|
|
《西游记》是中国四大名著之一，是中国最为普及的小说。其中塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、白骨精等的形象早已深入人心，成为了中国传统文化中的重要组成部分。
孙悟空这个艺术形象的完美塑造是西游记中最为成功，也是最为出色最为特别的一部分。这个经典叛逆精神的英雄身上充满了好动的因素。他不同于以往的小说中将一个秩序的说教者、守护者（或者是创立者）作为小说的主人公和正面形象来讴歌和描写，而是将这样一个喜欢调皮捣蛋、恶作剧的形象做为第一主人公，而且是绝对的第一。
他一出世就惊动了天地，他闹东海、闯天宫、盗仙丹、偷仙桃、乱宴席、戏玉帝、战天兵、斗如来，以及后来的哄八戒、嗔观音。处处表现出他是与中国传统儒家文化中倡导的截然不同的一个形象。他在玉帝面前要自称一声老孙、指责如来和妖怪有亲戚关系、与小妖打赌要装下天地，他在斗争中、生活中从来都是乐观的向上地积极地，从来没有叫过一声苦、后过一次悔，没有趟不过的通天河、没有打不死的白骨精、没有过不去的火焰山、没有走不完的取经路。一次次遇险都逢凶化吉、遇难呈祥，或搬兵、或刺探、或强打、或迂回，没有一次退缩，没有一次动摇。这个与唐僧的愁眉苦脸、八戒的退缩分家、沙和尚的有心无力形成了鲜明的对比。在动画片《西游记》个主题歌中，一句“哪里有难哪有哥！”最经典的表现出来了这一点。
乐观主义与幽默的特别突出，在中国传统板着脸的老夫子主宰的小说中是没有的。而在孙悟空身上一种与生俱来的幽默使读者倍感轻松：他收八戒，变成八戒媳妇戏弄八戒一番；偷了妖精的宝贝，还说妖精的葫芦是母的；钻到人家肚子里面，还要嘴上痛快一番才肯出来；明知人家是妖怪，还要与人家比本事、斗法。这种不紧不慢、不急不恼、有紧张、有放松、有诙谐、有惬意、有嬉戏、有战斗的情节把人们带入了一个奇妙的画卷，在这个神奇的世界里，神和魔都近似可爱，妖和仙都充满感情，他们要吃饭、要喝酒、要排场、要炫耀、要娶妻、要嫁人、要装腔、要掩饰、要人模狗样、也要蝇营狗苟。而在这一切中有一个好像知道我们心事的孙大胜，在戏虐中戳穿他们、在打斗中降服他们、在日常中改变他们、在世间这面大的照妖镜中映射他们！ |
评分
-
查看全部评分
|
发表于 2008-10-30 22:51:51
发表于 2008-11-7 14:43:44
