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中韩文化交流史上第一人崔致远

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发表于 2015-11-6 15:44:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
中韩文化交流史上第一人崔致远2 n. A% ]( o1 ]* T8 ^7 @# ^
来源:游记攻略* d# A/ g  |( R0 k8 ^8 B

  P7 y0 D2 l2 [/ X2 D4 t" y* w  崔致远(857-?)是中韩文化交流史上的第一人,是永远值得我们纪念、景仰和研究的历史名人。扬州作为崔致远的第二故乡和中国历史文化名城,一直致力于留存崔氏遗迹、研究崔氏文化、促进中韩友好,前几年,在扬州唐城遗址博物馆开辟了“崔致远史料陈列馆”,集中展示了“崔致远与扬州”的各种史料、图片和有关文物,每年韩国崔氏宗亲会都会组织赴扬州举行大型祭祀活动。为了进一步纪念这位中韩交流的使者,扬州正在兴建崔致远纪念馆,这是中国外交部批准建立的第一所外国人纪念馆,它将比现有的史料陈列馆更全面地反映崔致远在中国、在扬州生活、工作、创作的场景,展示研究崔致远的资料和最新成果,成为中韩之间、扬州与韩国之间友好往来的重要见证。
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  唐代中国是一个大开放的时代,与世界上70多个国家建立了通商往来关系,其中与新罗的贸易、文化往来最为密切。这个时期,大量的新罗人在中国留学、经商和生活,其中最有影响、最为著名的就是崔致远先生。崔致远先生是韩国统一新罗时期最杰出的文学家,也是一位为中韩友好作出卓越贡献的历史性人物。公元869年,12岁的少年崔致远从家乡庆州远赴唐代中国求学。他的父亲对他抱有很大希望,对他说,“10年不第,勿谓吾儿”,意思是“10年不中进士,就不是我的儿子”。崔致远在中国刻苦学习,“人百之吾千之”,别人付出百倍努力,他付出千倍勤奋,终于在17岁时考中了“进士”,这是一个古代中国很多苦读之士可望而不可及的高端学位。这也从一个方面证明,韩国青少年的聪明和勤奋。公元880年,23岁的崔致远来到扬州为官,担任淮南节度使掌书*记,相当于今天中国地方政府的秘书长职务。当时的淮南节度使管辖范围非常广,地域包括今天的江苏、安徽、湖南、湖北大部分地区,首府设在扬州。扬州从政五年的历史在崔致远的一生中非常重要,他的才华得到了充分发挥。: u! X" v& W. L' T& \
  在扬州,崔致远显现了超群的政治才能。他执笔撰写了天下传诵的《檄黄巢书》。黄巢(820-884)是唐朝末年农民起义军首领,曾率军队攻下长安、洛阳等城市,引起朝野震动。《檄黄巢书》发挥了重要的稳定政局、安定人心的作用。他参与修缮了扬州城墙,至今从扬州唐城遗址仍可感受到当年城墙的坚固雄伟。崔致远还多次参与淮南军事活动,后来被授予都统巡官,负责军纪整顿,表现出杰出的治军能力。
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" G4 T3 w. q0 W  在扬州,崔致远留下了著名的《桂苑笔耕》文集20卷。文集收录了崔致远在扬州工作生活期间的大量公文、信札和诗作,不但留存了许多晚唐时期的政治、经济、军事方面的珍贵史料,同时也是研究崔致远本人和唐代扬州历史的重要依据。《桂苑笔耕》文集是韩国第一部汉文诗文集,具有重要的历史价值和文学价值,被韩国后代学者称为“东方艺苑之本始”。7 |# g/ ?# }2 k2 l& V# P6 z
  在扬州,崔致远创作了大量优秀的文学诗篇。他的诗歌题材广泛,风格多样,语言生动,情感真挚,散发出浓郁的唐风诗韵。他赞美扬州的四时景致,如《秋夜雨中》、《山阳与乡友话别》等,都以感情真切、深沉著称。884年,他以唐使身份归国。新罗宪康王封他为侍读兼翰林学士、守兵部侍郎知瑞书监。894年,他进谏真圣王时务策10余条,官至阿餐。后来屡遭权贵诬陷,先后被外放为新罗大山、富城郡守。崔致远最终因对现实感到失望,举家迁往伽□山隐居。以下是他在中国所写怀念故国新罗的诗文:
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. `/ M# p+ T3 E4 F- F  《秋夜雨中》$ w4 b* `! \7 p2 Q- z. r! s* Z
  秋风唯苦吟,世路少知音。, t& x6 _" o; B7 I
  窗外三更雨,灯前万里心。
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1 O+ n, Z1 s" t  U6 B6 z  《邮亭夜雨》
2 J. ^: j. I- `9 T3 s: d) o  旅馆穷秋雨,寒窗静夜灯。: [2 ]4 Q( ~/ M' A% v
  自怜愁里坐,真个定中僧。
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; g: y. ~7 r6 ]6 H: F" f  《题伽耶山读书堂》- f. x! x8 ]  F8 F6 o' ]
  狂奔叠石吼重峦,人语难分咫尺间。
* m2 v5 ~2 ^$ L% w: O5 V- X  常恐是非声到耳,故教流水尽笼山。
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- b8 _& h. h( |2 p5 U* ]: l  《登润州慈和寺上房》, b3 E# _. E! \8 P+ O7 L
  登临暂隔路歧尘,吟想兴亡恨益新。' J# z5 Q; ^6 U: s" K0 B! Q
  画角声中朝暮浪,青山影里古今人。
! D1 l8 o9 L( f$ b( ]1 x/ v' F  霜催玉树花无主,风暖金陵草自春。. H4 {3 y0 @' x) e! H. W
  赖有谢家余境在,长教诗客爽精神。1 ?3 k5 f% y  c7 e2 ?9 b" {

" `0 b' n9 e' w1 d5 b    《山阳与乡友话别》
% a( b* E% B: b- L0 Z+ s  相逢暂乐楚山春,又欲分离泪满巾,/ H6 x! p, W4 Q! h, {
  莫怪临风偏怅望,异乡难遇故乡人。; _) Z  g2 P, v4 t" F, ]

! Q3 \4 H) C. Z$ v  崔致远诗歌中的一些有社会意义的作品,大多是在他回国之后创作的。新罗末季,社会混乱,到处爆发农民起义。他的诗歌虽然没有直接反映这些尖锐的社会问题,但是已经和前期不同,有些作品已能反映出乱世的黑暗和污浊的社会面貌。《寓兴》一诗,写冒险家、名利之徒“轻生入海底”的丑态。五言律诗《古意》,以拟人化的手法,写狐狸变作美*女、化为书生以欺骗世人,讽喻某些人的伪善面目。《蜀葵花》对地位卑贱者表示同情,影射新罗严格的等级制度。《江南女》可能创作于在中国生活期间,描写富家女儿娇纵放荡的生活,同情“终日弄机杼”的贫家少女。《三国史记?乐志》载有他的《乡乐杂咏五首》,具体、生动地描写了“金丸”、“月颠”、“大面”、“狻猊”、“束毒”等五技演出的盛况,成为研究朝鲜古代歌舞的珍贵资料。$ Q- e- l3 k/ j4 u
  崔致远除了诗文外,受到唐代传奇小说的影响,也擅长小说体,他的传奇小说《红女仙袋》在韩国广为流传。这篇著名的小说还有一段浪漫的传说:8 B' j+ ^4 ]0 n' G0 U
  唐乾符年间,即公元874年,崔致远18岁中唐朝宾贡科进士后,不久即来到溧水(今南京郊县高淳固城)任县尉,次年,崔致远来到招驿站踏青赏花,发现不远处有座古坟,问随从,随从回答说此坟名为“双女坟”,墓中葬着一对因不满父母包办婚姻而自尽的姐妹。崔致远闻言感慨良久,逐题诗一首在墓碑上。诗中云:“谁家二女此遗坟,寂寂泉扃几怨春,形影空留溪畔月,姓名难问冢头尘……”题毕仍觉伤悲不绝,回驿馆后又作《红女仙袋》小说,演绎二女夜半来驿馆访崔,各各题诗言情,人鬼相恋的动人故事。( K3 _' v3 N, I+ A3 X9 X
  崔致远的著作有《私试今体赋》 1卷、《五言七言今体诗》1卷、《杂诗赋》1卷、《中山复篑集》5卷(任溧水县尉时作品),都已不存,只有《桂苑笔耕集》20卷和收在《东文选》等书中的少量诗歌传世。《桂苑笔耕集》是朝鲜三国时期流传下来的唯一的一部个人著作集,其中的全部诗文都是他在中国生活时期所作。
; G; ?3 _1 e5 j. K% W2 [/ P  崔致远被朝鲜历代公认为朝鲜汉文文学的奠基人,对中朝两国的文化交流作出了贡献。中国《唐书?艺文志》立有列传;《全唐诗》以及中国清末刊行的《唐宋百名家集》和《唐人五十家小集》中都收有他的作品。
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$ d! @4 ?& z* K& O, Z8 q! D  附:7 ~% P! }* Z. ^. i# g' c
  1、(清光绪《高淳县志》,该志卷15“古迹”篇说到:“双女墓,县东三十里,花山李氏宅旁。鸡林人崔致远,唐乾符中补溧水尉,曾为诗吊之。夜梦二女称谢曰:儿本宣城郡开化县马阳乡张氏二女,少亲笔砚,长负才情,父母于盐商小竖,以此愤恚而死,天宝六年同葬于此。宴语至晓而别。一云招贤驿驿丞女,遇难不屈,尽节而死。”)
- H! I$ f( {0 A  2、《仙女红袋》是崔致远依据本人的一段经历所写,故事梗概如下:唐乾符年间,溧水县尉崔致远巡察花山,下榻在招贤驿,听得双女故事,凭吊孤坟,在墓门写下七律一首,对两女深为怜悯。当晚在驿馆,忽见有使女飘然而至,送来红袋两只,内装和诗二首,诗中悲切凄楚,诉说命运不公。崔致远唏嘘不已,随即回诗一首托使女带至。及夜,梦见俩“仙女”驾临,紫裙自报家门,红袖告诉不幸。三人对烛共吐衷肠,吟诗唱和。不觉鸡鸣,姐妹急急辞别。崔致远一觉醒来,十分惊奇,便作碑文《双女坟记》103字和七言古风《双女坟》431字,又写下《仙女红袋》一文,详述招贤驿梦遇仙女、人鬼相恋的故事,情节曲折离奇、文笔优美生动。此文后被收在韩国古典名著《新罗殊异记》,该书视为“聊斋先河”,广为流传。
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