学法 佛法正是这种解套的法门，从自我的意识迷网中解脱出来，证就一真法界，即不二法界，即空法界，即真如法界，即不生不灭法界，即智慧法界，即离缚法界，即究竟方便法界。 发表于 半小时前
学法 智慧本身是圆满的，但人们常常从我见出发，不能克服我见，和法见，不能通达一切法不二的真理，所以不能证得不生不灭的智慧，而被识所灭。但凡夫多少有一点智慧，比如科学家也会克服既有的框框，人们有时也会忍辱 发表于 半小时前
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学法先生转换了发言方式；
我是否可以理解为学法先生放弃了从102楼至此的“推理”？
如此一来，我是否可以理解为学法先生已经承认佛法的确存在某种预设，而这些预设是无法以理论推理的方式予以证明的？
我想在这里重申我的主要观点：我并没有证伪佛法的意图，而只是说佛法无法在理论上得到论证——因为它们建立在无法在理论上得到证明的预设之上；
佛法与所有形而上学思想一样，它们的真理性来源于人类心灵的其他领域；
它们虽然有各不相同终极理念，但它们的理性实质却一无二致；
它们都不能在理论上被证明为虚假的，但也不能在理论上被证明为真理，它们在任何意义上都不是“绝对真理”。
我承认佛法有限的真理性；
反对的只是如学法先生这样把佛法作为绝对真理，并且极力将其运用于理论领域的倾向；
这种倾向表明学法先生没有领悟佛法的真正精神源泉；
将佛法冠以“绝对真理”的激*情，不仅不是对佛法的赞颂，而恰恰是对佛法真理性的遮蔽；
由此造成的显而易见的理论后果反倒严重损害了佛法信仰的价值；
这就是宗教狂热的典型特征：狂热者以其尊崇的激*情歪曲、破坏自己信仰。
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发表于 2015-11-30 14:45:30
发表于 2015-11-30 15:28:45
