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為什麼說《道解莊子》是莊子研究的重大突破

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发表于 2015-7-10 15:27:54 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

為什麼說《道解莊子》是莊子研究的重大突破
  學習經典的人,滿懷敬仰地去讀那些專家的註釋,卻發現解釋迥異,意義牽強,有時候甚至懷疑,原來聖人說話也是迷迷糊糊、散亂無章的。當然,我們心中是不相信聖人水平如此之低的,那麼只有懷疑那些專家了。
  但是,幾千年來,那麼多註釋的著作,那麼多專家,那麼多解釋,到底誰對?使用什麼評判的準則,就是一個嚴重的問題。
  《道解莊子》的作者,就提出來一個最高法則:貫通。貫通就是對,矛盾不通就不對。貫通的領域要包含一切道理,首先在這部經典中說得通,其次與其他經典相印證,其次跟我們生活道理相呼應,讓我們覺得意料之外、情理之中,這個道理可以包括做人,做事,鍛煉、功夫等等。
    這個貫通法則,大家都會同意。但是會覺得太高大上,無從入手,而作者則是從文字本義入手的。作者認為,每個文字,甚至每個偏旁都有唯一意義,這個意義可以貫通文字的眾多現代意義。
   文字意義唯一了,那麼句子的意義也唯一了,解釋就容易了。
   但這是巨大的工作,是徹底忘記幾千年來幾百本著作的成就,另起爐灶,研究每一個文字,研究每一個句子,重新推導。工作量巨大,收穫也巨大,作者修正了一處斷句,修正了太多的字義解釋,聖人的意思連貫了、簡明了,原來聖人果真高明,氣勢磅礴,上天入地,而不是那些所謂專家解讀的那麼支離破碎、前後矛盾。
   作者註釋完成了易經、尚書、道德經、大學、中庸,道理都是貫通的,說明方法是正確的,由此而引導了一條國學研究的康莊大道。
    聖人道理能夠再次發揚,必然造福社會,造福世界。

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发表于 2015-7-10 16:26:04 | 显示全部楼层
象形字本来就是一字多解的,何来唯一解读?

贯通作者意识是理解经典的必要手段。
但是作者不一定都是对的,他们也必然受困在时代的局限性。
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发表于 2015-7-11 04:38:18 | 显示全部楼层
包物兄离开论坛约有年余了吧?近二天重登论坛,给人耳目一新之期。不仅字里行间透露平和之气,而且在离开论坛这些时日,应是多有静心的研学经典之收获,可喜可贺。
凡是能历久弥新于时空之典籍谓之经典,对其书其人其事的研究,是艺术特有的宝山之藏。后人每多入山登临,收获也因人而异,这也即是所谓的仁智互见吧。
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发表于 2015-7-11 08:47:28 | 显示全部楼层
《道解庄子》作者是谁?

《道解庄子》这本书的作者是谁?是谁写的?常有读者咨询这个问题,经图书试用网在线书库编辑蒋老师核实确认,为大家答复如下:

《道解庄子》作者是时金科。

时金科,1965年生,河南荥阳人,八十年代的工科硕士,为闻知人生的终极道理而醉心于求道和修道,他学习佛儒道经典,修炼武术内功。因为不满于传统上经典注释的诸多矛盾和牵强,而决心找出经典唯一的、互相印证的大义。为此他通读先秦经典,研究了甲骨文和文字的偏旁结构。最后,融会贯通了各部经典,也挖掘出了多义文字的唯一本义。解决了文字的歧义问题,也就解决了经典的歧义问题。之后,用文字的唯一本义,逐字考证地、创新地完成了《易经》、《尚书》、《老子》、《大学》、《中庸》、《庄子》的注释工作,并计划进一步完成《论语》、《孟子》等其他经典的注释工作。

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做学问等同于修道。  发表于 2015-7-11 23:13
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发表于 2015-7-11 08:48:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2015-7-11 08:49 编辑




说的倒是上档次,来上一两段节选,看看料子究竟如何——



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发表于 2015-7-12 09:52:16 | 显示全部楼层
砖好不一定就说明墙也好。

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嗯,就是就是;再说啦——砖是不是真的就好,总得见了后才能说道好与坏!  发表于 2015-7-12 17:30
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发表于 2015-7-12 17:31:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2015-7-12 17:34 编辑
点评


古越中兴  做学问等同于修道。  发表于 昨天 23:13

认为/以为 古人都是修道出身的嘛?



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发表于 2015-7-24 10:41:59 | 显示全部楼层
楼主言:《道解莊子》的作者,就提出來一個最高法則:貫通。貫通就是對,矛盾不通就不對。貫通的領域要包含一切道理,首先在這部經典中說得通,其次與其他經典相印證,其次跟我們生活道理相呼應,讓我們覺得意料之外、情理之中,這個道理可以包括做人,做事,鍛煉、功夫等等。
我未读过此书,未有发言权。整合国故经典,最高法则是贯通,是对的。包括历史逻辑循序演变的逻辑贯通,然后,按照经典的时代逻辑去理解,是还原古人逻辑的实在性理论*功夫。凡属真理性质的理性逻辑,因历史逻辑局限性,有欠缺,有待完善深化,都会在现实社会中找到逻辑影子。理论偏蔽的思想逻辑,也同样在现实社会中找到逻辑影子。所以,历史与逻辑的统一性,历史逻辑与现实逻辑的相关性与一致性,相当重要,是会通古今通义的理论*功夫。
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发表于 2015-8-11 22:35:35 | 显示全部楼层
低劣的广告
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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:11:30 | 显示全部楼层
面对各种没有道德修养的人,面对各种障碍,大道告诉我们的做法,就是无视,就是避开,象路上碰到马粪一样避开之。避开就可以贯通。贯通就是避开。所以《道解庄子》提出的贯通原则是值得深思的。
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