儿】， 听见宝兄弟【玉】挨打， 妈【妈】合和哥哥 谁这样【么】编派我？ 别说是妈【妈，就】便是个傍 只拿前儿琪官【儿】的事， 那琪官【儿】，我们见过【了】十来次的， 我只【气】恼为一个宝玉， 从先妈【妈】和我说过，
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
惜春并【丫环】各项人等 如何他【怎么】不来 好儿才是【呢】。 觉得有些【点儿】腿酸。 方慢慢的【扶着】紫鹃扶着， 【你】作死了 我瞧瞧妈【妈】身上好不好 酒【了】闲逛 娘儿两个天天【儿】操心！妈【妈】为我生气还 我不能孝顺妈【妈】， 反叫妈【娘母子】生气， 眼睛里禁【掌】不住流【掉】下泪来。 听他一说又伤【起】心起来。 茶妹妹吃【喝】。 我也不吃【喝】茶，等妈【妈】洗了手， 回头吩咐个【老】婆子去问 那【老】婆子去了半天， 好生养着【罢】。”又把丫头们【又】嘱咐了一回， 他弄了东西【来】孝敬 让他们小妯娌们伏侍【罢】， 那边的【老】婆娘们 同【和】玉钏儿出来。【那可】怎么端了去【呢】？”玉钏【儿】笑道： 玉钏儿方接了过来【了】， 宝玉见他还是这样苦丧【着脸】， 也忍不住【过】， 那世里造的业【孽】的， 方解过【他的】意思来， 央求要吃【喝】， 偏【偏】是极无知识的。 唬【吓】了一跳。 就和鱼【儿】说话； 【他】不是长吁短叹的， 好姐姐【姑娘】， 石青的才压的【得】住颜色。 松花绿【色】配什么颜色？ 十六【五】岁了。 叫作【做】金莺。 少不的是你跟【了】去了。 模样儿还在【其】次。 那【堪】更提 怎么这样【么】静悄悄的！ 宝钗坐了【下】因问莺儿： 才打了半截【儿】。 必定【过来】请太太安去。
弟三十六回 绣鸳鸯惊梦【兆】绛芸轩 识分定情悟梨香院
越发得了意【了】。 日日只在园中游【玩坐】卧， 凤姐见问的【得】奇， 仍旧添上这两分【儿】为是。 先时【候儿】在外头关， 何曾顺顺溜溜〖的〗得过一遭儿【呢！】 就罢了【就停了】。 麝月【他们】七个大丫头， 佳蕙等【他们】八个小丫头们， 说话见人【说话儿的】和， 【倒】实在难得的。 比我的宝玉【还】强十倍呢！ 意欲寻宝玉去闲话【说话儿】， 不想步入院【中】， 就替他做【作】起来。 找袭人【去了。那】黛（代）玉却来至窗外。 【便】招手儿叫湘云。 他说【晌】午间要到池子里去 还没醒呢【吗】？ 又叫【教他】给王夫人 问起缘【原】故， 宝玉情性【情】古怪， 听了这些尽【近】情的实话， 那素日喜欢的【说些】春风秋月， 【然后】又说到女儿如何好， 只知道【听见】‘文死谏’， 将置君【父】于何地？ 【猛拼一死将来】弃国于何地！ 【要是】踈谋少略【的】，他自己无能，【白】送了性命。 这难道也是不得已【么】！ 重任【交代】与他了。 趁【着】你们都在眼前， 自【彼】此再不要托生为人， 他在【他】房屋里呢！”
因【遂】近前 况从来未经过这【样】种被人欺压， 是龄官【儿】要什么， 我先顽了〖个〗你瞧【瞧】。 你们家把好好【儿】的人弄了来， 连忙【赌神】赌誓。 原说解闷【儿】， 罢，罢，罢【了】， 昨日【儿】晚上我问了大夫， 倒是别的女孩儿送【出来】了出来。 怪道【不得】老爷说我是 你可真真有【个】些疯了。忽见湘云穿的【得】齐齐整整的走来， 见有他家【的】人在跟前， 倒（到）催【着】他走了。
弟三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题
【话说史湘云回家后，宝玉等仍不过在园中嬉戏吟咏不提。且说贾政自元妃归省之后，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。皇上见他人品端方，风声清肃。虽非科第出身，却是书香世代。因特将他点了学差，也无非是选拔真才之意。这贾政只得奉了旨】【择于八月二十日起身。是日拜别过宗祠及贾母。便起身而去。宝玉等如何送行以及贾政出差外面诸事不及细述。】
却说【单表】宝玉【自贾政起身之后】， 送与宝玉【他看】。 不过是凉【冷】着一点儿。
妹探春谨奉【启】 【已】复又数遣侍儿问切。 今因伏凭【几】处默，忽思【因】历来古人中， 惜未讌【宴】集诗人。 独他【独】来了， 你【就】把花儿送到我屋里去就是了。 雅得紧【很哪】！ 瞎乱【闹】些什么， 【就】没有说。 我就帮【着】你作兴起来。 我最【却】爱这芭蕉， 你们〖快〗牵了他去【来】， 你又使巧语【话】来骂人。 将来【他】那些竹子想来也是要变成斑竹的。 还得【是】我送你个号罢。 四丫头【住】在藕香榭， 我那里地方【儿】大， 是这么着便【就】起，
香只剩了【下】一寸了， 香快【要】完了，
欲偿白帝凭【宜】清洁，
这银子赏那抬花【儿】的小子们， 回来你【们】就往这里拿钱， 三姑娘【也】见了也说好看。 又进一瓶与【给】太太。 生的单薄【弱】。 等我取去【呢】。 你先【去】好生梳洗了， 【我】收拾了就好一顺去。 便端过两个小掐【摄】丝盒子来。 又都【是】做诗。 从【你打】后门去， 【要】不来他又牵肠掛肚的， 与【给】花姑娘道乏。 起什么诗社【做诗】呢！ 还要罚他一个东道【儿】再说。 好歹我却【都】不知，
无奈【那】虚廊月色昏。
前日【儿】送了几个来。 你千万【可】别多心， 。你说【与】大爷好歹别忘了，
“我也是这么想【着】， 既为【然画】菊如是碌碌，【若是默默无言】究竟不知 菊如【若能】解语， 弟九便【竟】是《簪菊》； 将这题目录出【誊好】， 要知端的【底】，
弟三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
这竹子桥规矩是咯吱咯【吱】喳的。 又看见柱【子】上掛 只像他们姊【姐】妹们这么大年纪， 到底【叫】那木钉把头碰 一个窝【坑】儿， 神差鬼使碰（蹦）出那个窝【坑】儿来， 他明日【儿】越发无没礼【理】了。 大体【礼】不错就是了。 安放杯筋【箸】。 我自己剥【掰】着吃香甜， 菊花叶儿桂花蕊的儿【薰的】、 命人盛两盘子与【给】赵姨娘、 凤姐【儿】道： 鸳鸯小蹄子【丫头】越发坏了， 啐【哎】， 我把你这嚼舌根的小蹄子【儿】！ 不防（妨）唬【吓】了一跳， 黛（代）玉弱【独】不敢多吃， 你【们】两个也别多吃了。 把那【好】大团圆 迎春【却】独在花阴下， 拿着【个】针儿穿茉莉花；
秋光荏苒休辜【孤】负 毫端蕴秀吟【临】霜写， 潜度偷移三迳【径】中。
喜的拍手叫【道】： 你的那【么着像】‘科头坐’， 也不答言【略一仰首微吟】， 这个【方】是食蟹的绝唱。 不知【却】做什么？
弟三十九回 村老妪谎谈承色笑 痴情子实意觅踪
〖村老老是信口开河 情哥哥偏寻根究底〗
因为说没【得】好生吃， 偏要【叫】你坐。 说着又命【嬷嬷】姆姆们： 拿【了】着盒子回来， 【这么】带在身上。 天天只见【是】他 有一个好的守得【的】住， 刘嬷嬷【老老】和板儿来了。 刘姥姥【老老】因上次来过， 那些散众【儿】的， 刘姥姥【老老】道： 可是你老【老】的福来了， 催刘姥姥【老老】下来快去。刘姥姥【老老】道： 同周瑞家的引【带】了刘姥姥【老老】往贾母这边来。
二门口该班【的】小厮 大观园中姊【姐】妹们都 刘姥姥【老老】进去， 刘姥姥【老老】便知是贾母了。 刘姥姥【老老】忙起身答道： 我要到这么【个】年纪， 刘姥姥【老老】道： 刘姥姥【老老】道： 顽笑一回【会子】就完了。 刘姥姥【老老】笑道： 刘姥姥【老老】笑道： 那里搁得【的】住你打趣 刘姥姥【老老】吃了茶 事情说与【给】贾母听，贾母一【越】发得了趣味。 请刘姥姥【老老】吃晚饭。 刘姥姥【老老】去洗了澡， 随常的衣服【裳】，【叫】给刘姥姥【老老】换上。那刘姥姥【老老】那里见过 彼时宝玉姊【姐】妹们也都 那刘姥姥【老老】虽是个村野人， 就像去【旧】年冬天， 我爬【巴】着窗户眼儿一瞧， 见现成的柴【火】， 刘姥姥【老老】笑道： 标致的个小姑娘【儿】， 且忙着问刘姥姥【老老】： 做什么抽柴【火】草？ 刘姥姥【老老】便又想 原本【来】你该绝后的， 落后果然【后起间真】又养了一个 。 这一夕【席】话，
刘姥姥【老老】， 刘姥姥【老老】只得编了告诉他： 刘姥姥【老老】道： 名【字】叫什么若玉。 可惜【了儿的】这小姐【儿】长到十七岁【了】，一病就【病】死了。 刘姥姥【老老】道： 刘姥姥【老老】道： 刘姥姥【老老】说的 【焙】茗烟笑道： “刘姥姥【老老】有年纪的人， 【焙】茗烟道： 【焙】茗烟拍手道： 【焙】茗烟道： 听了谁的混【账】话，
第四十回 史太君两晏大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
王夫人众姊【姐】妹商议给史湘云还席。 也不【必按】要桌席， 带了刘姥姥【老老】、 刘姥姥【老老】笑道： 【望上看着】命人上去开了缀锦阁， 又回头向刘姥姥【老老】笑道： 姥姥【老老】也上去瞧瞧。 刘姥姥【老老】听说， 因回头看见刘姥姥【老老】， 凤姐儿便拉过刘姥姥【老老】， 刘姥姥【老老】也笑道： 刘姥姥【老老】笑道： 命刘姥姥【老老】也坐在傍边。 刘姥姥【老老】念佛说道： 那里有这个真地方【儿】？ 刘姥姥【老老】听了， 刘姥姥【老老】都见识见识。 刘姥姥【老老】让出路来 姥姥【老老】， 仔细【看】青苔滑倒了。 刘姥姥【老老】道： 刘姥姥【老老】已爬了起来了。 刘姥姥【老老】道： 黛（代）玉亲自用小茶盘【儿】捧了一盖碗茶来， 刘姥姥【老老】因见窗下 刘姥姥【老老】道： 这必是那个【一位】哥儿的书房了。 刘姥姥【老老】留神打量了黛（代）玉一番， 【有】人回〖说〗： 也有‘流云百【万】福 如何【怎么】敢比老太太呢？ 雨过天晴【青】 刘姥姥【老老】也觑着眼儿瞧【看】， 做些【个】夹肩儿给丫头们穿。 再往别处旷逛去【罢】。 刘姥姥【老老】笑道： 【一】定是为开顶柜都【可】不知叫什么， 便回身同【和】了李纨、 听着是说刘姥姥【老老】， 拉了刘姥姥【老老】出去， 迎春姊【姐】妹三人一桌， 刘姥姥【老老】挨着贾母一桌。 刘姥姥【老老】， 刘姥姥【老老】道： 那刘姥姥【老老】入了坐， 镶金的筷子与【给】刘姥姥【老老】。 刘姥姥【老老】见了， 刘姥姥【老老】桌上。 刘姥姥【老老】便跕起〖身〗来， 食量大似【如】牛， 只【却】说不出话来； 凤丫头促掐【狭】鬼儿闹的， 那刘姥姥【老老】正夸鸡蛋小巧， 刘姥姥【老老】便伸筷子要夹， 刘姥姥【老老】叹道： 忙收了〖过〗去【了】。 刘姥姥【老老】道： 菜里若【要】有毒， 刘姥姥【老老】道： 俺【我】们那些都成了砒霜了。 自己的菜也都端过来与【给】他吃。 刘姥姥【老老】看着李纨 姥姥【老老】别恼，我给你老人家赔个不是【儿罢】。 刘姥姥【老老】忙笑道： 茶给姥姥【老老】吃。 刘姥姥【老老】忙道： 刘姥姥【老老】笑道： 刘姥姥【老老】忙打了他一巴掌， 贾母隔着纱窗【后】往后院内看了一回， 他们姊【姐】妹们都不大喜欢 偺们到没眼色【儿】， 刘姥姥【老老】、鸳鸯、 落【次】后李纨也跟上去。 这【那】不是顽的，
然后迎春姊【姐】妹等并宝玉 他自己不要的【么】。 【那】使不得。 他们姊【姐】妹们虽不敢比 若【要】很爱素净， 如今【等】我替你收拾， 东边是刘姥姥【老老】，刘姥姥【老老】下边是王夫人。
(夏荷)

虾仁

万斯同（1638年～1702年）清初著名史学家。字季野，号石园，门生私谥贞文先生，浙江鄞州人，师事黄宗羲。康熙间荐博学鸿词科，不就。精史学，以布衣参与编修《明史》，前后十九年，不署衔，不受俸。《明史稿》五百卷，皆其手定。著有《历代史表》、《纪元汇考》、《儒林宗派》、《群书辩疑》、《石园诗文集》等。

N年前就倾向万斯同。现在仍是倾向他。
只有他有可能是作者。其余的都不行。
文史。学术。典制。文字狱。经历。风骨。动机。。。。
他没禁忌。没刊印。文字狱也弄不着他。并且皇上还请他写前朝事。他布衣。没功名。。。。。
满清权贵甚至皇族有他的书稿。也就不很奇怪了。
少时曾不喜读书。如西江月所说。如文本。
曹雪芹就算了。史无其人。
这书也不是穷人能有力量写的！

其余的疑似作者。任何一个。写了这书都是死罪。唯独万斯同没事。
不避文字狱。也不避圣讳。一切禁忌与他无关。
况且。他只是在写闺阁家庭。对朝廷称功颂德。

文本中几次大丧事。那是作者得意之笔。万氏通丧礼。对丧礼议论也多。

隐写明亡。
<万斯同友人杨宾在《万季野小传》中说他“又私撰弘光、监国、隆武、永历四朝纪传，未成而病作，遂殁。”可知为未完之作，原稿已佚。据斯同在京弟子温瑞临所著《南疆逸史凡例》中说，斯同连他专取南明成一外史，亦可能其私撰四朝传记，已融入于《南疆逸史》的本纪与列传中。>

<雍正四年（1726年），年羹尧失宠被赐死，年党官员俱被革职，钱名世以“曲尽谄媚、颂扬奸恶”获罪，被革去职衔，发回原籍。雍正亲自写下“名教罪人”悬其门。日后每月初一十五，常州知府、武进知县会到他家常州故居门前检查该牌匾是否悬挂，又命三百八十五位文臣写诗文声讨其“劣迹罪行”，正詹事陈万策诗中有句：“名世已同名世罪，亮工不异亮工奸”，查嗣庭批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”，其中有余甸、徐学柄、吴廷熙、庄松承、孙兆奎、王时济等六人作诗“浮泛不切”，原作发还重做；还有被称为谬妄而革职流放，如翰林院侍读吴孝登“作诗谬妄”，被发配宁古塔为军奴。还有侍读学士陈邦彦、陈邦直“谬误舛错”，翰林项维聪“文理不通”，被革职回乡。文章全由雍正帝审核通过后，交付钱名世辑成专集，题为《名教罪人诗》（《御制钱名世》），用上好的宣纸刻印，刊行全国，史称“钱名世名教罪人案”。>
遗簪。
批书人知晓前后掌故。

≤清康熙三十三年(1694)，王鸿绪主修《明史》，万斯同（字季野）核定文稿，时斯同双目已废，仅以口述，名世倾力修辞。葛虚存《清代名人轶事·学行类·万钱同修明史》：“时钱亮工尚未达，亦东海门下士，才思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。季野踞高足床上坐，钱就炕几前执笔，随问随答，如瓶泻水。钱据纸发书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。史稿之成，虽经数十人手，而万与钱实尸之。”>
俩人白忙活。分文不见。
万就躲过。钱就身陷文字狱中。

万氏藏书为钱名世所得。
< 钱名世曾师事万斯同，万斯同在京师时，藏书达10数万卷。藏书楼“寒松斋”，卒后，他权当孝子，主持丧仪。事毕竟将万氏所有藏书掳去。其藏书印有“钱名世印”、“亮工”等。著有《古香亭诗集》、《四籓始末》。>
万氏没后代？
<万斯同生而异敏，读书过目不忘。8岁时，在客人面前能背诵《扬子法言》，终篇不失一字；到14、15岁读遍了家藏书籍，以后专攻21史，并受业于浙东著名史学家黄宗羲，后又博览天一阁藏书，学识锐进，博通诸史，尤熟明代掌故。
万斯同像他的老师黄宗羲一样，很有民族气节。康熙十七年(1678年)，清廷因诏请黄宗羲修《明史》，被黄宗羲拒绝。朝中大臣便推举万斯同为博学鸿词科，万斯同也坚辞不就。以后，大学士徐元文出任修《明史》总裁，又荐他入史局。黄宗羲觉得修《明史》，事关忠奸评判和子孙后世的大业，有万斯同参加，可以放心，便动员万斯同赴京，并在赠别诗中以“四方身价归明水，一代奸贤托布衣”相勉。当时，凡入史局者署翰林院纂修衔，授七品俸禄。万斯同遵黄宗羲嘱咐，上京后宁愿寓居于徐元文家，不署衔，不受俸，以布衣入史局，修《明史》，前后19年。写成明史原稿明史稿500卷，这些稿件无一不由原黄宗羲治下阳明派的文件经过审裁后写出，其艰辛异常，为中国史官的楷模。又为尚书徐乾学纂《读礼通考》二百余卷。他自己说：“史之难言久矣！好恶因心，毁誉随之。一家之事，言者三人，而其传各异，何况数百年乎？！……凡实录难详者，吾以他书证之，他书滥诬者，吾以所得于实录者裁之，虽不敢据闻全可信，而枉者鲜矣！昔宋史病之繁芜，而吾所述将倍焉。非不知简者为贵，而所不取者必非其事与言之真不可益也！”
他熟悉汉以下制度沿革和明代史事。当时，参加纂修的官员有五六十人，他们把每篇初稿写成后．都送到万斯同处复审。万斯同看完每一篇初稿。就告诉纂编者，取某书某卷某页，有某事应当补入；取某书某卷某页，某事应当核实，无一谬误。徐元文以后，大学士张玉书、陈廷敬、尚书王鸿绪相继担任纂修《明史》的总裁，仍延请万斯同继续修《明史》。
万斯同以修《明史》自任。年青时喜欢古文及诗歌，与当时一些名士角逐于文坛，以后，他认为史学是国家需用之学，便由经入史，专攻史学，有志于作一代史籍手。他常常感叹唐代以后，修志时设局分修，造成史书错谬百出，说：“以前司马迁、班固修史，才既杰出，又承父学，事实可靠，才记入史书。以后，专家修史书，才虽不如司马迁和班固，但都不至于官修那样杂乱。修史书，就像入人之室，总是先知其厅堂，而后知其家境如何，礼俗如何；而后知其一家老幼、刚柔愚贤。待到都了解清楚后，才能掌握这家情况。修史书也同样道理。官修之史，仓卒而成；众人不暇择其材宜与不宜，事实或不实，就像招过路人讨论室中之事。我所以要作总裁，是惟恐众人分操割裂，使一代治乱贤奸之迹，暗昧不明。”他这番话，对后世修史者颇有影响。
万斯同修史态度非常严谨。他认为撰写史书必须“事信而言文”。他说过，修史难。修史者以自己的好恶随心毁誉。一室之事，三人传说，往往各异，何况数百年以前的事，是非曲直难以裁别，故受其枉者举不胜举。他说：“我少年时，在城东某氏家中一面当馆师，一面借阅该氏所藏的明代列朝实录。我默识暗诵，未敢有一言一事之遗。待长大后，游学四方，向故家长老求遗书，考问往事，旁及郡志。凡杂家志传，无不搜罗，并以实录作为指针。实录直载其事，不尚增饰。他书中有错谬者，以实录为证裁。这样，虽不能说完全可信，但谬误就少多了。”他就是以这种严肃认真的态度修史。今“天一阁”珍藏有他编纂的《明史稿》列传部分十余册，在史学上有相当地位。
万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》，成为著名史学家，但他小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者。
万斯同一生不慕荣利，见人惟以读书励名节相切磋。态度谦恭，与人交往都自称“布衣万斯同”。但京中上至王公下至学子，无不尊称他“万先生”。他在京多次讲学，贯穿古今史实，评论中肯。清初著名学者李光地，品评人才相当苛严，对万斯同却极为赞赏。他说，平生所见，不过数子，如顾宁人（炎武）、万季野、阎百诗“真足以备石渠顾问之选者也”。
万斯同晚年时候双目失明，只能凭借口授的方式编史。而由他口授，温睿临操笔的《南疆逸史》也因为没有刊印，而逃过了雍正、乾隆年间的文字狱，为史学界留下了一笔宝贵的财富。康熙四十一年（1702）四月八日，万斯同在京师王鸿绪家中去世，享年六十四岁，葬于浙江奉化莼湖镇乌阳观山南麓半山腰，身边的藏书被钱名世占有。刘坊写有《万季野先生行状》。万斯同的去世，象征《明史》编纂第一个阶段结束，其后经过数次易稿，乾隆四年（1739年）正式刊行，距其过世，已有三十余年。经学家杨椿认为：“《明史》成于国初遗老之手，而万季野功尤多。纪、传长于表志，而万历以后各传，又长于中叶以前。袁崇焕、左良玉、李自成传，原稿皆二巨册。删述冗汰，结构庞肃，远在宋、元诸史上。”WG时，万斯同墓惨遭破坏，惨不忍睹。

万斯同，字季野，鄞县人。父泰，生八子，斯同其季也。兄斯大，儒林有传。性彊记，八岁，客坐中能背诵扬子法言。后从黄宗羲游，得闻蕺山刘氏学说，以慎独为宗。以读书励名节与同志相劘切 ，月有会讲。博通诸史，尤熟明代掌故。康熙十七年，荐鸿博，辞不就。
初，顺治二年诏修明史，未几罢。康熙四年，又诏修之，亦止。十八年，命徐元文为监修，取彭孙遹等五十人官翰林，与右庶子卢君琦等十六人同为纂修。斯同尝病唐以后史设局分修之失，以谓专家之书，才虽不逮，犹未至如官修者之杂乱，故辞不膺选。至三十二年，再召王鸿绪於家，命偕陈廷敬、张玉书为总裁。陈任本纪，张任志，而鸿绪独任列传。乃延斯同於家，委以史事，而武进钱名世佐之。每覆审一传，曰某书某事当参校，顾小史取其书第几卷至，无或爽者。士大夫到门谘询，了辩如响。
尝书抵友人，自言：“少馆某所，其家有列朝实录，吾默识暗诵，未敢有一言一事之遗也。长游四方，辄就故家耆老求遗书，考问往事。旁及郡志、邑乘，私家撰述，靡不搜讨，而要以实录为指归。盖实录者，直载其事与言，而无可增饰者也。因其世以考其事，覈其言而平心察之，则其人本末可八*九得矣。然言之发或有所由，事之端或有所起，而其流或有所激，则非他书不能具也。凡实录之难详者，吾以他书证之。他书之诬且滥者，吾以所得於实录者裁之。虽不敢具谓可信，而是非之枉於人者盖鲜矣。昔人於宋史已病其繁芜，而吾所述将倍焉。非不知简之为贵也，吾恐后之人务博而不知所裁，故先为之极，使知吾所取者有所捐，而所不取，必非其事与言之真，而不可溢也。”又以：“马、班史皆有表，而后汉、三国以下无之。刘知几谓得之不为益，失之不为损。不知史之有表，所以通纪、传之穷者。有其人已入纪、传而表之者，有未入纪、传而牵连以表之者。表立而后纪、传之文可省，故表不可废。读史而不读表，非深於史者也。”尝作明开国讫唐、桂功臣将相年表，以备采择。其后明史至乾隆初大学士张廷玉等奉诏刊定，即取鸿绪史藁为本而增损之。鸿绪藁，大半出斯同手也。
平生淡於荣利，脩脯所入，辄以以周宗党。故人冯京第死义，其子没入不得归，为醵钱赎之。尤喜奖掖后进。自王公以至下士，无不呼曰万先生。
李光地品藻人伦，以谓顾宁人、阎百诗及万季野，此数子者，真足备石渠顾问之选。而斯同与人往还，其自署则曰“布衣万某”，未尝有他称也。卒年六十四。著历代史表，创为宦者侯表，大事年表二例。又著儒林宗派。>

刘宗周蕺山(浙东)学派。王守仁阳明学派的分支。这一派明末清初东传日本。影响了明治维新。在国內。后来影响了康有为谭嗣同们。
从探春的革新。从宝玉的杂博。不难看到其学派风范。
宝玉。杂收并蓄。也不乏心学理路。但又倡议人性自由。这里就有刘宗周黄宗義学说的影子。
至于这一派的本体论。在史湘云论阴阳一段有所提到。
宝玉参禅。更是王阳明格竹的翻版。
他这一派很纠结。既尊孔孟。又欲创新。看上去好像反对理学。
打住。"咏太极图"式的说教。诸钗不喜。

葛虚存《清代名人轶事》"学行类西溟之冤"条:
姜西溟太史，与其同年李修撰蟠同典康熙己卯顺天乡试获咎。时盖因士论沸腾，有“老姜全无辣气，小李大有甜头”之谣风闻于上，以致被逮，姜竟卒于请室。第前辈多纪述此事，而不能定其关节之有无。昔读鲒亭先生墓表，称满朝臣僚皆知先生之无罪，而王新城亦有“我为刑官，今西溟以非罪死，何以谢天下”之语，知同时公论，早以西溟之连染为冤。嗣闻先师徐柳泉先生云：“小说《红楼梦》一书，即记故相明珠家事。金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影高澹人，妙玉即影西溟先生。妙为少女，姜亦妇人之美称，如玉如英，义可通假。妙玉以看经入园，犹先生以借观藏书，就馆相府。以妙玉之孤洁，而横罹盗窟，并被以丧身失节之名；以先生之贞廉，而瘐死圜扉，并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”徐先生言之甚详，惜余不尽记忆此编。网罗掌故，从不采传奇稗史，自污其书。惟《红楼梦》笔墨娴雅，屡见称于乾、嘉后名人诗文笔札，偶一援引，以白乡先生千载之诬，且先师遗训也。

≤徐时栋(1814—1873)清著名藏书家。字定宇，一字同叔，号柳泉，学者称“柳泉先生”。 因排行十三，故又称徐十三，号淡潺、淡斋，别号西湖外史。鄞县县城人。清道光二十六年(1846)中举人，两赴会试不第即不复应试，后以输饷授内阁中书。勤学博览，治经以先秦遗说为主，以经学解释经书。所作以古诗古文。博搜文献，刻《四明宋元六志》，称善本。同治七年（1868）开鄞志局，由他主持，仿国史馆列传体例，注所征引文献，排比成文，费时达12年之久，成《鄞县志》。>
渐东派很多藏书家。


<姜宸英 （1628-1699）字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。
康熙二十六年（一六九七）探花，授编修，年已七十。初以布衣荐修明史，舆朱彝尊、严绳孙称“三布衣”。山水笔墨遒劲，气味幽雅。楷法虞、褚、欧阳，以小楷为第一。惟其书拘谨少变化。包世臣称其行书能品上。兼精鉴，名重一时。家藏籣亭石刻，至今扬本称姜氏兰亭。著有西溟全集、湛园题跋。艺舟双楫、畊砚田斋笔记、履园丛话、清画家诗史。工书善画，书宗米、董，飘逸俊秀，七十岁后作小楷颇精。与笪重光、汪士鉴、何焯并称为康熙四家。为清代帖学的代表人物。姜氏书法以摹古为根本，融各家之长为己用，此轴小楷应为他晚年所书，多存董书韵致。风格秀劲，取法于唐代虞、褚、欧诸家，兼融汉魏之意，正如黄易所评∶“询为楷法正宗，不可多得也。”>

<何焯（1661—1722），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，晚号茶仙； 江苏长洲（今苏州）人，寄籍崇明，为官后迁回长洲（苏州）。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。
1702年(清康熙四十一年)，皇帝南巡，访觅逸贤，经宰相李光地推荐，通过考试，被安排在南书房供职，赐为举人。次年，参加礼部考试，末取，赐为进士，又选为庶吉士。后于皇八子府当侍读，兼任武英殿纂修。不久，受人诬陷被囚，家藏书籍被抄。朝廷派人未见任何犯上之语，相反却发现了焯退还吴县知县赠送金钱的信稿，终于发还书籍，仅免其官职，仍在武英殿工作，并表彰他清正廉洁。焯身陷囹圄时，身带着镣铐，仍在朗读《易经》。
康熙四十三年（1704）赐举人，试礼部下第，复赐进士，直南书房兼武英殿编修。通经史百家之学，长于考订，论文与方苞各异。
何焯于62岁时去世。死后康熙皇帝下诏，复其原官。破例赠予侍读学士，并赏赐金钱，给予立传，回乡治丧，令地方从优抚恤后代。何焯一生轻资财，重情义，他将财产让给弟兄，并经常接济贫困的亲戚朋友，对有才学而家境贫穷的学生则供其食宿，有记载的即达400人。
因何焯当官后迁回苏州金狮子巷，朝廷便派员查抄何焯府第“赍砚斋”，万卷藏书尽被查收。>

程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年至十二年（1745-1747）前后，卒于嘉庆二十三年（1818）前后。出生封建士大夫家庭，功名无考。

《<且住堂诗稿>跋》是程伟元为晋昌《且住草堂诗稿》所作的序跋。该诗稿是时为幕僚的程伟元为其雇主盛京将军、清太宗皇太极后人爱新觉罗·晋昌辑录的。这篇序跋，是除了程甲本上的《红楼梦序》、程乙本上与高鹗合撰的《引言》之外，现存的第三篇文章，也是目前所知道的程伟元唯一一篇非红学文稿，其全文如下：
且住草堂诗稿跋
程伟元
宽而静、柔而正者，宜歌颂；广大而静疎、达而信者，宜歌大雅；恭俭而好礼者，宜歌小雅；正直而静、廉而谦者，宜歌风；肆直而慈爱者，宜歌商；温良而能断者，宜歌齐。
红黎主人性体具备、歌咏咸宜，当歌诗之时，余未之见。及至庚申岁出镇留都，延余入幕，始闻日述吟咏数十篇，具得性情之正，知于诗学也深矣。惜乎概未留稿，后于政事余闲，陶情适性，间尝题咏，或与沧云学使诸公酬倡之间，援笔立就，无事点窜。尝自谓不计工拙，然受而读之，一往情深，醰醰有味，固非寻章摘句者所可同日语。其殆出于天性者然耶！于是窃为留稿百余篇。主人瞥见，几欲攫而焚之。谓余曰“我非能诗者也，亦非欲秘其诗者也。鸣时发声，随付落花流水而已。若留简编，毋乃遗讥于大雅！”余曰：“诗以道性情，性情得真，章句自在。苟独取其词，何妨如他稿之伐毛洗髓、任失其真？余所欲留者，不为词句之妙，而为性情之宜，留备闲窗翻阅，以证师乙所论，其于歌诗之宜，何如也！
时在嘉庆壬戌涂月朔 小泉程伟元谨跋

引者注：嘉庆壬戌涂月朔：即大清嘉庆七年壬戌（1802年）农历十二月初一日

高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

顾文嫣《红楼梦圆》写得不错。看了一回。

待续

虾仁

湘黛钗。在文本表层故事中。都处女。
双关背后故事中。都是已婚者。

胡适名言:
大胆地假设。小心地求证。
周刘们都很好地继承了！
来分析下胡博士这名言。
这个。发表于1919年《新思潮的意义》。"整理国故"。开一代"新红学"风气。推倒了索隐派的穿凿附会。
他的缺点也就同时凸显了。
大胆地假设。迹近或等于信口雌黄。他为了反对遗老遗少一派的索隐穿凿。吸取新兴事物。提出这口号。
假设既出。然后就是多方小心地求证。其实是另一种穿凿。有其同时代人曾提到他的求证结果支离破碎经不起考证。
如今胡适已做古。可完整地考察其学术著作。会有一个很明显的总的现象:虎头蛇尾。有始无终。
这只是笼统地说而已。说胡适。等于顺带说了俞平伯周汝昌刘心武。因为他们算一脉嫡传。
他们的研究。套红楼一句话。便是:
"分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村。近不负郭。背山山无脉。临水水无源。高无隐寺之塔。下无通市之桥。峭然孤出。似非大观"。
简而言之便是。空中楼阁。即。无根无据。

区分下。
如果说胡适俞平伯还依仗点古典历史。只不过是借用了新兴考察理念的话。那么。周汝昌则完全是大玩嫁接。
史湘云与脂砚斋。曹雪芹与曹寅家。
刘心武在这些大致基础上。走得更远。
秦可卿与废太子女。这是刘氏得意之笔。由此。参照脂批。铺衍出后28回。
"完璧"诞生了。从传承上说。强爷胜祖。胡周们都不及他。
他完全抛弃了历史。
清史。有实录的。他顾不上了。日月两派。牵涉妃子娘娘。也顾不上了。
这是总框架。
一句话。编故事。
都是空中楼阁。
待续

虾仁

疑缺十回。

虾仁

第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
递与【给】宝玉吃了。 忽然【听】一阵微风。 便【就】上来掖了一掖。 若【要】冒冒失失一嚷， 【说】晴雯出去了， 屋里隔【槅】上的自鸣钟“铛铛”的两声。 回家去养息【着】。 别回太太罢【了】。 来回【来】说： 气的喊【嚷】道： 你素习【昔】好生气， 老嬷嬷【婆子】带了一个太医进来。 拿了一块绢子掩【上】了。那太医【大夫】方诊（胗）了 我们小爷罗唆【嗦】， 少了不好看【来】， 王太医【大夫】来了给他多少？ 王太医【大夫】和张太医【大夫】每常来了， 便【就】命麝月去取银子。 你问【的】我？ 王太医【大夫】来， 都是空心【子】的。 叶子只一点子【叶子】儿， 你偏【要】比他， 岁寒然后知松柏之后凋【雕呢】也。 不怕【害】臊的， 正经给他们茶房里煎去罢【咧】！ 门里头的五间大房【屋】子， 挑两个【女】厨子女人在那里，单给他姊【姐】妹们弄饭。
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补【孔】雀金裘
邢夫人及尤氏【等】婆媳 贾母【因】向王夫人等说道： 还有他这样【么】想的【得】到的没有？ 怎么如今这样【么】福寿双全的？ 只见【有】晴雯独卧于炕上。 两【个】人鬼鬼祟祟的， 让【等】我从后门出去， 拏了起来【是】有的。 闲时还【常】有人提起来趁愿。 偏是他这样【么】着， 我往大奶奶那里去【来着】， 只是这气如何忍得【住】！ 给他嗅【闻】些， 里面有【是个】西洋珐琅 嗅【闻】些， 忙用指甲挑了些嗅【抽】入鼻中， 便又多多挑了些嗅【抽】入 。 晴雯自拏着一面靶【儿】镜【子】， 省得【的】明儿早起费。 往惜春屋里去看画【儿】。 不但宝钗姊【姐】妹在此， 临窗【户】做针〖线〗活。 婶子【奶奶】送薛二姑娘的两盆花 若【要】论起来， 满头带着都是【玛瑙】珊瑚、 实在画儿上的也没他【那么】好看。 众人都称奇道【奇】异。 你拏出来我【们】瞧瞧。 等过日【子】收拾清了， 记得他【做的】五言律一首。 方才的话重【告】诉了一遍。 【你们二位】可去？
宝玉因让诸姊【姐】妹先行，自己落【在】后【面】。
倃们叫【他】起他来， 老嬷嬷【妈妈】们已经说过， 宝玉梳洗【已】毕。 穿那一套毡【子】的罢！ 下雪呢吗【么】？ 【和】张若锦、 带着【焙】茗烟、 忙捧鞭【鞍】坠镫。 便【就】托懒不下来， 也【要】劝两句。
请【爷】安。 只会骗【哄】人的钱， 一个一个的才揭【了】你们的皮呢！ 只见坠儿也跑了进来【了】。 向枕边取了【拿起】一个针， 拈不得【动】针， 【早】带了去， 你【他】也跑来， 尽个心罢【咧】 【就】用包袱包了， 仍旧【就】拏回来。 一时又命拿个拐枕【头】给他靠着。 【那可】怎么处【好】？ 晴雯已嗽了几阵【声】， 便【就】身不由主倒【睡】下了。
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
李纨之病【李婶之弟】又接了李婶娘李纹、 【就】叫兴儿将银锞子快快叫交了进来。 除倃们这【么】一二家之外， 岂有不赏之礼【理】，我必和你二叔说【换回】你回来。 一面细细留神打谅【量】这宗祠。 只见贾府人分【了】昭穆排班立定： 上面正房【居】中悬着荣宁二祖遗像。 忙得什么【儿】似（是）的，【好生派妥当人夜里坐着看香火，不是大意得的。”尤氏答应了。一面走出来至暖阁前。尤氏等闪过屏风，小厮们才领轿夫，请了轿出大门。尤氏等亦随邢夫人等回荣府。
这里轿出大门，这一条街上，东一边设立着宁国公的仪仗执事乐器，西一边设立着荣国府仪仗执事乐器，】 迎春姊【姐】妹等。 每席前竖【着】倒（到）垂荷叶一柄，
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤傚戏彩斑衣
二人忙起身【来】， 贾珍在先【前】捧杯， 虽止【只】二人奉酒，那贾琮兄弟【兄】等，却都是【一溜】排班按序， 他们倒（到）便宜些【呢】。 外头爆竹【炮仗】利害，仔细【留神】天上吊下火纸来 王夫人忙起身笑回【说】道， 且说宝玉一迳【径】来到园中， 忽听鸳鸯叹【嗽】了一声， 仔细【留神】风吹了肚子。 一个捧着【个】小沐盆，【又】一个搭着手巾。 过来给我倒上些【水】。 “凭你【不管你】是谁的， 他小人【家】儿， 又与【给】贾珍等斟了。 也给他们些滚汤滚【热】菜的吃了再唱。 拿些与【给】他们吃去。 放了两张杌子在那一边【贾母】命他【们】坐了， 有【那】一位乡绅， 重名重姓的多【着】呢！ 不用说【了】，把人家女儿说的那这样【么】坏， 诗礼【书】也忘了， 丫环【头】伏侍小姐的人也不少。 一个丫鬟【头知道】？你们白想想，那些人都是管【做】什么的，可是前言不答后语了【不是】？ 或【者】有求不遂心， 人家【儿】的道理！ 胳子【罢】。 嗓子再辨【掰】谎罢。这一回就叫作《辨【掰】谎记》， 【一面说】他一面斟酒， 外头的只有一位珍大爷【哥哥】。 你快歇着去【罢】， 把倃们的女孩子们叫了【起】来， 听个写【助】意儿罢了。 也【先】只有，只像方才《西楼。楚江晴【情】》一支， 【又】指着湘云道： 这【那】更难得了。 媳妇【们】领命而去。 这是个好令【啊】， 与【给】女先儿们击着， 都知道他素日善说笑话【儿】 今【见】如此说， 找姐【姐】唤妹【妹】的告诉他们： 二奶奶又说笑话【儿】了。 果与【给】文官等吃去， 那女先儿们皆【都】是惯〖熟〗的， 娶了十房媳妇【儿】。惟有第十个媳妇【儿】最聪明伶俐， 只是不像那小蹄子【儿】嘴巧。 单单的给那小蹄【儿】子一张乖嘴？ 右等也不【到】来。 孙行者问【起】原故【来】， 你那【个】小婶子【儿】便吃了。 再【便】撒泡你们吃了就是了 快吃了酒说一个好的【罢】，别太斗【逗】人笑的肠子疼。 听这数贫嘴【的】， 再说一个过正月半【节】的。 便【就】偷着拏香点着了。
外头已经四更【多】了， 聋子放炮仗【仗】散了 他提起炮樟【仗】来， 忙出去带着小厮们就在院【子】内安下屏架， 他专爱自己放大炮樟【仗】， 碎小炮仗【仗】。 亲友来请【或来】赴席的， 贾母一概不会。 有王【邢】夫人、邢【王】夫人、 凤姐忽然小【产】月了，
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
然筹画【计】算计， 李纨【本】是个尚德不尚才的， 凤姐将息【养】好了，仍交【给】与他。 湘云亦【又】因时气所感，也卧病【卧】在蘅芜院， 探春同【和】李纨相住间 不用十分修饰【理】，只不过略略的铺陈【设些】了便可他二人起坐。 媳妇等来往回话者【的】， 偷着吃酒顽【玩】的工夫都没了。 赵国基昨日死了【出了事】。 已回过【老】太太， 吴登新【登】家的【媳妇】听了， 两个家里的赏过皆是二十【四】两；探春便递与【给】李纨看了。 又念与【给】他听。 自然也是同【和】袭人一样。 我有什么有脸的地方【儿】。 我也没什么没脸【的】之处。 都是你们尖酸尅【克】薄， 李纨急的【得】只管劝， 你也这【样】么没眼色来着？ 你主子【二奶奶】事也忘了再找去？ 我们并不敢欺哄【蔽】主子。 姑娘【主子】是娇客， 都是各屋里领了月钱的【之内】。 旧年奶奶原说要免的【来着】， 就有大观园中媳妇捧了饭盒【子】来。 在这里又帮【忙】什么忙。 二则恐怕这里【的】人不方便， 一个又捧了一碗〖精致新〗好茶【出】来， 姑娘且润一润口【罢】。”平儿忙【遂】欠身接了， 二奶奶也不敢怎样【么】。 早叫你们这些奶奶【们】治倒了。 也就只单畏怕他五分【儿】。 姑娘且【也】歇一歇，里头摆饭呢！ 再回话去【罢】。 太太的威势【的】就怕， 并【惟闻微嗽之声】不闻碗箸之声 捧着三【个】盆水【儿】， 莺儿三个【人】， 好！好！【好！】好个三姑娘， 他【就】便不是太太养的， 却比不得男人【儿子】。将来【作】说亲的时候， 两三个小爷【们】， 便【使】费些上， 【和】环儿〖更〗是个燎毛的小冻猫子， 宝姑娘他两个【人】倒 这会子又反【才】嘱咐我！ ，满嘴里‘你【呀】’‘我’【的】起来了！” 你这小蹄子【儿】 【你】看我病的这个样儿， 后事如何【如】，且听下回分解。
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识〖贤〗宝钗小惠全大体
只有丫鬟婆子【一个个都站】在窗下〖外〗听候。 三人正【商】议论些家务， 各房【屋】里的我们的姊〖姐〗妹， 又说他使坏心要夺这【他的】买办 钱费了两起【钱】， 我因和他们家〖的〗女【孩】儿说闲话儿，谁知那么个【他说这】园子， 吃的笋果【菜】鱼虾之外， 原不知【道】这些事。 孔子也【都】看虚了呢！ 倃们这【个】园子只算比他们的多一半， 一味任人作践【了】， 拣出几个本分老诚【本分】能知园圃的， 【果然】这么行， 你【们】奶奶也想到了， 因姑娘【们】住的园子， 自然【是】不敢讲究， 回你奶奶一声【儿】。 倒（到）像抓他的乖【的】似（是）的， 李纨大概告诉了【给】他们。 一年这些顽意【玩】的大小雀鸟的 管事的头脑【儿】带进大夫来 缮【善】其辞者嗜其利。虽是顽【玩】意儿， 两季【的】玫瑰花 探春笑着点头儿【又】道： 编成花篮葫芦给我顽的【玩呢】， 他就是【培】茗烟的娘。 于事又甚妥【当】。 倒多【了】事了。 不过是头油、脂【胭】粉、 然亦【也】不可太过， 也不觉得【的】很 在园中照【料】应当差之人。 你奶奶【我们太太】又多病， 【就】便是个街坊邻居【舍】，也要帮着些【个忙儿】， 沽名吊【钓】誉的， 也不枉替你们筹画这【些】进益【了】 姑娘奶奶这样【么】疼顾我们， 只怕展眼【转】又打发女人来请安， 今日【儿】太太带了姑娘进宫请安去了。 每年姑娘们有信回去【来】说， 若【要】是我们不进府来， 可知是模样【儿】相仿了。 贾母忙【笑】问： 他也自然勉强忍奈【耐】着。 也【因】为他一则生的得人意儿； 大人行出来的不错【还周到】。 方退出【去】。 同名者的【这】也很多， 这【也】是没有的事【吗】？ 而【又】不同貌， 说着一迳【径】去了。 从来没有人如此涂【荼】毒我。 也有嘻笑顽【玩】耍的。 竟梦中到了都中一个【大】花园子里头， 都叫我臭小子【厮】， 小人【儿】屋里不可多有镜子。 自然是先躺下瞧〖照〗着影儿顽【玩】来着，
第五十七回 慧紫鹃情辞试宝莽玉 慈姨母妈爱语慰痴颦
还只【自】管和小时候一般行为， 直獃獃顿饭【的】工夫。 蹲下【着】笑道： 将人参交与【给】紫鹃 也歇【睡】中觉呢！所以等了这半日【天】。 “你这个小东西【儿】倒（到）也巧。 一迳【径】来寻宝玉。 我不过说了那两【么】句话， 几日前【头】你们姊【姐】儿两个正说话儿，
才要见【再】问，忽【只】见晴雯找来说： 紫鹃哭【说】道： 不过说了几句顽【玩语】话儿。 陈设的一支【只】双金西洋自行船， 饮食不能铭【熔】化。 较别的似轻【些】。 谁同【和】你背医书呢！ 请到外面【头】坐， 治好了【呢】， 王太医只【管】躬身〖陪〗笑说： 按方煎了药【来】服下去， 【倒】故意作佯狂之态。 听见风【儿】就是雨， 你就认起真了【来】。 故【才】来试你。 我看见你文具【儿】里头 听见倃们去就那样【这么病】起来。 也就丢【撂】在脖子后头了。 连忙了三四天方完【结】。 便欲说与【给】薛蟠为妻。 薛姨【姑】妈有一件事【要】求老祖宗， 还得一位至【主】亲才好。 没有两亲家争礼【争面】的。 皆曾有一面之【知】遇， 虽有【是】女儿， 二则别人之【的】父母皆是年高有德之人， 也恐怕人【是】多心闲话之故耳。 凤丫头【姐姐】如今也这样 他那些妈妈丫头【妈妈】， 我悄悄的把绵【棉】衣服叫 裙上一个【璧】玉佩问道：
宝钗【也】就往潇湘馆来。 妈【妈】多早晚来的？ 让宝钗坐了【下】， 一位月下老【儿】人， 凭你两家【哪怕】隔着海呢？ 惟有妈【妈】， 薛姨妈用【将】手摩弄着宝钗， 【他们】这里人多嘴杂， 只等来家就下【才放】定了。 薛姨妈便也搂【着】他笑道： 他是和你顽【玩】呢！ 真个【妈妈】明儿【日】妈和老太太说， 是一门【子】好亲事。 虽是顽【玩】话， 一句话也不【没】说。 妈【妈】说你， 也【飞】红了脸， 正是岫烟才说的当票【子】， 真真是个【位】獃姑娘， 【就】便是家下人有这个， 只怕他【也】还没见过呢！ 原来为此【这】。 “这【更奇】又獃了。 湘云听了却动了气说【道】： 明儿【日索性】也把他接到倃们
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
【贾母婆媳祖孙等俱】每日入朝随祭。 协理荣宁【荣】两处事体。 然亦【有】时常来往从三五日不定。 【因此薛姨妈都难住】况贾母又千叮咛万嘱咐 薛姨妈【自己】素习〖性〗也最怜爱他的。 也只剩【了】他一人料理。 尤氏便讨了老旦茹【茄】官去。 就如【那】倦鸟出笼， 用过早【午】饭， 大概不安分守理【己】者多。 故不曾去【得】。 省得【的】丢【撂】下饭〖粥〗碗就睡， 度【走】出院来。 岫烟也未【不】免乌发如银， 到这里来与杏花一会否【不能】？
正【自】胡思间， 怕【去】受辱没脸， 如今还比【得】你们在外头乱闹呢！ 跑【了这里】来胡闹。 【更自】又正添了畏惧。 有〖证〗据〖又〗有【凭】证。 我昨【这】夜做了一个梦， 藕官，【你】只管去见了他们去！ 就照依【着】我这话说。 因方才护庇之情【心中】感激于衷， 比往日大好了【些】。 因【惦】记掛着要问芳官 凭你甚么好人【的】，没的讨【招】人家骂 命他穿了衣服【裳】过这边来了 说【道】： 能几日没见荤腥？【儿，就】馋的， 别一味獃【傻】玩（顽）、憨獃【傻】睡的。 【向里】便忙跑进来笑道： 你【算】让他砸了碗， 又吃了半碗粥就罢【算】了。 便装头【肚子】疼说不吃饭了。 在屋里作【做】伴儿， 是死了的药官【儿】。 那里又是什么朋友【哩】？ 药官【儿】一死， 【就】便是有情分【了】 一心诚虔【诚】， 便【就】供一钟茶盏， 有人回【说】： 要知端【底】的
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
随多添了一件衣服【裳】， 是日薛姨妈尤氏率领诸人【直】送至大门外方回。 后常係他们姊【姐】妹出入之门。 这两门因在内【里】院， 带领十来【个老】婆子上夜， 见苑【院】中土润苔青， 同莺儿出了蘅芜苑【院】。 採【掐】了各色花儿放在里头，才是好顽【玩】呢！” 【只】伸手挽翠披金，採 这一个【送】倃们送林姑娘， 编几个大家顽【玩】。 我编了送姑娘顽【玩】的。 这顽【玩】意儿却也别致。 不用过来问候妈【妈】了， 我梳了头同【和妈】妈都往你那里去连吃饭， 许多的不好的毛病【儿】来。 这几年着实宽裕【绰】了。 没人记得【的】清楚谁是谁 一家子叫人【家】看着 仔细【你看】他们抱怨。 单算花草顽【玩】意儿。 他姑娘【妈】果然拄了拐杖走来。 你就贪【着玩】顽不去了。 你可少同我顽【玩】儿，你只顾顽【玩】， 便以【倚】老卖老， 你妈恨的牙痒【痒】， 我才是顽【玩】话， 偏我说了一句顽【玩】话就管他了。 孩子顽【玩】的。 却说春燕一直跑入【进】院中， 看他怎样【么着】。 没有见个娘管女【孩】儿大家管着娘的。 先撵【出】出他去， 天天斗口【齿】， 但只听见各处【屋里】大小人
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜
等【过】几日告诉你， 给【把】莺儿几句好话。 仔细反【看】叫莺儿【倒】受了教导。 当下来至蘅芜苑【院】中， 莺儿自去泡【沏】茶，春燕便同【和】他妈一迳【径】到莺儿前， 莺儿也笑了忙让【他】坐， 带与【给】芳官去擦脸。 巴巴【儿】的又弄一包给他去。 我送的是我【送】的。 并与【给】了他硝。 贾环【笑】嘻嘻的向彩云道： 也算是报【报】仇。 这又【是】何苦来，不管怎样【么】， 骂给那些浪淫【娼】妇们一顿也是好的。 遭遭【儿】调唆我去， 我就伏【服】你。 便喊说【道】： 我肠子【里】爬出来的， 【瞧】见赵姨娘气 还成了什么【了】？ 你今儿【日】才知道， 你老【人家】把威风也抖一抖， 便【就】是奶奶姑娘们， 便一迳【径】到了怡红院中。 有什么事【情】这等【么】忙？ 买【了】来学戏的， 把这个给【了】他的。 姨奶奶别【不必】和他小孩子一般见识， 你打的起【着】我么？ 【不用】别管他们， 也都称【趁】愿。当下 两个闻了【听见】此信， 只得【好】同他三人出来， 原是顽【玩】意儿。 和他说说【玩玩】笑笑； 怎不见【么没】人欺他， 且回房去煞煞性【气】儿， 也值得【的】吵一吵。 心里又没有计算【计】。 房中丫头【鬟】们买东西， 柳嫂【婶】子， 今儿怎么让【又打发】你来 你不嫌脏【腌臢】， 便拏了一碟【子】出来， 掷【扔】着打逗雀儿顽。 一面咕唧【哝】着去了。 等一二日【两天】再提这事。 伏侍得【的】芳官一干人 央【及】芳官去与和宝玉说。 【这里】宝玉正为 玫瑰露与【给】柳五儿吃去。 你都给他【吃】去罢！ 正吃茶歇脚儿【着呢】。 五儿道【因说道】： 今日精神【好】些， 那时【候】老了， 二则【宗】我添了月钱， 三则【宗】我开一开心， 便【就】是请大夫吃药， 【你的话】我都知道了，你只【管】放心。 虽然是个珍【尊】贵物儿， 我倒半盏与【给】他去。 一迳【径】去了。 他哥【哥】嫂【子】忙说：“姑妈怎么不吃【喝】茶就走？ 取了一个纸包【儿】出来， 在门上该班【儿】， 只有昨日有粤【广】荡东的官儿来拜， 昨日【儿】晚上我打开看了看。 原是上半日【天原】要打发小丫头
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
就说【原】是我要唬〖吓〗他们顽【玩】， 只是【原】太太听见了又说你小孩子气， 如今便【就】打赵姨娘屋里 我心里明知【道】不是他偷， 若【要】从此以后大家小心存体面呢， 偷的和【吓】你们顽【玩】， 不是这样【么】说， 皆不【都不】知道， 恐【怕】园里没有人伺候早饭。 派了去伺候姑娘们【的】饭呢 我不大相熟【啊】。 要什么的来【着】，偏这两个业障讴【怄】他玩， 自己进去拿了些【个】什么出来。 便【就】是铁打的， 苍蝇不抱没缝【儿】的鸡蛋 朝廷原有罣【挂】误的， 纵【搅】在这屋里操上一百分心， 没的给些小人【的】仇恨， 【随你们罢】没的又便怄气。 【底】且听下回分解。
第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙
粳米短了两石【担】，常【长】用米又多支了一个月的， 又打点送账房【儿】的礼， 柳嫂子【儿】原无事， 生恐查诘【问】出来。每日捏【着】一把汗 拿了出来【了】， 也没趣【儿】。 急的【赌咒起】罚神赌誓， 乘【趁】人不见时 官值年太岁周年【岁】换的锁。 王子腾【胜】那边， 姊【姐】妹中皆随便， 便冠带【了】出来至前厅 奠茶焚【烧】纸后， 四个奶【妈】嬷家让了一回， 一群丫头笑了【着】进来。 都抱着红毡子【来了】笑着走来【了笑】。说【道】： 让姐姐的【来着】。 所以特来【给二爷来】磕头。 也是姐姐的芳诞【好日子】？ 便【就】这样巧， 就是老【大】太太和宝姐姐， 【他】所以记得。 又没受礼【的】职分， 要替你过【作】个生日， 众人都说是极【很】好。 连妈【妈】和我也禁着些， 【也】就赖不着这边的人了。 他心里已有了稿【儿】了， 又直待【等】凤姐儿吃过面， 倒是让妈【妈】在厅 司棋等人围【团】坐。 众人中有的说行这个令好【的】； 又有说行那个令才好【的】。 用箸【筋】拈夹了一个出来。 挨下着掷【下】去， 探春便射【覆】了一个“人”字。 两射一覆【覆一射】也不泛了。 乱叫搳【划】起〖拳〗来。 叮叮噹噹【当当】只听得腕上的镯子响。 三【二】人限酒底酒面， 也有【些】意思。” 大家笑了，【众人】说： 黛玉又拈了一个榛穰【瓢】， 袭人等皆说的是一句俗语【话】， 李纨便射【覆】了一个“瓢”字，岫烟便覆【射】了 奔腾烹【澎】湃，江间波浪兼天湧【涌】， 又听【催】他：“快说酒底【儿】。 头上那讨【有】桂花油。 原是【打】趣宝玉的， 大家又该对点猜【划】拳。 顽【玩】了一回， 却【忽】倏然不见了湘云。 那里找得【的】着。 二者【则】恐丫鬟们年轻， 不过是大家顽【玩】笑， 连老太太让姑娘【们】吃酒姑娘 自然顽【玩】罢了。 姑娘们顽【玩】一会子还该点 一群蜂蝶闹穰穰【嚷嚷】的围着他， 唧唧咕咕【嘟嘟嚷嚷】说： 直饮到梅稍月【梢】上， 娇弱【娜】不胜， 又吃了两盏【杯浓】艳茶。 也有倚栏观【看】鱼的， 等太太【回】来了， 如今多掐一【根】草也不能了。 也短不【不短】了偺们两【四】个人的。 他往那里去了【呢】？ 那位渴【喝】时那位先接了， 我却【到】不渴【喝】， 几个人斗草的顽【玩】， 偺们外头顽【玩】去， 倒觉比往常之味更【又】胜些似的， 仍往红香圃寻众姊【姐】妹，芳官在后拏着巾扇。 你们做什么【呢】？ 又懒又笨【夯】， 【什么】怎么我去了几天， 都满园顽【玩】了一回。 坐在花草堆中【里】斗草。 我有《牡丹亭》畔【上】的牡丹花。 我有姊【姐】妹花。 便扯拉【扯】着蕙上也有夫妻了， 可惜污【弄】了他的新裙子了。 又拈着【了】那枝夫妻蕙在手内。 怎么就拖【拉】在泥里了？ 这石榴红绫最不经【禁】染。 一日糟塌这【么】一件也不值什么。 二则姨妈老人家【的】嘴碎， 袭人上月做了一条和这个【一模】一样的， 妈老人家生气罢了【咧】。 今日【儿】更是意外的事了。 忙就开箱取了出来摺【折】好。 你若【要】拿回去， 并蒂菱用树枝儿抠【挖】了一个坑。 将这菱蕙安放好【上】， 【作】什么？”香菱【红了脸】只管笑，嘴里【却】要说什么，却又说不出【口】来。【就完了】”说毕，
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
因与【和】袭人商议： 【共是二两】芳宫、 人倒疑惑【起来】， 迎了出来【出去了】， 所以多顽【玩】一回。 熬了一吊子【一茶缸子】女儿茶， 我原不过【是】一时半刻偶然叫一句是有的。 不过顽【玩】的时候叫一声， 越自己【谦逊】谦越尊重， 【他】这才是受过调教 两个老婆子蹲【蹾】在外面火盆上筛酒。 青驼绒三色缎子【拼】斗的水田小夹袄， 【在我们】每人在手里吃一口罢了。 近炕【沿】放下。那四十个碟子，皆是一色白粉【彩】定窑的。 里面不过【自】是山南海北， 早已想（相）弄这个顽【玩】意儿。 这个顽【玩】意儿虽好， 云姑娘请了来顽【玩】一会子， 【各带小丫头】分头去请。 须得我们请去【请】，死活拉【了】他来了 芳官唱一支【只】我们听罢。 芳官只得细细的唱了一支【只】《赏花时》。 翠凤毛翎【毛】扎帚叉，
【宝钗】又掷了一个十六点， 便掷在【撂在】地下【桌上】， 许多混【账】话在上头。 众人看【时】那上面是一枝杏花， 你们瞧瞧这劳什【行】子竟有些意思。 将骰过与【给】黛玉。 别多话【说】了。”众人都笑着〖了〗。 “偺们且喝酒【罢】。
麝月一掷【十】个十九点， 那面写着一【句】旧诗，道是： 袭人等直【齐】送过沁芳亭河边方回来。 攒了各样果菜与地下老嬷嬷【妈妈】们吃。 便猜【划】拳赢唱小曲儿。 老嬷嬷【妈妈们】一面明吃， 你吃【喝】醉了， 正是【在】有趣儿， 原要这样【么】着才有趣儿。 太太带着众人顽【玩】也不及昨儿这一顽【玩】。 这里宝玉梳洗了正吃【喝】茶， 迳【径】来寻黛玉。 忽见岫烟颤【颤】巍巍的迎面走来。 万人不如入他【的】目。 我家原【来】寒素 如今有【又两】缘凑合， 便将拜帖取与【给】岫烟看。 他原不在这些人中算【里】， 又怪不得【的】上年竟给你那些梅花。 你谦自己乃世中【人】扰扰之人， 佩凤偕鸳两个去打秋千顽【玩】耍。 忽见东府中【里】几个人慌慌张张跑来说： 一时竟没个着己的男【人】子来， 又请太医【大夫】看视到底系何病症。 功行【夫】未到且服不得 ，不【承望】想老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，
三日后便开丧吊破孝【开吊】。 李纨又照顾姊【姐】妹， 不但贾府中【里】人谢恩，从大门外便跪爬进【起】来。 便【先】骑马飞跑来。 常【常】歪着， “【好】蓉小子， 唬的【吓得】贾蓉抱着头滚到怀里告饶。 尤【那】二姐【儿】嚼了一嘴渣子， 抱着【那】丫头们亲嘴说： 偺们馋他【们】两个。 知道的说是顽【玩】，不知道的人， 我们爷儿们感【激】戴不尽。 才刚【才】赶到的， 又年轻又俏皮的两位【姨父父亲】， 可巧前日【儿】路上才相准下了一个。 只别【只管】嘴里【这么】不清不浑的！” 回爷的话去【呢】。
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
丧仪炫耀【焜】， 不免在灵旁藉草枕苫【块】， 几乎与【和】宝玉撞个满怀。 方含笑站住【着】。 只听得【见】屋里 这样【么】快。 不知他作【做】什么呢？ 一点声气【儿】也听不见。 你们顽【玩】去罢！ 他就编派了我这些混【个】话， 等一会我【不】撕他那嘴。 或和他们顽【玩】笑， 我来时已吩咐了【焙】茗烟， 要珍大哥那边有要紧人【的】客来时， 于是一迳【径】往潇湘馆来看黛玉。 只见雪雁领着【了】两个婆子， 拿这些瓜果做【作】什么？ 若【要】说是请人吧？ 若【要】说是点香呢？ 要是同那一位姊【姐】妹们闲坐， 是姑爹【爷】姑妈的忌辰？ 春秋荐其【时】食’时之意， 不知身上可大好些么【愈了】？ 也有对【往】他说不得的事， 别过【了】凤姐， 愿同生【同】死。打谅【量】他二人又为何事角口【角】， 适【将】才做了五首。 嫌他是不是【的】写给人看去。 倘或传扬开去【了】， 却是贾赦贾政【琏】送贾母 早有贾赦贾政【琏】率领族中人哭着迎出来了。 赦政【他父子】一边一个， 贾赦贾政【琏】在傍苦劝， 。
贾珍【琏】因贾母才回家来， 些须【发】出了点汗， 贾政【琏】、邢夫人、 并二姐【儿】三姐【儿】照管。 每日与二姐【儿】三姐【儿】相认已熟。 与贾珍贾蓉等素【日】有聚麀之诮， 那尤三姐【儿】却只 只有二姐【儿也】却十分有意。 除尤老娘带领二姐【儿】三姐【儿】并几个粗使的丫头 不时至宁府中来勾搭二姐【儿】。 你【先】往库上领去就是了， 道场及寺【庙】中用度， 家中交与【给】老娘收了。 再【者】也瞧瞧家中有事无事？ 趁此机会正可至宁府寻二姐【儿】。 一并令【叫】他取去。 据我看那里及你二姨【儿】一点零儿【呢】？ 【“你这是玩话还是正经话？”贾蓉道：“我说的是当真的话。”贾琏又笑道】： 我二姨【儿】三姨【儿】都不是我老爷养的， 就把我二姨【儿】与许给皇【粮】庄【头】张家， 我父亲也要将二姨【儿】转聘。 给他十数【几】两银子， 再拨两窝【拨】子家人过去服侍。 如今若【要】是贾琏娶了， 又是弟兄【弟】， 于是走至上房【屋】， 却不见尤老娘与三姐【儿】。 贾琏仍将上首让与二姐【儿】， 【见面情儿】便笑问道：“亲家太太同【合】三妹妹那里去了。 才有事往后边【头】去了， 贾琏不住的拿眼【瞟】看二姐【儿】。 二姐【儿】只低了头， 因见二姐【儿】手中【里】拏着一条槟榔荷包也忘记带【了】来了， 二姐【儿】道： 二姐【儿】怕人【有人来】看见不雅， 仍撂了过去。二姐【儿】亦不去拏， 却是尤老娘三姐【儿】带着两个 送目与二姐【儿】， 不知二姐何意【思】， 只得迎上来与尤老娘三姐【儿】相见。 一面又回头看二姐【儿】时， 只见二姐【儿】笑着， 前日【儿】有一包银子 忙使二姐【儿】拏钥匙去取银子。 二姐【儿】已取了银子来，交于【给】尤老娘。 我父亲要给二姨【儿】说的姨爹， 他二姨【儿】娘努嘴。二姐【儿】倒不好意思说什么， 为的是二姨【儿】是见过的， 只不知你二姨【娘】心中【里】愿意不愿意。明日【儿】你先去和你老娘商量，叫你老娘问准了你二姨【娘】， 况且他与二姐【儿】本非一母， 便接了二姨【儿】进去作〖做〗正室。 往后三姨【儿】也是那边应了替聘”， 遂忙过来合与二姐【儿】商议。二姐【儿】又是水性的人儿， 被凤姐【儿】打闹了一阵， 那里还能娶得【的】起媳妇。 逼他与二姐【儿】退婚， 以便迎娶二姐【儿】过门。
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姐 尤三姐思嫁柳二郎
母女二人也已都【算】称了心【愿】。鲍二夫妇【两口子】见了如一盆火【儿】，赶着尤老娘一口一声【叫】唤 赶着三姐【儿】叫三姨 将二姐【儿】抬来。 早已【预】备得十分妥当。 贾琏素服坐了小轿来【了】， 那老尤娘见了二姐【儿】身上、 是夜贾琏同【和】他颠鸾倒凤， 不知要怎生【么】奉承 贾琏一月出【十】五两银 他母女便【就】回房自吃。贾琏又将自己积年所有梯【体】己， 又将凤姐【儿】素日为人行事， 二姐【儿】听了【着】， 贾珍欢喜【喜欢】。 到了新房【子里】，已是掌灯时分【候】， 两个小厮将马拴在圈【园】内， 然后二姐【儿】出来相见。贾珍见了二姐【儿】， 说话之间二姐【儿】已命人预备下酒馔。 贾珍【笑着】点头说 尤二姐【儿】此时恐怕贾琏 况且尤老娘在傍【陪着】， 【那】鲍二的女人【多姑娘儿】上灶。 一应有我承当【呢】，风【啊】雨【的】横竖洒【淋】不着你头上来。 今【近】日他女人越发和【在】二姐儿 【这里】他女人随着这些丫鬟小厮吃酒， 鲍二女人便悄悄【的】告诉他说： 两个【小】丫头在房中呢。 脸上便【却】有些讪讪 尤二姐【儿】忙 一时鲍二家的【的女人】端上酒来， 互相【蹄】蹶起来。 鲍二家的【的女人】笑说： 又亲嘴摸奶【乳】， 心下便不自【着实不】安， 那夜叉婆齐整【俊】， 尤二姐【儿】道： 我终身【我】靠你，岂敢瞒藏一【个】字。 这个行景【儿】也不是常策， 索性大家吃个杂会汤【作个通家之好】， 【贾珍听是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞惭满面。尤老娘也觉不好意思。】 因又笑嘻嘻的向尤三姐【儿】道： 大哥吃过【个】双钟儿？ 花马吊【掉】嘴 你们哥儿两个【俩】拿着我们姐儿 偷来的锣鼓儿敲【打】不得。 会会那【这】凤奶奶去， 今儿倒【要】和你喝一喝， 贾珍也不承望尤三姐【儿】这等 弟兄【弟】两个本 要乐偺们四个【大家】一处同乐。俗语说【的】： 【哥哥】偺们是姊妹【姐姐妹妹】， 尤三姐【儿】那里肯放。贾珍此时方【反】后悔，
脱了大衣【服】松松【的】挽着头发【个鬓儿】， 故意露着【出】葱绿抹胸， 【忽起忽坐，忽喜忽嗔】没半刻斯文。两个坠子却似【就和】打鞦韆一般， 二人弄得【的】欲近不敢， 反【直】将二人禁住。 别说调情斗口【齿】， 撵了出来【去了】， 或略有丫鬟婆娘【子】不到之处， 有时【那】尤三姐【有时】自己高了兴， 干瞅着便【罢】了。
谁知【看官听说】这尤三姐天生脾气， 便是一班老到【人】铁石心肠， 二姐儿【也曾】十分相劝， 而且他家有【现放着】一个极利害的女人。 【势】必有一场大闹。 当作安身立【乐】业的去处？ 料【着】难听劝， 那尤三姐【儿】天天挑拣穿吃。 无奈二姐【儿】倒是个多情的人， 也胜五分【不减于凤姐】。 他只是捨不得【的】。 偺们未必降得【的】住， 二姐【儿】道： 他肯了【问准了】， 至午间特请三姐【他妹妹】过来， 尤三姐【儿】便知其意， 酒过三巡【刚斟上酒】，【也】不用他姐姐开口， 姐姐今日【儿】请我，自【然】有一番大道理要说。 妈【妈】也有了安身之处， 尤三姐【儿】道： 二姐【儿】一时也想不起来。 二姐【儿】与尤老娘听了，亦以为然。【也以为必然是宝玉了】尤三姐【儿】便啐了一口， 我们有姊【姐】妹十个， 天下就没【有】了好男【有】子了不成！ 尤三姐【儿】道： 爷在家庙里同【和】珍大爷商议作
二姐【便要】拏了两碟菜【来】， 就命兴儿在炕沿下蹲【站】着喝， 问他【道】： 有几个是【知】奶奶心腹，有几个是【知】爷的心腹。 小的【我】们凡有了不是， 又恨不得【的】把银子钱省下来【了】， 除【殊】不知苦了下人， 他就一缩头推到别人身上来【去】。 小的不怕雷劈么【吗】！ 你这小滑贼的【儿】， 说句顽【玩】话儿， 脚底下【就】使绊子 只怕三姨【儿】的这张嘴还说他不过【他】呢。奶奶这样【么】斯文良善人， 不是小的吃【喝】了酒放肆胡说， 又比他得人心【儿】， 大约一年二年之间【里头】， 可是说【撒】谎？ 三人抬不过个礼【理】字去’了。 陪过来一共四【死的死】个， 收在屋【房】里。 但【只】我听见你们 前儿因为二奶奶【他】病了， 总是按着老例而【儿】行，不像他那么多事逞才【的】。 二姑娘的混名【儿】叫‘二木头’ 三姑娘的混名【儿】叫 ‘玫瑰花’【儿】。 我们家的姑娘【们】不算 都是美人一般的【呢】，又都知书识字【的】。 我们连气儿也不敢出【呢】。 生怕这气【儿】大了， 气【儿】暖（煖）了。
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
走来打【他】了兴儿一下子。 【三】姨【儿】娘别问他，说起来三姨【儿】也未必信。 【学里的师老爷严严的管着念书】偏他不爱念书。 只爱在丫头群【儿】里闹。 【有一遭】有时喜欢见了我们【喜欢】时没上没下的，大家乱顽【玩】一阵。 可惜了【儿的】一个好胎子。 姊姊【姐姐】信他们胡说， 那碗是我吃脏了【腌臢】的， 倒是一对【儿】好的【人】。 只是没有露形【儿】。 来回得半月【十五六天的】工夫。 请老奶奶早和二姨【儿】定了那件事， 出了月【儿】就起身， 也难为他【的】眼力。 以了今生【再不嫁人】。 二姐【儿】笑道： 妈【妈】和我们到那里给老娘拜寿。他家请了一起串【玩】戏的人， 你不知道这【那】柳老二， 我们不是那心口两样【的】人， 从今日【儿】起， 我吃【常】斋念佛， 一面着人问【焙】茗烟，【焙】茗烟说： 贾琏只得回复了二姐【儿】。 却先往二姐【儿】这边来住两夜， 果见三姐【儿】竟像又换了一个人【的】似的。又见二姐【儿】持家勤慎， 内中一夥主仆十来骑【匹】马。 怎么你【们】两个今日倒在一处了？ 我同【和】夥计贩了货物， 所以我结拜了生死弟兄【弟】， 倒叫【好，只是】我们白悬了几日心。 不过一月【内】就进京的， 须得留一【个】定礼。 【二哥】就请拏去为定。 尤二姐【儿】操持家务十分谨肃， 他小妹【那三姐儿】果是个斩钉截铁之人， 贾珍早已领【过】教过的， 进门【看见二姐儿、三姐儿】， 深念二姐【儿】之德。 递与【给】三姐【儿】。三姐【儿】看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧【莹】， 三姐【儿】喜出望外， 把这事丢过【了】， 交给二姐【儿】预备妆奁。 我听见【焙】茗烟说， 我又听见【焙】茗烟说， 一概告诉【了】宝玉， 如今既得了个绝色【的】便罢了。 跌足【脚】道： 不如去索【要】回定礼主意【已定】。便一迳【径】来找贾琏。 与【与】尤老娘相见。 心中便【自是】不自在， 便说：【道】“这话二弟【这话】你说错了 湘莲笑道【说】： 弟愿领责受【备】罚。 今忽【见】返悔， 左手将剑并鞘送【给】与湘连，
一面又【大】骂湘连。 便欲【要】告辞而行。 【连】忙欲上来拉住问时， 【一摔手便自去了】这里【柳】湘莲， 傍边坐着一个跏【瘸】腿道士捕虱。 掣出那股雄剑【来】， 要知端的【底】且听下回分解。
弟六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
尤老娘和【合】二姐【儿、贾珍】、贾琏等俱不胜悲痛【恸】， 妈妈和【合】哥哥商量商量， 何常【尝】不是呢。 连【一】个影儿也没有。 省得【的】临时丢 特特的给妈和【合】妹妹带来的东西， 薛蟠便叫【命】两个小厮进来， 灌的打觔【金】（肋）斗小〖小〗孩子、 一出一出的泥人儿【的】戏； 才回园子里来【去】。 老太太们为姑娘的病【体】，也为是姑娘的病【好】。 你们姑娘的缘【原】故想来不为别的， 我有我的缘【原】故， 他些南边【的】古蹟【迹儿】， 只当回了家乡一趟【的】。 今日【儿】这席上短 请琏二爷和【合】柳二爷来？ 如今不知那里做【作】 众人都诧异道【说】： 我们在店里仿【仿】佛【佛】也听 那时【难道】你知道了 【原】不是什么好东西， 明年【好歹】大哥哥再去时， 宝钗劝【了一回因说】道： 这两日才觉【着】好些了。 大家又坐了一会【子】方散。 也不露出谁厚【薄】谁薄【厚】， 宝钗和【系】王夫人【的】是亲戚， 怪不得【的】老太太 早知【道】来意【了】， 挨着宝钗悄悄【的】说道： 我送下东西出来【时】，悄悄【的】问小红说： 你去倒茶去【来】。 于是莺儿【于是】出来， 宝玉笑【着】道：“不是怕丢了【他】。【因】我方才到林姑娘那边，见林姑娘【又】正在伤心【呢】。 晴雯进来【了】， 【你】又要叫劝谁？ 递给小丫头【子】，  自己做【作】了回活计， 那时【里】正是夏末秋初， 沿堤看顽【玩了】一回。 那里知道【这个】巧法儿呢？ 【因】又【笑着说】道： 说着遂一迳【径】出了园门， 知道有缘【原】故了， 平姐姐在家里【呢】么？ 二奶奶也在家里呢【么？】？ 的歇歇【儿】， 还不【快】悄悄儿的呢， 【旺儿】请了安， 凤姐【儿】道： 凤姐【儿】道： 奴才天天在二门上听差使【事】，如何【能】知道二爷外头的事【呢】？ 【你】怎么拦人呢。 旺儿【见】听了这话，知【道】是方才【刚才】的话已经走了风了， 奴才吆喝了他们几【两】句。 凤姐【儿】听了， 【骂】道： 没良心的【混账】忘八崽子！ 答应【几个是】爬起来【磕了头】出去【去】叫兴儿。
兴儿正在账房【儿】里和小厮们玩 凤姐【儿】厉声道： 【那】兴儿听见这个声音儿， 只得仗【乍】着胆子进来。凤姐【儿】一见， 你和你爷办得【的】好事啊！ 又看见凤姐【儿】气色 早唬软了【不觉】跪下， 一会子你再【各人】打你自己的 打了【自己】十几个嘴巴。凤姐【儿】喝声“站住”， 凤姐【儿】道： 兴儿【方才】回道： 凤姐【儿】道： 【这里头】怎么又扭【拉】扯上什么张家 兴儿【回】道： 【凤姐儿接着道：“怎么样？快说呀。”兴儿道：“那珍大奶奶的妹子】 穷得【的】待好讨饭。 凤姐【儿】听到这里， 望丫头们【说】道： 头里【他】还说【他】不知道呢！ 兴儿【回】道： 好，罢了【咧】。 昨日【儿】他妹子自己抹了脖子了。【一字虚假】奶奶问出假来只管打死奴才， 【不敢撒谎，我】把你的腿【不给你】砸折了呢。 凤姐又叫【道】： 兴儿【回】道：旺儿连忙【答应着】过来。 慢慢的退出去【了】。【这里】凤姐【才】和平儿【说】道：
第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
凤姐心下早已【心下】算定， 一迳【径】前来。 于是忙整【理】衣裳迎了出来。 只见头上皆【都是】素白银器， 周瑞旺儿【的】二女人 奴亦【情原】倾心吐胆， 【如】今娶了姊姊 头十日【天】头里， 【目】今可巧 亲自【过】来拜见过， 要是妹妹在外【头】， 【妹妹】白想想，我心里怎么过的去【呢】？ 况【且】二爷的名声更是要紧【的】。 咱们姐【儿】妹们还是小事。 加添些言语【减些话】， 怎么容的我到今日【儿】？就是今日【儿】二爷私娶妹妹在外【头】 【这】都是天地神佛 妹妹这样伶俐【透】人， 【不】但那起小人堵了 就是二爷【回】来家一见， 所以妹妹竟【还】是我的大恩人， 【方便】留我个站脚【的】地方儿， 奴死【我】也是愿意的。 妹子【妹】只管受礼， 便认【做】他是个极好的人。 姊【姐】妹们住着容易没人去的。 且在园【子】里住两天， 彼时大观园中【里的】十停 李纨收养几日【天】。 又见园中【里】姊【姐】妹各个个相好， 你去回【一】声大奶奶拏些【个】来。 善姐【儿】便道： 上下几百男女【人】， 把你丢在外【头】， 说的二姐【尤氏】垂了头， 也怕端来【给】与他吃了。 二姐又怕人笑他不安【本】分， 满嘴里【好】妹妹不离口。 背开【着】我的眼， 倘或二奶奶告诉【我】一个“不”字， 【我又】何必我又多事？ 便封了二十两银子与【给】旺儿， 只要往有司衙门中【里】告去， 若告【要闹】大了， 你只告我来旺【的】过付， 写了一纸【张】状子， 察院当【坐】堂看状子， 你老【好哥哥你】去罢， 正忙着贾珍【琏】之事， 忙要同【和】贾蓉藏躲。不想凤姐【已经】进来了， 忙【便】命备马， 就把个人送【了】来了。 叫你们做这【个】圈套， 大家靓【觌】面说个明白。 天雷劈脑【打雷劈】五鬼分尸的 你死了的娘阴灵【儿】也不容你， 婶婶【娘】别动气！ 让【等】我自己打。 以（已）后可再【还】顾三不顾四的混管闲事【不】了？ 以（已）后还单听叔叔的话不听婶娘的话【不】了？婶娘是怎么【样】待你，你这【没天理】么没良心的！” 将【把】混账名儿给我背着？ 和我的一样【的】。 祖宗爹妈【爷娘】 【我】当初我就说使不得。 不然【就】是他们给你嚼子啣【御】上了？ 你若【要】告诉了我， 【问】亲大爷孝才五七， 日后教导子侄【你们】。 有这个不肖【孝】的儿子， 婶【娘】子方才说 给婶子【娘】送过去， 那有教【叫】婶子【娘】又添上亏空的理， 【那】越发我们该死了。 别提这些话方【才】好。 我就是个呆【傻】子，也呆【傻】不到如此。 现在有这个礼【理】他抓住，总【纵】然死了， 这事原是爷作【做】的太急了。 耗子尾【巴】上长疮， 只叫他应个枉【妄】告不实之罪， 三天五天【一】光了， 你妹妹去与【给】老太太、 今既见了你妹妹【很好】，而【且】又是亲上做亲的， 等满了服【孝】再圆房【儿】，仗着我这不怕【害】臊的脸， 到底是婶【娘】子宽洪大量， 凤姐【儿】道： 我今【我】日才知道你了！ 凤姐【儿】扭过脸 这个法儿【来】才好。
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
尤氏那边怎好不过来【呢】， 贾母和园中【里姐】姊妹们说笑解闷儿，忽见凤姐带了一个【绝】标致【的】小媳妇进来。 好可怜见【儿】的。 忙拉二姐【儿】说：“这是太婆婆【了】， 二姐【儿】忙行了大礼， 凤姐又指着众姊【姐】妹说： 二姐【儿】听了，一一【只得】又从新故意的问过， 众人都抿【着】嘴儿笑， 只是一年后方可【才】圆得房。 只说【是】老祖宗的主意。 你若走时【呢】， 若必定着张华带回二姐【儿】去， 还是二姐【儿】不去， 原先不该如此将【把】刀靶儿递给外人【哪】。 你要扯【撒】谎， 少不得来见贾赦与【和】邢夫人， 妹妹的声名【声】很（狠）不好听， 气了【的】什么儿似（是）的， 没汉子要的娼妇【没人抬举的妇女】， 钱出来弄菜与【给】他吃， 自己【此】也就远着了， 二姐便淌眼【抹】泪。 借剑【刀】杀人 让我和这淫【娼】妇做一回，他才知道【呢】。 终【久】吃了这亏。 【只因】你前生淫奔不才， 一同归【回】至警幻案下， 也无人怜惜【的】。
【这】尤二姐惊醒， 倘（淌）老天见【可】怜， 我的命就不【还不能】保， 便【仍旧】请了那年 医生观观【看】气色， 只半夜【光景】， 谁知竟将一个已成形的男胎打下来【了】。 一面命人去打告【找】胡君荣。 便打了【个】半死。
遇见这样没本事的大夫【来】。 我愿吃长【常】斋念佛。 你暂且别处躲几月【日】再来。 理那起瞎肏的【饿不死的杂种】混咬舌根！ 二爷【二】奶奶要撵我回去， 慌的【便】数落了凤姐【儿】一阵， 况胎已【经】打下， 于是赶忙将衣服【裳】首饰穿戴 平儿进来看了【瞧见】， 然想尤二姐【儿】实在温和怜下。 个媳妇【女】围随， 宝玉已【一】早过来陪哭一场。 停五七日抬出去【来】，或一烧或乱葬地【埂】上埋了完事。
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
晴雯怕【触】痒， 和【合】宝玉对抓。 仔细冻着了可不是顽【玩】的， 就咭咭呱呱的顽【玩】到【成】一处。 怎么不顽【玩】？ 我们奶奶不顽【玩】， 更冷冷清清【的】了。 只【出】去了一个香菱， 也没有一个人作兴【作兴】。 【自然要有生趣了】况这首 岂不【大】不妙呢！ 一齐【站】起来， 那纸上写着【是】《桃花行》一篇，
花解怜人花也【亦】愁， 忙自己擦【拭】了。 你猜是谁作【做】的？ 自然是潇湘子【的】稿【子了】。 现【在】是我做的呢。 水荇牵风翠带长’之媚【等】语。 从【古】来桃花诗最多， 前头来见王子腾【胜】的夫人， 游顽【玩】一遍。 其馀家信事务【物】之帖， 王子腾【胜】将侄女 择【于】了五月间过门， 这日王子腾【胜】的夫人 才有五六十【几】篇。 十分欢喜【欢】。 有多少顽【完】不了的？ 【宝钗】探春宝钗等都笑说： 书虽替【不得】他不得， 搪塞过【这一步儿】去就完了。 到临期自然要吃亏【的】。 把诗社便【更】不提起， 便将字又集凑出【积了】许多来。 也就搪得【的】过了。 喜的宝玉向【和】紫鹃作了一个揖， 湘云宝琴二人皆【也】都临了几篇相送。 至秋后【七月底】方回。
少不得也要胡诌【了】来。 忙【便】写出来。 =、 正经【紧】你分内的又不能， 【总】终不免过于丧败。 不要【别】太谦【了】。我们且赏鉴【赏鉴】。 果然翻得【的】好， 丫鬟【头】们出去瞧时，帘外丫鬟子们嚷【回】道： 探春【笑】道： 众人又【都】笑【他】他了 ， 一展眼只剩了【下】一点黑星儿，再展眼便【一会儿就】不见了。 众【姐】姊妹都知他工课亏欠， 或讲习针指【黹】， 随便【用】做些工课。
第七十一回　嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
佩凤接了才捧【奉】与尤氏。 贾母回头命【了】凤姐儿： 晚间【上】陪贾母顽笑。 平儿把眼圈儿一红【忙】拿话岔过去了。 吃饭岂有【么还】不请奶奶去的礼？ 我别处找吃的去【罢】， 我园里和他姊【姐儿】妹们闹去。 且说尤氏一迳【径】来至园中， 你未【从】揭挑我们。 排场【揎】你们那边的人去。
尤氏【已】早进园来， 正说故事顽【玩】笑。 【半晌】冷笑道： 偺们奶奶万金之躯【体】， 你不要【用】叫人，你去就叫这两个【老】婆子来， 这话告诉了他【了】。 谁知一个人芽【儿】也没有。 我告诉管事的打他个臭【贼】死。 倒要【叫】你白跑一 这两个小丫头子才七八【十来】岁， 便走【了】上来求邢夫人， 四姐儿顽【玩笑】两日再去。 愿意在园内顽耍【玩】， 奶奶【儿】捆了两个老婆子， 磨挫【磨】起老奴才来了。 就是你珍哥媳妇【大嫂子】也不是外人，
留下【的】喜姐儿 便一迳【径】往园里来。
应该浊【混】闹的。 真是一心无罣【挂】碍， 只知道和姊妹们顽【玩】笑。 难道他姊妹【姐儿】们都不出门子罢？ 真真是【个】傻东西。 太太也闷得【的】慌， 难道你是不出门【子】的吗 喜鸾也【臊了】低了头。 且说鸳鸯一迳【径】回来， 只有该班【儿】的房【子里】内灯光掩映， 巡【找】微草处走动。行至一【块湘】山石后大桂树底下来。 定睛一看【时】， 只是顽【玩】不够。
鸳鸯反不知【他】为什么？ 一个人影【儿】恍惚像【是】个小厮， 司棋复【又】跪下道： 羞的一句话【也】说不出来。 我们罢【了】！ 金姑娘已【经】出去了，
第七十二回　王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
一处顽【玩】笑。 又气【急】、又急【气】、 纵是【然】闹出来， 一头睡【躺】倒，
把鸳鸯说的心酸【心】， 我白去献勤【儿】。 司棋在枕上点头【首】不绝。 便【就】露出马脚来了。 依你这话【这么说】，听见妈和亲家娘【妈】说。 再过去找姐姐【去】。不想天【老天爷】可怜， 因前日老太太【的】生日，
平儿正拏衣服【裳】， 这会子【就】爱他 你再喝上两杯【钟】酒， 不打破鼓【铙钹】三通〖千〗’。 【：‘虽然未应准却有几分成手。”】 就是这样【么】也罢了。 把我王家地【的】缝子扫一扫， 说出来的话也不怕【害】臊（燥） 说句顽话【儿】就急了。 我又不等着‘含【衔】口垫背， 不犯【不】着这么肝火盛。 也要【别】‘前人撒洒土迷了后人的眼睛’才是。 两个老东西【太】心太高了些。 到底也得你【们】姑 连你还这样【么】开恩操心呢！我【倒】反袖手旁观不成？ 够三五天的使用【的】呢！ 那一位太太奶奶的头面衣服【裳】， 只是不肯罢了【咧】。 要像这样【么着】， 过【这】一两日就送来。 这也值得【的】放在心里。 先支二百两【银】来。 凤姐命与【给】小太监打叠起一半， 这会子再发个三二百【三五】万的财就好了 才打听得【听见】雨村降了， 何尝【从】不是， 只是一时难已【以】疏远。 把这些出过力的老人家【人】， 太太房【屋】里的彩霞。 这几年我虽没【看】见， 便心不由意【已】的满口应了出去。【今】凤姐又问贾琏： 既你【既】说了， 每【每】调唆贾环去讨， 肯说出【去】意思，
第七十三回 痴丫头误〖悮〗拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
咕咕唧唧【的】在老爷前不知说了你些【个】什么？ 便如孙大圣听见了‘紧箍儿咒’【的】一般。 或起承【承起】之中， 一个个黑夜【家】白日挺尸挺不够， 再这样【么着】， 一个人从【打】墙上跳下来了！ 就传管家【的】众男女， 小顽【玩】意儿， 况且园内你姊妹【姐儿】们起居， 四个媳妇到来【了】， 忙至【去】园内传齐， 素日原不顽【玩】的， “这痴【傻】丫头， 这样欢喜【欢】？ 因他生得【的】体肥面阔， 纵【若】有错失 便入园内来顽【玩】耍。 打谅【量】： 贾母看【呢】。 真个是【个】爱巴物。 是个傻丫头【大姐】， 况且【因】他是妈妈， 他敢不从【依】，
仍旧悄悄的送来就完了【放在里头】， 等到明年也【是】不中用的。 乃向绣橘发话【说】道： 一两银子来与【给】舅太太去。 不必牵【拉】三扯四的乱嚷。 你出去歇歇儿【去】罢， 拏出些来赎了【来】就完了。 红了脸方【才】退出去。 若【要】是别人得罪了我， ‘齿竭唇亡’【唇亡齿寒】， 隐瞒遮饰【的】过去， 若【要】瞒不住， 不使【叫】太太们生气， 若使【要是】二姐姐是个男人，
第七十四回 惑奸谗抄拣大观园 矢孤介杜绝宁国府
素和柳家不睦【好】的， 都问【道】： 何如【何】？ 二人【方】分路各自散了。 倒是他还惦【记】着我。 不如且自养病要紧【家养养病】， 我不管那里先挪【借】二百银子，
凤姐【儿】道： 岂不是咱们的过失【之过】！” 凤姐听了诧（叱）意【异】， 凤姐忙奉【捧】茶， 从袖里掷【扔】出 拿【想】你当〖是〗个细心人， 太太怎么知【道】是我的？ 【但】我并无这样东西。 这香袋【儿】是外头 我总【纵】然有， 三则论主子【内】我是年轻 【奴才】比我更年 【又】焉知不是他们掉的？ 小么儿们打牙撂嘴【儿】， 却【且】怎么处？ 才能得【这】个确实在； 不如趁此【着这个】机会， 那些丫头【鬟】们不大趋奉他。 又偏【偏又】忘了。 不敢乱【混】说。 只得随【跟】了他来。 【大】有春睡捧心之态。 至于宝玉【的】饮食起居， 去罢【出去】！ 这些小事【小】， 丫头们的房内【门】去。 查一查去疑【儿】。 我们并非私自【就】来的。 你也不必和他【们】一般见识。 咱们【家】的人， 到了丫头【鬟】们的房中， 紫鹃房中抄出【搜出】两副宝玉 王家的【忙笑】道： 这也不算【是】什么稀罕事， 我们的丫头【鬟】自然都是些贼， 妹妹别错怪【了】我。 因命丫头【鬟】们： 你们今日早起不曾【是】议论甄家？ 别疯疯颠颠【癫癫】的。 你打量我是同【和】你〖们〗姑娘 妈妈吃两口酒就疯疯颠颠【癫癫】的起来。 翻【搜】贼赃呢？ 探春喝命丫头【鬟】： 对【拌】嘴去不成？ 妈妈你知道点【道】理儿， 挑【调】唆着察 我叔叔婶子只要吃【喝】酒耍钱， 好歹带【出】他出去打罢！ 这倒是传这递【人】的人不是了。 我便【就】饶你。 要不拏一个作法【管了他】， 嫂子若【要】依他， 素日我看他还好【使得】。 周瑞家的暂【且】拏着。 谁知这【那】老张妈原和王保善【保】家有亲， 近因王保善【保】家的在邢夫人 这传东西【的】事关系更大。 方往迎春房里【内】来。 丫头【鬟】们也才要睡。
凤姐看罢【了】， 要笑也【又】不敢笑。也有趁愿【的】， 那【动】报应不爽的。 四丫头【姑娘】年轻糊涂， 奶奶自然要【该】吃些亏的。 可知你真是个心冷口【嘴】冷的人。 【便】问惜春道： 也不好和他认真的拌【起】嘴【来】。 【未】不知后是事何如
第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳识
【回】奶奶且别往上房【屋里】去。 看见邸【抄】报上甄家犯了罪。 奶奶今日中晌【午】尚未洗脸， 奶奶不嫌脏【腌臢】， 若【要】是别人， 这又【有】何妨？ 【那】丫头赶着跪下。 【是】谁做的事够使的了？ 李纨【二人】忙说快请时， 横竖进来的【呢】， 李纨因笑【着】向宝钗道： 着你姊妹【姐儿】们的气儿上了。 惜【凤】丫头也不犯合你怄气， 说些闲话罢【咧】！ 打听凤辣子【丫头】又病了。 是怎【么】样？ 贾母听了【心中】甚不自在， 今日怎【么】样？ 贾母【因问】： 一盘果子【独】给【平儿】环儿、 尤氏吃的仍是白秔【米】饭， 这一二年旱潦【涝】不定， 你【们】就去把三姑娘的 送的丫头【鬟】们也回来了。 遂向小丫头银蝶【儿】道： 不要【许】失惊打怪。 早饭后来【时】射鹄子。 临潼斗宝’一般【的】。 至后渐次赌【至】钱。 如今三四【个】月的光景， 公然斗牌【叶】掷骰， 因此都唤【叫】他“傻大舅”。 没心绪【肠】， 风俗【儿】。 两个【小】孩子罢。我们师父【爷】教的， 可怜见【儿】的， 我和【你】令伯母怄气， 你不知我【们】邢家的底里。 二姨儿也出【了】门【子】了， 王保善【保】家的掌管。 向银蝶【儿等笑】悄说道： 那人接过来【就】说： 怎【么】你们就不理他了？ 说偺们【是】孝家， 二奶奶又睡【也躺】下了。 真【甚】令人心动神移。 槅扇开闭【阖】之声。 又勉【又】强坐了一回， 与贾母取笑【呢】。 小杌子上【告子】坐了。 不但样式【样】好， 仔细努伤【着】。 此时月【亮已】上来了， 便是这【一】座厂亭【厅】。 亭【厅】子前平台上列下桌椅， 究竟偺们的人也甚【什】少， 来坐那还【边】罢。 将迎【春】、探【春】、惜【春】三个叫过来。 命一【叫个】媳妇在屏后击鼓传花。 众姊妹兄弟【兄】都 要听是何笑话【儿】。
贾政见贾母喜悦【欢喜】， 要说得【的】不笑了， 【连忙捧杯】贾政捧酒【执壶斟了一杯贾赫仍旧递给贾政，贾赫旁边侍立。贾政捧上】，安放【在】贾母面前。 偏是【偏】那日是八月十五， 唬得【他】男人忙跪下求说： 只因昨日【儿】喝多了黄酒， 既这样快【就】做。”【快】命人取纸笔来， 试试你这几年的心【情】思。 遂并念【讲】与贾母听时， 怎么就好了【呢】？ 定要寒窗荧【萤】火’， 如【此】今那里就论到后事了
弟七十六回 凸碧堂品笛感凄情 凹晶馆联诗悲寂寞
两席并为【作】一席。 有他一【个】人来说说笑笑， 令【命】丫头媳妇们 你们小夫妻【两口儿】， 【虽是】我们虽年轻，陪着老太太顽【玩】一夜， 实在可【好】听。 恐露水下来【了】， “偏今日【儿】高兴， 尤氏笑【说】道： 解解闷【儿】。 你不知那里顽【玩】去了， 又想宝钗姊【姐】妹家去， 也不祗【只】放翁才用， 只是今人【日】不知 【宝玉】拟了未妥， 粼粼然池面皱碧铺【叠】纹， 怎【么】得这会子 ， 这笛子吹得【的】有趣， 这韵少【个韵可用的少】做〖作〗排律只怕牵强不能压韵呢！ 只怕这一点记性聪明【儿】还有。 我先起一句现成【的】俗语罢。 用俗事【来】难我了。 可是实实【是】的你杜撰了。 又【倒】说他们做什么？
黛 玉笑【说】道： 阶露团朝茵【菌】， 看来宝姊姊【姐姐】知道的竟多。 因想了一【又】想，方联【对】道：
湘云说【道】： 只是下【这】一句你也溜了， 药经【催】灵兔捣， 半日随【遂】念道： 虚盈【虚】轮莫定，
急脉缓受【炙】法’。 只听那黑影里然【的】一声， 何等混【现】成， 倒觉得【弄的】堆砌牵强。 如今老太太【都早】已早散了， 要【叫】我们好找， 才到那山坡底下【那】小 【倒】恐后来力不加。 脂冰【脂】腻玉盆。
空帐悲金【文】凤，开【闲】屏掩【设】彩鸳。 现在〖有〗这样诗仙【人】在此， 二人进去【了】， 你怎么还没睡【不】着？ 我有个择席【的】病， 通共也只好睡十夜满足的【觉】。
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
又找【打】了一包须末出来。 我们不认得【的】这个， 每日还要煎药【里】用呢！ 命人【令小厮】送与医生家去。 各包记号了来【号上】。 但这【那】一包人参固然是上好的， 这东西比别的【却】不同， 【就】自己就成了灰了。 也无【没有】力量的了。 【多少】再换些新的才好。 因说给【问】周瑞家的： 我们铺子里常和参行【里】交易， 就难为【但只还得】你亲自走一趟(淌)【才能明白】。 ‘卖油【的】娘子水梳头’， 【你】这话很(狠)【也】是。
周瑞家的【是】已和凤姐商议停妥， 岂不反【倒】耽搁了。 【迎春手里拿着一本书正看呢，听了这话，书也不看，话也不答，只管扭着身子呆呆的坐着。周瑞家的又催道：“这么大的女孩儿，自己作的还不知道？把姑娘都带的不好了，你还敢紧着缠磨他。”迎春听了方发话道：】 “婶婶【子】大娘们， 况且又素日深恨他们【素日】大样， 快走【去】罢！
可巧正值宝玉从外面【头】进来。 兼【并】晴雯的病， 我们只知遵【道】太太的话， 还不好好儿的快【生】走。 那几个媳妇【人】不由分说， 如今现从【打】炕上拉了下来， 本人不敢答应【言】，老妈妈【李嬷嬷】指道： 又叫作【做】四儿的， 并不敢调唆什么来【了】。 都令【会】其〖各人〗干娘带去 都约齐来与【给】王夫人磕头领回去。 才已发下恨【狠】了。
方【才】回来， 太太不过偶然听了【别】人的诽【闲】言， 未免轻佻【狂】些。 恐不【心里是不能】安静【的】， 像我们这粗【粗笨】笨的倒好。 偺们私自顽【玩】话， 也有顽【玩】笑不留心的 至善至贤之【的】人， 未免夺了地位【也是有的】， 也是和你【们】一样， 虽然他生得【的】比人强些， 反被这【个】好带累了。 好似【直是】宝玉有疑他之意。 这阶下好好的一棵【株】海棠花， 我待【要】不说， 岂【怎么】是你读书的人说的？ 就是【象】孔子庙前之的桧【树】， 诸葛祠前之的柏【树】；岳武穆坟前之的松【树】。 世乱则萎【他就干枯干了】，世治则荣【他就茂盛了】。 而复生者【了又生的】几次。岂【这】不是兆应【应兆么】？ 也【就象】有杨太真沉【沈】香亭之的木芍药， 也灭【越】不过我的次序去。便【就】是这海棠， 【是】你又这样起来。 如今现有的【在】他的东西是‘瞒上不瞒下’， 也是你姊【姐】妹好了一场。 我还吃饭不吃【饭】！
赖妈妈【嬷嬷】带进来， 给他【姑舅哥哥】娶了一房媳妇。 外瞭【了】望，他独自掀起布帘进来。 虽有个黑沙【煤乌嘴的】吊子，却【也】不像【个】茶壶。 先闻见〖得〗油【膻】之气。 提起沙壶【来】斟了半碗。 自己先尝了一【尝】口。 递与【给】晴雯。 我虽生的【得】比【别】人略好些， 今日【儿】既已耽【担】了虚名， 一只手轻轻的给他槌【捶】打着。 因泣【哭】道： 【这一病好了些又瘦伤好些】可惜这两个指甲， 一般的指甲齐根铰【咬】下。 在被窝内将贴身穿【着】的一件旧红绫【小】袄【儿】子脱下， 不想虚弱透【了】的人，那里禁得这么【样】抖搂， 然后将他【的】指甲装【在】上荷包里。
一语未了【完】， “好吓【呀】， 看【着】我年轻【长的】又俊，【你】敢【只】是来调戏我么？ 忙陪笑央【及】道：“好姊姊【姐姐】， 那媳妇【儿】点着头儿， 紧紧的将两【条】腿夹住。 又【愧又】怕、 “好姊姊【姐姐】，别闹。” 怎么今日【儿个】就发起 已经叫那【老】婆子 我等什么【儿】似的，今日才等着了你【了】 。 【你】要不依我， 在窗外【下】细听， 我只道有些【个】体己话儿， 你们两个【人】竟还是两【各】不相扰儿呢！ 宝玉急得【的】死往外拽。
“【这】晴雯姐姐在这里住【呢】不是？ 却是柳五儿和他母亲【两个】， 悄悄的向【问】那媳妇道： 这是里头【袭】花姑娘叫拿出来给你们姑娘的。
那柳家【的】领着五儿刚进门来， 柳家的素知那【这】媳妇子不妥， 只打谅【量】是他的私人。 【 柳家的听了】， 你快叫住【宝】二爷不用忙， 若再迟一步就关【园门】了。 原来这一二年间【来】， 总不与宝玉狎近【昵】， 每醒【了】必【便】要唤人。 一应茶水起坐呼唤之任【事】， 宝玉乃笑【叹】道： 老爷在上房【屋】里等着他们吃面茶呢！ 我去叫兰哥儿【去了】。 忙催人来舀【了】 【洗】脸水， 宝玉须听【随】便助他们两个。 恩典赏了出去【出来了】， 赏给别人做女【孩】儿去罢。 佛门轻易难入【上】’。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔
就【便】趁便回道： 言谈针线多【都】不及他， 冷眼看【了】去， 老爷知道了又恐说【就】耽悮了书。 也十分妖娇【调】， 已【我】说给你大嫂子， 他说是告诉了他的【了】， 不是有人得罪了他【了】？ 想必为着【必是为】前夜搜检 因姨娘【妈】有许多大事， 可巧前日母亲【妈妈】又不好了， 我【要】出去〖我〗为的是我妈【妈】近 通共只我一个【人】。 我也须得帮着妈【妈】去料理料理。 因前几年年纪皆【都】小， 做【作】针线， 【都】比在外头 【所以】那园子也太大里， 丢了丑【了】没有？” 一壁【面】走， 小丫头子道【说】： 不但我听得【的】真切， 偷看去来【着】。 素日与【和】别人不同， 我告诉他实情【了】。 世上凡有该死之【的】人， 是差些【个】小鬼来拿他儿【的】。 那里俟得时刻【呢】！ 不但一样花有一位【花】神， 这样一个人去司掌【主管】。 女儿【子】痨死的， 房内搬的【出】空空落落， 王夫人命人送宝玉到书房去【里】。 众幕友们谈论寻秋【书】之胜， 姿色既冠【佳】， 今王既殒身国事【患】， 我意亦当殒身于王【下】。 亦早各【自】散【去】。 然后【来】大家见是不过几个女人， 林四娘的一片忠烈【心】之志。 【可】奇实是个妙题， 他们那里已【有】原有序目。昨日【因】又奉恩旨， 礼部备请恩赏【奖】。 贾政写了【看时】， 又承【了】一句 而且这一句【了】也绮靡秀媚的〖得〗妙。 下如何能转至武事【呢】？ 想亦可矣【也使得】。 我便一气联【连】下去了。 荇藻蘋【苹】蘩之贱， 乃涕泣【涕】念曰： 蔓延户牖【窗户】。 芳趾【践】难寻。 枉【从】悬七夕之针； 淹滞青燐【磷】。落日荒坵【丘】， 花宫待治【诏】， 望撒【伞】盖之陆离兮， 籍【借】葳蕤而成坛畤兮， 余从【犹】桎梏而悬附兮，
征嵩嶽【岳】之妃， 还旌乎元【玄】圃。 空濛【蒙】兮雾雨。
弟七十九回 薛文龙起悔娶河东狮吼 贾迎春误嫁中山狼
倒要细细的一读【看看】。 不觉跌足【脚笑】道： 倒是这唐突闺阁【上头却】万万使不得的。 你又待他甚厚【所以】， 万不可弃此【这】‘茜窗【纱】’新句。 虽于【与】我无涉， 何用此语【话】。 这一改【恰】就妥当了。 斗【陡】然变色。 太太打发人叫你【说】明儿 宝玉摇手【忙】道： 偺们只顾呆站【着】 ，凉着【呢】可不是玩的。 与方才【与】黛玉之言相对。 贾母心中却不大称【愿】意， 不过是他祖父曾【当日】希慕宁荣之势，有不能了结之事才【挽】拜在门下的。 屏帐倏【翛】然。 我听见了这【个】话， 我且【还要】问你， 说完了正经事【话】再来。 什么正经事【话】这么 忙？ 说的是那一家 的【好】？ 单有几十顷地独种【着】桂花。凡这长安城【那】里城外桂花局， 连当铺里【老】夥计们一群人， 他们还留多住几日【天】， 但只我倒替你耽【担】心虑后呢。 素日偺们都是斯【厮】抬斯【厮】敬的， 也皆因近日抄检【拣】大观园、 只在屋里顽【玩】笑。 和那些丫头【鬟】们无所不至， 也【必】不似从前那【这】等亲密了。 都顽【玩】耍出来。 要远避他【些】才好。 因此他心里盼过门的日子比薛蟠还急十倍【呢】。 若问心里的邱【丘】壑泾渭， 今日【儿】出了阁， 将来必不能自竖旌【旗】帜矣。 先与【和】金桂商议。 便哭得【的】如醉人一般， 还是这样【么】胡闹。 比花朵【儿】还轻巧， 才给你做老婆【媳妇】。 还是这样【么】胡闹。 每【每】随机应变， 每【便】欲寻隙，苦【得】无【隙】可寻【乘，倒】只得【好】曲意依【俯】就。
连我【咱】们姨老爷时常【时】还夸奖【的】呢！
弟八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
懦迎春肠回九曲 姣香菱病入膏肓
都是有一股【般】清香的。 或清早半夜细领略【了】去， 此刻连我一身一体俱属【是】奶奶【的】， 两个人的腔调儿都够使【的】了。别打谅【量】谁是傻子。 省得你馋痨饿眼【的得了馋痨似】的。 便趁【就】势跪在被上， 便叫丫头【子】小捨儿过来。 一头撞了进去【了】， 金桂说他嫌脏【腌臢】了。 把我的人【丫头】霸占了去， 想必是逼我死【死我就】罢了。 等我慢慢的摆布了来弄【了】他， 一面设计摆佈【弄】秋菱。 四肢不能动【动】转。 如何敢进我屋子【的房】呢。 谁知【你】三不知的把陪房的丫头也摸索上了， 你也不许【该】打。 说【气】着， 气的【得】身战气咽道： 妈【妈】可是气胡涂了。 又渐次寻趁【辱嗔】宝蟾。 只因【是】七事八事的都不遂心， 二府走动熟惯【熟】， 【焙】茗烟道： 知道哥儿【二爷】今日必来， 哥儿【二爷】只管揪着胡子打我这老脸。

虾仁

姬健康的博客
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否定曹雪芹《红楼梦》著作权人的四十条理由
(2011-07-21 16:10:09)

金陵十二钗曾几何时，曹雪芹作为中华民族一部最可传世千古的伟大作品《红楼梦》的著作权人屹立不倒，同时，质疑声也此起彼伏，从未断过。近年来，否定其著作权人的考证、论著也越来越多、越来越有力，强加其身的头衔已遥遥欲堕来日无多，只有那么几位吃了铁铊的老顽固一边坚守一边七上八下，茫茫然手足无措。根据现有资料及其论著书证，我初步整理了一下，有四十来条理由可以名正言顺地剥夺曹雪芹的著作权，谓予不信，请看下述：
1.查遍官方档案及民间资料，曹氏族谱没有曹雪芹其人。无名小辈都详有其名，单单漏了让曹家扬名万世、才智超群、知识面包罗万象的曹雪芹，岂非咄咄怪事？
2.退一万步讲，曹家家谱遗漏了这么一个大天才，但据曹学家们考证，其4、5岁（也有说10来岁的）就随破败的家人回到北京，从此过上穷愁潦倒无人问津的生活，那贾府皇家体验、至尊享受、富贵温柔、繁华锦绣，一一都靠乳儿回忆、梦呓，是人都无可名状，除非是神。这倒应了曹学家们的天才说。
3.据曹雪芹最铁的哥们敦诚说他只活了40岁，可曹学家们偏要他多活7、8年，说他48岁才死，但还是无法自圆脂砚斋（他可是曹学的有力证人喔）“三十年前”、“三十五年前”如何如何的批语之说。扣除10年著书，一个刚出生或者未满10岁的黄口小儿已经与批书人风情万种、狎伶玩票等凡此种种，着实令人瞪目结舌，难以想象，早熟得离谱。近年来有人著书说脂批是伪批，是后人造假，但不能统而概之一棍子打死，有部分伪造是比较客观的说法。而张宜泉说他“年未五旬而卒”，更加证明曹雪芹未过41岁去世的事实（今人长期以来有个望文生义的误解，以为五旬就是50岁，八旬就是80岁，错了，10年为一旬，41岁至50岁才是五旬，51岁至60岁即为六旬，年未五旬不是正好说明没活过40岁吗？这个问题搞懂了我们就不会在曹雪芹的年龄上纠结了。有人不服，请你排出一至五旬的年龄段来，用科学数字驳倒我）。为免你劳累，我排给你看：
1——10岁（一旬）
11——20岁（二旬）
21——30岁（三旬）
31——40岁（四旬）
41——50岁（五旬）
张宜泉说“年未五旬而卒”，也就是说还没迈过41岁这道坎，有错吗？
如是，还有人不服，现《红楼梦》本身有例为证：三十九回刘姥姥二进荣国府自称七十五岁，贾母羡曰：你“比我大好几岁呢？”听口气离七十五岁尚有数年之距。然则至七十一回故事进展约3年时，书称：“因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆”于是便有人诬说作者笔误，也有人为此考证，大有成红学另一公案。其实这就是今人的习惯思维，贾母正是七十大寿，八旬乃七十岁也，何错之有？你比“伟大”的曹雪芹还正确？
真理有时很柔弱。真*相有时“被”模糊。
4.据生于1728年的周春著书*记载，《石头记》至少在1743年已在浙江海宁一带流传，周读家塾时，有老人将《石头记》故事与江宁张侯家事比附，犹不敢臆断。周书*记述详尽，承前启后，不可能信口开河。其时曹雪芹只4-13岁之间，如《石头记》真是曹翁所写，你不得不承认其乃旷古未闻之神童也！可惜这样的神童造物主尚未拿捏出来，以待后世。
5.贾府明白无误地是个历代诗书世家，据考证，曹家祖上乃清庭包衣（奴才）出身，除了曹寅算得上文人以外，其家族内著书立说者鲜有记载传世，这样的家族与历代诗书之家差之千里，如也算，岂不随手可抓一大把？这也太贬低了作者的智力。
6.上面说过，曹家是满清贵族的包衣，祖上虽有人做过牛录章京、知府一类的官，曹寅之母入选过小皇子康熙的保姆并因此发迹，但无论如何也称不上历代相传的百年望族（有人偏要说也是望族，不知他是如何理解这“望”字的？可能他把村里小地主、镇里小铺主、城里大财主都算作望族，真真要把公侯伯爵给气死），家里死了一个小媳妇，王公贵族几乎全体出动设路祭吊唁，这不合封建社会礼制，曹家也当不起，一个奴才家（充其量内务府跑腿的，为皇室操办纺织事宜，兼任打听江南官民私情随时汇报，并未被皇家依重，请看雍乾两帝对曹家的鄙视）死了个人，惊动除皇帝以外的所有顶级贵族出殡，难道曹家不怕犯了皇家大忌？这说得过去吗？秦可卿大出殡，这是说的曹家吗？
7.现存曹雪芹与《红楼梦》有关联的文字记载，除了一些诗词唱酬以外，未见明确的、真正的文献记载将《红楼梦》著作权授予曹雪芹，敦诚、敦敏的诗并没提及曹雪芹为《红楼梦》作者，不足为凭；明义“大观园者即今随园”之说反证了其对曹家的生疏，因为随园从来也没归属于曹家；永忠的“可恨同时不相识”又说明他与曹雪芹从未谋面，所记源于听说；有趣的是，脂砚斋也从没将曹雪芹与原作者混为一谈（他可绝对是曹学最重要的证人喔），不少红学爱好者有著述详尽分折；袁枚的记载更是离谱，不值一驳。这样道听途说、邻里相传、以讹传讹的东西怎可用来作著作权人的铁证？资讯异常发达的今天也经常有人在传说某某人是某领导某名人的儿子、孙子，说得斩钉截铁不由你不信，更何况传信靠驿站的古代，什么人间奇闻都可能发生。
8.《红楼梦》很明显是有诸多“碍语”的一部书，难道敦氏兄弟、永忠、明义这些满清贵族（甚至是皇家血脉）虽家道中落但已充满反骨了吗？他们对当今皇室抱有怨恨或仇隙但并不代表已经摈弃了满清家族血统，他们允许一部反书作者成为自己的至亲好友吗？他们智力有那么低下看不出隐语而惹火上身吗？这不合常理。清朝就有许多人指出它是部咒骂满人的反书，这里就不赘述。
9.乾隆时期是个文字狱横行肆虐的时代，《红楼梦》这样一部书几乎不可能将作者的大名堂而皇之地写在书上的，不然他还用那么多隐晦、烟云模湖创作手法干吗？书的卷首披露了空空道人、吴玉峰、孔梅溪这几位似是而非、若有若无、查无定论的与书有关的撰写题记者，但偏偏是曹雪芹查有其人，并以曹家传人身份敢冒天下之大不韪，将真名实姓赫然书写于卷页，真是个“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的人物了，问题是这符合时代常情吗？就他曹雪芹不怕大祸临头害及家族吗？这也是有悖明清小说史上署名习惯的。
10.《红楼梦》开头作者自云中那一段著名的题记者介绍，让人看了疑窦丛生，不是说书未完作者泪尽而逝吗？作者怎么可能写到一半、从没出示于人，给书名题记者又如何接二连三（况且总要看过书后才能题记吧？）出现？显然不是作者本人所写，而是后人（改编者或出版商）自行添加上去的。再有凡例开端中写道：“《红楼梦》旨义，是书题名极多。“红楼梦”是总其全部之名也；又曰“风月宝鉴”......；又曰“石头记”......。然此书又名曰“金陵十二钗”，审其名，则必系金陵十二女子也，然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉！若云其中自有十二个，则又未尝指明系某某。及至红楼梦一回中，也曾翻出“金陵十二钗”之簿籍，又有十二支可考。”很明显，这是指曹雪芹题名“金陵十二钗”的不合理性，不要说这凡例不是作者写的，更说明本楔子撰写者也深知曹雪芹不是《红楼梦》原创者，不然这样自相矛盾的文字近似天书，叫人如何理解？
11.《红楼梦》是部现实题材的小说，不是神话，也不是历史可以演义。作者对自己笔下的情景必须有所经历，或亲历，或目睹，或听说（但必须是客观存在的）。曹雪芹10来岁就已在北京生活，他有那么一大群花团锦簇的兄弟姐妹吗？也有那么一大帮莺环燕绕的丫环小厮吗？
12.曹雪芹参与成立过女子诗社吗？曹雪芹出生时曹寅已去世多年，其儿辈为巨额亏空东拆西挪、疲于奔命，然家中闺妇还有兴致吟诗结社、轻歌曼舞吗？
13.曹雪芹在北京曾经混迹于优伶戏班吗？10岁之前不可能，只能倒计倒写了。
14.乾隆时期的曹雪芹有过男浊女清的思想吗？偏居西山一隅的他何来崇女情结？
15.曹雪芹有过贾母、可卿、凤姐、黛玉、宝钗、湘云、元、迎、探、惜、妙玉、李纨、尤氏姐妹、邢氏姐妹这几十号既源于生活又高于生活的生动鲜话的至爱亲戚吗？有人将曹家男丁与书中汉子一一对应，自鸣得意自我陶醉，但独对不出女子；也有人说是作者虚构，但作者在第一回就明明白白地提示，这些女子皆历历有人，万不可因我之不肖......使其泯灭也，所以由他来为其“闺阁昭传”，作者有必要故弄玄虚吗？曹雪芹出生时曹寅已死多年，繁荣已逝，以上人物、生活情景从何而来？
15.与曹家沾亲带故、连姻、一损俱损、一荣俱荣的其它三大家族除了李煦还有两家呢？契合吗？可靠吗？
16.书中第一回有这样一段话：“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，......但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿。”这里说明了两点：一是大观园中的女子是真实存在的，作者尽可能地忠实描述，不敢穿凿附会；二是“半世亲睹亲闻”与“半生潦倒”相呼应，正说明作者落笔时起码年近五十，不然何来“半世”？曹雪芹这样伟大的作家竟然厚脸皮至30岁就自称半世了？
17.宝玉有著名的女子三段论，他对上了年纪的女人尤其不屑（讥为死鱼眼珠子），作为一个因充任皇帝保姆而发迹的家族后人对老妇如此不敬甚至垢语相向，是无论如何也说不过去的，因为他只会痛恨导之家族破落的新任皇帝，而不会贬斥给他们家带来荣耀的老祖宗。
18.《红楼梦》一边描写古人讲究名讳，如黛玉避写母亲“敏”字，红玉忌讳“玉”改名小红，一边又多次大写曹雪芹祖父“寅”字，甚至还有批书人象煞有介事（吴语）地在书中一处写到时间时不写“寅”字批道：是避讳。请有头脑的人想一想，这种自相矛盾、自欺欺人的事情是《红楼梦》这样杰出的作者写得出来的吗？曹学家们不是一边在为其树碑一边在抽他的嘴巴子吗？
19.说到避讳，“曹雪芹”3字在书中都被肆意亵玩，曹操、薛（雪）家、贾芹、甚至玉（曹雪芹曾祖父曹玺原名尔玉）无一不在书中加以贬斥、轻慢，作者就曾通过凤姐的嘴将“玉”调侃了一番，这种糟蹋自家老祖宗、自己名姓的反常现象古今中外世所罕见，也违反人伦、民俗、生活规律，连最最革命的共产党人也是做不到的，何况封建社会文人曹某。
20.曹雪芹孩提时就生活在北京，直到他去世，家庭周围说话应该都是京片子，食物也应该以北方食品为主，但《红楼梦》中描述、对话大量地使用江浙方言包括土语是不争的事实，到处都是“这会子”、“才刚”、“便宜”、“事体”、“人客”、“下作”等吴侬软语，还有那句“阿物儿”（沪语为“阿物卵”），北人如不了解，恐怕他一辈子也弄不懂这3个字是什么意思；吃的也是油盐炒苟杞芽儿、茄鲞、莼菜（西湖特有）、藕粉、红菱、惠泉酒、绍兴酒等江浙地方土菜、老酒，“皮里春秋共黑黄”，这持螯咏蟹的画卷实是典型的江南风景，这些不是可以用听来、据说随便解释的，没有切身体验、耳濡目染，如何化腐朽为神奇、化平淡为精彩？
21.卷首作者自云有这样8个字：蓬牖茅椽，绳床瓦灶。这种专属的江浙一带贫民穷户的生活写照，是蜗居在天寒地冻的北京悼红轩中的10岁以后就不知何为锦衣玉食、举家食粥酒常赊的曹雪芹无论如何也无此经历并加以描摹出来的。我怀疑他有没有见过瓦灶？
22.脂批有云：盖作者实因鹡鸰之悲，棠棣之戚，故撰此闺阁庭帏之传。鹡鸰、棠棣从来都是“兄弟”代名词，请问曹雪芹的兄弟是哪位？是那位早逝的棠村吗？可惜曹学家们考证出曹雪芹已属艰难勉强，再要弄出个兄弟来岂不要了他们的老命？（不是有人说曹是遗腹子，何来兄弟？）加上还要考掘出兄弟之间的悲惨故事来，真是“蜀道难，难于上青天！”
23.抄检大观园，探春有一段痛心疾首的著名论断：“可知这样的大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，......必须先从家里自*杀自灭起来，才能一败涂地。”曹雪芹经历过家族窝里斗吗？曹家有内讧的记载和传说吗？生活在乾隆时期的他又从何而来这种堡垒从内部攻破的反思和感慨呢？难道他已经从自家的破落看出了清王朝必然灭亡的命运？这种无限拔高和超前意识是正常人皆嗤之以鼻。
24.《红楼梦》中所表现的“末世”、“无才补天”，对前朝及繁华生活的无力回天，无可奈何花落去的感慨，只有生活在翻天覆地大变革时期的士大夫才可能刻骨铭心地生发出来，而生活在立国一百多年以后、社会相对稳定的曹雪芹又如何会无病呻吟、无感而发？就象生活在眼下的原清末遗老（几乎早已绝迹，只有他们的子孙了）又怎么会有末世、无力复辟的感慨和思想呢？
25.如果曹雪芹写贾府以自家曹府为蓝本，曹府父辈及老祖宗就是自己的家人及先辈，那他怎么蠢到借焦大、柳湘莲等人之口大骂贾家人及贾府呢？贾府几乎肮脏到连门前的石狮子以外竟没有一快干净之地了。曹家的败落并不是家里出了不肖之子导致的，完全是由于巨额亏空、产品质量、骚扰驿站、转移财产以及失宠等诸多外部因素造成的，曹雪芹要恨也应恨继任皇帝，而决不可能是自己家人。作为自传体小说（曹学们是这样认为的），你会这样写吗？
26.曹雪芹的哥们敦诚写有《寄怀曹雪芹》诗作，开头两句闻名曹学界：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。”诗写得不怎么样，近乎大白话，但不管是雪芹曾自称还是别人在说是曹操之后，有一点是肯定的，这是句夸赞话，毫不谦虚。只可惜事与愿违，书中明明白白将曹孟德排入祸国殃民的大恶人之列，一说明曹雪芹还没革命到革自己老祖宗命、诅咒自家祖宗的地步，二也说明敦诚并没看过《石头记》原作，不然这句诗就成了讽刺诗了，曹雪芹要骂他的祖宗了。
27.一个文人作品总有他的风格，曹雪芹的诗风，时常互相唱酬的敦诚应有发言权吧？敦诚喻其为“直追昌谷破篱樊”，“牛鬼遗文悲李贺”，可见近似李贺。熟悉中国古典文学的人都知道，李贺的诗以晦涩、幽冷著称，字斟句酌，呕心苦呤，牛鬼蛇神，生硬难懂。再来比照《红楼梦》中诗句，通篇清新流畅，俊逸爽朗，即便是凄绝的哀怨之作，也是朗朗上口，通俗易懂，哪有丝毫佶屈聱牙、荒诞鬼气？再者书中描写黛玉教授香菱学诗，也是表达要立意趣真，何用修饰？自然就好。举出需效仿的诗人有陶渊明等10来人，独没有李贺。这也从另一面证明敦诚根本没有把曹雪芹看作《红楼梦》的作者，不然无法解释两者迥异的诗风。
28.有确切的历史记载表明，古时称匈奴、犬戎、腥膻皆包含了满人。而《红楼梦》通过描写宝玉给芳官起了个番名“耶律雄奴”加以戏弄，以“割腥啖膻”一泄愤恨，以“中华之患”骂为小丑，作为旗人的曹雪芹会如此“作践”讽刺先人为“君父生色”吗？
29.有人说旗人不等于满人，这当然是正确的命题。问题是曹家的发迹确实得益于入旗为奴并由此显赫了几代人，曹雪芹再怎么落泊还不至于发展到借宝玉之口说出如此欺世灭祖的话来：匈奴、犬戎“这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔......所以凡历朝中跳猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”曹家先祖正好是降清后做包衣的，试问谁会如此恶毒咒骂自己的祖先？这是曹家后人的口气吗？这一段文字进一步证明，《红楼梦》不可能作于清朝立国一百多年后的乾隆期，不然无法解释“生在当今之世，大舜之正裔”这两句话，要知道宝玉（也就是雪芹，曹学家们考定此时他正在江宁的富贵温柔乡里）此时正在享受富贵荣华，并以旗人自豪呢，尚未到抄家遣返的苦难境地，怎会无来由地诅咒祖先和满人呢？
30.明眼人都知道《姽婳词》是一首喻意深刻、揭露野蛮杀戮、抨击君王腐*败无能、讴歌林四娘英勇不屈的民族主义颂歌，充溢着反清吊明的浓厚意蕴，这是全无改朝换代经历、没受过异族蹂躏、偏居北京西山一隅的曹雪芹能写得出来的吗？
31.“陋室空堂，当年笏满床”，“笏”是明以前朝代官位的象征，清朝早已弃之不用，而代之以“顶戴花翎”为官位象征。曹雪芹拾“笏”喻官难免给人以不合时宜之感，而写“顶戴花翎”正恰当。但通观《红楼梦》全书，却无“顶戴花翎”这一词，实为纳罕。
32.贾府赫赫扬扬百年望族，贵为公爵，奴隶主无异；曹家是包衣奴才，虽得皇帝宠信，但也改变不了跑腿听差的奴才命运，曹雪芹再怎么“厚颜”也不信会“无耻”到将自家凭空一下子拉升至公侯的高度，他是那么一位思想先进、品格高洁、行为超前的伟大作家，曹学家们不是在给他老人家脸上抹黑吗？
33.秦可卿出殡，其铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”这四十六个字，其余的字都好理解，单是“洪建”两字难以捉摸，介绍《红楼梦》的有关著作、词典要么跳开不谈，要么语焉不详。其实它只有两种解释，一是明朝两代年号“洪武”、“建文”的合称，二是洪升自创的隐喻（最终证明洪升是作者的话），如此而已，岂有他哉？这还不能证明《红楼梦》是明末清初的作品、而是一百多年后曹雪芹回忆其儿时锦衣纨裤、离题万里的原创吗？曹雪芹对明朝有那么强烈、刻骨铭心的归属感吗？他能代表明遗民发出如此撕心裂肺的呼喊吗？
其实，单单“洪建”两字即足以将曹雪芹著作权否定掉，试问那些至今仍在不遗余力为曹雪芹树碑立传的才子们，生活在清朝立国一百多年后的曹雪芹有什么理由要为与已浑身不搭界的明王朝鸣冤招魂？如有合理的解释，质疑声自然偃旗息鼓，从此休矣。
34.《红楼梦》的年代、地点虽然采用了洇没无考的手法，但毕竟是有规律可循的。可卿出殡、元妃省亲、太医探病，无疑只能在京城，而曹家是在南京，远隔千山万水，风马牛不相及，有人说这是曹的浪漫主义创作才华，那么我要问，贾母声称要拆了太医院也是泼皮浪言吗？曹家哪位婆娘吃了豹子胆敢从南京跑到北京去拆太医院？说这话总要有点依据吧？曹雪芹的依据又从何而来呢？从南京到北京，一生只生活在这两个点上的曹雪芹是无论如何也写不出贾母拆太医院这句话的。
35.有人将《红楼梦》中的灾祸、人物、生死时辰与曹家一一对应，得出不容否定曹雪芹或曹頫著作权人的结论，暂不论这种对应有多牵强（或许有那么一二件事恰巧对上），那么索隐派的考证也应是千真万确、真实可靠的，胡适及其徒儿们有什么理由嘲笑别人“猜笨谜”呢？刘心武的“秦学”更应该归入红学正统并发场光大。我真难以想像“对应派”与“秦学”掐起架来是个什么窝里斗的尴尬局面。
36.据考证，《红楼梦》中提到的书籍、戏曲都截止于康熙43年，钟表的制造和流行也兴盛于康熙朝，至曹雪芹的乾隆期钟表早已不是稀罕物，当然普通老百姓还是用不起，但无论价格如何贵还不会到一架自鸣钟可卖五百六十两的地步。和坤抄家时各类钟表近六百件，如以此价类推，单钟表价值如山，难以计量。《红楼梦》作为现实题材小说，曹雪芹几乎描写的都不是他身边和熟悉的东西，这不但说不过去，用天才说也是难以服人的。
37.曹頫被查抄时，“封其家赀，止银数两，钱数千，质票值千金而已，上闻之恻然。”这与赫赫扬扬、别墅耸立、田庄千亩、拔根毛都比穷人腰粗的贾府相符吗？曹頫转移财产欺主不是太明显了吗？皇帝老儿就那么傻一点也没看出来吗？曹頫重获自由时赔银四百四十三两二钱，交过一百四十一两，尚欠三百多两，如果用个自鸣钟即可相抵，还绰绰有余，何必还背个欠债鬼的骂名隐姓埋名悄然消失了呢？这与《红楼梦》里描写的情景相符吗？
38.《红楼梦》里提及的生活知识几乎包罗万象，举凡医学、养生、烹饪、食材、建筑、园林、绘画、诗书、戏曲、词赋、猜谜、史籍、音乐、女工、游戏、美容、服装、配饰、制药、动植物等等无所不包，又无不描摹生动，尤其是花卉植物，已赋予其神韵精灵，梅兰竹菊，皆可传情，而北方从无栽种的桂花树，在10岁以后就已经不可能嗅闻的曹雪芹笔下暗香袭人，魂牵梦萦。这一切，曹学家们皆以天才说掩蔽之，但凡是正常人，都要大打问号，难除心头疑云。曹学家们挥舞天才大棒，所向披靡，质疑声反而愈甚，因为天才说终归唯心主义范畴，是太虚幻境，是通灵宝玉，当不得真。
39.大家知道，象《红楼梦》这样一部传世千秋、无人比肩的伟大著作，尽管作者为避文字狱采用了乾坤挪移、云遮雾障的创作手法，但字里行间总要露出一些时代痕迹，它的由盛极衰的跌宕时代感、崇女贬男的独特思潮、鲜明的汉民生活风情、摹仿《水浒传》的人物构思、与明朝一脉相承的文化气息，是与清朝立国一百多年后的曹雪芹时代格格不入、天差地别的，土默热红学称之为晚明气脉，并有精到、全面、合理的分折，大家可以找来细阅，我就不再饶舌了。
40.最后，也是最最重要的一条，如果说《红楼梦》是曹雪芹原创的，这样一个伟大的、无所不能的作家，总要给后人留下一点片言只语、可追踪蹑迹的文字材料，灵异的是那么一个胆大妄为将真名实姓书写于卷首的人偏偏没留下任何可让后人发挥、借鉴、了解其才能的东西（只有从别人字缝里漏下的半句诗），这本身就是矛盾和难以想象的，而用《红楼梦》这孤证来证明某人的伟大也是不科学的，因为我也可以说是张雪芹、李雪芹写的，事实上已经有人不断地在这么做了，他们不管不顾某人有没有超常的才华、豪门公侯的经历、一落千丈的遭际、天蹦地裂的思想变革，只要有一点相像，便可附会成一篇巨著，旁证博引，自成一家，可悲的是这样的局面只能使红学著作权人研究越来越混乱、离终点越来越远。正确的道路只能是找出《红楼梦》著作权人必备的条件、科学的规律、合理的解读，这样才能接近原点，还其本来面目。而曹雪芹首先是要排除的，因为没有任何文字可以证明他具有无与伦比的文采，换言之，第一轮即遭淘汰。
综上所述，这一连串的客观事实和质疑，是曹学家们无法回答和解释得清楚的，已足以将曹雪芹这位“皇帝”拉下马来，揭去他头上神秘的光环。同时，这些事实和疑问，也证明了曹家任何一个人都不可能当此桂冠。我不否认，《红楼梦》里有曹家事的影子，焉不知这真是曹雪芹（雪芹更有可能是化名）将《石头记》改编增删后留下的痕迹，其实他改得并不好，不但没剔除许多难以自圆其说的文字，且将故事掐头去尾、中间突然断掉、人物无谓失踪、年龄前后不一，如此等等，杂乱不连贯，弄坏了原貌，这些都是一部完整小说必须具备的，谁也不能当睁眼瞎不承认这是《红楼梦》的缺憾，这些反而证明曹雪芹是一个写作水平很一般的人，永忠等人“传神文笔足千秋”的赞美之词只能说明他们并没见过《石头记》原作，或者误以为曹雪芹就是《红楼梦》的原作者。
以上材料，多半来之土默热、戴不凡等人著作，绝没有窃为己有之私念，加上自己的读书心得，只是做了一些整理、归纳的工作，旨在去伪存真，剥去强加于曹雪芹身上不切合、不适当的外衣，为找到《红楼梦》真正的主人做一些事。
当然，我相信肯定有人对我这篇拙文不屑一顾，也会举出一些例子来明里暗里将我批驳。但我相信，从来假的就是假的，真理越辨越明，真*相只有一个，是到还《红楼梦》真正著作权人的时候了。百年红学连作者还无定论，妄称“红学”，难免贻笑大方，羞煞古人，再研究下去有意义吗？比如你还在研究曹雪芹，其实他根本不是原作者，你那连篇累牍的著作不是成了一堆废纸？再比如《红楼梦》述说的全是明末清初的故事，你还对乾隆时期穷挖不舍，这种南辕北辙的研究不是成了无头苍蝇？所以，先将著作权人形成共识，红学才有前途，不然走进死胡同永远也出不来，这不是说大话，耸人听闻。
本人认为，《红楼梦》开篇那段著名的写作缘起是真实、客观的，是由曹雪芹于悼红轩中将《石头记》原稿“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，曹雪芹只是个改编者；书稿的拥有者（写这篇楔子的人，同时也是个与曹雪芹无亲属关系的人，因为他不怕文字狱殃及自身）并没故弄狡狯要隐瞒读者，而是那个批书者在糊弄人们，将《红楼梦》人为地整成了“千古之谜”。误认，误解，才是百年红学的形成因素，只要认准了《红楼梦》并不是一本谜语书、魔幻书、甚至妖狐书，我们大多数人还是能读懂它的，这也是《红楼梦》作者愿意看到的。试想，谁会写一本惟有他自己能领悟、而后人只能在无穷的猜测、无解中阅读的小说呢？请注意，我说的是小说，而不是其它猜谜类专业书籍，因为这类书终究是有谜底的。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。《红楼梦》原创者在太虚幻境中陪伴宝玉、黛玉等一干“冤孽”已三百来年了，请让他早日瞑目吧！

虾仁

　　<即使吧，该文章里所说的“抄本阶段”，那些当年的“手抄本”，不一定就跟胡适所发现的“脂本”能完全的划上等号吧，但是！在西元1791年120回“印刻本”红楼梦没有出现之前，在社会上确实已经流传着“手抄本”80回红楼梦了的！
　　当时的“手抄本”跟现在发现的“脂本”，是不是一回事，可以暂时的不谈的，但是在西元1791年“印刻本”红楼梦没有出现之前，社会确实的存在着“手抄本”80回红楼梦的！这是一个事实！
　　因为程伟元的所谓序言里，也是提到的--
　　程甲本《红楼梦》程伟元序言：
　　红楼梦小说，本名石头记，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为撼。不妄以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶与鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见起前后起伏，尚属接榫，然漶漫不可收拾。及同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，红楼全书始自是告成…
　　“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣”，有些人怀疑这个怀疑那个，就是为了替什么“程甲本”张目，那么程式的序言你就不能怀疑了吧！？
　　这里明明白字黑字的说了，“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣”，至少证明在西元1791年程伟元印刷出售120回红楼梦之前，确实有着大量的“手抄本”80回红楼梦存在的了！
　　这，不是狠清爽的吗？！
　　有些人怎么连程氏的序言都无视却又要替“程甲本”说话呢？！>

　　<第一类有些人要兜售自己的私货，第二类有些辨识能力差一些，第三类还有一些不明真*相的。第一类最可恶，他们是假装视而不见或肆意歪曲。第二类是见到也分辨不清，能力不行。第三类是脑袋长在别人脖子上，人云亦云，自己不会思考，判断。第一类的代表是欧阳建。第二类的代表是陈林，陈传坤。第三类没有代表人物，都是不明真*相的群众。>

明明只有80。非弄个120(108)。弄就弄吧。还把程高来出卖了。
120。程高弄的。根据这个未完的说法。续出来的。都不和程高一样。
署名问题同理。
明明没确定署名。非说就是曹雪芹。更认定为织造曹寅后人。

后40。毕竟那是清人写的或编辑的。比现代人强多了。有些东西。现代人无法复制。
如。器皿。观点。风俗。礼法。口语。服饰。等等。。。
有人考出后40有残留脂批。但后40明显不照搬脂批所"预示"。
现代人正反过来了。严格去照搬解析脂批"预示"。

汉家长策在和蕃。
探春的悲哀。

宝玉文死谏武死战的议论。那才是根本。
和姽婳将军事联系起来。很吓人的。作者借他说事呢。各种文官武将误国。
套上悼明之亡揭清之失说。可双关明清。不是只说明或清。

"称功颂德"。"自站地步"。
他根本没错。说点自己经历过的闺阁"小才微善"。并且说这些闺阁强过自己。有什么错？
就算提到政令制度。也是"指奸责佞贬恶诛邪"。

黛玉初入贾府。"宝玉即转身去了一时回来再看已换了冠带"。宝玉的两种妆扮。明清都有了。
书里明清都有。
宝玉二次出来。大辫子。雨村首次当官。乌帽猩袍。
小朝靴。大红鞋。
凤姐妆扮和宝玉差不多。那些妆扮形容词。不是随便写的。

后40回作者出书后中了进士？
前80回作者呢？
大异其趣。扯到一起。是个讽刺。

把作者和曹寅家联系起来。处处支离破碎。顾颉刚的意思。
很简单。曹雪芹史无其人。

孙绍祖。
绍。是继承。孙子继承祖宗。祖上系军官出身。现袭指挥之职。
孙臊祖。
对。有道理。这算一层意思。符合文本通篇大意。

虾仁

甲戌本回目文字与诸本比较
　　甲戌本残存十六回，即第一回至第八回，第十三回至第十六回，第二十五回至第二十八回，现将甲戌本回目文字与诸本进行比较。
　　第一回
　　甲戌本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　己卯本、庚辰本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　蒙府本、戚序本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　列藏本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　甲辰本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　杨本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　程甲本、程乙本：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　点评：诸本回目文字相同。

　　第二回
　　甲戌本：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　己卯本、庚辰本：贾夫人仙逝杨州城 冷子兴演说荣国府
　　蒙府本、戚序本：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　列藏本：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　甲辰本：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　杨本：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　程甲本、程乙本：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　点评：己卯本和庚辰本作“杨州”，其余诸本作“扬州”。

　　第三回
　　甲戌本：金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
　　己卯本、庚辰本：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
　　蒙府本、戚序本：托内兄如海酬训教 接外甥贾母惜孤女
　　列藏本：托内兄如海酬训教 接外甥贾母惜孤女
　　甲辰本：托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女
　　杨本：贾雨村寅缘复旧职 林黛玉抛父进京都
　　程甲本、程乙本：托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
　　点评：甲戌本与诸本文字不同。
　　第四回
　　甲戌本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
　　己卯本、庚辰本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
　　蒙府本、戚序本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
　　列藏本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
　　甲辰本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
　　杨本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
　　程甲本、程乙本：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
　　点评：甲戌本与己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、列藏本、杨本文字相同，与甲辰本、程甲本、程乙本文字略有不同。前面本作“乱判”，后面三本作“判断”。
　　第五回
　　甲戌本：开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
　　己卯本、庚辰本：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
　　蒙府本、戚序本：灵石迷性难解仙机 警幻多情秘垂淫训
　　列藏本：缺
　　甲辰本：贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
　　杨本：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
　　程甲本、程乙本：贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
　　点评：
　　一，甲戌本与诸本文字不同；
　　二，己卯本、庚辰本、杨本为一类；
　　三，蒙府本、戚序本为一类；
　　四，甲辰本、程甲本、程乙本为一类。

　　第六回
　　甲戌本：贾宝玉初试雨云情 刘姥姥一进荣国府
　　己卯本：贾宝玉初试雨云情 刘姥姥一进荣国府
　　庚辰本：贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
　　蒙府本、戚序本：贾宝玉初试云雨情 刘老妪一进荣国府
　　列藏本：缺
　　甲辰本：贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
　　杨本：贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
　　程甲本、程乙本：贾宝玉初试云雨情 刘老老一进荣国府
　　点评：
　　一，甲戌本、己卯本作“雨云情”，其余诸本作“云雨情”；
　　二，蒙府本和戚序本作“刘老妪”，其余作“刘姥姥”或“刘老老”。

　　第七回
　　甲戌本：送宫花周瑞叹英莲 谈肆业秦钟结宝玉
　　己卯本、庚辰本：送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
　　蒙府本、戚序本：尤氏女独请王熙凤 贾宝玉初会秦鲸卿
　　列藏本：尤氏女独请王熙凤 贾宝玉初会秦鲸卿
　　甲辰本：送宫花贾琏戏熙凤 宁国府宝玉会秦钟
　　杨本：缺
　　程甲本：送宫花贾琏戏熙凤 宁国府宝玉会秦钟
　　程乙本：送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
　　点评：
　　一，甲戌本回目文字与诸本不同，而且回目存在问题，送宫花者非周瑞，而是周瑞家的，即周瑞的老婆。人物对应不上。周瑞没有叹英莲之事。
　　二，甲辰本和程甲本两句中“送宫花”与“宁国府”显然对仗不工整，于是程乙本作了改动，将“宁国府”改为“宴宁府”。从改动之迹象可以推出版本成书年代顺序。
　　三，此回目文字较为贴近原文的有己卯本、庚辰本、程乙本。

　　第八回
　　甲戌本：薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛云轩
　　己卯本、庚辰本：比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
　　蒙府本、戚序本：拦酒兴李奶母讨厌 掷茶杯贾公子生嗔
　　列藏本：薛宝钗小宴梨香院 贾宝玉逞醉绛云轩
　　甲辰本：贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵
　　杨本：比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
　　程甲本、程乙本：贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵
　　点评：
　　一，甲戌本回目文字与诸本不同；
　　二，己卯本、庚辰本、杨本回目文字相同；
　　三，列藏本与甲戌本近似，但略有不同；
　　四，甲辰本、程甲本、程乙本回目文字相同。

　　第十三回
　　甲戌本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　己卯本、庚辰本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　蒙府本、戚序本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　列藏本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　甲辰本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　杨本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　程甲本、程乙本：秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　点评：
　　诸本回目文字相同。

　　第十四回
　　甲戌本：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　己卯本、庚辰本：林儒海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　蒙府本：林儒海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　戚序本：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　列藏本：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　甲辰本：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　杨本：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　程甲本、程乙本：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　点评：
　　一，甲戌本、戚序本、列藏本、甲辰本、程甲本、程乙本均作“林如海”；
　　二，己卯本、庚辰本、蒙府本作“林儒海”，但书中正文亦作“林如海”。

第十五回
　　甲戌本：王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　己卯本、庚辰本：王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　蒙府本：王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　戚序本：王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　列藏本：王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　甲辰本：王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　杨本：王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　程甲本、程乙本：王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
　　点评：
　　依据对王熙凤称呼的不同，可以将上述版本分为两类：
　　一，甲戌本、戚序本、杨本。
　　二，己卯本、庚辰本、列藏本、甲辰本、程甲本、程乙本。

　　第十六回
　　甲戌本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　己卯本、庚辰本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　蒙府本、戚序本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　列藏本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿大逝黄泉路
　　甲辰本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　杨本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　程甲本、程乙本：贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
　　点评：
　　排除列藏本“大”为“夭”字之误外，其余诸本文字相同。

　　第二十五回
　　甲戌本：魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
　　己卯本：缺
　　庚辰本：魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
　　蒙府本、戚序本：魇魔法姊弟逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
　　列藏本：魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙
　　甲辰本：魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
　　杨本：魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉姐弟遇双仙
　　程甲本、程乙本：魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
　　点评：
　　一，甲戌本、蒙府本、戚序本、程甲本、程乙本回目文字相同；
　　二，庚辰本、列藏本、杨本、甲辰本回目文字略有差异。

　　第二十六回
　　甲戌本：蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情
　　己卯本：缺
　　庚辰本：蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
　　蒙府本、戚序本：蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
　　列藏本：蘅芜院设言传密语 潇湘馆春困发幽情
　　甲辰本：蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
　　杨本：蘅芜院设言传蜜语 潇湘馆春困发幽情
　　程甲本、程乙本：蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
　　点评：
　　一，甲戌本回目文字与诸本略有不同，作“传蜜意”，庚辰本、蒙府本、戚序本、甲辰本、程甲本和程乙本作“传心事”；
　　二，列藏本、杨本作“蘅芜院”，“密语”“蜜语”差别较大。

　　第二十七回
　　甲戌本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　己卯本：缺
　　庚辰本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　蒙府本、戚序本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　列藏本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　甲辰本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　杨本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　程甲本、程乙本：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
　　点评：
　　甲戌本回目文字与诸本相同。
　　第二十八回
　　甲戌本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　己卯本：缺
　　庚辰本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　蒙府本、戚序本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　列藏本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　甲辰本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　杨本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　程甲本、程乙本：蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
　　点评：
　　甲戌本回目文字与诸本相同。

　　总评：
　　一，诸本完全相同的有第一回，第十三回，第十六回，第二十七回，第二十八回，共五回。
　　二，诸本文字略有差异的有第二回，第四回，第六回，第十四回，第十六回，第二十五回，第二十六回。共七回。
　　三，诸本文字差异较大的有第三回，第五回，第七回，第八回。共四回。
　　甲戌本回目最差的是第七回：送宫花周瑞叹英莲，谈肆业秦钟结宝玉。周瑞叹英莲，完全是题不对文。

转

虾仁

如说程高本是编(增删)而不是续。那么。曹雪芹也是编(增删)。
程甲本序言和石头记第一回都说得很清楚。

在这群。我越俎代庖。骂退了癸酉几人。其魁首必心有不怿。
虽曾下功夫拉过几次。无疾而终。
攀上当今红学大家。也不过如此。
关云长卖豆腐人硬货不硬。其奈我何？
拉大旗。没用。手底下见真章。
其本诗词。无一首合格。一无可取。乏善可陈。前已批驳。不赘。尚有余逸否？窥一斑而见全豹。无复言矣。
大家。见得多了。不在名之隆盛。而在手之入木。
夫执笔而轻佻无伦。何来入木而浸淫三分？
名既高而慎己。事欲成必虚心。
察一二急功与近利。尚发蒙之未足。奈夤缘之附会。
哂矣。悲矣。

黛玉看西厢。挺认真。一目十行。
" 在当时。这是黄书啊。就和以前的少女之心都是站在一起的"。
大家闺秀之禁*书。
老太太明言不许看这种戏。凤姐也说过。有能让他知道的有不能让他知道的。但。宝钗曾对黛玉明言。这些。我早看过了。
这个。双关多义。至少解释了他知道醉打山门一出。如要较真。宝钗曾问罪于黛玉。据此。则黛玉大可问罪于宝钗。

"追究起来贾宝玉还是要倒大霉。带坏自己的妹妹，带妹妹看黄书"。
是茗烟。荷叶浮萍。不知者不罪。虽然他是知者。宝玉当然受责。问责只在主子。奴仆。顺带打一下骂一下。无关紧要。
宝钗居然熟于戏曲(元人百种)？ 只此一例。无缘淑女。

" 所以宝钗阳火上升，要吃冷香丸压着"。
可谓得文心者。宝钗给黛玉的方子。也有冰糖。

"这都是看书看出来的病"。" 所以林黛玉病重了"。
也不尽然。袭人晴雯小红。不看书。
其实这里很复杂。黛玉虚弱。一来就补养荣丸。估计老太太是宠愛有加的。必补。宝钗揣摩上意。必出补药之方。
28回？之后回回不离病和药。

林黛玉没看过大夫。
晴雯倒是看过。虎狼医。用药剂量失衡。君臣失佐。

红楼梦。首先必须承认是黄书。但。不露骨。含蓄。 隐晦。在这方面。绝不含糊。柳藏鹦鹉语方知是也。

晴雯虎狼药。
王大夫的。是缓发。不是补。只当归属补。在群药中属臣佐。即缓冲烈性。
中医里。阴阳有分。男女有别。日夜不同。同症不同方。

少女与少*妇。年龄。
表面是孩子。反面是成人。 一切钗。也如此。双线并行。黛钗湘们言谈举止。是成人的。双关孩提成人！去看他们那些诗词。全有成人(妇女)成分的。不止是少女的。无一例外。
诸钗们的诗词。随便找。只要涉及少女与妇女方面。

要用泻药。当然巴豆类的为君药。但。同时要有补药来臣佐。否则。比例失调。便是虎狼药。
天无二日。国无二君。
一副药中。君药过多。辅佐太少。属烈性药。虎狼药。
是药三分毒。
中医为什么见效慢？
他药理中含有自我相克的成份。旨在不伤脾胃脉络。

比如大黄将军。砒霜。单用一味。必死。加了辅佐。反而治病。此消彼长。。
至于剂量。因缘不同。存乎一心。有急有缓。各各下药不同。只在客观约束与医家习性。

缓药派不用说了。是主流。
猛药派有名言。不毒你个五迷三道发昏章第十一。病不会好！
药弗暝眩。厥疾弗瘳。

双关谐隐。
按照文本表面意思。是在说少儿少女。字里行间。同时在说成人。

<谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色：意在微讽，有足观者。及优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。是以子长编史，列传滑稽，以其辞虽倾回，意归义正也。但本体不雅，其流易弊。于是尔方、枚皋，哺糟啜醨，无所匡正，而诋嫚亵弄，故其自称为赋，乃亦俳也；见视如倡，亦有悔矣。至魏文因俳说以著笑书，薛综凭宴会发嘲调，虽抃推席，而无益时用矣。然而懿文之士，未免枉辔；潘岳丑妇之属，束晳卖饼之类，尤而效之，盖以百数。魏晋滑稽，盛相驱扇，遂乃应玚之鼻，方于盗削卵；张华之形，比乎握舂杵。曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤！>

注此而写彼。手挥而目送。宝钗所谓皮里阳秋。同样一句话或几个字。最少两至四个意思。不能再少了。

关于对三教的偏废。
红楼梦。在这方面是三教合一的。没有偏向哪一个。
僧道儒。都给作者骂了个遍。
但作者对三教中的高人*大德却是赞美有加的。他骂的的确该骂。

<张三丰说的那句话“孤阴不生，孤阳不长，离了阴阳道不全”，这句话不仅仅适用修道人，也适用普通老百姓，人一旦不结婚就是孤阴孤阳，是道不全的状态，是孤寡无情的状态，红楼梦里的李纨就是这样的状态。>
一一
这话不宜用此例子。张三丰没结婚。他道全。

李纨可不是简单的孤寡无情。他是诸钗的评论*公道老。无情人评不了的。
稻香村。如世外桃源。政老都想休养其间。
宝玉反对的是人力强为。有失天然。

道家修养是顺天而行。道教服食是逆天而行。不道早已。如敬老。
对道教的抨击。是很自然的。不止一方面。另如王一贴的射利。马道婆的邪术。

至于李纨。字宫裁。其裁决最是公正。守中(其父李守中)。
这是三教学理互通之处。

待续