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还原古人的逻辑原真，扎实于义理学的解读，涉及到诠释学的理论应用，文化继承法的正确运用，存有多个相关性的文化问题。 一、理论解释存在，存在的意涵是什么？确定人的社会存在，心性内外，涵容物质性了，如船山所说：“音容，天也”。历史与逻辑的演变史，其实是音容的历史与逻辑的演变史。请看《新诸子论坛》27期贴《从历史逻辑谈音容》。“容者犹有迹也，音者犹无方也。容所不逮，音能逮之；故音以节容，容不能节音”。音容关系，存在的心物逻辑。人类历史，是顺乎物则的演变史，“容者犹有迹也”；又是活化心性以顺乎物则，制度的环境造人，文化造就心性，需要导向成实函斯活、活化心性的形上道，返照着音容之天的自然性与必然性。“音以节容，容不能节音”。成为验证理论立场、对错的存在音容。对音容存在的真切洞明（世事）与练达（人情），是解读古人逻辑原真的存在基础，诠释学的理论基础之一；对音容存在演变史的洞明与练达，是理解思想史演变循序的逻辑基础，诠释学的理论基础之二。 二、后人对前人的继承与还原，因于音容的历史存在已发生变化，没有可能将古人的逻辑义理原庄搬运，出现两种不同性质的继承法：一是新故相资新其故，逻辑还原基础上的逻辑升华，实现对古人义理的深化与更新。无疑是正确的文化继承法。二是搬套式，表面上是有承传意义，实质套解而曲解。比如：独尊儒术时代的汉儒董仲舒，“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”，符合孔儒的义利逻辑？德业一体的理论吗？又如：宋明理学的“天命之谓理”的性命学，“理在气先”的“性即理”，符合易简理得，“天命之谓性”的性命学逻辑？“存天理，去人欲”，符合孟子的圣神逻辑的“可欲之谓善”吗？“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之神”。宋明理学的尊卑定理，符合孔儒尊卑定位的君子义、小人利，易简而天下之理得？请参阅《新诸子论坛》27期贴《道·本体·道体》。音容的存在道，已决定：非君主专*制时代的孔儒，与君主专*制时代的宋明理学，即帝制儒学是不同性质的儒学，混淆而视作铁板一块，造成多少无谓的文化争端，其中包括儒道争端。恰如清儒章学诚所说：“前之人正心诚意则是圣人，后之人正心诚意则是腐儒”。两种不同性质的继承法，代表着两种不同性质的立场，成是非甄别之对错，诠释学的理性逻辑之一 三、对儒学，乃至道学的文化传承，以注释的形式出现。从堆积如山的历史专著中，其实已透彻出思想史演变的逻辑循序，汇流成音容存在演变的历史循序。问题在于，从循序演变的历史与逻辑中，探寻出符合正确立场之文化继承法的理论体系，这就是我之所以推崇船山学为主导的根本原因。从儒道佛思潮走过来的船山学；经历王安石政治变法失败后走向文化变革的实学与启蒙；值明清之际，汉夷王朝再度陵替，民族灾难与危机成天崩地裂时代出现的船山学；躲进深山，艰难卓著而专注儒学经典义理的研究，实现脉理传承更高复归的船山学；经过音容存在的演变史证实为儒学最高水平的船山学；也是距现代时空三百多年，接近现代哲学的船山学。船山学有多种注释式专著，《读四书大全说》、《诗广传》、《尚书引义》、《周易外传》等，应用正确的继承法。如孔子忠恕与船山仁恕。忠恕意涵，忠实于个体的人性自然欲望与盼求，作推己及人的道德功夫，人际交往的道德准则。船山仁恕意涵，人道理欲的整体观，“以天理达人欲，更无转折”，“容不能节音”的更无转折。“于人欲见天理，须有安排”，实务安排造就符合公平、合理社会原则的人欲见天理。当思究船山仁恕观时，必联想到孔子的忠恕观，人际调理所需要个体道德之修养，恰恰就是船山仁恕整体观的人际基础；当思究孔子的忠恕观时，必联想到船山仁恕整体观，社会环境造就着孔子忠恕观的治世通行。忠恕与仁恕，个体与整体的矛盾理一，不是反映了思想演变循序的逻辑还原与逻辑升华，孔儒逻辑的深化与更新？此类逻辑事例太多了。如孔儒的“天命之谓性”的性命学，转折到船山学时代，是道心统性与人心统性成矛盾理一的神化性命学；孔儒的格物致知论，转折为理气论，“理在气中”与“理在神中”；孟子的尽心尽性，《易传》的情伪相感，转折成性情逻辑的“心统性情，性为情节”；荀子的“精于物物而物物，精于道者兼物物”的物物逻辑，转折成顺乎物则的“始奏以人，中奏以天，终奏以物”的总体理论，太多的逻辑事例了。借鉴船山学注释儒学经典义理的文化继承法，是全面理解诠释学的理性逻辑之一。 四、船山学也有专著，《老子衍》与《庄子解》等，也是还原于老庄逻辑原真的基础上作修正与纠偏，从而提出新的哲理逻辑。其中，船山的人、天、物总体理论，就是通过对庄子学的注解而提出来，请参阅船山专著《庄子解》，以及《新诸子论坛》27期贴《从历史与逻辑统一性原理谈哲学圆圈》。 五、对孔儒体系的逻辑还原与逻辑升华，新故相资新其故的文化传承与发展；对老庄学说的修正与纠偏，成形新的哲学理论。对两种不同性质的思想体系实行两种不同的继承法，如实映现的是思想史的演变循序，也是音容存在的历史演变循序。音容的历史与逻辑的演变循序之哲学抽象，归结成文化哲理是：会通古今通义。 | 
发表于 2015-8-25 06:14:21
